3,971 matches
-
definitoriu. Textele de la Monte Negro poartă o mare încărcătură culturală și, în același timp, își revelează autenticitatea, în sensul angajării existențiale. Livresc și autenticitate, textualism și angajare existențială, cam aceștia ar fi termenii subtilei ecuații a personalității lui S. SCRIERI: Ucenicia bătrânului alchimist, Cluj-Napoca, 1983; Strălucirea și suferințele filosofilor, București, 1992; Cântecele desăvârșirii interioare, București, 1994; Turnul lui Casanova, pref. Marin Mincu, Constanța, 1996; Provincia pedagogică, București, 1996; Textele de la Montsalvat, Botoșani, 1998; Textualism, postmodernism, apocaliptic, I-II, Constanța, 2000-2001; Experiment
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289806_a_291135]
-
1996; Textele de la Montsalvat, Botoșani, 1998; Textualism, postmodernism, apocaliptic, I-II, Constanța, 2000-2001; Experiment și angajare ontologică, București, 2002; Cartea lui Benedict, pref. Nora Iuga, postfață Nicolae Tzone, București, 2002; Textele de la Monte Negro, Constanța, 2003. Repere bibliografice: Laurențiu Ulici, „Ucenicia bătrânului alchimist”, RL, 1984, 22; Ioan Milea, „Ucenicia bătrânului alchimist”, TR, 1984, 42; Constanța Buzea, Târguri de fructe, târguri de flori, AFT, 1988, 1; Ioan Moldovan, Un menestrel la curțile literaturii, F, 1990, 7; Valentin Silvestru, Tinerii anului, RL, 1992
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289806_a_291135]
-
apocaliptic, I-II, Constanța, 2000-2001; Experiment și angajare ontologică, București, 2002; Cartea lui Benedict, pref. Nora Iuga, postfață Nicolae Tzone, București, 2002; Textele de la Monte Negro, Constanța, 2003. Repere bibliografice: Laurențiu Ulici, „Ucenicia bătrânului alchimist”, RL, 1984, 22; Ioan Milea, „Ucenicia bătrânului alchimist”, TR, 1984, 42; Constanța Buzea, Târguri de fructe, târguri de flori, AFT, 1988, 1; Ioan Moldovan, Un menestrel la curțile literaturii, F, 1990, 7; Valentin Silvestru, Tinerii anului, RL, 1992, 1; Țeposu, Istoria, 96-98; Dan Silviu Boerescu, Rafinamente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289806_a_291135]
-
din 1937, frecventează cursurile Școlii de Perfecționare în Artele Grafice din București, unde predau profesorii de la Liceul „Gheorghe Lazăr”. Cărțile au exercitat o fascinație deosebită asupra lui I., care și-a dorit să devină librar, făcând chiar o perioadă de ucenicie în Librăria Socec din Iași, când învață și meseria de tipograf. În 1941-1945 luptă pe front și este luat prizonier. Întors în țară, intră în lumea presei, pe care o va sluji timp îndelungat, ocupând funcții de redactor și redactor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287510_a_288839]
-
iei (ideologie politic(, norme morale, opinii etc.)1. P(strarea unui echilibru (ntre subiectivitatea (i obiectivitatea observatorului face din observa(ie o tehnic( (i o metod( destul de greu de aplicat (n adev(ratul sens al cuvîntului. Numai dup( o (ndelungat( ucenicie (i (narmat cu o experien(( de via(( (social() serioas( se poate p(trunde (i cerceta realitatea, utilizînd observa(ia drept mijloc. Dificultatea acestei tehnici care o face mult mai atractiv( const( de fapt (ntr-un paradox: observatorul trebuie s( fie cît
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
vrea s( r(spund( a(tept(rilor studen(ilor (i cercet(torilor doritori s( urmeze o metod( coerent( care s( le permit( s( culeag( date prin observa(ie, s( le (nregistreze (i s( le interpreteze. Ea propune un fel de ucenicie, precum cea a învățării regulilor de conducere auto sau a perceptelor de polițe(e proprii unei anumite culturi sau interac(iuni sociale. Dar, cum a subliniat Buford Junker (1960), practica observa(iei este ea (ns((i un fel de ucenicie
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
ucenicie, precum cea a învățării regulilor de conducere auto sau a perceptelor de polițe(e proprii unei anumite culturi sau interac(iuni sociale. Dar, cum a subliniat Buford Junker (1960), practica observa(iei este ea (ns((i un fel de ucenicie a regulilor, atitudinilor, expresiilor mediului studiat. Astfel, sfaturile prezente aici rodul unei anume tradi(îi sau experien(e au (ndeosebi valoarea unor principii generale de adaptare (i percepere a diferitelor organiza(îi (i medii sociale, dar care nu pot cu
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
i sensul acestui termen. Acesta, în același timp pu(în cam (ncurcat (i pe un ton de eviden((, explic( faptul c( termenul se aplic( bolnavilor ce suferă de tulbur(ri psihosomatice mai pu(în interesante din punctul de vedere al uceniciei (n meseria de medic, măi degrab( jenante. (narmat cu aceast( defini(ie, cercet(torul este atent la diver(îi pacien(i care se prezint( (i la cazurile (n care termenul se aplic(. În(elege c( "gloabele bătrîne" sînt de fapt
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
între o organizație și un asistent social, unde supervizorul are rolul unui avocat care acționează în numele celor trei entități implicate: organizație, asistent social supervizat și profesie. Perspectiva istorică În decursul timpului, în diferite societăți s-au dezvoltat forme variate de ucenicie pentru asigurarea calificării, a pregătirii profesionale a forței de muncă. Persoanele care începeau să practice o meserie erau încredințate unui „maestru” cu experiență și prestigiu, care avea menirea de a sprijini și supraveghea dobândirea de către acestea a deprinderilor profesionale, asigurând
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
alin. (1). 14. Alineatul (1) al articolului 14 va avea următorul cuprins: Art. 14 (1) Este interzisă orice formă de discriminare după criteriul de sex în ceea ce privește accesul femeilor și bărbaților la toate nivelurile de instruire și de formare profesională, inclusiv ucenicia la locul de muncă, la perfecționare și, în general, la educația continuă. 15. Articolul 23 va avea următorul cuprins: Art. 23 (1) Se înființează Agenția Națională pentru Egalitatea de Șanse între Femei și Bărbați (ANES), denumită în continuare Agenția, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
Scriitorilor din Cluj-Napoca. Asemenea altor critici formați în anii ’70 ai secolului trecut la Filologia clujeană și în ambianța revistei „Echinox”, P. se numără printre colaboratorii seriei „Restituiri”, gândită de coordonatorul ei, profesorul Mircea Zaciu, și ca un spațiu de ucenicie și afirmare a tinerilor critici și istorici literari cu vădită înzestrare. Aflat între primii vizați de coordonatorul seriei, P. alcătuiește o ediție din scrierile de critică literară ale lui Mihail Chirnoagă, recuperate din manuscrise și din presa anilor 1930-1940. Volumul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288759_a_290088]
-
metoda înseamnă drumul pe care acesta îl parcurge de la necunoaștere la cunoaștere, calea care îl conduce de la o cunoaștere mai puțin profundă spre una mai adâncă. Metoda apare ca un instrument de muncă ce-l plasează într-o situație de ucenicie, de persoană care întreprinde o acțiune de căutare a adevărului, de redescoperire a unor adevăruri noi pentru el, cunoscute deja de către umanitate; se prezintă ca o modalitate de asimilare activă a unui sistem de noi cunoștințe, priceperi și deprinderi (tehnici
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
o operă cu adevărat absurdă nu e universală) în măsura în care înfățișează chipul emoționant al omului care fuge de propria să umanitate, aflând în contradicțiile sale motive de a crede, în deznădejdile sale fecunde motive de a spera și numind viață înspăimântătoarea ucenicie a morții. E universală, pentru că e de inspirație religioasă. Ca în toate religiile, și aici omul e izbăvit de povara propriei sale vieți. Dar dacă știu asta, dacă pot admira asta, știu, de asemenea, că eu nu caut universalul, ci
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
întreprindere pe deplin autonomă din punctul de vedere al resurselor, al mijloacelor utilizate și al obiectivelor urmărite în raport cu știința. În acest sens, Noica era, în mod sigur, mai aproape de Kant. Așa cum s-a arătat mai sus, Noica și-a făcut ucenicia filosofică studiind Critica rațiunii pure. Iar lucrarea lui Problema lucrului în sine la Kant reprezintă o piesă, cu totul promițătoare, de cercetare kantiană. Noica va continua să se intereseze de opera lui Kant a cărei cercetare va sta în centrul
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
în această privință este importantă, în primul rând, dobândirea și extinderea libertății de exprimare publică a celor pe care îi numește Selbstdenkende. Ni se sugerează că îndemânarea de a face uz de propria rațiune se deprinde, de cele mai multe ori, prin ucenicie. Cei dispuși să-și asume efortul și înzestrați totodată cu îndrăzneala necesară pentru a încerca ieșirea de sub tutelă au nevoie, înainte de toate, de modele pe care le pot oferi cei care sunt deja majori. Atât timp cât lipsește libertatea de exprimare publică
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Giorgio Martini, Ammannati, cunoscu?i că arhitec?i, s�nt ?i sculptori. Deschiderea spiritual? a creatorilor ?i a protectorilor lor, coeren?a unui limbaj clasic transdisciplinar guvernat de sistemul perspectivei ?i de modelele antice, precum ?i modurile de a face ucenicie, ne�nchise doar �n atelierele mae?trilor sau pe ?antiere, pot explica aceste practici polivalente. Amprenta lui Michelangelo pe bazilic? este cea mai pregnant?, �mpreun? cu cea a lui C. Maderno (1556-1629) care, devenit arhitect al ?antierului �n 1602, adaug
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
culturii, adică acelea care ajută, sprijină, solicită producția culturală”82. Noțiunea de tehnică este originar din techne-le grecesc care se referea la activitatea umană specializată, fiind tradus prin „meșteșug, iscusință, artă, știință aplicată”83. „Cine spune techne spune cunoaștere specializată, ucenicie, procedee secrete de reușită”84. „Techne era folosit de contemporanii lui Platon pentru a desemna orice iscusință În a face ceva, și, mai specific, un fel de competență profesională În opoziție cu abilitatea instinctivă (phisys) sau cu simplu noroc (tyche
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
culturii, adică acelea care ajută, sprijină, solicită producția culturală”82. Noțiunea de tehnică este originar din techne-le grecesc care se referea la activitatea umană specializată, fiind tradus prin „meșteșug, iscusință, artă, știință aplicată”83. „Cine spune techne spune cunoaștere specializată, ucenicie, procedee secrete de reușită”84. „Techne era folosit de contemporanii lui Platon pentru a desemna orice iscusință În a face ceva, și, mai specific, un fel de competență profesională În opoziție cu abilitatea instinctivă (phisys) sau cu simplu noroc (tyche
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
o biată crimă, București, 1970; Bunicul și păcatele lumii, București, 1971; Detectiv la paisprezece ani, București, 1971; Bunicul și porunca să nu ucizi, București, 1972; Bunicul și doi delincvenți minori, București, 1974; Un bunic și o biată aventură, București, 1974; Ucenicie printre gloanțe, București, 1974; Bunicul și o lacrimă de fată, București, 1976; „Munții în flăcări” - Transilvania 1849, București, 1978; Biblioteca din Alexandria, București, 1980; ed. 3, postfață Gabriel Dimisianu, București, 1992; Un biet bunic și o biată cinste, Cluj-Napoca, 1980
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
O lectură mai atentă a textelor grecești, începând cu Herodot, care-i cunoaște pe geți din auzite, lasă să se întrevadă că spiritualitatea geto-dacă nu ar fi o creație proprie, fiind constituită din împrumuturi și influențe egiptene și, firește, grecești. Ucenicia lui Zamolxe la Pythagoras și „călătoria de studii” în Egipt pledează în favoarea afirmației de mai sus, așa că și aici, în această chestiune, trebuie să fim circumspecți: „mă tem de greci și când aduc daruri”! Se pare că grecii nu puteau
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
re-) modelator al situațiilor educaționale, al așteptărilor, valorilor, mentalităților aflate în proces de maturizare; purtător de mesaj și lider de opinie științifică; manager profesionalizat al colectivităților de elevi grupați formal sau non formal, aflați într-un proces de învățare a uceniciilor fundamentale sau orientate spre performanță. Un alt set de roluri aflat într-o zonă a complementarității și sinergeticii productive pentru educația și învățământul modernresimte focul trebuinței de empatie. Și aceasta pentru că ne referim la actori sociali ale căror personalități au
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
Muchinsky, 2000). 3. Ucenicia, și ea una din cele mai vechi metode, presupune o perioadă de pregătire intensă și de lungă durată (uneori ani), în care ucenicul lucrează alături de un muncitor experimentat pentru a „învăța meserie”. Volumul de timp alocat uceniciei este predeterminat și nu dă voie ca diferențele individuale în învățare să permită o finalizare mai rapidă a programului. Metafora „organizației care învață” devine cea mai viabilă perspectivă în promovarea și menținerea identității companiei, facilitând în același timp dezvoltarea profesională
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
este fundamental situațională, iar o învățare situațională presupune achiziționarea de cunoștințe și deprinderi în contexte care să reflecte modul în care vor fi ele folosite în situații reale de viață (Brown et al. 1988). Un exemplu de învățare situațională asemănătoare uceniciei meșteșugărești, este cel al uceniciei cognitive (McLellan, 1994, apud. Lankard, 1995). Aceasta facilitează învățarea într-un anumit domeniu de activitate în care i se dă posibilitatea individului să achiziționeze, dezvolte și utilizeze abilitățile sale cognitive - ceea ce înseamnă că activitățile respective
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
învățare situațională presupune achiziționarea de cunoștințe și deprinderi în contexte care să reflecte modul în care vor fi ele folosite în situații reale de viață (Brown et al. 1988). Un exemplu de învățare situațională asemănătoare uceniciei meșteșugărești, este cel al uceniciei cognitive (McLellan, 1994, apud. Lankard, 1995). Aceasta facilitează învățarea într-un anumit domeniu de activitate în care i se dă posibilitatea individului să achiziționeze, dezvolte și utilizeze abilitățile sale cognitive - ceea ce înseamnă că activitățile respective se vor derula chiar în
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
de litere sunt primiți fără rezerve în biblioteci. SECOLUL XIX Alți bibliotecari celebri: Charles Nodier (1780-1884) - “Bulletin du bibliophile”, Saint-Beuve (1804 -1869) - „Biblioteca Mazarine”, Pierre Gustave Brunet “Manuel du bibliothecaire”, Leopold Delisle (1826 - 1910) „Accent pe pregătirea tehnică a bibliotecarului”ucenicia este tot atât de necesară pentru a administra o bibliotecă ca și pentru a conduce un vapor, pentru a construi un edificiu sau pentru a monta, întreține și face să funcționeze fără accidente diferite piese ale unui mecanism complicat, Melvil Dewey (1851
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]