6,555 matches
-
1945 și a fost oficiată de Ioan Bâcu (Șiria diacon), Gheorghe Cicireanu (Speranța - Arad diacon) și Ioan Ban (Covăsânț). La acest eveniment a cântat corul din Covăsânț condus de fratele Butaru Adam. 5.3.3. Înmormântarea lui Ștef Maria După înmormântarea fratelui Oprea Adam în luna februarie, biserica din Cuvin a mai avut un serviciu de înmormântare în același an, în luna mai. De data aceasta o soră în vârstă și-a încheiat alergarea cu bine pe acest pământ. Sora Ștef
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Ioan Ban (Covăsânț). La acest eveniment a cântat corul din Covăsânț condus de fratele Butaru Adam. 5.3.3. Înmormântarea lui Ștef Maria După înmormântarea fratelui Oprea Adam în luna februarie, biserica din Cuvin a mai avut un serviciu de înmormântare în același an, în luna mai. De data aceasta o soră în vârstă și-a încheiat alergarea cu bine pe acest pământ. Sora Ștef Maria în vârstă de 85 de ani, a fost condusă pe ultimul drum de pe acest pământ
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
și-a încheiat alergarea cu bine pe acest pământ. Sora Ștef Maria în vârstă de 85 de ani, a fost condusă pe ultimul drum de pe acest pământ în data de 15 mai 1945. Ștef Maria a fost căsătorită. Servicul de înmormântare a fost ținut de fratele Carmeniță Petru din Micălaca și Ioan Ban din Covăsânț. De asemenea, fratele Ioan Ban a fost însoțit de corul bisericii din Covăsânț, condus de Butaru Adam. 5.3.4. O altă slujire a tinerilor la
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
România. Reglementarea serviciilor divine Nr. articol Conținutul articolelor 1. Serviciile divine de Duminică se vor ține până la orele 14 2. În cursul săptămânii serviciul divin se va ține sâmbătă după orele 18 3. Serviciile ocazionale: botezuri, cununii religioase, binecuvântarea copiilor, înmormântările, ordinările de păstor și diacon se vor oficia când cazurile respective o cer. 4. În zilele de sărbători religioase: Anul Nou, Bobotează, Săptămâna Patimilor, Paștele, Înălțarea, Rusaliile, Nașterea Domnului, serviciile divine se vor oficia concomitent cu ale celorlalte culte. 5
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
1 interzice ținerea serviciilor de duminică după-masa și seara. Articolul 2 interzice ținerea orei de rugăciune de miercuri seara și alte activități complementare ce ar fi avut loc în adunare: repetiții, întruniri, etc. Articolul 3 cu excepția binecuvântărilor, cununiilor și a înmormântărilor celelalte servicii ocazionale trebuie să aibă în prealabil avizul favorabil al inspectorului de culte. Articolul 4 nu admitea ținerea serviciilor divine în timpul sărbătorilor, decât concomitent cu celelalte culte, spre a preîntâmpina „prozelitismul” de care se tem atâția, inclusiv comuniștii. Articolul
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Paul Mihail, Schitul Poiana Mărului - un centru ortodox cărturăresc, în Spiritualitate și istorie la Întorsura Carpaților, îngr. Antonie Plămădeală, Buzău, 1983, 354-384; Nestor Vornicescu, Primele scrieri patristice în literatura noastră, Craiova, 1984; Paul Mihail, În legătură cu participarea episcopului Veniamin Costachi la înmormântarea starețului Paisie de la Neamț, BOR, 1987, 3-4; Paul Mihail, Cuviosul stareț Paisie de la Neamț, în Sfinți români și apărători ai legii strămoșești, coordonator Nestor Vornicescu, București, 1987, 483-495; Călugărul Ioannikios (Muntele Athos), A Homily for the Monastic Tonsure by St
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288622_a_289951]
-
și a copiilor, trebuie să îngroape în Botez pe omul cel vechi al păcatului, pentru a se naște oameni noi în Hristos (Rom. 5, 12; 6, 11)<footnote Ioan Bunea, Rostuiri în eternitate. Cuvânt de învățătură la botez, cununie și înmormântare, Ediția a II-a revăzută și adăugită, Editura Limes, Cluj Napoca, 2003, p. 10. footnote>, și să treacă de la starea de născuți „din trup” la starea de născuți a doua oară „din apă și din Duh”. Deci, faptul că Mântuitorul îi
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
comportamentul lor este scanat și interpretat în așa fel încât cititorul alegător devine conștient de condiția lui de cetățean. Îți reamintești, dacă ai uitat cumva, cum politicienii confiscă de ani buni statul, aceasta fiind suprema formă de corupție, cum de la înmormântarea societății socialiste se tot împarte pomana între diferite categorii sociale, cum o mână de oameni activi muncesc de se spetesc ținând în spate mulți pensionați prematur, mulți asistați care n-au calitatea de asistați, nefiind nici persoane cu dizabilități, nici
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fundamentale rămân moartea și memoria. Poetul, „arheolog înrăit”, caută în morminte viața celor dispăruți și dă de propriul trup (Poșeta veche); evocarea se amestecă ambiguu cu retrăirea traumelor (pierderea părinților, a prietenilor), jocul devine realitate, călătoria în timp o nouă înmormântare, iar „povestea” capătă accente tragice, sfâșietoare (Cinematografele copilăriei, Peisaj cu lupi, Dia-bolein, Vita etc.). Multe dintre poemele care proiectează drama morților din familie (un fel de sacrificiu simbolic al părinților pentru nașterea și viața fiului) par generate de sugestiile prezente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287080_a_288409]
-
prezența celui cu care am fost Împreună, sfâșiere și regret. În planul formal-cultural, acest ritualuri ale suferinței, provocate date de despărțire, se manifestă prin două modalități. Prima dintre acestea este actul de a-l conduce pe cel plecat prin ceremonia Înmormântării. A doua formă de exprimare culturală a durerii, a suferinței despărțirii, are un caracter mult mai special, mai puternic și mai direct subliniat ca expresie și este reprezentată prin bocire sau plângere, tânguirea colectivă legată de despărțirea de cel care
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
toată ziua, când, după faimosul Barbu din Iași, și aici la noi, badea Niculaiu de la Suceava astă toamnă s-au Închinat cu cântecul, ca codrul cu freamătul.” („Foaea Societății pentru literatura și cultura română În Bucovina”, 1865). Cât despre locul Înmormântării, acesta pare a fi curtea Bisericii Zlataust din Iași deși nu există nici un document În acest sens. În curțile bisericii se Înmormântau, după obiceiul vremii, doar ctitorii și credincioșii cei mai apropiați parohiei respective, menționați sârguincios În condici. În arhiva
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
ani 12 iunie 1997 Constantin Popescu Florile le oferim ambalate numai dacă ambalajul este transparent; în caz contrar, le oferim fără ambalaj. Florile se oferă în număr impar. Cel puțin trei. Buchetul va cuprinde număr par numai când mergem la înmormântare. Florile trebuie să fie proaspete. Nu se oferă flori artificiale (din hârtie, material plastic) etc. Buchetul se oferă cu florile îndreptate în sus. Orice cadou se oferă natural, cu gesturi firești, chiar persoanei căreia îi este destinat. Nu facem gesturi
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
compasiunea făcând nenumărate și discrete servicii care vor scuti familia îndurerată de multe neplăceri. Anunțul de deces va menționa doar numele celor apropiați. Ordinea obișnuită este următoarea: soțul, copiii, părinții, frații și surorile. Sunt de asemenea precizate data și locul înmormântării sau ale incinerării. Dacă această indicație lipsește înseamnă că înmormântarea a avut deja loc. Hainele bărbătești vor fi de culoare închisă, cu cracată neagră și o panglică de doliu la reverul hainei sau paltonului. Ținuta feminină - haine negre, inclusiv ciorapii
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
îndurerată de multe neplăceri. Anunțul de deces va menționa doar numele celor apropiați. Ordinea obișnuită este următoarea: soțul, copiii, părinții, frații și surorile. Sunt de asemenea precizate data și locul înmormântării sau ale incinerării. Dacă această indicație lipsește înseamnă că înmormântarea a avut deja loc. Hainele bărbătești vor fi de culoare închisă, cu cracată neagră și o panglică de doliu la reverul hainei sau paltonului. Ținuta feminină - haine negre, inclusiv ciorapii. Paltonul, dacă nu este posibil să fie negru, va avea
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
ritual - un ritual care se petrece atunci când ne aflăm într-un anumit mediu unde se așteaptă un răspuns convențional din partea noastră. Spre exemplu, cineva care merge la o nuntă va ura „casă de piatră!”, iar cineva care merge la o înmormântare va spune „Dumnezeu să-l odihnească!” - și nu invers (de altfel, se poate observa că în anumite comedii se folosește un comic de situație tocmai prin inversarea unor asemenea adecvări ale limbajului la contextul în care acesta se produce). Respectivele
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ani 12 iunie 1997 Constantin Popescu Florile le oferim ambalate numai dacă ambalajul este transparent; în caz contrar, le oferim fără ambalaj. Florile se oferă în număr impar. Cel puțin trei. Buchetul va cuprinde număr par numai când mergem la înmormântare. Florile trebuie să fie proaspete. Nu se oferă flori artificiale (din hârtie, material plastic) etc. Buchetul se oferă cu florile îndreptate în sus. Orice cadou se oferă natural, cu gesturi firești, chiar persoanei căreia îi este destinat. Nu facem gesturi
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
compasiunea făcând nenumărate și discrete servicii care vor scuti familia îndurerată de multe neplăceri. Anunțul de deces va menționa doar numele celor apropiați. Ordinea obișnuită este următoarea: soțul, copiii, părinții, frații și surorile. Sunt de asemenea precizate data și locul înmormântării sau ale incinerării. Dacă această indicație lipsește înseamnă că înmormântarea a avut deja loc. Hainele bărbătești vor fi de culoare închisă, cu cracată neagră și o panglică de doliu la reverul hainei sau paltonului. Ținuta feminină - haine negre, inclusiv ciorapii
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
îndurerată de multe neplăceri. Anunțul de deces va menționa doar numele celor apropiați. Ordinea obișnuită este următoarea: soțul, copiii, părinții, frații și surorile. Sunt de asemenea precizate data și locul înmormântării sau ale incinerării. Dacă această indicație lipsește înseamnă că înmormântarea a avut deja loc. Hainele bărbătești vor fi de culoare închisă, cu cracată neagră și o panglică de doliu la reverul hainei sau paltonului. Ținuta feminină - haine negre, inclusiv ciorapii. Paltonul, dacă nu este posibil să fie negru, va avea
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
sau simplă înțelegere verbală bilaterală. Apar, în schimb, două lucruri discutabile: 1. preotul voluntar; 2. beneficiarii centrelor de plasament care merg la slujbe la bisericile din apropiere. În privința preotului voluntar, în actul amintit mai sus sunt menționate următoarele: "La botezuri, înmormântări, împărtășirea copiilor preșcolari și a celor bolnavi, uneori la sărbătorile împărătești. Aceste servicii sunt oferite la directa solicitare a personalului angajat, preoții din familiile angajaților DGASPC Vâlcea sau binevoitori față de aceste cazuri de milostenie." În privința beneficiarilor care merg la slujbele
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
atras pe cruciați în tunelul castelului care comunică cu malul Dunării, pe sub munte. Intrând în tunel Ludovic a dat drumu canelei din perete, care a slobozit gazul ucigaș grizu. Au murit cu toții otrăviți. -Sfințiile voastre faceți slujbă de sfințire și înmormântare creștinească. Scheletele strămoșilor ioaniți să fie puse în mauzoleul castelului, ale templierilor în cimitirul din sat. Infernul din paradis luase sfârșit. VAMPIRI Satul era așezat la poalele munților acoperiți cu păduri dese de conifere care emanau parfumul de cetină, ca
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
copilul în brațe, dar ea l-a îngropat de viu. La puțin timp după concediere, au găsit-o spânzurată în magazia casei. Concluzia e că moroiul v-a făcut viața amară. Preotul sluji de sfințire și curățire. Oficie slujbă de înmormântare pentru rămășițele copilului ucis. De atunci moroiul nu s-a mai arătat. Familia Scărlătescu a vândut casa, mutându-se într-o locație necunoscută. Deși adresa noii locuințe era strict confidențială, s-a zvonit că și noua casă era bântuită de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Serghei, împărăteasa Teodora, Orestși Nazar fii, acum ajunși la majorat, erau prezenți fără să scoată o vorbă. Marele duce Serghei cu aer prefăcut rosti: -Deplângem moartea prematură a suveranului și prietenului nostru drag. Să se pregătească cele de trebuință pentru înmormântare. Acum. Azi. -De ce atâta grabă duce?Creștinește este să-l depunem în mauzoleu în ziua treia-se revoltă Deodor. -Acum eu sunt împăratul. Porunca a fost dată. Nesupunerea se pedepsește și moarte aduce, potrivnicului nesăbuit. Ceremonia a fost fastuoasă
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
că acolo unde este mă va ierta, dacă într- adevăr nu ne-a turnat la securitate. Așa cum se spune “hoțul are un păcat iar păgubașul 100 de păcate”. Iar fratele meu, prin ajutorul dat în timpul vieții și mai apoi la înmormântarea lui, poate că a contribuit la iertarea noastră pentru această cumplită bănuială. NOTA 5 ȘI VERIFICAREA IQ-ULUI Școala primară Am reușit în viață poate și pentru faptul că am ascultat povața lui Miron Costin conform căreia “Nu iasta alta
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
sub zăpadă și apoi îngropat pe ascuns noaptea. După 1990 a fost căutat într-o groapă neștiută din Tg. Ocna. Din păcate nici astăzi trupul lui nu a fost identificat în ciuda eforturilor familiei și bisericii. In “Cuvânt la slujba de înmormântare a martirilor de la Târgu-Ocna” ținută de Constantin Voicescu pentru cei “care și-au sfârșit viața, ca deținuți politici în penitenciarul de la Tg.Ocna și au fost aruncați în gropi commune, fără cruci, fără slujbă” se amintește chemarea lui Valeriu Gafencu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
spunea deținuților: -“Bă!.Cine nu ascultă de regulament și de ordinile noastre cu sfințenie merge urgent acolo unde nu este durere, nici întristare și nici suspin, ci viață veșnică! Ați înțeles?”. Era de fapt o ironie grosolană la adresa ceremoniei de înmormântare în religia noastră ortodoxă. Același Goiciu, tot în timpul șefiei la penitenciarul din Gherla se lăuda și cu prietenia lui Gheorghe Gheorghiu-Dej deoarece lucrase cu acesta la atelierele CFR din Galați. Pe de altă parte, Eugen Țurcanu, zbirul reeducării de la Pitești
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]