3,904 matches
-
avea să triumfe sub Stalin* sau Mao*, limba de lemn*. Datorită monopolului asupra mijloacelor media, comuniștii la putere încearcă să făurească un imaginar social unificat, în jurul unor mituri și figuri eroice - Lenin, Stahanov, Gagarin, Che Guevara. Chiar dacă populația nu ignoră prăpastia dintre trista - sau chiar tragica - realitate cotidiană și această propagandă despre „viitorul luminos”, ea se impregnează în esența oamenilor, în ritmul lor de viață, în ei înșiși. în mod paradoxal, eficacitatea agit-propului apare adesea mai mare la comuniștii care n-
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care semnalează minciuna. Astfel, „oricine vede că țările socialiste sunt în măsură să dezvolte forțe de producție excepționale”, sau „Se știe că imperialiștii au încercat de nenumărate ori în ultimii ani să aprindă vâlvătaia unui nou război”. Pentru a masca prăpastia dintre propagandă și realitate, limba de lemn recurge la practica dublului limbaj corespunzând unei duble gândiri: adevărul este stigmatizat neadevăr, neadevărul este erijat în adevăr. Regimurile comuniste își spun „socialiste”, „sovietice” și „democratice” când, de fapt, sunt dictaturi care au
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de furie la scenă deschisă. E ceea ce se întâmplă uneori, în timpul unor crize în aprovizionare, când, lipsurilor trăite dureros de muncitoare/menajere, li se adaugă politici antimuncitorești, cum ar fi mărirea frecventă a normelor de lucru. Criza dezvăluie atunci amploarea prăpastiei care desparte nomenclatura de salariați. Clivajele dintre „ei” și „noi” reapar, sub fațada unor comportamente confecționate din adaptare la constrângeri și din conformism. Consensurile care întemeiază societățile de tip sovietic sunt rezultatul unor negocieri mai mult sau mai puțin implicite
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
timp. Vorbim de constrângere deoarece se exclud anumite opțiuni, făcând imposibilă chiar și considerarea lor drept interese ce trebuie urmărite. Valorile morale limitează mizele politicii internaționale, reducând interesele la o dimensiune gestionabilă, permițând negocierea și compromisul. Ele deschid o (bine-venită) prăpastie între ceea ce este fizic posibil și ceea ce putem concepe din punct de vedere normativ că am putea atinge: Dacă ne întrebăm ce pot face politicienii și diplomații pentru a-și atinge obiectivele de putere ale statelor lor și ceea ce fac
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să limiteze rivalitatea. „Astfel, deși din punct de vedere tehnologic avem de-a face, potențial, cu o singură lume, din punct de vedere moral și politic trăim într-o lume separată de cealaltă, aflată dincolo de Cortina de Fier, printr-o prăpastie adâncă și largă”, afirma cu promptitudine Morgenthau. „Implicit, în ciuda profundelor schimbări ștehnologiceț, este încă - și a fost mereu -valabilă ideea că o națiune confruntată cu aspirațiile ostile ale altora are o datorie de bază: să-și promoveze propriile interese.”41
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
particulare și a modelului de gândire și de acțiune recomandabil. Dar când problemele trec prin schimbări dinamice, modelele tradiționale nu mai sunt potrivite; ele trebuie înlocuite cu unele noi ce reflectă acea schimbare. În caz contrar, se va căsca o prăpastie între schemele tradiționale de comportament și noile realități, iar gândurile și acțiunea vor fi greșite. Pe plan internațional nu este exagerat să afirmăm că însăși structura relațiilor internaționale (reflectată în instituțiile politice, procedurile diplomatice și aranjamentele legale) a tins să
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din punct de vedere istoric, de cea militară și - mai ales recent - de cea economică. Un exemplu este expansiunea Europei în ceea ce urmau să devină spațiile colonizate ale emisferei vestice din Africa și Asia. Ea s-a datorat în principal prăpastiei tehnologice dintre puterile coloniale și cele colonizate. Altfel spus, cucerirea Indiei de către Marea Britanie (aceasta din urmă fiind inferioară ca forță de muncă și în alte aspecte ale puterii naționale) a fost posibilă, în linii mari, datorită deținerii unei tehnologii superioare
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a fi o strategie eficientă, abdicând de la exigențele conducerii și preferând avantajele pe termen scurt intereselor permanente ale țării. Trebuie să evite, de asemenea, să lărgească distanța inevitabilă dintre necesitățile unei bune politici externe și dorințele opiniei publice. Ar mări prăpastia dacă, evitând ajungerea la un compromis rezonabil cu preferințele populației, ar aplica în amănunt politica externă pe care o consideră corectă, sacrificând sprijinul public pentru încăpățânarea de a-și implementa strategia. În loc de asta, pentru a avea succes în politica externă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fost simpli martori. A conchide din omniprezența elementului moral în politica externă că o țară are misiunea de a-și aplica propriile principii morale asupra restului omenirii sau asupra anumitor segmente ale omenirii este ceva complet diferit, întrucât există o prăpastie majoră între percepția pe care o avem despre noi și despre acțiunile noastre și aplicarea universală a standardelor noastre de acțiune asupra altora. Să luăm drept fundamental și evident un principiu de acțiune ca respectul pentru viața umană și refuzul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
asemenea situații ar putea sugera răspunsul la întrebarea formulată mai sus. 3.8. Relația dintre formal și informal Caracteristicile opuse ale celor două categorii de structuri, prezentate ceva mai înainte, ar putea conduce la ideea existenței unei rupturi, a unei prăpăstii între ele. În realitate, structurile formale și cele informale se interinfluențează reciproc, se potențează sau se neagă unele pe altele. Când interacțiunea dintre ele se desfășoară între anumite limite se pare că eficiența organizațională este bine servită. Când însă una
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
cutremur a avut loc în anul 1738, în timpul celei de-a treia domnii a lui Constantin Mavrocordat, când au crăpat zidurile de la vechea curte domnească; case și biserici s-au dărâmat; lângă București, pământul s-a crăpat, formând o adevărată prăpastie. Despre acest cutremur, cronicarul Constantin Dapontes scria: “Miercuri, 31 mai, către orele 3 și jumătate din ziua, a avut loc la București un groaznic cutremur de pământ. Palatul domnesc s-a crăpat în mai multe locuri și s-au dărâmat
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
se confruntă astăzi cu persistența diversității și cu absența probabilă a reconcilierii. Această dimensiune tragică ne cere să acceptăm coexistența unor indivizi care nu au prea multe În comun. Însă Raz, profund atașat de universalism, refuză să admită existența unei prăpăstii morale Între tradiții și comunități diferite (Raz, 1994, p. 158): „Există o moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se Înscrie Într-o abordare ce se preocupă să dea mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
au prea multe În comun. Însă Raz, profund atașat de universalism, refuză să admită existența unei prăpăstii morale Între tradiții și comunități diferite (Raz, 1994, p. 158): „Există o moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se Înscrie Într-o abordare ce se preocupă să dea mai mult conținut și mai multă bogăție noțiunii de cetățean. Apărând „perfecționismul politic”, Raz afirmă necesitatea intervenției statului În dezbaterile privind viața bună. Această intervenție
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Liberalismul planetar este adesea considerat responsabil pentru inegalitățile observateîntr-o țară sau alta, oricare ar fi nivelul lor de bogăție. Disparitățile sunt mari Între bogați și săraci, Între cei care au o slujbă și șomeri, Între lucrătorii calificați și cei necalificați, prăpastia părând să se adâncească În Marea Britanie și În Statele Unite. Aceste disparități nu sunt Întotdeauna cuantificabile În mod direct, mai ales atunci când se referă la condițiile de acces la cunoaștere, la sistemul de sănătate și la informație. Un ultim argument se
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
termenilor ce funcționează ca indici focalizatori, interpretarea, prin contra-opinie, a unei realității obiective: La-nceput, pe cînd ființă nu era, nici neființă,/ Pe cînd totul era lipsă de viață și voință,/ Cînd pătruns de sine însuși odihnea cel nepătruns./ Fu prăpastie? genune? Fu noian întins de apă?/ N-a fost lume pricepută și nici minte s-o priceapă./ Căci era un întuneric ca o mare făr-o rază./ Dar nici de văzut nu fuse și nici ochiu care s-o vază./ Umbra
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Fiică răsfățată a epocii reducerilor oferite de marile magazine din Londra și New York, Becky începe o luptă crâncenă cu ea însăși, cu tentațiile consumiste care o înconjoară, cu superficialitatea unei lumi guvernate de imagine. Becky pășește cu nonșalanță pe muchia prăpastiei dintre adevăr și minciună, dintre dragoste și eșec sentimental, dintre dramă și comedie. Paradoxal, chiar pasiunea ei pentru excese la cumpărături o va ajuta să se descurce într-o situație ce pare fără ieșire. Poetul cu literă mare (II) Deși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
comună a nivelului de trai, nici condițiile actuale dificile, pentru foștii comuniști ca și pentru anticomuniști, sunt cele care îi reunesc într-un corp electoral omogen care votează pentru aceeași forță politică, chiar dacă unii se regăsesc impreună prntre votanții NDSV36. Prăpastia care îi separă rămâne mare. Este vorba nu numai de confruntarea celor două familii politice, ci de o fractură durabilă a întregii societăți bulgare divizată între "roșii" și "albaștri". Cele două câmpuri foști comuniști și anticomuniști nu reprezintă blocuri sociale
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
lui, marcate de ezitări și confuzii, cei doi s-au apropiat unul de celălalt pentru a se săruta, iar scena, vazută în oglinda retrovizoare, l-a tulburat într-atât de mult, încât a pierdut direcția și a plonjat într-o prăpastie, la kilometrul 17. Cu toate acestea, declarațiile contradictorii ale martorilor, datele incomplete și disponibilitatea redusă a șoferului de a comunica transformă povestea într-un puzzle obscur, de nerezolvat. Fără a dezlega misterul, romanul evoluează treptat pe nivelul relației intense și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Ion variază regimul alimentar part. variat, -ă nom. varierea, variatul (b) CONFIGURAȚIE SPAȚIALĂ REFLEXIVE A SE ACOPERI Cerul s-a acoperit de nori tranz.: Băncile acoperă scăderea impozitelor, Blocul acoperă cerul part. acoperit, -ă nom. acoperirea, acoperitul A SE ADÂNCI Prăpastia se adâncește în fiecare an tranz.: Apa/Ion adâncește groapa part. adâncit, -ă nom. adâncirea, adâncitul A SE ADUNA Apa se adună în gropi tranz.: Ion adună apă de ploaie în găleată part. adunat, -ă nom. adunarea, adunatul A SE
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Ion o oprește pe Ioana din treabă part. oprit, -ă nom. oprirea, opritul A SE PLIMBA Ion se plimbă pe bulevard tranz.: Ion plimbă cățelul pe bulevard part. plimbat, -ă nom. plimbarea, plimbatul A SE PRĂBUȘI Ion se prăbușește în prăpastie tranz.: Ioana îl prăbușește pe Ion de pe cal part. prăbușit, -ă nom. prăbușirea, prăbușitul A SE PRĂVĂLI Stânca se prăvălește la vale tranz.: Ion prăvălește stânca la vale part. prăvălit, -ă nom. prăvălirea, prăvălitul A SE ROSTOGOLI Împiedicându-se de
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de prim ordin, care este cea a repetiției, și o redundanță de ordinul al doilea, care este cea a părților "echipotențiale", capabile să facă una și alta în același timp. Landau insistă: este vorba aici de o strategie pe marginea prăpastiei (brinkmanship). Cînd un circuit nu merge, un altul îl înlocuiește, sau speră să poată acționa astfel dacă nu apar alte erori. Departe de a fi un semn de ineficacitate, redundanța permite atunci, dimpotrivă, să se reducă erorile și să se
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
pe când multe alte articole, publicate aproape în aceeași perioadă, au dispărut din literatură în ciuda munților de statistici pe care acestea erau construite. Metoda scorurilor lui Cutright poate fi aplicată astăzi Europei de Est: implozia din 1989-1990 poate fi explicată prin prăpastia dintre nivelul socio-economic relativ ridicat (educație, sănătate, urbanizare, industrializare) și sistemul politic neadecvat. Un al doilea exemplu de scoruri ca substitut al statisticii formale este voluminoasa carte a lui Banks și Textor, A Cross-Polity Survey 7. Aceștia au propus o
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
favelas (Brazilia), poblaciones (Chile), barriadas (Lima), ciudades esperiadadas (Mexico), kutcha (Calcutta) sau alte shanty towns de la periferia megaorașelor precum Casablanca, Bogota, Bombay sau Lagos. Huntington a analizat unele dintre motivele pentru care aceste populații nu se revoltă, deși există o prăpastie între bordeiele în care locuiesc și zgârie-norii din jurul lor. Mișcările de protest urban au fost analizate în detaliu. Un studiu realizat de John Walton 8 a arătat că aceste mișcări nu au o determinare ideologică și revoluționare, ci sunt mai
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
să mă arunc, În afară de propriile-mi calități - pe care Însă nu le verificasem Într-o atare, inedită situație! - era cel al prietenilor și colegilor mei care, credeam eu, trebuiau și ei să fie conștienți de paranoia conducătorului statului și de prăpastia pe care acesta o pregătea nu numai culturii, dar și Întregii națiuni! (Abia după trei decenii urma să se descopere În arhivele c.c.-ului procesul verbal al excluderii din c.c., din partid și din conducerea Uniunii Scriitorilor a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
o jumătate de secol pentru unificare, acuzându-i pe Ruși și pe Americani, cei care i-au separat! O victorie, un vis ce-i costă scump se pare și la propriu, dar care, mai ales, indică cu cruzime o anume prăpastie a mentalităților, care s-a creat doar În cele vreo cinci decenii de separare! Cinci decenii, e drept, ce se adaugă unor secole de existență socială, politică, economică, trăită În ducate, În stătulețe diferite - iată Încă o asemănare cu cele
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]