4,632 matches
-
ridicat de corozivitate care poate afecta căile respiratorii și vederea! De aceea, nitratul de argint se va manevra folosind mănuși și ochelari de protecție. 3. Setarea parametrilor experimentali (utilizând unitatea Chem) Pentru a urmări evoluția procesului de inactivare a enzimei urează, care catalizează reacția de hidroliză a ureei, se realizează montajul experimental prezentat, manevrând cu atenție electrodul, astfel încât sa nu atingă pereții paharului de sticlă. Se conectează electrodul de conductivitate temperatură și se pornește programul de măsurare Cobra 3. Se setează
BIOFIZICA ȘI BIOENERGETICA SISTEMELOR VII by Claudia Gabriela Chilom () [Corola-publishinghouse/Science/1580_a_2899]
-
mai jos: soluția de uree de concentrație 1,6 % se pune într-un pahar și se adaugă o bară magnetică mică; se introduce electrodul de conductivitate în soluție și se pornește agitatorul magnetic; se adaugă 50 µL de soluție de urează, folosind micro seringa de volum 100 mL și se dă imediat comanda <Start measurement>; după 5 minute, se adaugă 1 mL de soluție de nitrat de argint, având concentrația 1 %; după alte 2 minute, se dă comanda de încetare a
BIOFIZICA ȘI BIOENERGETICA SISTEMELOR VII by Claudia Gabriela Chilom () [Corola-publishinghouse/Science/1580_a_2899]
-
ureei; care sunt elementele care permit urmărirea reacției în timp, prin monitorizarea conductivității soluției; evoluția curbei conductivității, în primele 300 s; efectul adăugării ionilor de argint, din nitratului de argint, asupra evoluției curbei conductivității și a transformării substratului uree de către urează. Studiul desfășurării procesului de glicoliză prin monitorizarea presiunii Considerații teoretice În organismele vii, moleculele de glucoză reprezintă una dintre sursele de energie metabolică. Energia eliberată de către moleculele de glucoză este utilizată, fie parțial, prin degradarea glucozei până la piruvat, fie total
BIOFIZICA ȘI BIOENERGETICA SISTEMELOR VII by Claudia Gabriela Chilom () [Corola-publishinghouse/Science/1580_a_2899]
-
să se simtă bine sau nu în prezența ta. Spală-te pe mâini înainte de a te așeza la masă! Mănâncă la masă, nu prin alte camere sau în fața televizorului! Așteaptă să se așeze la masă toți membrii familiei prezenți acasă. Urează celorlalți meseni "pofta buna"! Stai drept pe scaun, nu pe o parte; În timp ce mănânci, ține-ți coatele lipite de corp, nu pe masă! Mănâncă cu gura închisă, nu plescăi! Nu vorbi cu gura plină! Așteaptă să înghiți ce ai în
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
goală și minciuni propagandistice credeau acești indivizi că vor rezolva problemele oamenilor. h. „Organizațiile Sionistă creiază ura de rasă în rândurile populației” Aceasta constatare poate fi catalogată ca fiind una reală și extrem de gravă, dar populația majoritară românească îi mai ura pe evreii din oraș și județ și datorită faptului că acești minoritari fuseseră exceptați de la orice formă de contribuție în contul Convenției de Armistițiu, apoi, poate, și datorită faptului că le fusese permisă migrarea în Palestina, considerată a fi o
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cheutori Ținețivă de fereastră Ascultați urarea noastră Când seara sa lăsat Noi cu plugu am plecat Am plecat să colindăm Și o veste ca să dăm Nea venit zi cu soare Și e mare sărbătoare An nou plin cu libertate Vă urăm sănătate, Cu toți să ne unim Și din Bice să pocnim Mai îndemnați la Boi Înco Roată măi Flăcăi (Hăi, hăi) Dumnezeu nea ajutat De ciocoi noi am scăpat Avem țară liberă Speculanții tremură, Țara noastră ca un rai E
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de la București ca aport al României la construcția europeană. Ele au fost în nenumărate rânduri promovate atât de Președintele Traian Băsescu, cât și de Premierul Tăriceanu la nivelul Consiliului UE. În noiembrie 2007, Președintele Parlamentului European, Hans Gert Poettering, a urat bun venit în cadrul Parlamentului de la Bruxelles celor 35 de deputați români, aleși în urma scrutinului organizat la nivel național. Cu această ocazie, Președintele instituție își exprima speranța ca noii membrii să ia parte "rapid și pe deplin la activitățile Parlamentului" și
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
deplin la activitățile Parlamentului" și să "își valorifice experiența și cunoștințele în beneficiul alegătorilor lor și al proiectului european" 97. O serie de declarații politice au fost făcute de președinții partidelor europene sau de cei ai grupurilor parlamentare care au urat bun venit noilor lor colegi, fiecare reprezentant de partid reamintind nu numai misiunea pe care o are Parlamentul European în procesul legislativ și în construcția europeană, ci și valorile pe care fiecare partid politic le promovează. Capitolul 6 Alegerile europene
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
de asistență cu urale. De la gară, coloana oficială s-a îndreptat spre centrul orașului, acolo unde Al. Averescu a inaugurat Clubul Partidului Poporului din Bacău. După oficierea serviciului divin, „a luat cuvântul domnul G. Berea, șeful organizației locale, care a urat bun sosit primului ministru”. La sfârșitul întâlnirii, mulțumind pentru primirea călduroasă, generalul Averescu a ținut să precizeze faptul că „solemnitatea inaugurării clubului politic din Bacău are o însemnătate aparte, cu atât mai mult cu cât zilele de restriște au fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cu fata? Tata a făcut-o alții s-o joace". Și totuși, îndărătul acestor măști se ascunde o tragedie condiția etern nefericită a creatorului, condiția sisifică a blestemului creației ("un tată ar trebui să fie din cale-afară de denaturat ca să ureze vreunuia, celui mai nemernic dintre copiii săi cariera de publicist onest. [...] Hingher, da! da' literat, nu!") și relaționarea asimetrică a operei cu cititorii, de preferat fiind "mai bine să mă criticați inteligent decît să mă lăudați prostește". De aici, preocuparea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
dame fine" și e hotărît să-i propună unei domnișoare "o întrevedere diplomatică unde să discutăm chestiunea copulațiunei" și îi recomandă amicului din Paris să frecventeze muzeele pentru că acestea nu sunt decît "niște case de rendez-vous patronate de stat". Îi urează aceluiași "succes pe toată linia la dame" sau, mai la... obiect, "Fii forte amice, aruncă-te la p..." el fiind foarte bucuros că o damă fină ,,m-a lorgnat la masă". Deoarece "când nu găsești capitaluri din leagăn trebuie luptă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
că un asemenea moment depășește sportul și devine un moment național de care tot omul care simte românește trebuie să se bucure. De aceea și din partea mea, arhiepiscopul Clujului, îi felicit pe băieți, cum se spune în sport, și le urez succese în continuare"59. Trecerea la tema emisiunii a fost introdusă printr-un reportaj realizat de Corneliu Matache, care aducea în prim-plan personalitatea Patriarhului Iustinian Marina. Întreg discursul emisiunii se încadra în cel de recuperare a identității BOR, blamată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Cert este că existența emisiunii respective a reușit să dovedească faptul că discursul religios televizat a putut fi recuperat datorită omului potrivit la locul potrivit. La sfârșitul celor 60 de minute de emisie, acesta își exprima o speranță atunci când le ura spectatorilor să "reușiți să mai așezați o piesă în mozaicul culturii dumneavoastră religioase"65 . Dar, ca orice "mozaic", și cel cultural trebuia întreținut, iar timp de unsprezece ani nu a mai existat nicio altă emisiune care să poată ține pasul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nu mai există nicio opreliște în a-l folosi. Astfel, pe prima pagină a aceleiași ediții a cotidianului în care Patriarhul oferea un cuvânt de iubire și prețuire către români, era inserat Plugușorul celor mici: "Doamne, binecuvântează / Casa care se urează 71", fapt ce arată o abundență a aspectelor religioase în presă. Inițial, frecvența cu care discursul religios este prezent în paginile ziarelor este de 2-3 ori pe săptămână, ulterior cifra scăzând sau diferențiindu-se în funcție de publicație. Fie că prezintă activitatea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
which they buried with songs, and then disappeared. It was a fairy funeral" (Bentley, Jr., 2004, pp. 640-641). 93 Antinomismul este, pe scurt, un ecou al profeției lui Gioacchino da Fiore, potrivit căreia, după Era Tatălui și cea a Fiului, urează, inevitabil, Era Sfanțului Duh. Aceasta le va permite oamenilor obișnuiți să primească viziuni divine, ceea ce va face inutile medierea clerului și învățătură catehistă. Pentru o prezentare succinta, cf. Morton, 1958, p. 37 et passim. 94 Martin Priestman este de părere
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
lung pe timp de noapte. Nu înțelegeam de ce, dar aproape de miezul nopții, soțul meu (el conducea mașinaă mă tot întreba cât este ceasul. Credeam că este obosit, nu era însă așa. Aștepta să treacă de miezul nopții pentru a-i ura domnului director Mihai Cristea „La Mulți Ani!”. Eram deja în data de 30 iulie, dată la care își aniversa în fiecare an ziua de naștere. Și noi cei din spate l-am felicitat și i-am mulțumit pentru ajutorul acordat
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
post? Doar e păcat, dragă! Aceasta era replica bătrânilor, care era lege. Cu uratul se umbla În zi de Anul Nou după amiază și atunci doar cu plugușorul. În Ajun de Anul Nou, cu generații În urmă, se umbla la urat cu plug și boi. Plugul bineînțeles că era pus pe cobile. De atunci s-a păstrat Începutul urăturii: Bună seara, dragă gazdă! Am venit să-ți trag o brazdă. Obiceiul s-a pierdut Încă de la Începutul secolului douăzeci. Colindătorii colindau
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Texte latin établi par R.B.C. HUYGENS. Traduit et présenté par G. DUCHET-SUCHAUX (Sous la régle de Saint Augustin), Brepols, Turnhout 1998, 19-37. Noi vom folosi numerotarea lui BOEHMER. 1. Iacob, slujitorul umil al bisericii din Acri (Accon), cu ajutorul îndurării divine, urează prietenilor săi dragi mântuire veșnică în Domnul. 2. Printre diferitele suferințe, neîncetatele dificultăți și frecventele hărțuiri ale pelerinajului meu, unicul remediu și de o deosebită mângâiere îmi este frecventa amintire a prietenilor mei. Bunătatea lor vine în ajutorul duhului meu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
versiunile în limba italiană ale lui L. POMPILJ, La Cronica, 1932, și a lui A. BIANCHERI, La Cronaca, Milano 1972. Pr. dr. Gilberto Aquini Prolog Fraților din Ordinul Minorilor ce locuiesc în Germania, fratele Giordano din Giano, din Valea Spoletană, urează pentru prezent perseveranță în ceea ce este bun iar pentru viitor o glorie fără sfârșit cu Cristos. Când povesteam uneori episoade despre obiceiurile familiare și despre viața primilor frați trimiși în Germania, majoritatea celor ce ascultau rămâneau edificați; am fost rugat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ținut cont și de cealaltă ediție: Liber de adventu fratrum minorum in Angliam, AF, I, Quaracchi 1885, 215-256. Notele au fost introduse de Feliciano Olgiati. Pr.dr. Gilberto Aquini DEDICAȚIE 1. Părintelui său preaiubit, fratele Simon de Ashby, fratele Toma îi urează, cu pacea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, mângâierea Duhului Sfânt. 2. Cel drept trebuie să-și judece viața în raport cu exemplele celor mai buni, fiindcă exemplele, aproape întotdeauna, impresionează mai mult decât cuvintele. De aceea, consider că este folositor ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ars Amandi. Așadar, poetul ar fi avut responsabilitatea morală a vieții desfrânate 8 a Iuliei Minor. Inspiratorul și protectorul din umbră al acestor relații ar fi fost Paulus Fabius Maximus, ruda, după soție, a poetului, sfetnic a lui Augustus, care ura pe Livia și pe Tiberiu, urmărind să impună ca succesor al împăratului pe Agrippa Postumus sau, prin căsătoria Iuliei Minor, pe Decimus Iunius Silanus. Așadar, poetul ar fi fost implicat într-o stratagemă amoroasă cu substrat politic. Totuși, ne întrebăm
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la început, sulmonezul își cere scuze că nu i-a scris numele în versurile sale (anterioare). La durerea de a fi pierdut un prieten, Gallius a adăugat-o în curând pe aceea de a-și fi pierdut soția. Ovidiu îi urează să se poată consola repede, căsătorindu-se din nou într-un an. Cine era acest Gallius? Era tatăl adoptiv al lui Annaeus Novatus, fratele filosofului Seneca, care a fost proconsul la Achaia pe când Sfântul Paul predica în Corint 181. Fiind
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
lucru indică o anumită participare, dacă nu la durerea poetului, cel puțin la cauza exilului său. Era legat de studii comune cu principele căruia Germania îi dă numele și, din câte se pare, acestuia și nu lui Tiberiu 185, îi urează să succeadă la cârmuirea lumii 186: sunt voturile lui și ale poporului, precizează Ovidiu. Altor personaje tot din prima categorie li se poate deduce, din respectivele scrisori, apartenența la clasa aristocratică, desigur tot de viță veche; așa este, de exemplu
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mare din vârful stâncii Leucada: cel puțin ar fi nefericit, dar ar avea o anumită siguranță (tutius). Cu ocazia aniversării nașterii soției (Tristele, V, V), Ovidiu își propune să-și stăpânească durerea, ca să poată sărbători cu veselie acest eveniment. Îi urează soției seninătate și viață lungă... Dar imediat îl asaltează gândurile legate de propria-i suferință: Cine s-ar fi gândit?... Totuși virtutea trebuie demonstrată în vremuri grele, și mai exact probitatea (adversis probitas exercita rebus), trebuie pusă în valoare în
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
obișnuit să fie curajos de nefericit (fortiter miser, v. 4). Oricum, să știe răuvoitorul că Ovidiu nu este exilat, ci relegat: pluta sa e încă la suprafață, chiar dacă e în derivă... De aceea, poetul se alătură poporului pentru a-i ura viață lungă Cezarului și-i cântă cu toatele forțele sale laude pentru clemență și generozitate: "pentru ca zeii să țină încă închise porțile cerului și să permită ca Cezarul să fie zeu fără ei!" (v. 25-26). La sinceritatea sau nesinceritatea asocierii lui
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]