4,343 matches
-
loc iaste a lor...Si fiindu că să urzisă mănăstirea pe acel loc n-am putut să întorcu locul de la cei ce-l vândusăm.” - Se vede limpede, mărite Spirit, că la 31 mai 1752 biserica Sfântul Spiridon era în plină înălțare. Stefan Bosie biv vel jicnicerul era un boier a cărui vorbă se prefăcea în faptă pe dată. Dar...Pentru că există și un dar, N.A. Bogdan, în cartea sa „Orașul Iași”, spune: „După științele câte sânt până astăzi, data fundărei sau
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
spre asfințit iar Maria și Costache și-au dat seama că le-a rămas puțin timp de vorbit și s-au gândit că se vor întâlni în alte dăți, la jocurile ce se vor înjgheba în alte sărbători, adică la înălțare sau la sfinții Petru și Pavel, când vor avea prilej să se întâlnească și să vorbească pe îndelete despre ceea ce îi interesează. Furat de amintiri își dădu seama dintr-o dată că a parcurs distanța de la locul de pășunat numit Prisacă
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
lupta pentru progres, sunt cerințe ale civilizației și trebuie să continuie și în asemenea condiții, când, întregul popor român, se afla în grele lupte pentru apărarea granițelor patriei lor. Ca în fiecare an și acum se apropia marea sărbătoare de înălțare la Ceruri a Domnului nostru Iisus Cristos în care se comemorează și eroii neamului. Această zi trebuia întâmpinată și sărbătorită cum se cuvine și în acest sens s-au început pregătirile și pe teritoriul plasei Pungești. Inspectorul de învățământ al
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
plasei Pungești, Ioan Sasu împreună cu soția sa, profesoara Mioara Sasu, foarte pricepută în organizarea și pregătirea elevilor în dansurile populare, atât moldovenești cât și ardelenești, precum și a corurilor, dânsa fiind foarte iubită de elevi. Sosind ziua cea mare, a sărbătorii înălțării Domnului și a Zilei Eroilor, semnalul de dimineață l-a dat clopotul bisericii cu hramul «Sfântul Alexandru », biserică ce tronează în capătul dealului numit de localnici « Dealul Morilor », fiind vizibilă cu mult înainte de intrarea în târgul Pungești, iar clopotul bine
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
s-a îmbrăcat în cele mai frumoase și strălucitoare odăjdii, în care se reflectau luminile din incinta bisericii, în timp ce din cafas se auzeau cântece de slăvire lui Dumnezeu, a Fiului Său, și a Sfântului Duh - treimea cea nedespărțită. Slujba de înălțarea Domnului nu a durat prea mult, sau poate așa mi s-a părut mie. în jurul orei 11, întregul alai bisericesc a umplut curtea și calea de acces spre poarta bisericii, de m-am minunat unde a încăput atâta lume. Apoi
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
acum, deosebit de vii, vă voi prezenta câteva imagini ce-mi umplu inima de foarte frumoase amintiri. Directorii școlilor și învățătorii din satele din plasa Pungești, la îndemnul pretorului de plasă Sasu, au reușit să mobilizeze la această mare sărbătoare, a înălțării Domnului și a Zilei Eroilor, nu numai pe cei mai talentați elevi în dansuri, cântece și poezii, dar și dansatori și interpreți de diferite vârste, care au făcut din serbarea câmpenească un adevărat concurs al diverselor forme de manifestare artistică
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
Mitropoliei Moldovei. Dar să revenim la schit. Din pisania aflată în pronaos desprindem că sfântul locaș a fost întemeiat în anul 1863 prin osârdia ieromonahilor Nifon și Nectarie și a fost sfințit în 1871 de către Mitropolitul Calinic Miclescu. Lărgirea și înălțarea paraclisului s-au făcut între anii 1963-1967. Este interesant că pe plafonul paraclisului este făcută o copie după icoana Maicii Domnului făcătoare de minuni, pictată de Iordache Neculau la cererea ctitorilor și trimisă la Muntele Athos. Pictarea icoanei dusă la
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
pe strada Mitropoliei nr.12. În dreapta intrării, pe sub turnul clopotniță, ne întâmpină un clopot rămas de la Galata din Vale, pe care se poate citi: „Acest chimbal l-a făcut Io Petru voievod și l-a dat mănăstirii unde este hramul Înălțării în anul 7077(1579) martie 25”. Îți amintești, desigur, dragă prietene, ce apusuri de soare am admirat de atâtea ori. Când priveam mănăstirea, de jos, aveam impresia că vâlvătaia apusului lua biserica în brațe, gata s-o topească, iar când
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
ieșit din ele e fixat în veghea ochiului de cititor ca pe un "palimpsest recuperat", cum spune poetul. Altfel precizat, verbul e scos din starea de somnolență, e pus să provoace gândirea și polemica, să gloseze despre plăcerea sentimentului de înălțare pulsând când liric și epic, când dramatic. Sub bolta metafizică se întâmplă insemnele devenirii și continuității, de unde, poate, reflexivitatea, profundul cântec al inimii și momentele de relevanță impunătoare, răsărituri de metafore proiectate pe fundalul istoric al Cetății. O biografie culturală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
academicieni, înalte fețe bisericești, rectori, prorectori, decani, directori generali, directori, coordonatori de programe și proiecte, istorici, cercetători, scriitori, medici, ingineri, actori, muzicieni, pedagogi, arhitecți, arheologi, publiciști etc. Sunt contemporanii noștri de elită, cei care insuflă întregii comunități un sentiment de înălțare spirituală, sunt cei înzestrați cu viziuni și dorințe de mai bine pentru semeni, ei decid rațional adoptarea stilurilor și substanței culturale. Prin vocea lor se reiterează experiențele și învățăturile acumulate în timp de pe urma cărora cunoașterea dă sens vieții, stimulând noile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
înzestrare, ieșită dintre limitele umane, își are sorgintea în divinitate și în legile destinului marcat de semnele tainei ascunse. Tocmai de acest om cu spiritul scânteietor, majestuos și feeric are nevoie lumea noastră mică, poate și pentru a obține protecție, înălțare, demnitate, așa cum fragilele fire de iarbă din solul secătuit de apă și substanță hrănitoare au nevoie. Sufletul și cugetul neamului au de unde absorbi idei, vigoare, sensibilitate, mai ales în timpuri ale căror surâs și mulțumire prefăcută amăgesc dulce și vicios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
unei mori de vânt, forme prelungi care atunci luau naștere sub ochii mei. Miracolul pe care-l priveam cu încredere și lăcomie nu-mi dădea însă un sentiment al << luminii>>, dimpotrivă totul părea stingere, scădere. Eu voiam o creștere, o înălțare, ceva imaculat, o lege, un frig aspru dar un aer limpede. În loc de aceste vorbe frumoase, palmele mele umede, sudoarea năclăind părul. Nu mă puteam mișcă de la fereastra, sângele urca, tâmplele mi se desfăceau încet : puteam să și glumesc : poate, în
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
și 1784. Școlile episcopale sunt menționate documentar și în perioada 1803-1823. în perioada dintre 1836 și 1853 sunt atestate școli particulare cum ar fi cele ale dascălilor Anastasie, Nicolae sin Diaconu, diaconului Pavel, Constantin, Costea, diaconului Vasile (1836-1837), de la bisericile „înălțarea Domnului”, „Sfanțul Dumitru”, „Sfinții Voievozi”, „Sfanțul Gheorghe”, „Sfanțul Nicolaie” și a preotului Vasile (1839), pensioanele Julia d‟Alt (1842, 1849, 1850, 1851, 1854), Gavril Teodoru (deschis în iunie 1846, 1847, 1849) și Iugonisu (înființat în 1850, în limba franceză, considerat
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
moderne a limbii române, dar și un mare om de cultură, la a cărei susținere nu precupețea nici un efort [...] un mare savant român care, în tot ce a făcut și întotdeauna sub cea mai aleasă modestie, s-a gândit la înălțarea țării sale prin știință și cultură pe care, cu adevărată vocație de dascăl n-a ostenit să o răspândească între elevi și studenți. Prin faptele și activitatea să, Profesorul Petre Pogângeanu „nu mai poate muri”. Într-o evocare din anul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
câmpul de luptă, războiul are șansele sale bune sau rele, mari și puternice națiuni au fost înfrânte, poporul românesc a pierdut și el războaie, dar prin vitejia soldaților săi și prin puternica conștiință națională, a prins puteri de viitor, pentru înălțarea țării în viitor. Așa, am pierdut în Basarabia peste 2 milioane de români, fără nici cea mai mică rezistență. De aici, vă puteți Dv. închipui descurajarea care a cuprins toate provinciile, pe toți românii, și umilirea care a cuprins armata
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
excesul de virtute i-a atras pe cei șapte demoni În suflet, aceștia Împiedicând-o să devină theotokos. Maria Magdalena a fost cea care l-a convins pe Iosif din Arimateea să-și dea mormântul pentru Îngroparea lui Isus. După Înălțare, ea pleacă la Roma pentru a-i cere lui Tiberiu judecarea celor vinovați de răstignire. Apoi Încreștinează Galia, Împreună cu Lazăr și Maximin. Revine pentru scurtă vreme la Ierusalim, iar de acolo pleacă la Efes, unde se Întâlnește cu apostolul Ioan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Marta deținea casa din Betania, iar Lazăr stăpânea o bună parte din Ierusalim. Scăldându-se În bani, tânăra aristocrată ducea o viață de plăcere și desfrâu, până când Îl Întâlnește pe Isus, care o convertește. Extraordinara ei poveste Începe Însă după Înălțarea la cer a Domnului. Împreună cu fratele, cu sora ei și cu Maximin, unul din cei șaptezeci și doi de ucenici, Maria Magdalena se Îmbarcă și ajunge la Marsilia. Aici are o scurtă perioadă misionară. Evanghelizează o parte din populația păgână, Între care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Maria (se invocă 19,25-26). Scena va fi invocată, drept argument, și pentru punctul 3. 2. Anonimatul se explică prin faptul că avem de-a face cu o femeie, prost văzută În anturajul masculin al lui Isus, mai ales după Înălțare. Autoritatea unei femei ar fi fost contestată atât În interiorul comunității ioaneice, cât și În afara ei. 3. Autoritatea asupra celorlalți discipoli este argumentată de Esther De Boer tot prin episoadele invocate la punctul 1: Cina și Noli me tangere. Așezarea capului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
act socotit ireparabil. Efectul „convertirii” este salvarea; efectul disperării este moartea. Dacă Iuda ar fi trecut printr-o convertire, el s-ar fi Întors la ucenici și ar fi primit iertarea lui Isus, ar fi asistat la Înviere și la Înălțare. Ar fi Înțeles importanța actului său. Disperarea Însă l-a făcut să se rupă, abia acum, definitiv de Mântuitor, cufundându-se Într-o singurătate absolută, fără speranță. „Și plecând, s-a spânzurat”. Cuprins de remușcări, Iuda Își ia singur viața
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
elaborată În Fil. 2,7, se referă la Întruparea Sa; faptul că „s-a smerit pe Sine” (etapeinosen heauton) se referă la Patimi și la moarte. Această Întreagă mișcare, de la unirea cu Tatăl, prin Încarnare, prin „moartea pe cruce” până la Înălțare, este esențială pentru ca toți cei Încorporați În viața Lui prin botez și credință să se Împărtășească dintr-Însul În slava Sa (Rom. 6). De ce Însă acest lucru presupune și trădarea? Economia aceasta continuă practica sacrificială iudaică: Isus este „jertfa cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
meticuloasă (să fii atent la ce se întâmplă în jurul tău și în tine); 8. Concentrarea (să-ți folosești mintea pe deplin în tot ceea ce faci). Dincolo de istorie, legendă și mit, există Japonia vie. O țară a miracolului plină de reverie, înălțare și foc interior, pe care o percep altfel de fiecare dată. „Kanamara Matsuri” - Fertility Festival. Anual, în prima duminică din luna aprilie, se sărbătorește Festivalul Fertilității care se desfășoară timp de trei zile. Mă întreb: Oare Călușul românesc este frate
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
astea, ca și cum aș fi stat aici de la începutul începuturilor... Câteodată mi se pare că visez, atât de multe lucruri îmi aduc aminte. Cine mi le-o fi spus, cine mi le-o fi arătat?... Parcă m-aș fi născut o dată cu înălțare mănăstirii... Mie nu mi se pare că am mai trăit odată, o altă viață. Eu simt că am trăit aici, încontinuu, de la începutul mănăstirii“19. El are cunoștințe despre moartea Arghirei, „frumoasa din lapte“, însă nu poate explica cum a
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
maximă constantă. Dinamica curbei este idealizat prezentată ca o oscilație ascendentă, deși uneori există scurte perioade de descendență. Aceste caracteristici i-au determinat pe oameni să o transforme într-un simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, până la asemuirea ei cu înălțarea spre Dumnezeu. Spirala ca simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, conducând la înălțarea spre Dumnezeu. Simbolul "spirală" este legătura dintre cele două "câmpuri" infinite, macro- și microcosmosul. Poate fi considerat un simbol al eternului caracter al creativității omului. În Yoga6
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
există scurte perioade de descendență. Aceste caracteristici i-au determinat pe oameni să o transforme într-un simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, până la asemuirea ei cu înălțarea spre Dumnezeu. Spirala ca simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, conducând la înălțarea spre Dumnezeu. Simbolul "spirală" este legătura dintre cele două "câmpuri" infinite, macro- și microcosmosul. Poate fi considerat un simbol al eternului caracter al creativității omului. În Yoga6 - tantric (kundalini) - echivalentul sanskrit pentru "spiral" este consemnat ca "puterea șarpelui", care conferă
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
la semnalul de chemare arată că știți pentru ce-ați venit; vreau numai să vă amintesc încă o dată, că noi, oștenii României am ajuns în anul 1913 cele mai frumoase zile ale vieții noastre, când râdicam steagurile pentru mărirea și înălțarea moșiei părintești! Iubiții mei camarazi! Ales între toate neamurile din acest colț de lume a fost poporul românesc. Trăind într-o țară mândră și îmbielșugată, blajin, creștin și primitor, senin la obraz și drept la inimă, a fost pus parcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]