4,030 matches
-
o canapea și o pătură, ca să ne putem odihni. Nu prea era cazul, dacă prin odihnă se înțelege somn, căci mă strecuram de cum se lăsa noaptea, cu îngăduința fetei, sub pătura ei, „ca să ne fie mai cald“ împreună. Deși amândoi îmbrăcați, ne permiteam multe, ne plimbam în voie degetele, fiecare la sexul celuilalt, după dezbumbare la mine, după înlăturarea piedicilor vestimentare la ea, manevrând în fel și chip, iar ea îmi mușca cu poftă sălbatică buzele (mulțumindu-se cu atât, căci
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
rămâne într-o lojă cu grilaj. I-am răspuns pe același ton că mă gătisem pentru el. De altfel, această toaletă a capului consta din a fi coa fată ca o femeie tânără: aveam flori în păr; în rest, eram îmbrăcată foarte simplu. Insist asupra acestui mic amănunt, căruia urmarea acestei relatări îi va da importanță. Am sosit la teatru cu mai bine de jumătate de oră înainte de începerea spectacolului. Intrând în lojă, primul meu gest a fost să cobor grilajul
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
Cordon Albastru i-a sucit în așa hal mințile, încât îl purta mereu; sunt ispitită să cred că și-l punea dis-de dimineață, pe halat. Într-un rând l-am zărit cățărându-se pe stâncile care mărginesc lacul de la Morfontaine, îmbrăcat cum îi era obiceiul, ca și când stătea să plece la Versailles. De jos, pe unde mă plimbam, cufundată în reveriile mele câmpenești, i-am strigat că, în mijlocul acestei atât de frumoase naturi, Cordonul său Al bastru era cu totul ridicol. Nu
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cotă de lemne, obținută și aceea prin strădaniile deosebite ale conducerii școlii, a trebuit nu de puține ori să se renunțe la sălile de zi ... și lecțiile să fie ținute numai în dormitoare, organizate și ele pe clase de elevi. Îmbrăcați ca de zi și cu pături sau plapume în spate, adesea și cu mănuși pe mână (căci și rația de lemne la sobele din dormitoare era mult diminuată), ne așezam la marginea patului pentru a putea lua notițe din expunerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
politici, liberali și conservatori, deopotrivă, atunci când acestea sunt guvernate de interese personale. Nestatornicia oamenilor politici este atacată în termeni duri de jurnalist: Suntem comedianți cari ne batem de florile mărului pentru petrecerea și câștigul străinilor ce trăiesc aci? Suntem păpuși, îmbrăcate când roșu când alb, cari azi pun o etichetă, mâne alta, numai să ne meargă nouă personal bine, numai ambițiile noastre să fie satisfăcute? Suntem bărbați noi sau niște fameni, niște eunuci caraghioși ai marelui Mogul? Ce suntem, comedianți, saltimbanci
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
alte forme ale cultului lui Jupiter sînt specifice Galiei. Zeul roman poate fi asimilat cu Taranis, zeul galic al tunetului și al roții. În regiunile din nord-est, el este onorat mai ales prin coloane care au în vîrf un zeu îmbrăcat ca un călăreț zdrobind un monstru. Îl mai găsim încă tronînd în vîrful stîlpilor de tipul "stîlp al navigatorilor" de la Paris sau de tipul monumentului din Yzeures (Indre-et-Loire). Această reinterpretare a zeului roman este de asemenea evidentă în ceea ce-l
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Old Christmas ca un bătrân, cu fața rotundă, obrajii roșii, barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
galben și roșu Fecioara - are o anume sensibilitate, adaptându- se greu, fără însă sa-și neglijeze interesele. Va opta pentru un stil vestimentar mereu controversat. Preferă culorile gri, bej, argintiu, negru. Balanță - remarcat ca tip conservator, va fi mereu bine îmbrăcat. Culoarea pentru care optează este albastrul în toată gama de nuanță. Scorpion - alege o ținută tot timpul modernă, bine și cu gust accesorizată, este interesant de prețuri și oferte, dar nu va fi o prioritate pentru viața sa. Alege cu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
extrem de redusă; enunțurile nu sînt destinate pentru a fi înțelese în sensul obișnuit al cuvîntului, ci pentru a suscita o căutare ludică a semnificației lor. Această inteligibilitate parțială este verosimilă datorită faptului că locutorii nu sînt decît parțial umani (maimuțe îmbrăcate în oameni). Cum avem de-a face cu o limbă "umanoidă", cititorul nu va încerca să caute un subînțeles: faptul că e vorba de publicitate și că locutorii sînt maimuțe determină o suspendare a normelor obișnuite ale comunicării verbale. Aceasta
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Old Christmas ca un bătrân, cu fața rotundă, obrajii roșii, barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
galben și roșu Fecioara - are o anume sensibilitate, adaptându- se greu, fără însă sa-și neglijeze interesele. Va opta pentru un stil vestimentar mereu controversat. Preferă culorile gri, bej, argintiu, negru. Balanță - remarcat ca tip conservator, va fi mereu bine îmbrăcat. Culoarea pentru care optează este albastrul în toată gama de nuanță. Scorpion - alege o ținută tot timpul modernă, bine și cu gust accesorizată, este interesant de prețuri și oferte, dar nu va fi o prioritate pentru viața sa. Alege cu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
televiziunea. Terminasem o școală în care învățasem, teoretic, despre asta, dar practic... Oricum, în ziua aceea, mergând cu tramvaiul spre muncă, am primit un telefon de la șeful meu. Atât. Trei propoziții banale care mi-au schimbat viața. La propriu. Eram îmbrăcată total necorespunzător, dar la vremea aceea nu știam. Purtam o bluză roz, destul de decoltată, fustă albă ca laptele și niște pantofi cu toc simpatici. Pantofi cu toc în ziua în care aveam să dau primul meu direct de pe un teren
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
valorilor culturii, receptarea (nu doar a) lui Eminescu a cunoscut faza firească a demitizării, a operei și, deopotrivă, a omului. Cu cel din urmă a fost mai simplu și mai ușor: s-a recunoscut că omul romantic, necăjit și prost îmbrăcat era de fapt un romantic realist, lucid și, tocmai de aceea, disperat și tragic, un om de lume, manierat, care știa să poarte fracul la petreceri, iar redingota și papionul la Parlamentul României, în Dealul Mitropoliei, acolo unde mergea ca
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
oțel și împinsă cu brutalitate înapoi în flăcări când încerca să se elibereze, de către oameni care au permis și au depus efort pentru ca toate aceste atrocități să aibe loc, în timp ce scenele oribile erau privite "de sute de cetățeni americani bine îmbrăcați, veniți atât din împrejurimi, cât și de departe, pe jos sau în căruțe"79 care, "fie de groază, fie din indiferență, fascinați și neputincioși", priveau, fără să încerce măcar, necum să își riște viața în acest sens, să pună capăt
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
acestui veac. Pentru poporul român credința ortodoxă, exprimată prin rugăciune, a însemnat o viață creștină, o înnobilare spirituală, un bun suprem, în care era sorbită întreaga ființă etnică, o condiție a existenței și vieții, o disciplină de afirmare în istorie. îmbrăcat în Hristos și făcându-se una cu El, prin modul său spiritual creștin de a fi, neamul românesc ce s-a ridicat „din Carpați până la mare”, cum zice Nicolae Iorga, își află drumul său istoric și îl urmează. Având de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Când sarachinenii iau cu asalt satul pentru a-și lua ceea ce le aparține, ceilalți se opun. În fruntea fiecărei comunități (turme) se află câte un lider religios: părintele Fotios slab, ascuțit, palid, zdrențăros, și porcul de popă - gras, rumen, bine îmbrăcat. Părintele Fotis propune ca soluția diferendului să fie dată de rezultatul confruntării celor doi preoți. Răzbește liderul zdrențăroșilor dar pactul nu e respectat și turmele se războiesc. - Exercițiul suferinței - askesis. Criminalul are mai multe șanse să se apropie de Dumnezeu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
lumi sunt altele decât cele pe care contase ea. Fetiță crescută la țară, nevoită să participe la plămădirea combustibilului pentru iarnă din bălegar și apă, plină de admirație pentru binemirositoarea ei mătușă de la oraș, cea cu unghiile lăcuite și elegant îmbrăcată, țâșnește cu prima ocazie din lumea satului spre cea a orașului. Fabrica îi oferă posibilitatea independenței, apoi se mărită cu Gicu și o are pe Alice, cea care urmează să plece în Canada de unde îi aduce și un ginere. Canadianul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Ipsilanti la 1821”. Modul lor de organizare, adaugă consulul englez, este „în raport cu starea de mizerie și de deznădejde a poporului” . Kisseleff duce mai departe această inițiativă, creând o miliție națională, care, însă, pentru Blutte, nu e decât „o poliție militară îmbrăcată și echipată după sistemul rusesc”. în aprilie 1830, după cum relatează consulul englez, proiectul de organizare a noii miliții pământene prevedea 6 batalioane de infanterie și 6 escadroane de cavalerie, cu un total de 4490 de oameni. Soldații urmau să fie
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
dincolo, pe malurile Apei Sâmbetei, la vărsarea acesteia în Sorbul Pământului"463. (Așa cum există mai multe ceruri suprapuse, există și mai multe pământuri: sub lumea rohmanilor se află "dușmanii, un fel de oameni cu "cap de porc, pântecele mare și îmbrăcați ca domnii""). Blajinii au rămas sub pământ din vremea în care Moise "a deschis" marea (de aceea, unele credințe echivalează Apa Sâmbetei cu "Marea Roșă"); "când au vrut să treacă Rohmanii, marea s-a închis și ei au rămas acolo
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
le fie hrană"48. Este situația în care se află - în poemul discutat - cel care, simțindu-se doar "o fărâmă de zeu", exclamă: Unde mi-s, Doamne, arìpile?// De ce mi-ai dat sfinte-aspirații/ Și doruri nebune mi-ai dat,/ De ce îmbrăcat-ai în grații/ O humă și-atâta păcat/ Și de ce mi-ai luat, Doamne, arìpile?". Aripile însă nu sunt absente, căci mărturia lipsei nu e în sine o negație; afirmând dureros absența, sufletului i se arată posibila trecere spre ascunsul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
albul imaginii ce irizează peisajul decolorat, străveziu al unui transfer: "Și piatra-n care mi-am lăsat întâi/ smulse din umeri mâinile-amândouă,/ și drumul care mi-a cerut/ picioarele și i le-am dat să umble,/ și aerul cu trupul îmbrăcat,/ și arborii care-mi rotesc/ fierbinte sângele și sănătos". Tot ce ar mai putea însemna reperele unei lumi în relief - piatra, drumul, aerul și arborii - e desemnificat, scos din jocul imaginii, șters de pe harta poemului. Poemul devine forma plată a
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vechi cu populații din Evul Mediu. Impresionantă e componenta mizeriei fizice care este subliniată - se mușcă, se bat pentru pachetul cu mâncare - și mai puțin pare că există componenta «spirituală». Nu sunt handicapați fizic ca la Lourdes, ci nemâncați, mizerabil Îmbrăcați. Eu cred În contagiunea socială mult și cred că, așa cum spun unii analiști, există o discrepanță din ce În ce mai mare Între gândire și simțire, În avantajul mare al credinței, al externalismului. Am citit ceva despre frici și se pare că la modă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
venind din vechea universitate. Ștefan Bârsănescu, cu un doctorat În Germania, era un model de organizare intelectuală, rigoare și competență. Lucra după o schemă sigură, totul devenea clar În expunerea sa, avea un discurs extrem de coerent. Model de profesor interbelic, Îmbrăcat corect, ușor ceremonios, capabil Însă și de confesiuni afective. L-am cunoscut și altfel, când ne Întâlneam să-i prezint lucrarea de licență despre educația adulților În România (cartea mea despre educația adulților, omagiu fostului meu profesor, am reușit s-
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de organizare instituțională, chiar și a modei, din țările Europei Occidentale (Cultura română și politicianismul, 1904). Parcă ar fi portretul unor contemporani, nu cel schițat acum o sută de ani. Îi Întâlnim adesea prin locuri unde se pot face vizibili: Îmbrăcați elegant, cu haine de firmă, dar respirând mitocănia și lipsa de cultură prin toți porii. Recunoști ușor individul de extracție joasă. Mimetic, incapabil să discearnă, mai zice Motru, „el se robește cu ușurința noului gen de viață, care-i exaltă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
pahar de rosă, Încep să observ. Expoziția e veche, parizienii au văzut-o, trec grăbiți. Rămân turiștii. Un cuplu de culoare - indivizi sofisticați, probabil de peste ocean, sunt vizibil interesați, se opresc, citesc explicațiile, se depărtează pentru perspectivă. Doi domni bine Îmbrăcați, aer sceptic, intelectuali, manifestă un interes de observatori experimentați. Un tânăr cu rucsacul În spate, turist versat, Îmbrăcat adecvat, pare cel mai implicat. Se apropie, citește, se depărtează, revine. Un domn explică celor doi copii: lecție de educație civică. toți
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]