6,663 matches
-
a îndrăznit să dea imagini antropomorfice ale Creatorului, și e de remarcat că frescele lui Michelangelo din Capela Sixtină nu au fost "cenzurate", ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12 secole încoace). Excepția istorică a unui tabu monoteist este cu atît mai meritorie cu cît păgînismul inamic se baza pe sacralizarea imaginilor divine și imperiale: faptul că pereții catacombelor au fost pictați cu fresce nu dovedește nimic. Dar fiindcă trupul fusese sanctificat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
salvării (și în imediata apropiere, cei ai lansării). Monoteism biblic, socialism proletar, democrație liberală, Europa unită, solidaritate creștină, esperanto informatic, credo ecologic etc. Să luăm de pildă, toate succesele de nume și de librărie, în afara ficțiunii, și de 50 ani încoace, de la Alexis Carrel pînă la Rika Zaraï trecînd prin Lacan, Girard, Garaudy etc. Nu eu fac acest amalgam odios. Articulația consolării narcisiste le-a făcut un plan de expunere comun: 1) Merge foarte prost: constatare. 2) Dar există ceva ca să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în mod spontan intelectualistă sau platoniciană asupra actului, ca urmare logică a unei premeditări, imitație a unui model ideal preexistent, punct final al unui proiect conștient, la început formulat cu voce tare și în scris. Dacă forțele politice de la Nabucodonosor încoace nu ar fi fost convinse că articolele, cărțile, strigătele și manifestele au o valoare, nu s-ar putea explica nici cenzura, nici surîsurile, nici pîrjolurile, nici invitațiile la cină, omagii aduse de Prinți "puterii materiale a cuvintelor" (Edgar Poe). Trebuie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cantității, pe limba încîlcită a lui Esop. O singură certitudine: nu există progres fără distrugere. Ceva s-a pierdut din gîndirea simbolică multidimensională a societăților dinaintea apariției scrisului cu notație fonetică, este evident, dar cîștigul mnemotehnic a fost de atunci încoace considerabil. Scrisul a adus încă de la început supunerea analfabeților față de cei cu știință de carte, dar a venit și cu o posibilitate de emancipare ulterioară prin alfabetizarea celor dintîi. La început apanajul clericilor, scrisul a devenit purtător de laicitate. Instrument
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fie primatul realului asupra categoriei, fie a muncitorului asupra meditatorului. Aici culoarul liber a sfîrșit iar prin a deveni baraj, școlărescul a sufocat furia, docere, însăși doctrina. Ar fi trebuit, bineînțeles, să evocăm schimbările de sistem școlar, de un secol încoace, și inversarea ierarhiilor disciplinare între materii reale și umane. Cultura socialistă este în mod paradoxal solidară cu un învățămînt de elită, cu valori "burgheze" și chiar "aristocratice", a căror dispariție a grăbit-o pe a sa. Școala este odrasla catehismului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fi putut difuza, se pare, dacă capitalismul industrial ar fi avut în acel moment de partea sa sfera bunurilor simbolice. Marx a profitat într-un fel de încetineala circuitelor culturale în raport cu marea producție de piață. O sută de ani mai încoace, bărbosul își rata lovitura. Într-o logică a imaginii și a pieței (difuzare literară și palmares săptămînal al best-seller-urilor), un Das Kapital tradus în franceză ar fi rămas ceea ce fusese inițial în Franța, și anume o extravaganță erudită pentru bibliofili
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Bună Vestire? Un alt ciclu urmează să fie reparcurs? Să ne limităm la exemplificarea printr-un simplu schimb de temporalitate privitor la sfîrșitul tuturor timpurilor. Dar cine va contesta faptul că ceea ce noi numim "istorie" de obicei adică de la Gutenberg încoace a cunoscut o serioasă zdruncinare? În timp, narațiunea epică transmisă din gură-n gură a precedat istoria întemeiată pe texte. Homer, Herodot. Dar textul este cel ce întemeiază istoria ca știință; sensul istoric nu mai este nici fiul imaginii, nici
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noroc de maică-sa, zeița Thetis) invulnerabil, dar cu excepția nesemnificativului, din punct de vedere vital, călcâi; înaintea lui, un șarpe i-a furat lui Ghilgameș “iarba tinereții și a nemuririi” pe care o dobândise după nenumărate și supraumane eforturi; mai încoace, pe vreun fecior de împărat l’a ajuns dorul de casă, revenind din lumea nemuritorilor în care ajunsese cu multă trudă și tot atât de mari sacrificii, în cea a muritorilor; Etc. Dar ce e o operă de artă ori una științifică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
4.3) și în particular regnul mineral (v. §II.4.3.1), am putea considera că aceste cicluri sunt prima reacție a Universului, până la un “punct” material, în direcția “termodinamică” de evoluție spre spiritual - un proces primitiv. Din acel “punct” încoace, există două segmente ale Universului (sau, mai plauzibil, poate au existat dintotdeauna, dar echilibrul “inițial” a fost doar deplasat de către procesul primitiv abia amintit, spre spiritual). Dintre aceste două segmente ale Universului, doar cel material rămâne ciclic (sau, mai probabil
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Cât îi privește pe liberalii din fostul PL '93, aceștia făcuseră deja pasul spre reintegrarea în PNL. După aproape un deceniu de schisme și fuziuni, PNL se năștea a doua oară, reușind să se recompună din bucățile rupte din 1990 încoace. Mai rămâneau, e drept, bucata lui Radu Câmpeanu și cea a lui Nicolae Cerveni, dar pierderea era compensată de fuziunea cu PAC. Aniversarea a 10 ani de la reînființarea partidului, 15 ianuarie 2000, îi găsea, deci, pe liberali reuniți într-o
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
ale lumii care nu sunt încă îndeajuns explicate. Wallerstein (2000) unul din autorii extrem de critici ai conceptului arată că noutatea procesului globalizării este o idee înșelătoare, din moment ce procesele pe care le subsumăm termenului, au loc de cinci sute de ani încoace, și propune în schimb termenul de epocă a tranziției (age of transition). Autorul susține astfel, că nu ne aflăm în mijlocul unui proces bine stabilit și cu reguli clare, ci ne aflăm în plină perioadă de tranziție, la finalul căreia întregul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ridica la 4%, iar diferența de 3,4% va veni din plata dobânzilor la datoriile acumulate ca urmare a "politicilor administrației trecute" și a nevoii de a ajuta economia să se redreseze după cea mai mare prăbușire de la Marea Depresiune încoace. Având disponibilități financiare enorme, China are posibilități de răspuns mai mari și, ceea ce este foarte important, capacitatea de a recurge la măsuri mai ieftine sub aspect financiar. Un singur exemplu. The Economist 28 publică o informație surprinzătoare. În China, împrumuturile
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
risc în PIB, stimulentele fiscale, nivelul investițiilor străine directe, productivitatea, PIB-ul real per persoană adultă. Tabelul prezentat în continuare reflectă clasamentul în funcție de performanța în anul 2009 (fotografia competitivității la nivelul acestui an) și clasamentul în funcție de progresul înregistrat din 1999 încoace. În fotografia pe anul 2009, SUA se află pe locul al 6-lea. Evident, este o medie a pozițiilor ocupate la indicatorii apreciați ca esențiali pentru competitivitate. De pildă, SUA ocupă locul 9 în ceea ce privește numărul de absolvenți de facultate raportat
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Acest statut deficient al imago-ului în lumea Occidentală este legat de o anume prejudecată a lumii europene față de procedurile eficiente de căutare a adevărului. Cuvântul (concept) se pliază mult mai bine pe acea logică binară (adevăr-fals) care, de la Aristotel încoace, întreține orgoliul raționalismului occidental. Nu mai este o simplă presupunere faptul că postmodernul este azi o reacție explicită față de exclusivismul valoric pe care îl implică principiul terțului exclus. Imaginea nu oferă poate „claritatea și distincția” ideilor carteziene dar, în egală
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
constant riscului de a agoniza în mijlocul unor „băi de sânge”. Echilibrul precar dintre bine și dreptate se prefigurează cu regularitate în orizontul privirii. Și arta este gata oricând să împingă sclavii clipei spre acele prăpăstii de beznă care de la Platon încoace îngroapă neobosit destine. Apare acum evident faptul că unul dintre gânditorii care au înțeles corect raportul dintre ideologic și social-politic a fost, în lumea antică, Platon. El intuia faptul că doar practicarea filosofiei poate duce la înțelegerea justă a raportului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mai completă informare Ă indiferent de ce decizie va lua apoi Ă, este obligație elementară. O subliniere se impune: evident că aspecte principiale sau elemente de tehnologie didactică de inspirație umanistă se pot regăsi și în școala românească, de la domnul Trandafir încoace. Dar ele nu țin și nu au ținut de sistemul de învățământ și de politica educativă generală. Au fost, în fapt, proiecția unor spirite deschise, cu har, care le-au aplicat restrâns în munca lor, în virtutea propriei filosofii asupra actului
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
1982; Tetewsky și Sternberg, 1986), care se bazează pe așa-numita „noua enigmă inductivă” a lui Nelson Goodman (vezi Goodman, 1955), subiecților li s-au prezentat concepte noi, cum ar fi grue (green până în anul 2000 și blue de atunci încoace) și bleen (blue până în anul 2000 și green de atunci încoace)∗. Apoi, subiecților li s-a testat capacitatea de a rezolva probleme inductive folosind atât concepte convenționale, cât și concepte neobișnuite. Rezultatele acestor teste s-au legat într-o mică
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
noua enigmă inductivă” a lui Nelson Goodman (vezi Goodman, 1955), subiecților li s-au prezentat concepte noi, cum ar fi grue (green până în anul 2000 și blue de atunci încoace) și bleen (blue până în anul 2000 și green de atunci încoace)∗. Apoi, subiecților li s-a testat capacitatea de a rezolva probleme inductive folosind atât concepte convenționale, cât și concepte neobișnuite. Rezultatele acestor teste s-au legat într-o mică măsură de rezultatele testelor convenționale vizând inteligența fluidă (adică testele vizând
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
principiul fonetic ca normă a limbii scrise. Cu aceeași ocazie s-a adoptat și înlocuirea lui î cu â în cuvinte precum român, românesc și derivatele lor, „mod de scriere prin care s-a identificat românimea de la renașterea ei modernă încoace”. După 1948, ingerințele statului s-au manifestat și în această direcție, în octombrie 1953 o hotărâre a Consiliului de Miniștri impunând renunțarea la folosirea lui â, ca și a formei sunt. După 1990 i s-a recunoscut A.R. dreptul
ACADEMIA ROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285146_a_286475]
-
se apropiau oarecum aveau chiar impresia să fac parte din ea” (Tocqueville, 1952, p. 152). Performanța și transmiterea ereditară Accentul pus pe caracterul ereditar al unei minorități conducătoare sau privilegiate ridică problema naturii criteriului distinctiv al elitei. De la Talcot Parsons încoace, judecățile bazate pe performanță (achievement), adică acele caracteristici dobândite de individ, sunt, în general, puse în opoziție cu judecățile bazate pe caracteristici atribuite sau moștenite (ascribed), care nu se datorează nimic eforturilor individului însuși. Preeminența poate fi asociată fără prea
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
săi, creștinii au suferit realmente odată cu Hristos supliciul Crucii. Astfel încât prezența lor alături de cel care se prezintă ca mielul lui Dumnezeu, țapul ispășitor sacrificat pentru a șterge păcatele lumii, i-a transfigurat în Perfecți incapabili să mai păcătuiască de-atunci încoace. Ei fiind răscumpărați o dată pentru totdeauna, nu mai există nicio rațiune pentru a transforma existența într-o ocazie de răscumpărare. Viața de penitență nu se mai justifică în niciun fel, este un contrasens, o contradicție. Nu plătești de două ori
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
teologia la Paris, cunoscător al clasicilor filosofiei, Amaury din Bène este susținătorul unui Dumnezeu al filosofilor și nicidecum al celui al lui Abraham ori al lui Iacob. Definiția dată de el lui Dumnezeu ține de ceea ce se numește de atunci încoace, un panteism. Cel al lui Spinoza nu-i departe - și nici acela al ateilor care-l definesc drept o pură ficțiune... Dumnezeu este peste tot, dar nicăieri în mod deosebit; el este în el însuși, dar și în altă parte
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Biserica îi combate: nu-i plac nici ironia lor, nici libertatea spiritului, nici vagabondajul, nici cerșetoria pe care uneori o predică. Astfel încât „goliarzii” dispar prin secolul al XIII-lea victime ale zelului persecutorilor lor creștini. Cuvântul „goliard” servește de atunci încoace la desemnarea peiorativă a fariseilor, a zeflemiștilor, înainte de a deveni, în jargonul judiciar, sinonim cu „patron de bordel”... în anii ieșirii din scenă a „goliarzilor”, Dante scrie Divina Comedie îîntre 1307 și 1321; opera va fi publicată abia în 1472
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fi autorul Eseurilor. Această ipoteză nu apare nicăieri și deci cu atât mai puțin, analiza ei. Și totuși, filosoful precizează de patru ori în cursul textului că el nu scrie ci dictează. El vorbește, vorbește și atunci când umblă încolo și încoace în turnul său, vorbește unei terțe persoane care scrie. O terță persoană despre care nu știm nimic. Un servitor? Un prieten? Nu se știe... Dar o putem constata în patru rânduri: Montaigne spune chiar că unul din acești scribi, necinstit
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
atunci când a suferit un accident căzând de pe cal, sufletul și trupul sunt intim legate între ele. Ceea ce atinge unul îl afectează și pe celălalt. în cartea a treia, el vorbește chiar de „gâzele și atomii care-i plimbă încolo și încoace voința” sau de creier ca fiind sediu al sufletului... De aici până la a conchide la o opțiune net materialistă și apoi la concepția unui trup compus esențialmente din materie nu e decât un pas... De asemenea, Montaigne atacă și paradisul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]