5,804 matches
-
Era 10 noiembrie 19.., o după-amiază liniștită cu soare blând ale cărui raze călduțe băteau în parbrizul trabantului unei tinere care conducea visătoare în drum spre Târnăveni, neputându-și explica temerea care o cuprinse. Încă înainte de a pleca de acasă încerca să și-o ascundă amintindu- și un episod din anii ei de studenție, căruia-i zâmbea. La bariera închisă unde trebuia să oprească, firul visului ei se întrerupse și din
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
cuprinse. Încă înainte de a pleca de acasă încerca să și-o ascundă amintindu- și un episod din anii ei de studenție, căruia-i zâmbea. La bariera închisă unde trebuia să oprească, firul visului ei se întrerupse și din nou acea temere puse stăpânire pe ea, întrebându-se „ce presimțire poate fi?”. Mâinile îi tremurau vizibil, dacă ar fi avut o țigară ar fi aprins-o, dar acest obicei îl uitase de mult, chiar de la terminarea facultății, mama ei care trăise cândva
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
de radioasă parcă și ea primise ceva din căldura și bucuria ei. Când tânăra termină cu vizita la doctor și porni spre casă era întuneric, ba chiar era și puțină ceață. Acum că trebuia sa fie mai atentă la trafic, temerea ei mai scăzuse din intensitate. Ajunsă în comuna B a cărei sat îi aparținea și unde funcționa ca profesoară, ceața devenise mai deasă și vizibilitatea mai redusă. Drumul dintre comuna B și satul L în care locuia era pietruit dar
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
o întâmpină cu un zâmbet senin și bună dispoziție. -Ramona, ce bine că ai ajuns, de o oră mă învârt prin curte așteptându-te. -De asta nu ești pregătit, afirmă Ramona zâmbind și văzându-i bucuria aproape uită de acea temere. -Imediat voi fi gata, mie nu-mi ia prea mult timp. Dar ce zici de o cafea? -Dacă vrei tu... Ramona dorea să mai zăbovească puțin singură cu Radu pentru a scăpa total de acea neplăcută presimțire. Radu se îmbrăcă
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
faptul că sunt atât de... supus. Futu-l n gură. — Mă Întâlnesc cu Forumul Lothian pentru Egalitatea Între Rase. M-am gândit că cel mai bine ar fi, din perspectiva relațiilor comunitare, să ținem legătura cu ei ca să mai potolim temerile și toate alea, pentru că ăsta e un caz delicat și așa mai departe. — Bine gândit, Bruce, așa mai zic și eu. Atunci peste două ore. Simt o senzație de căldură crescândă În piept. În ultima vreme n-am prea fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
perverșii. Ne-a scăpat de foarte mulți dintre ei000000000000000000000000000000000000foane obscene, mda, dar efectul net asupra rețelei a000000000000000000000000000000000000oată hărțuirea aia a trecut prin râ000000000000000000000000000000000000000000e să-i fenteze tehnologia 000000000000000000000000000000000000ce dezvoltare. Hărțuire. Hăr000000000000000000000000000000000000 — Ascultă Bla000000000000000000000000000000000000000000000ică discuție cu voi amândoi. A000000000000000000000000000000000000asta să risipești temerile și ce-ai făcut tu 000000000000000000000000000000000000 — Of Bruce 0000mănâncă0000000000000000000000000 — Orice pen000000000000000000000000000000000000 — De fapt eu000000000000000000000000000000000000 — Atunci cons0000000000000mănâncă0000000000000000ai multe știri de senzație și un curry! După Încă câteva 000000000000000000000000000000000000de curry și ne Împleticm până la Pass000000000000000000000000000000000000tipul ne cunoaște și nu-l deranjează, sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
tot. Muncește și tu la fel n pula mea pizdă mică ce iești și nu te mai fâțâi de colo-colo cu grupuri de colorați. — Am Înțeles ideea. Și acum ce vești ai de la Forum? Behăie o veșnicie despre speranțele și temerile coloraților din Lothian În privința cazului ăstuia. După ce terminăm, Peter Inglis se furișează tiptil lângă mine. — Tresaibă cineva grijă de ea, spune el cu Înverșunare, Încercând de pomană să-și Întărească credibilitatea de heterosexual. Mda, Inglis, ai mare dreptate. Și ciai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a trecut cu privirea prin mine". Acest gest este valabil mai ales pentru primele contacte. El poate să sugereze fie o personalitate puternică, stăpână pe sine, fie o încercare de a pătrunde dincolo de aparențe. Ochii celui privit pot trăda incertitudini, temeri sau curaj și stăpânire, modestie sau indiferență, tot așa cum pot să trădeze boala sau nesomnul. Ioan Petru Culianu argumentează convingător ideea atunci când scrie că ochii au un rol hotărâtor în ceea ce Ficino numea magia erotică. Grație privirii se pot transmite
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
august 2010; ghețarul Sermeq Kujalleq a pierdut un câmp de gheață de 93km2 în perioada 2001-2005. Pe ansamblul Groenlandei, însă, bilanțul gheții este negativ, întrucât pierderea de gheață depășește cu 20% cantitatea primită prin precipitațiile sub formă de ninsoare. Există temeri că o continuare a încălzirii climatice ar putea duce calota glaciară groenlandeză la un prag de la care topirea pe termen lung a acesteia este inevitabilă. III.3.2.2. CANADA ARCTICĂ Deși în limitele regiunii Arctica este inclusă și o
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
acestuia prin crearea de site-uri, bloguri, conturi pe Facebook, Twitter, Hi5, chiar dacă interesul lor nu a fost și nu este sistematic. În același timp sunt vizibile reticentele clasei politice față de noile medii de comunicare. Totodată, politicienii români resimt atât temere, cât și nesiguranță în mediul online, prin imposibilitatea anticipării reacțiilor vizitatorilor. Comentariile acide, licențioase și tranșante ale internauților nu sunt de natură să-i încurajeze în a depăși aceste obstacole. Nici consilierii de imagine sau relaționiștii publici nu au reușit
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
în răcoarea serii, s-au ascuns Adam și femeia lui de fața Domnului Dumnezeu printre pomii raiului" [Facerea, 3:8]; acest act semnifică tentația celui care greșește de a se retrage din fața celor în măsură să îl dea în vileag; temerea conștientă de pedeapsa divină: "Și a strigat Domnul Dumnezeu pe Adam, și i-a zis: "Adame, unde ești?". Răspuns-a acesta: Am auzit glasul tău în rai și m-am temut, căci sînt gol, și m-am ascuns" [Facerea, 3
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
lumii edenice, concepute de Dumnezeu ca una dintre cele mai bune posibile. Pe de altă parte, însă, modelul păcatului originar se constituie ca "nucleu dur" pentru orice conduită umană păcătoasă. Să observăm, în acest sens, că succesiunea constatare › conștientizare › ascundere -› temere -› descoperire -› disculpare -› pedepsire -› stigmatizare -› execuție reprezintă "trama profundă" pe care orice scenariu judiciar modern se întemeiază. 1.3.5. Povara greșelii originare În finalul exercițiului hermeneutic pe care situația de "înșelăciune edenică" îl prilejuiește, este firesc să ne întrebăm: și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
degrabă prin gînd decît cu voce tare, și astfel nu se conformează acestei generalizări. Îi era teamă oare că (1) soțul ei o înșela, sau (2) că se înșela singură refuzînd să accepte infidelitatea bărbatului? Poate ambele variante îi provocau temeri. În orice caz, nu credea că alți oameni vor fi de partea segmentului nesincer al personalității ei și că vor pretinde la rîndul lor că soțul ei nu o înșela. În această privință situația lui R2 era complet diferită de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
similară. "Dată fiind implacabila nesiguranță față de intențiile celorlalți, măsurile de securitate luate de un actor sunt percepute de alții ca amenințătoare; ceilalți iau măsuri pentru a se proteja; aceste măsuri sunt ulterior percepute de primul actor ca o confirmare a temerilor sale inițiale că ceilalți sunt periculoși; și așa mai departe într-o spirală a temerilor iluzorii și a capacităților defensive ne-necesare" (Snyder 1997:17). Presiunile anarhice către echilibrare și împotriva cooperării sunt consolidate de relativitatea puterii. Puterea reprezintă controlul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sunt percepute de alții ca amenințătoare; ceilalți iau măsuri pentru a se proteja; aceste măsuri sunt ulterior percepute de primul actor ca o confirmare a temerilor sale inițiale că ceilalți sunt periculoși; și așa mai departe într-o spirală a temerilor iluzorii și a capacităților defensive ne-necesare" (Snyder 1997:17). Presiunile anarhice către echilibrare și împotriva cooperării sunt consolidate de relativitatea puterii. Puterea reprezintă controlul asupra rezultatelor, "abilitatea de a face sau de a influența ceva" (Oxford English Dictionary). Este
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
două aici, iar pe a treia în următoarea secțiune. Prima obiecție ar fi aceea că probabil micile comunități anarhice ar fi prea parohiale și prea preocupate de ele însele pentru a crea o atmosferă favorabilă cooperării între comunități. "Una dintre temerile majore ale observatorilor din exteriorul mișcărilor ecologiste este aceea că acest tablou de politică localizată miroase a parohialism îngust, care ar fi atât indezirabil, cât și neplăcut", scrie Dobson (1990: 101,124). O latură a acestui argument este că acest
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ostile. În această ipostază, ea reprezintă o atitudine logic-rațională verbală și non-verbală de respingere, într-un anumit context situațional, a unui dat (obiectul polemicii, animat sau inanimat, individual sau colectiv, concret sau abstract etc.), disputabil, asupra căruia se proiectează propriile temeri, convingeri, valorizări etc. Aici ar trebui încadrată imaginea generică a omului polemist a lui Fr. Paulhan: Din diversitate se naște conflictul. Eu sunt alții, dar eu sunt eu. Fiecare este în același timp alții și dușmanul altora. Fiecare este în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
printr-o schimbare de macaz în tonul enunțării. Atunci când statutul destinatarul al doilea nu este unul blamabil, autorul coboară din amvon în spațiul intim al camerei duhovnicești, păstrând însă aceeași intransigență etică: "Nu-ți pierde niciodată, dragă băiete, naivitățile și temerile delicate și nu-ți fie rușine cu ele; e marea avuție sigură a unui artist. Și să nu-ți închipui că omul poate să fie dublu, și artist și porc, și selenar și mocirlos, că poate fi spurcat în aer
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Pentru a emancipa și a da cuvânt și celor care n-au avut prea mult a spune anterior, în societatea democratică ar trebui să se plece de la construcția copilului-actor, copilului-cetățean, de la distincții elementare clare între primitiv și civilizat, de la identificarea temerilor (colective) actuale și a speranțelor de viitor. Standardele de reformă care vizează copilul trebuie legate de exigențele echității și integrării tuturor copiilor, fără a uita de diferențele dintre ei. Nu ajută nimănui, nici copiilor, desigur, dacă nu sunt recunoscute diferențele
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
am crezut”. (Petru Damaschinul, Învățături duhovnicești, cuv. 2, în Filocalia..., vol.V, p. 181-182) „De aceea, eu ticălosul, sunt mai rău ca un necredincios că nu vreau să lucrez ca să aflu credința cea mare și prin ea să vin la temerea de Dumnezeu, și la începutul înțelepciunii Duhului, ci acum calc legea închizând ochii sufletului cu voia, acum vin la desăvârșita neștiință, întunecându-mă de o uitare desăvârșită”. (Petru Damaschinul, Învățături duhovnicești, cuv. 2, în Filocalia..., vol.V, p. 184) „Socotesc
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
atunci când, prin credința celor în care se săvârsește, pătrunde în toată puterea celor ce lucrează în Duh”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, sc. 1, rp. 37, în Filocalia..., vol. III, p. 136) „Bunului credinței îi urmează, pe rând, acestea: temerea de Dumnezeu, înfrânarea de la plăceri, răbdarea ostenelilor, nădejdea în Dumnezeu, nepătimirea și dragostea”. (Talasie Libianul, Despre dragoste, înfrânare și petrecerea cea după minte, cap. 61, suta a patra, în Filocalia..., vol. IV, p. 37) „Toate sunt cu putință celui ce
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
urmă nici un moștenitor direct. Preluînd coroana ca regele George VI, ultimul rege cu acest prenume ne-a furnizat un exemplu unic în istorie în care un dinast, nedorind să devină suveran††††††††††††††††††††††††††, este nevoit să accepte inevitabilul cu teamă și cu temeri. Biografii consemnează faptul (desprins din Jurnalul regelui) că la aflarea veștii oficiale a abdicării fratelui său, George a izbucnit în hohote de plîns pe umărul mamei sale. Credem că noua regină și copiii nu aveau motive de disperare, dimpotrivă. Încoronarea
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
moarte a fost secretar particular și consilier al regelui George, exercitînd asupra acestuia o influență puternică, comparabilă cu cea a prințului Barbu Știrbey asupra regelui Ferdinand al României. ** To give the devil his due (cum spun englezii), trebuie spus că temerile lordului Stamfordham nu numai că nu erau fanteziste, dar au fost chiar previzioniste: în 1903, Aleksandru I Obrenović al Serbiei și regina Draga fuseseră asasinați la Belgrad (deși monarhia va rezista pînă în 1945); în 1908, regele Carol I al
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cotitură În cunoașterea dintr-un anumit domeniu, (b) cele care pentru a fi utilizate cu maximum de eficiență necesită existența unor industrii adiacente și a unor facilități de aprovizionare cu un anume grad de sofisticare și (c) tehnologiile În legătură cu cate temerile de pierdere a drepturilor de proprietate sunt maxime, vor fi de cele mai multe ori transferate În străinătate prin internalizare, respectiv prin intermediul unei investiții străine directe <footnote id="113"> "Dunning John H., Multinational Entreprise and the Global Economy, Edison-Wesley Publishing Company, Wokingham
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
ilustre, acțiunea este și ea îndeajuns pentru a se ridica până la înălțimea tragediei. Demnitatea ei cere un interes important de stat sau vreo pasiune mai nobilă și mai bărbătească decât dragostea, cum sunt ambiția sau răzbunarea, și vrea să dea temeri pentru niște nenorociri mai mari decât pierderea iubitei. Este potrivit să găsim aici și dragoste, pentru că este totdeauna plăcută și poate servi ca fundament acestor interese și acestor alte pasiuni despre care vorbesc; însă trebuie să ne mulțumim ca ea
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]