6,398 matches
-
estetic și magic, nevoia de pitoresc, insolit, ca parcurgere a unui timp reversibil, nevoi ascunse, frust, neprelucrat, naiv, primitiv, ajungînd pînă la nevoia spectacolului în sine, sau forme de refuz în fața civilizației contemporane. Muzeul în aer liber ca agent al socializării: asigură un dialog permanent cu toate segmentele de vîrstă ale populației; intervine permanent în cadrul comunităților prin identificarea și actualizarea necesităților acestora, deschizîndu-și porțile publicului larg, devenind un factor al coeziunii între grupurile sociale; este un teritoriu al reabilitării și echilibrului
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
În condițiile schimbărilor structurale ale societății contemporane, muzeul, precum și monumentul istoric trebuie să devină astfel "mediatori" între necesitatea schimbării și necesitatea păstrării patrimoniului. Așa cum se preciza și la începutul studiului, muzeul ca instituție socială este un mediu foarte important al socializării individului, prin toate formele sale de manifestare și se înfățișează în fața unui public extrem de variat. Însă acest public prezintă aceleași caracteristici: descoperă în permanență, învață, ia atitudine, acționează, integrîndu-se alături de ceilalți membri în cadrul vizitelor. Prin colecțiile sale, prin mesajul transmis
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
acțiune. Experimentul va analiza rolul disciplinei Educație plastică, specificul, ponderea elementelor de cultură generală și a celor de specialitate, relațiile care se stabilesc prin intermediul acestor parametri cu medii de învățare diferite, precum și finalitățile educaționale ce privesc muzeul ca centru de socializare. În egală măsură, parcurgerea unei bibliografii de specialitate pe segmentul sociologiei artei și a instituțiilor muzeale, în domeniul metodicii predării limbajului plastic dublată de experiența didactică a autorului a permis acumularea unor date suficiente elaborării unei metodologii specifice de cercetare
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
accent pe activități extrașcolare (cu o singură excepție Complexul Astra, Sibiu) oferind pentru elevi: posibilitatea de petrecere a timpului liber, inclusiv în perioada vacanțelor; opțiunea pentru vizite sau activități în atelier pe specialități, în funcție de aptitudini și interese; multiple posibilități de socializare, întîlniri cu alți elevi, activități în grup; un proces educativ desfășurat într-un cadru plăcut, relaxant, interactiv, într-o ambianță în care relațiile dintre profesori și elevi țin mai mult de atmosfera unui colectiv de creație decît de raporturile academice
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
puterea de muncă, determinând apariția insomniilor și a oboselii. Tulburările apărute pe plan fizic se reăsfrâng și pe plan spiritual deoarece omul de depărtează de Dumnezeu și de semeni. Urmările asupra celor din jur constă în: lipsa comunicării și a socializării, violență și chiar omor. Numărul tot mai mare de consumatori de narcotice provoacă un dezechilibru în societatea noastră, deoarece aceștia ajung ”paria” fiind în cele din urmă marginalizați, iar locul lor în societate rămâne neocupat. Acționând asupra sa și a
Pericolul drogurilor. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Nica Cosmin Dumitru, Furtună Bogdan Ionuț () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1966]
-
cognitivă și implicarea în politică. Pearlman și Mac Ian (1995) au identificat o serie de strategii folosite de terapeuții care lucrează cu victime ale evenimentelor traumatice: discutarea cazurilor cu ceilalți specialiști, educația continuă, timpul petrecut alături de familie și prieteni, călătoriile, socializarea, exercitiul fizic și reducerea numărului de pacienți consultați. Rosenberg (1991) a realizat un studiu cu privire la rolul umorului ca strategie de burnout în rândul paramedicilor. Rezultatele au susținut importanța umorului și rolul său de protecție împotriva stresului. Participanții având mai multă
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
de burnout în rândul paramedicilor. Rezultatele au susținut importanța umorului și rolul său de protecție împotriva stresului. Participanții având mai multă experiență îl clasau ca fiind mai eficient decât discuțiile cu membrii familiei sau cu prietenii, decât timpul pentru reculegere, socializarea și ieșitul în oraș, relaxarea și hobbiurile. Studiul a diferențiat între tipurile de umor folosite, subiecții raportând adesea un umor morbid, dur pe care l-au descris ca fiind spontan, contextual și greu de împărtășit în afara mediului profesional. Astfel de
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
doară nici Sibiul lui Constantin Chiriac nu s-a născut peste noapte din spuma mării. Între multe altele, eu unul pledez fioros pentru progra me speciale pentru preșcolari. Musai să ne formăm publicul de poimâine. Junimea de azi, ahotnică de socializare pe Facebook, va veni oricum la nebuniile astea. Am văzut o fetiță de vreo cinci ani, rugându și tatăl să-i explice caricatura lui Ion Barbu, delicioasă de altminteri, cu un bărbos ruginit șoptind în barbă la 4 XII 2046
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
în urmă!...în urmă rămânând exemplul românului absolut căzut martiric în lupta cu ateii iadului comunist. Acestor mucenici știuți și neștiuți să le ridicăm altare în conștiințele noastre, și să-i introducem în educația familială, școară și de societizare (nu socializare!) întru regenerare a Neamului Românesc și a omului de oriunde, crescut să trăiască demn și-n respectul legii în societate. Dar cazul triunghiular al Părintelui Matei este doar unul din răsmiile de asasinate comuniste din România călcată în picioare de
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
tema sănătatea mondială. Prezidează lordul Monboddo. Discursul de deschidere: „Bunătatea, relațiile de familie și capacitatea“. Delegatul hanseatic și sociopatologul Moo Dackin explică de ce normele sănătoase trebuie păstrate prin distrugerea altor norme sănătoase. Luări de cuvînt. Moțiuni. Vot. ORA 15. Prînz, socializare informală. ORA 17. Raportul subcomitetului. Vot. ORA 21. Conferință de presă. ORA 22. Dineu. Discursuri. Maestru de ceremonii, Trevor Weems. Discursul de deschidere: „Atunci, acum și mîine.“ Șase milenii de realizări vor fi descrise de președintele adunării, moderator al proiectului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
N-aveai unde să mai fii fericit și nici trist, de aceea astfel de sentimente se schimbau în ceva încă netradus pentru tot omenetul. Fiul lui, ca și alții de-aceeași vârstă se mutaseră în teritoriul artificial al rețelelor de socializare, unde inventaseră reguli noi, dar acolo nici nu răsărea, nici nu apunea soarele, iar locatarii acelor aglomerări erau niște avataruri întristătoare. Pe de altă parte, de ce ar fi trebuit el să-i judece, tocmai el, care nu-și pusese ancora
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
și pierdu curajul. În același timp, dacă ar fi existat vreun Omid, indiferent cine era el, Armin i-ar fi dat de știre, fiindcă ar fi fost contrariat. Începu să trăiască pândind status-ul fiului său, de pe o rețea de socializare, doar că, în curând, nu mai desluși literele, iar fotografiile îi păreau ca niște ferestre albite de ceață. — Mi-a răspuns? o mai întreba pe Veterinara. Trecuse aproape un an și ea tot mai găsea răbdarea de a se loga
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
Imaginea mâinii rămâne un simbol în artă, în special în arta figurativă. Cu alte cuvinte, avem semnificația, din punct de vedere simbolic, a acelei imagini ori ale gesturilor. (Aici nu vor intra în discuție gradele diferite de cultură, respectiv de socializare, care pot interveni ca piedici în calea celor care fac gesturi sau ale receptorilor; vom vorbi doar despre simbolul ca gest și imagine, cel posibil, transmis sau izbutit ca realizare). Corpul creatorului se prelungește în spațiul real, prin care rătăcește
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Delincvența, indiferent de nivelul și gravitatea sa, de vârsta făptuitorului poate fi evaluată drept o formă de "conflict cultural", care se datorează, conform opiniilor lui T. Sellin, antagonismului existent între normele de comportament și conduita diferitelor grupe sociale. Preluând ideea socializării și "învățării negative", A. Cohen consideră delincvența drept un atribut reprezentativ pentru anumite "subculturi" sociale, unde diferiți indivizi acuză faptul că perspectivele și căile de acces spre diferite bunuri și valori sociale le sunt obturate, datorită "neșansei existențiale". În consecință
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
diferențiale": indivizii devin criminali prin contactul preponderent cu modele criminale, eliminându-le pe celelalte; o comportamentul criminal nu se structurează printr-un proces de "imitație", ci individul este atras și canalizat de anumite grupuri spre "învățarea" și exprimarea tehnicilor antisociale ( socializare negativă). Teoria conflictelor și a codurilor Întemeiată de T. Sellin, această teorie creează o extensie mare fenomenului de "conflict cultural" prin considerarea următoarelor faze: o conflicte între "codurile culturale" ale diferitelor grupuri; o conflictele între "normele de comportament și conduită
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
profesor. Gode se întoarse spre grup, care părea acum ceva mai atent. — În regulă. Băieți? Lăsați BlackBerry deoparte. Să vă aud. — Ce ziceți de gena inteligentă? spuse cineva. — Bun, dar inexact. — Gena simplității. — O direcție bună ... — Gena socială. — Exagerat. — Gena socializării. — Terapeutic. — Gena înțelepciunii. Gena înțeleaptă. — Gena înțeleaptă. Bine, foarte bine. — Gena gândirii corecte. — Prea maoist. Sau budist. Haide, trezirea! — Gena petrecerii. — Gena distracției. — Gena pantalonilor prespălați. Gena pantalonilor mulați. — Gena fericirii. Gena vieții la maxim. Gode se încruntă și ridică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
mi-e teamă că nu s-a comportat bine. A mușcat un alt copil, pe terenul de joacă. — Oh, Doamne. Aproape că i-a dat sângele. — Groaznic. — Vedem deseori asta la copiii educați acasă, doamnă Kendall. Le lipsesc calitățile de socializare și controlul interior. Nu există substitute pentru mediul școlar zilnic, alături de colegi. — Îmi pare rău că s-a întâmplat așa ceva ... — Trebuie să vorbiți cu el, spuse directoarea. Este în detenție, în sala alăturată. Lynn intră într-o cameră mică. Era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
mediile boeme ale cafenelei literare bucureștene („Centrul” estetic autohton) devin scena predilectă a artei și a literaturii simboliste: dacă neoclasicismul francez s-a dezvoltat în saloanele literare, iar romantismul oficia în „existență”, cafeneaua și cabaretul au reprezentat spații predilecte de socializare și ecloziune ale noului curent estetizant (referințe utile în Emil Manu, Cafeneaua literară, Ed. Saeculum, 1997). Constantin Beldie înregistra „sociologic” mirajul simbolist al Terasei Oteteleșanu, unde „atîția tineri cu părul lung și fără manșetă la cămașă, debarcau fără nici un gologan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
rural și dispariția concomitentă a comunităților sătești permiteau alegerea viitorului soț pe o rază aproape nelimitată, dându-i totodată o importanță extremă (În septembrie 1955, a fost lansată la Sarcelles politica zisă a „marilor ansambluri”, traducere vizuală evidentă a unei socializări reduse la cadrul celulei familiale). Putem așadar, pe bună dreptate, să caracterizăm anii 50 și Începutul anilor 60 ca pe o adevărată vârstă de aur a sentimentului de iubire - cântecele lui Jean Ferrat sau ale lui Françoise Hardy ne pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
N-am cerut eu presei să apară la mine la ușă... — Știu. Dar a apărut. Și reputația firmei Carter Spink a fost terfelită în ultimul hal. Cei de la Departamentul de resurse umane sunt disperați. După toate programele lor axate pe socializare și bunăstare generală, după toate workshopurile de recrutare de absolvenți străluciți, tu spui lumii că preferi să speli wc-urile. Pufnește brusc în râs. Dacă nici ăsta nu-i PR negativ... Păi, chiar așa e, zic, ridicând bărbia. E adevărat. — Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2362_a_3687]
-
la cârma căreia era un regizor liber profesionist sunt două lucruri complet diferite. Chelnerul trecu prin apropierea mesei noastre. — Ne puteți aduce un alt rând de beri, vă rog, și niște orez prăjit cu ou? spusei eu. Recăpătam gustul pentru socializare cu o ușurință care mă speria. O, dar mai târziu poate iau și niște vin de prune 1. Frâu liber exceselor mele. Capitolul șasetc "Capitolul șase" — Și aceasta, spuse Bez cu o mândrie care mie mi se păru exagerată, este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
pornit totul, de ce să renunțe? Oricum, lumea se schimbase incredibil, asta presupunea și o altă morală; sau nici una, cum tot mai mult se dovedea. Drepturile omului, biruitoare, Înlăturau ultimele obligații, Însă totul avea să se petreacă Într-un țarc enorm, socializarea - un cuvînt tot mai repetat, repetat, repetat, o isterie - cu prindea, Încet, lumea. Biserica punea și ea umărul, mînuind cu folos invenția diavolului, calculatorul; pe facebook, aduna sub cruce mulțimi, popoare, toată suflarea era a lui Dumnezeu, de ce să stea
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
mamei. Și cum nicio mamă din cele pe care le mai vedeam în jurul meu nu avea o reacție de acest gen, am dedus bineînțeles că eram o ființă unică, superioară tuturor celorlalți copii din jurul meu. Cînd a fost să înceapă socializarea mea prin primul stagiu efectuat la grădiniță, convingerea mea că eram o specie rară, un copil deosebit, ultradotat și extrem de original, s-a întărit. Cînd am învățat să număr pînă la cinci mama a reacționat ca și cum pentru prima dată o
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
niciodată niciun premiu nobel pentru literatură. În mod spontan se creară cîteva asociații de protestatari la București, dar și în alte orașe ale țării care își propuseră să militeze pe net pentru obținerea de reparații morale din partea occidentului. rețelele de socializare se inflamară, blogurile și forumurile de discuții explodară pur și simplu. nici acum cei care analizează fenomenul nu știu dacă seria de sinucideri literare a continuat în lunile următoare din cauza acestei enorme agitații sau dacă agitația a continuat să crească
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
o formă de teribilă singurătate. Personajul numit de mine X ar trebui să devină mesagerul acestei prime luări de contact reale dintre umanitate și misterul morții. s.o.s. strig s.o.s. întrucît mai sper că rețelele moderne de socializare funcționează. transmit acest mesaj pe sute de mii de adrese electronice, pe FaCeBooK și pe tWItter. Un graur păduchios s-a scărpinat după gît apăsînd cu toată greutatea piciorului stîng pe tasta esCaPe. nu vă pot spune ce s-a
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]