5,950 matches
-
uite-i jetul! drept în față! strigă unul din oamenii de pe catarg. Ă Da, da, spuse Stubb, știam eu că n-o să poată scăpa. Poți să-ți scuipi și bojocii, Balenă, dar să știi că diavolul e pe urmele tale! Suflă în trîmbița ta, sparge-ți bojocii! Ahab o să-ți zăgăzuiască sîngele, așa cum un morar zăgăzuiește apa morii! Stubb rostea gîndurile mai tuturor oamenilor din echipaj. Aidoma unui vin vechi care fierbe a doua oară, clocoteau stăpîniți de patima vînătorii. Temerile
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
îmi biciuiesc fruntea, așa cum zdrențele unor vele rupte biciuiesc corabia de care se-agață. Un vînt murdar, care a trecut, desigur, prin coridoarele și celulele unor închisori și prin sălile unor spitale și le-a aerisit, înainte de a veni să sufle aici, cu aerul unui mielușel nevinovat. Pfui! Ce murdar e! De-aș fi eu vînt, n-aș mai sufla peste o lume atît de rea și de ticăloasă! M-aș tîrî undeva într-o peșteră și acolo aș rămîne! Și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
trecut, desigur, prin coridoarele și celulele unor închisori și prin sălile unor spitale și le-a aerisit, înainte de a veni să sufle aici, cu aerul unui mielușel nevinovat. Pfui! Ce murdar e! De-aș fi eu vînt, n-aș mai sufla peste o lume atît de rea și de ticăloasă! M-aș tîrî undeva într-o peșteră și acolo aș rămîne! Și totuși, ce ființă nobilă și eroică e vîntul! Cine a fost în stare să-l înfrîngă vreodată? în fiece
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
prosperi, petrecându-și concedii la Sinaia, Își lansează cărți, Își editează cronicile, ori studiile de indianistică, ne căinează că suntem săraci și necăjiți și, profitând de neștiința tinerilor și de oportunismul celor care știu, dau interviuri prin gazete, altfel prestigioase, nesuflând o vorbă despre contribuția lor majoră la instalarea și proliferarea dogmei. Un lucru e cert: după august 1944, vreme de un deceniu și mai bine, cultura noastră s-a tot golit; personalități interbelice de prestigiu: filosofi, sociologi, lingviști, scriitori, artiști
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
moment dat „cauza” li s-a părut tot mai străină și mai goală de adevăr. Poate mă Înșel, dar dacă n-aș crede asta, n-aș mai fișa un rând din prăfuitele și alergizantele gazete și nici nu mi-aș sufla În pumni să-mi dezmorțesc degetele Înghețate pe pix În friguroase săli de lectură. Dar cu voia Domnului - pe care neîncetat rog să-mi păsuiască timpul și să vegheze asupra dreptei mele cumpăniri a acestor vremuri atât de Întristătoare, când
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Eminescu și Creangă • Ileana Vancea. - Doinele • Recenzii: Petre Luva: Almanahul Uniunii Scriitorilor din RPR, Filiala Cluj M. Petrovanu. - Ion Creangă „Opere alese” • Horia Bratu. - Petru Dumitriu „Vânătoare de lupi” • Radu Petrescu. - Luptăm pentru pace • Ștefania Tornea. - Istvan Asztalos „Vântul nu suflă din senin” 11. Traian Săvulescu. - La aniversarea a 75 de ani de viață a poetului și academicianului A. Toma. În: Viața românească, nr. 2, febr. 1950. 12. Minai Beniuc. - Linia ascendentă a poeziei lui A. Toma. Ibidem. 13. N. Moraru
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
acesta este un lucru mai puțin obișnuit. CÎnd Își așază mîinile pe propriul corp sau pe al altora pentru a face Reiki, unele persoane au, la nivelul mîinilor, senzații imediate de fierbințeală sau căldură ușoară ori de răcoare, ca și cum ar sufla o adiere asupra lor, sau simt În palme și În degete furnicături, Înțepături sau gîdilituri. CÎțiva percep chiar cum aceste senzații se extind la nivelul Întregului braț și, ocazional, ele pot apărea și În zona chakrei creștetului. Totuși, unele persoane
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
un client care are anumite răni (cum sînt arsurile, a căror atingere ar durea) sau pe care nu-l puteți atinge din alte motive. Puteți realiza această tehnică În orice stadiu al unui tratament Reiki obișnuit, Însă, din moment ce trebuie să suflați Înspre fața unei persoane, vă rog să vă asigurați că nu aveți o respirație neplăcută. Metoda este, de asemenea, potrivită atunci cînd e nevoie de acordarea „primului ajutor” sau În orice altă situație În care doriți să lăsați energia Reiki
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
fața rece ca gheața. Își ridică mâinile, îmi prinse capul și mă sărută apăsat pe buze. Și buzele îi erau reci ca gheața. Am ieșit pe ușă și am închis-o în urma mea fără zgomot, iar o rafală de ploaie suflă pe sub verandă, mai puțin rece ca buzele ei. Mona Mars este singura femeie din cortegiul de seducătoare întâlnite de Marlowe în răstimpul celor cinci zile ploioase căreia îi cere să-l sărute. E singura pe care n-o respinge și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
se tot certau, fiecare spunând că el este mai puternic, când, deodată, văzură un bărbat în pardesiu. Ei se lăudară atunci că vor izbuti să-l facă pe bărbat să-și scoată pardesiul. Vântul făcu prima încercare, dar, cu cât sufla mai puternic, cu atât bărbatul se înfășura mai tare în pardesiu. Atunci când vântul se dădu bătut, soarele se ivi din spatele unui nor și începu săstrălucească, încălzind spinarea omului, care, cât ai clipi, își scoase pardesiul și-l puse deoparte. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
surprinzătoare între cura psihanalitică și anularea retroactivă. „Interlocutorul imparțial”, acel personaj imaginar căruia Freud îi prezintă psihanaliza (1926/1985), utilizează, pentru a-i descrie eficacitatea, cuvintele prin care Freud însuși definise anularea retroactivă: „Este deci un fel de magie: dumneavoastră suflați asupra suferințelor, iar ele se sting”. Făcând abundente comentarii în același sens, Freud recunoaște că durata unei analize îi suprimă caracterul miraculos: „Vorbirea era la origine o vrajă, un act magic, și încă și-a mai păstrat mult din forța
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
păstrat mult din forța de odinioară”. Suntem oare chiar atât de departe de anularea retroactivă? Istorictc "Istoric" Prima definiție a anulării retroactive a fost dată de Freud încă din 1926: este vorba despre „o magie negativă” care vrea „să suprime, suflând asupra lor, nu consecințele unor evenimente (...), ci înseși aceste evenimente” (1926/1995). Freud mai utilizase termenul „anulare” (fără a-i adăuga adjectivul „retroactivă”) cu aproximativ 15 ani în urmă, într-un fragment din studiul „Omul cu șobolani” (1909b/1979). Numeroși
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
invers. Tânărul ridică de pe drumul pe unde va trece trăsura femeii pe care o iubește și o urăște în același timp o piatră periculoasă. Se răzgândește însă și o pune imediat la loc. Omul cu șobolani nu anulează un eveniment suflând asupra lui, ci face pur și simplu două gesturi opuse, trădându-și astfel afectele contradictorii față de iubita sa. Dar, atribuind în mod obișnuit gândirii sale, sentimentelor și dorințelor pe care le încearcă o atotputernicie care este o reminiscență a megalomaniei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
ca scriitori! De ce-și spun ei „îndrumătorii” Când nu știu ce e îndurare? Te uită: ofilindu-ți zorii, De munca ta nimic nu-i doare. Ce n-a mișcat la el sub lupă, Aceea nu e viață, scurt! El n-a suflat la timp în supă. Acuma suflă și-n iaurt). Să calci prin smâcuri cu plevușcă Sau ardă-ți capul printre aștri, Ce te doboară și te mușcă Nu-i critica...Sunt criticaștri. Tu dârză fruntea ți-o aține - Nu te
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ei „îndrumătorii” Când nu știu ce e îndurare? Te uită: ofilindu-ți zorii, De munca ta nimic nu-i doare. Ce n-a mișcat la el sub lupă, Aceea nu e viață, scurt! El n-a suflat la timp în supă. Acuma suflă și-n iaurt). Să calci prin smâcuri cu plevușcă Sau ardă-ți capul printre aștri, Ce te doboară și te mușcă Nu-i critica...Sunt criticaștri. Tu dârză fruntea ți-o aține - Nu te-ntrista de-a lor oprobru. Să
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
elementelor (ploaie, vânt) încarnează amenințările și tulburările exterioare ce răscolesc viața subiectului. Sunt alegoria adversității evenimentelor, dar și a conflictelor deschise și violente. Vânt Simbolistica vântului se nuanțează într-un sens: - activ și pozitiv, când creează mișcarea, precum vântul care suflă în pânzele corăbiilor și le permite să înainteze; - pasiv și negativ, când este inutil (vânturi potrivnice, mișcarea giruetelor) sau când provoacă haos (furtuni, taifunuri, cicloane). Natura vântului exprimă de fapt emoția divină: acțiunile favorabile sau defavorabile la adresa oamenilor. Este comparabilă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Sunt situații când absența este mai puternică, mai evocatoare decât prezența. Îmi amintesc o imagine dintr-un text al lui Panait Istrati. Un cocostârc stătea trist și derutat în mijlocul unei câmpii sterpe, cu noroiul uscat și crăpat de vântul care sufla cu putere. De fapt, nu pasărea conta, ci imaginea unei ape absente, evaporate de o secetă cumplită, imagine amorsată de prezența cocostârcului. Prin contrast, pasărea evoca o „prezență zero” a elementului acvatic. Vizualizați cât mai mult, nu consemnați pur și
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
pot fi concepute fără asigurarea prealabilă a unei stări de relaxare. În acest scop, vor fi utilizate pozițiile reflex-inhibitoare. Copilul spastic are tendința de ghemuire, relaxarea obținându-se prin extensia extremităților. Reflexul Moro are un rol deosebit, în sensul că, suflând asupra feței copilului, el va întinde brațele și picioarele, asociind și o ușoară extensie a trunchiului. Legănarea cu capul în jos, plasarea în poziția fetală și tapotamentul pe tălpi sunt căi prin intermediul cărora se asigură relaxarea copilului spastic. Mobilizarea pasivă
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
sala : nu ! Nu ! Bravo ! Vezi Ana II că te-ai înșelat. Ana II: Găsit pe drum biberon ( îl arată ). Din câte mi s-a spus, biberoanele nu sunt pentru pisici sau pentru căței, ci pentru copii. Am să-l folosesc ( suflă în el până îl sparge, spre amuzamentul sălii ). Ofițerul: Deci, copiii care nu mai folosesc biberonul se scoală, se pregătesc și pleacă la grădiniță, la școală. Nu, copii ? Hai să vedem cum. ( sala aprobă ). Cortină de lumină cu fond muzical
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
lipsea Omul. Și a zis Dumnezeu: Vocea: „Să facem Om după chipul și asemănarea Noastră. Omul să aibă stăpânire peste mări și păsările cerului, și peste dobitoace, și peste toate viețuitoarele care se târăsc pe pământ”. Prelatul: Atunci, Dumnezeu a suflat peste chipul de lut al Omului DĂRUINDU-I SUFLARE ȘI VIAȚĂ. Și Omul s-a făcut ființă vie: Adam și Eva, pe care Dumnezeu i-a binecuvântat: Vocea: „Creșteti și vă înmulțiți” (pe fundal poate fi proiectat Soarele, Luna și
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
știi că Ghervan stă peste drum de popă. Când am ajuns și eu gâfuind, omul deshăma și băga caii în grajd. Sania era în ogradă, cu poclăzile peste fân. I-am dat bună sara și nu l-am lăsat să sufle : - Ioane, zic eu încet, scoate toporul. - Ce topor, bre Dumitre ! se miră el. - Ioane, nu te fă, că te-am prins. Scoate toporu’, zic. - Bade Dumitre, să mor eu, să n-am parte de copii, na, dacă știu macar ce
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
șură cât a fost părintele în casă ? - Eu în șură ? se miră și mai tare omul. Să-mi sară ochii ! îl iau iar cu blândețe. - Ioane, zic, dă toporu’ și pe ce am eu mai drag, pe lumina ochilor, dacă suflu cuiva o vorbă. Nici părintelui la spovăduit nu-i spun. Dar să te ferească Cornea de nu-l scoți. Ion se întoarce către lună și-și face cruce mare. Avea lacrămi în ochi. - Să-mi moară nevasta până mâne, să
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
Au în sat și frizer, făcu Areta cu invidie. - Dé, la noi, fiecare pe la casa lui. Pe Petrache Pelin cum îl ferchezuiește baba ? Cică-i pune curaua în gât și-un genunchi în piept și, haști haști, trage briciul, că sufli pe el puful și-l despici în lung. - Bine-ar fi de n-ar fi lumea strâcată, rămâne Soltana la vechea ei constatare. Acu am ajuns ca cânele țărănesc și ca calul țigănesc. Mai auzit- ați de opincă ? Mie îmi
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
își încălzea urechea părând, în straiul jerpelit, o ghionoaie ninsă. Amândoi erau bătrâni, cu plămânii copți de tutun. Din când în când, din adunare, câte unul se întorcea cu spatele și, aplecându-se, își astupa nara cu podul palmei ca să sufle cu mare zgomot nasul. Vârându-și palmele în mâneci, revenea la sfat. Zalomir ieși s-o cheme pe Marghiolița. Din bucătărie o fată cu fața lată sări sprintenă și aduse lighean, cană și prosop. Veselă și curioasă, îl cerceta atât
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
Din ograda cu troscot le întâmpină la poartă o femeie. Hâțânând neogoit un copil care scâncea, chipul ei exprima o exasperare mută. - Dă-l la baba. că-i deocheat, zise cu tandrețe Băltoaia și luând plodul înfășat în brațe, îi suflă în față șoșotind. încetîncet, copilul se ogoi. - Să vii la mine să-ți dau buruiană de scăldătoare și să-i faci ceai să-i storci în gură, zise bătrâna, plecând târșit mai departe. NUNTĂ îN BĂRĂGAN Sub casa cu grădină
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]