4,648 matches
-
în ziua a șaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse. 3. Dumnezeu a binecuvîntat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ziua aceasta S-a odihnit de toată lucrarea Lui, pe care o zidise și o făcuse. 4. Iată istoria cerurilor și a pămîntului, cînd au fost făcute. 5. În ziua cînd a făcut Domnul Dumnezeu un pămînt și ceruri, nu era încă pe pămînt nici un copăcel de cîmp și nici o iarbă de pe cîmp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
omoare. 16. Apoi, Cain a ieșit din Fața Domnului, și a locuit în țara Nod, la răsărit de Eden. 17. Cain s-a împreunat cu nevastă-sa; ea a rămas însărcinată și a născut pe Enoh. El a început apoi să zidească o cetate, și a pus acestei cetăți numele fiului său Enoh. 18. Enoh a fost tatăl lui Irad. Irad a fost tatăl lui Mehuiael; Mehuiael a fost tatăl lui Metușael; și Metușael a fost tatăl lui Lameh. 19. Lameh și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
18. Și Noe a ieșit afară cu fiii săi, cu nevastă-sa și cu nevestele fiilor săi. 19. Toate dobitoacele, toate tîrîtoarele, toate păsările, tot ce se mișcă pe pămînt, după soiurile lor, au ieșit din corabie. 20. Noe a zidit un altar Domnului; a luat din toate dobitoacele curate și din toate păsările curate, și a adus arderi de tot pe altar. 21. Domnul a mirosit un miros plăcut, și Domnul a zis în inima Lui: Nu voi mai blestema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
fost un viteaz vînător înaintea Domnului; iată de ce se zice: "Ca Nimrod, viteaz vînător înaintea Domnului." 10. El a domnit la început peste Babel, Erec, Acad și Calne, în țara Șinear. 11. Din țara aceasta a intrat în Asiria; a zidit Ninive, Rehobot-Ir, Calah 12. și Resen între Ninive și Calah; aceasta este cetatea cea mare. 13. Mițraim a născut pe Ludimi, Anamimi, Lehabimi, Naftuhimi, 14. Patrusimi, Casluhimi, (din care au ieșit Filistenii) și pe Caftorimi. 15. Canaan a născut pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
au zis unul către altul: "Haidem! Să facem cărămizi, și să le ardem bine în foc." Și cărămida le-a ținut loc de piatră, iar smoala le-a ținut loc de var. 4. Și au mai zis: "Haidem! Să ne zidim o cetate și un turn al cărui vîrf să atingă cerul, și să ne facem un nume, ca să nu fim împrăștiați pe toată fața pămîntului." 5. Domnul S-a coborît să vadă cetatea și turnul, pe care-l zideau fiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
ne zidim o cetate și un turn al cărui vîrf să atingă cerul, și să ne facem un nume, ca să nu fim împrăștiați pe toată fața pămîntului." 5. Domnul S-a coborît să vadă cetatea și turnul, pe care-l zideau fiii oamenilor. 6. Și Domnul a zis: "Iată, ei sunt un singur popor, și toți au aceeași limbă; și iată de ce s-au apucat; acum nimic nu i-ar împiedica să facă tot ce și-au pus în gînd. 7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și-au pus în gînd. 7. Haidem! Să Ne coborîm și să le încurcăm acolo limba, ca să nu-și mai înțeleagă vorba unii altora." 8. Și Domnul i-a împrăștiat de acolo pe toată fața pămîntului, așa că au încetat să zidească cetatea. 9. De aceea cetatea a fost numită Babel, căci acolo a încurcat Domnul limba întregului pămînt, și de acolo i-a împrăștiat Domnul pe toată fața pămîntului. 10. Iată spița neamului lui Sem. La vîrsta de o sută de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
a străbătut țara pînă la locul numit Sihem, pînă la stejarul lui More. Cananiții erau atunci în țară. 7. Domnul S-a arătat lui Avram, și i-a zis: "Toată țara aceasta o voi da seminței tale." Și Avram a zidit acolo un altar Domnului, care i Se arătase. 8. De acolo a pornit spre munte, la răsărit de Betel, și și-a întins cortul, avînd Betelul la apus și Ai la răsărit. A zidit și acolo un altar Domnului, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
da seminței tale." Și Avram a zidit acolo un altar Domnului, care i Se arătase. 8. De acolo a pornit spre munte, la răsărit de Betel, și și-a întins cortul, avînd Betelul la apus și Ai la răsărit. A zidit și acolo un altar Domnului, și a chemat Numele Domnului. 9. Avram și-a urmat drumul, înaintînd mereu spre miază-zi. 10. A venit însă o foamete în țară; și Avram s-a coborît în Egipt, ca să locuiască pentru cîtăva vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
numărată. 17. Scoală-te, străbate țara în lung și în lat, căci ție ți-o voi da." 18. Avram și-a ridicat corturile, și a venit de a locuit lîngă stejarii lui Mamre, care sunt lîngă Hebron. Și acolo a zidit un altar Domnului. $14 1. Pe vremea lui Amrafel, împăratul Șinearului, lui Arioc, împăratul Elasarului, lui Chedorlaomer, împăratul Elamului, și lui Tideal, împăratul Goiimului, 2. s-a întîmplat că ei au făcut război cu Bera, împăratul Sodomei, cu Birșa, împăratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
pentru arderea de tot?" 8. "Fiule", a răspuns Avraam, "Dumnezeu însuși va purta grijă de mielul pentru arderea de tot." Și au mers amîndoi împreună înainte. 9. Cînd au ajuns la locul pe care i-l spusese Dumnezeu, Avraam a zidit acolo un altar, și a așezat lemnele pe el. A legat pe fiul său Isaac și l-a pus pe altar, deasupra lemnelor. 10. Apoi Avraam a întins mîna, și a luat cuțitul, ca să junghie pe fiul său. 11. Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
S-a arătat chiar în noaptea aceea, și i-a zis: "Eu sunt Dumnezeul tatălui tău Avraam; nu te teme, căci Eu sunt cu tine, te voi binecuvînta, și îți voi înmulți sămînța, din pricina robului Meu Avraam." 25. Isaac a zidit acolo un altar, a chemat Numele Domnului, și și-a întins cortul acolo. Robii lui Isaac au săpat acolo o fîntînă. 26. Abimelec a venit din Gherar la el, cu prietenul său Ahuzat, și cu Picol, căpetenia oștirii lui. 27
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
din oamenii mei." Și Iacov a răspuns: "Pentru ce aceasta? Mi-ajunge să capăt trecere înaintea ta, domnul meu." 16. În aceeași zi, Esau a luat drumul înapoi la Seir. 17. Iacov a plecat mai departe la Sucot. Și-a zidit o casă, și a făcut colibi pentru turme. De aceea s-a dat locului aceluia numele Sucot (Colibi). 18. La întoarcerea lui din Padan-Aram, Iacov a ajuns cu bine în cetatea Sihem, în țara Canaan, și a tăbărît înaintea cetății
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
lui Dumnezeu s-a răspîndit peste cetățile, care-i înconjurau, așa că locuitorii lor n-au urmărit pe fiii lui Iacov. 6. Iacov și toți cei ce erau cu el, au ajuns la Luz, adică Betel, în țara Canaan. 7. A zidit acolo un altar, și a numit locul acela: "El-Betel" (Dumnezeul Betelului), căci acolo i se descoperise Dumnezeu, cînd fugea de fratele său. 8. Debora, doica Rebecii, a murit; și a fost îngropată mai jos de Betel, sub stejarul căruia i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
imaginarului balcanic. In variantă românească, mitul povestește cum meșterul zidar Manole vrea să construiască o mânăstire, dar tot ce construia ziua se surpa noaptea. într-un vis i se arată soluția enigmei: pentru ca zidurile să nu se mai dărâme, trebuie zidită de vie la temelia mânăstirii o ființă omenească. Manole își zidește propria soție însărcinată 228 și astfel mânăstirea se poate ridica. în manualele școlare fapta criminală a meșterului este exaltată și azi, gă-sindu-i-se adânci justificări metafizice și naționaliste. Dar ce
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
vrea să construiască o mânăstire, dar tot ce construia ziua se surpa noaptea. într-un vis i se arată soluția enigmei: pentru ca zidurile să nu se mai dărâme, trebuie zidită de vie la temelia mânăstirii o ființă omenească. Manole își zidește propria soție însărcinată 228 și astfel mânăstirea se poate ridica. în manualele școlare fapta criminală a meșterului este exaltată și azi, gă-sindu-i-se adânci justificări metafizice și naționaliste. Dar ce mânăstire e aceea ridicată pe un cadavru? Ce ordine a lumii
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
alcătuitoare ale Atlantidei, ascultând toate de regele atlant. De pe zidurile late de câte zece pași, pe coama cărora stăteau străjile, Iahuben privi cu nesaț în primele două zile întinderile sclipind la soare în câteva culori ale străzilor largi, cu case zidite din bucăți drepte de piatră neagră și albă sau albă și roșie, unele acoperite cu bârne dese lipite cu smoală, altele învelite cu plăci de cositor sau cu tăblii de aramă ciocănită. De jur împrejurul orașului, luîndu-și apa din mare, făcea ocol
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
În lunile de după pierea Atlantidei, armata lui Puarem jefui, pustii și ucise cât putu în rodnica țară Ta Kemet, supunînd-o tânărului rege Mener, în numele căruia se uniră bucățile de țară ale poporului rome într-una singură. Marele Preot porunci să se zidească temple noului său zeu Tot, care era de fapt el însuși, iar regele mort fu îmbălsămat și așezat în sarcofag de alabastru într-o mică piramidă de piatră șlefuită, făcută după chipul marilor morminte ce pieriseră o dată cu Atlantida. Ascuțișul piramidei
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Facerea, 2:5,6]. Motivul pentru care în această austeritate "Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărîna pămîntului... " [Facerea, 2:7], pentru care "a sădit rai în Eden, spre răsărit, și a pus acolo pe omul pe care-l zidise" [Facerea, 2:8], este relativ clar formulat: ca să lucreze și să păzească această grădină [Facerea, 2:15]. Rezultă cu o claritate tulburătoare că, cel puțin pentru o primă fază a existenței sale, omul n-a fost conceput spre a împlini
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
i-a luat din mâinile lor, a bătut aurul cu dalta și a făcut un vițel turnat. Și ei au zis: Israele, iată dumnezeul tău [ele eloheikha], care te-a scos din țara Egiptului. / Când a văzut Aaron lucrulacesta, a zidit un altar înaintea lui, și a strigat: Mâine va fi o sărbătoare în cinstea Domnului [hag la-YHWH]! / A doua zi, s-au sculat dis-de-dimineață și au adus arderi de tot și jertfe de mulțumire. Poporula șezut de a mâncat și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
care doreau să se vindece și veneau la El mânați de credință, Domnul le zicea: Credința ta te-a mântuit (Mt. 9, 22; Mc. 5, 34; 10, 52; Lc. 7, 50; 8, 48; 17, 19; 18, 42) —. Credința desăvârșită se zidește pe credința comună, se desăvârșește împreună cu cel ce crede; iar credința dobândită prin învățătură ajunge egală cu ea, încât îndeplinește și poruncile Cuvântului; așa erau apostolii, despre care se spune că puteau cu credința lor să mute munții (Mt. 17
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
dreaptă și viețuirea adevărată și neîntinată „Că nu este nici viață fără cunoștință, nici cunoștință dreaptă fără viață adevărată. (...) Apostolul, văzând ce putere are cunoștința care se aplică în viață fără porunca adevărului, o defaimă, zicând: Cunoștința semețește, dar dragostea zidește (I Cor. 8, 1). Cel care socotește că știe ceva fără o cunoștință adevărată și mărturisită de viață, acela nu știe nimic; este înșelat de șarpe, pentru că nu iubește viața. Cel care are cunoștință însoțită de frică și caută viața
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Nici cunoașterea fără credință, nici credința fără cunoaștere”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a V-a, cap. I, 1.3., în PSB, vol. 5, p. 311) „Știm că cel mai bun lucru este cercetarea unită cu credința, care, pe temelia credinței, zidește cunoașterea cea măreață a adevărului”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a V-a, cap. I, 5.2., în PSB, vol. 5, p. 313) „Spunem, deci, că nu trebuie să fie credința inactivă și singură, ci să fie însoțită de cercetare. Nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
vă îngrijiți (Filip. 4, 5). (Sf. Isaac Sirul, Cuvinte despre nevoință, cuv. 62, în Filocalia..., vol. X, p. 323-324) „Cunoștința caută pururea meșteșuguri (metode) de păzire a celor ce au dobândit-o pe ea. Iar credința zice: De nu va zidi Domnul casa și nu va păzi cetatea, în zadar ar priveghea cel ce o păzește și în deșert s-ar osteni ziditorul (Ps. 126, 1). Niciodată cel ce se roagă cu credință nu se folosește de metode și nu umblă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
în Filocalia..., vol. XI, p. 262) Credința și gnoza „Credința este, ca să spun așa, o cunoaștere scurtă a celor mai de seamă învățături; gnoza, însă, este dovedirea puternică și sigură a învățăturilor cuprinse în credință; prin învățătura Domnului gnoza este zidită pe credință; și, cu ajutorul științei, ne duce la înțelegere și la infailibilitate”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII-a, cap. X, 57.3., în PSB, vol. 5, p. 511-512) Încercarea credinței „Constanțiu (tatăl Sfântului Constantin) a dat ascultare unui gând
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]