7,542 matches
-
manieriste din literatura europeană cu două poeme de Ion Barbu și cu „fabula” „Cronicari”...) Între sincronism și protocronism - noile metode critice Ultimul deceniu al „Epocii Ceaușescu” este dominat de două mari „bătălii culturale”: avem, pe de o parte, conflictul dintre adepții naționaliști sau național-comuniști ai protocronismului și adepții „internaționaliști” ai umanismului estetic occidentalist și sincronist. Pe de altă parte, scena literară începe să fie dominată de intrarea în arenă a „generației ’80”, de discuțiile în jurul textualismului și - după 1985 - de bătălia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de Ion Barbu și cu „fabula” „Cronicari”...) Între sincronism și protocronism - noile metode critice Ultimul deceniu al „Epocii Ceaușescu” este dominat de două mari „bătălii culturale”: avem, pe de o parte, conflictul dintre adepții naționaliști sau național-comuniști ai protocronismului și adepții „internaționaliști” ai umanismului estetic occidentalist și sincronist. Pe de altă parte, scena literară începe să fie dominată de intrarea în arenă a „generației ’80”, de discuțiile în jurul textualismului și - după 1985 - de bătălia pentru postmodernism... În interiorul complicatelor jocuri de strategie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și una „pragmatică” a celor două tipuri de scriere. Eseul începe însă printr-o critică vehementă a „complexelor criticii” noastre. Ținta polemicii este „ceea ce Edgar Papu numea cu o frumoasă, însă puțin pertinentă metaforă, «protocronism românesc»”. În bătălia ideologică dintre adepții sincronismului și cei ai protocronismului, Victor Ivanovici își precizează ferm poziția. Scopul teoriei lansate de E. Papu ar fi, în opinia lui, acela de „a ne consola de eventualele complexe” provinciale prin invocarea obsesivă a precursoratului absolut: „Însă calitatea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe o linie ideologică marxizantă (în virtutea opțiunilor politice de stînga ale majorității avangardiștilor interbelici, dar și ca replică pozitivă la „dezumanizarea”, „alienarea” și „reificarea” artei în societatea capitalistă contemporană). Generația „destinderii” și criticii săi de prim-plan - impresioniști post-călinescieni sau adepți ai metodelor teoretice în vogă (structuralism, tematism, semiotică, tel-quel-ism) - au valorificat, în maniere diferite, „moștenirea” literară avangardistă, producînd defrișări semnificative ale domeniului (studii de Matei Călinescu, Ion Pop, Ov.S. Crohmălniceanu și Adrian Marino, fără a uita monografia Urmuz a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Nu aparține neamului meu, fiind un african din nord. - Nu te-nțelegem, a spus Faroald încruntându-se. Am căutat să fiu mai limpede. - Este vorba despre o sectă creștină, odinioară foarte puternică în Africa, dar care și-a pierdut mulți adepți. Ei cred, precum acele bande de fanatici, că sunt luptători întru Hristos și doresc să fie martiri, considerând că moartea în numele credinței este cel mai mare dar divin și o garanție pentru paradis. Motiv pentru care îi provoacă pe cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
grijă, căci odată cu menopauza mama ei Începuse să aibă un somn ușor și agitat - lucru care o făcea să fie foarte irascibilă. Emma rămase nemișcată, cu pleoapele lipite. Încercă să-i imite pe asceții indieni, pe călugării budiști sau pe adepții vreunei secte, capabili să facă abstracție de corpul lor, de neplăcerile lumii fizice și materiale, ajutați de puterea gândului. A medita. A levita. A transcende. Să uite de Antonio, acolo, afară, În noaptea asta, la fel ca ieri, la fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
din vedere obiectivul principal al vânătorii; lucrurile păreau totuși să avanseze: femeia surâdea și ea, privindu-l cu o curiozitate aproape fascinată, ba chiar o dată râse În hohote. La celălalt capăt al peluzei, bărbatu-său Îi explica unui potențial nou adept originile mișcării, apărută În 1530 Într-un land din Saxonia. La intervale regulate, fiul său de trei ani, un mucos blond și agasant, urla că vrea la culcare. Pe scurt, Încă un autentic moment de viață reală. Lângă Bruno, doi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
publica Reîntoarcere În minunata lume nouă, În care Încerca să-și prezinte prima carte ca pe o acuzare, ca pe o satiră. Câțiva ani mai târziu, Aldous Huxley a devenit o cauțiune teoretică majoră a experienței hippy. Aldous fusese dintotdeauna adeptul unei libertăți sexuale totale și jucase un rol de pionier În folosirea drogurilor psihedelice. Toți fondatorii de la Esalen Îl cunoșteau și fuseseră influențați de gândirea lui. Mai târziu, mișcarea New Age a preluat integral ideile fondatoare de la Esalen. Aldous Huxley
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
natura: pacificată, complet eliberată de nevrozele familiale și de inhibițiile iudeo-creștine. Nuditatea este aici naturală; voluptatea și iubirea se practică liber. Această carte mediocră, dar ușor de citit, a avut o influență enormă asupra tinerilor hippy, iar prin ei asupra adepților mișcării New Age. La o privire mai atentă, apar multe puncte comune Între comunitatea armonioasă descrisă În Insula și aceea din Minunata lume nouă. Huxley Însuși, probabil ramolit, nu pare să fi fost conștient de asemănare, dar societatea descrisă În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
sens fraternității, simpatiei și iubirii. Mergeau pe drumul spre Ballyconneely; oceanul scânteia la picioarele lor. În depărtare, la orizont, soarele asfințea peste Atlantic. Din ce În ce mai des, Walcott avea impresia că gândirea lui Djerzinski rătăcește pe căi obscure, chiar mistice. Walcott rămânea adeptul unui instrumentalism radical; produs al unei tradiții pragmatice anglo-saxone, marcat de asemeni de lucrările cercului de la Viena, el avea o anume suspiciune față de opera lui Comte, considerând-o prea romantică. Contrar materialismului pe care Îl Înlocuise, pozitivismul, sublinia el, putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
lui Djerzinski: omenirea trebuia să dispară; omenirea trebuia să dea naștere unei noi specii, asexuate și nemuritoare, care să depășească individualitatea, separarea și devenirea. E de prisos să menționăm ostilitatea pe care un asemenea proiect avea s-o dezlănțuie printre adepții religiilor revelate; iudaismul, creștinismul și islamul s-au pus, măcar o dată, de acord, și Împreună au aruncat anatema asupra acestor lucrări „ce atentează grav la demnitatea umană, constând În unicitatea relației sale cu Creatorul”; doar budiștii au remarcat că, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
simpatizanții mișcării New Age Îl simulau pentru câte-o credință născută din „vechile tradiții spirituale” nu trăda decât o stare de confuzie patetică, vecină cu schizofrenia. În realitate, ca toți ceilalți membri ai societății și poate mai mult decât ei, adepții New Age aveau Încredere doar În știință, știința era pentru ei un criteriu de adevăr unic și irefutabil. Ca toți ceilalți membri ai societății, credeau În sinea lor că soluția oricăror probleme - inclusiv psihologice, sociologice sau umane În general - nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
lucru; dar avea să dovedească o eficacitate fenomenală Într-un domeniu ce s-ar putea defini ca „public relations”. Extraordinara rapiditate cu care-au apărut primele rezultate avea să surprindă; abia mult mai târziu s-a aflat că numeroși cercetători, adepți sau simpatizanți ai „Mișcării pentru Potențialul Uman”, Își Începuseră În realitate lucrările de mult, fără să mai aștepte aprobarea de la UNESCO, În laboratoarele lor din Australia, Brazilia, Canada sau Japonia. Crearea primei ființe, a primului reprezentant al unei noi specii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
n.tr.) FNAC, lanț de librării. (n.tr.) Sado-maso. (n.tr.) Spitalul central din Paris. (n.tr.) Vezi nota de la p. 87 ??? (n.tr.) RMI, Revenu minimum d’insertion, alocație de stat pentru persoanele fără nici un venit. (n.tr.) Rasta, adept al unei mișcări politice și religioase numite rastafarism. Un rasta poartă părul Împletit În codițe (dreadlocks), ascultă muzică reggae și are un cult pentru Bob Marley. (n.tr.) Blaise Pascal, Cugetări (texte alese), traducere, note și comentarii de Ioan Alexandru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
secolului VI, Iacob din Sarug), unde se întâlnește o psihologie măsurată și discretă, o învățătură dogmatică completă, o morală străbătută de la un capăt la altul de iubire. De altfel, această tendință "practică" nu va dispărea niciodată și ea va găsi adepți convinși printre cei mai mari dascăli duhovnicești ai Răsăritului.“ Definiții ale religiei Emilian Vasilescu arată că religia este "un ansamblu de credințe, sentimente,reguli morale și rituri provenite din conștiința indivizilor sau a colectivităților, ce se află în legătură cu o ființă
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
de a sonda necunoscutul, omul și-a făcut existența mai ușoară datorită progreselor științifice; pe de altă parte aceeași aspirație de a pune mereu sub semnul îndoielii l-a înstrăinat de esența sa religioasă. Sub aparența prosperității, imaginea omului contemporan adept al societății de consum, camuflează însingurarea, neliniștea în relație cu sine și cu lumea spiritului, incapacitatea de a comunica profund. Cu toate acestea, în momentele sale de luciditate în sens spiritual, omul postmodern percepe prezența divină sub forma unei certitudini
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
Ohio. Mama lui, o adevărată centrală energetică, fusese educată la colegiul John Hopkins. Tatăl său, un om lipsit de succes, fusese reprezentantul local, surghiunit la Dayton, al unei largi organizații naționale. Un omuleț gras și nevrotic, un tată isteric, un adept al disciplinei. Când Îl pedepsea pe micul Abe, Îi poruncea să se dezbrace În pielea goală și apoi Îl plesnea cu cureaua de la pantaloni. Abe o admira pe maică‑sa, Își ura tatăl și Își disprețuia sora. Dar nici Keynes
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
de viteză. Nenorocitul ăsta de jeep de familie pe care Amanda îl obligase să-l cumpere era ca un tanc prin comparație cu Aston Martinul. De care, pe termen mediu, era puțin probabil să se mai bucure. Neil nu era adeptul stimulentelor de vânzare de tip metropolitan. —Să știi că aici nu dăm salarii ca la Londra, îl avertizase el. Mai puțin atunci când vine vorba de tine, s-a gândit Hugo. Dumnezeule, ce dor îi era de Londra. Dar aproape că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
cu putere peste gura aia convingătoare era aproape de nestăpânit. Dar ironia, cu toate că era o metodă mai plictisitoare, se dovedea totuși mult mai sigură. —A, lui Theo îi plac constrângerile, a declarat el informativ. A trebuit să se obișnuiască. Noi suntem adepții hrănirii prin metoda „cutie“. Jake a ridicat capul. —Metoda „cutie“? Hugo a mimat surpriza. — Voi nu aveți așa ceva? E cea mai bună chestie ca să-i alunece mâncarea pe gât. E o cutie din lemn, de dimensiunile unui minibar, care are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
să întemeieze un regim cu susținere largă, popolare, care să confere autoritatea unui Mare Consiliu cuprinzând aproximativ 3000 de cetățeni. Fiind un predicator fascinant care pretindea că are acces la revelația divină, Savonarola era urmat de un număr mare de adepți. Florența, proclama el, va arăta calea spre reformarea credinței creștine, de pe urma căreia orașul va beneficia atât financiar cât și spiritual. În următorii ani Savonarola și adepții săi au organizat campanii de reînnoire morală. Predicile cereau legi mai stricte împotriva jocurilor
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
că are acces la revelația divină, Savonarola era urmat de un număr mare de adepți. Florența, proclama el, va arăta calea spre reformarea credinței creștine, de pe urma căreia orașul va beneficia atât financiar cât și spiritual. În următorii ani Savonarola și adepții săi au organizat campanii de reînnoire morală. Predicile cereau legi mai stricte împotriva jocurilor de noroc, prostituției, blasfemiei și homosexualității, precum și expulzarea evreilor, și erau însoțite de rugăciuni publice, procesiuni, și acțiuni de incendiere a "vanităților" în timpul cărora picturi și
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
a refuzat să se supună și guvernul florentin a refuzat să-l predea, Papa l-a excomunicat pe călugăr și a amenințat orașul cu interdicția. În vara lui 1498, după ce Savonarola a pierdut sprijinul guvernului florentin, el și alți doi adepți dominicani au fost arestați și forțați sub tortură să se recunoască vinovați de capetele de acuzare care includeau și falsă profeție. Pe 23 mai 1498 cei trei bărbați au fost spânzurați și trupurile lor au fost arse în Piazza Signoria
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
mesajul unui țăran din Brozzi numit Martino care în iarna dintre 1500-1501 ținea predici trecătorilor, autoproclamându-se succesorul călugărului și prezicând că Dumnezeu va pedepsi Italia și orașele Romă și Florența pentru că i-au omorât pe Savonarola și pe cei doi adepți ai săi, în 1498131. Cu siguranță că episodul Rinaldeschi din 1501 merită să fie interpretat pe acest fundal al sentimentelor religioase. Condamnările pentru jocuri de noroc și blasfemie erau produsul predicilor lui Savonarola, ducând către o legislație mai strictă și
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
crucifixuri și alte figurine" au fost plasate "în aproape fiecare colț de stradă"134. Îngrijorarea lui Savonarola cu privire la devoțiunea locală era combinată cu un puternic și consistent mesaj în privința imaginilor vizuale. Campania lui împotriva reprezentărilor seculare i-a făcut pe adepții săi mai sensibili față de orice fel de imagini, fie religioase fie profane 135. Mai exact, el a predicat împotriva imaginilor religioase contemporane scumpe care "eclipsează lumină lui Dumnezeu", și în favoarea imaginilor vechi, de tipul celei pe care a ofensat-o
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
noua Catedrală a fost re-dedicată Sf. Maria își crease propria mariologie politică 137. Însă răspunsul este posibil să fi fost provocat de o frică mult mai directă, acea că din cauza păcatelor ei, incluzând execuția lui Savonarola și a celor doi adepți, Florența nu se mai bucură de favoruri și protecție divină 138. Faptul că Rinaldeschi a fugit la mănăstirea antisavonarolană de observanța franciscana, unde probabil a sperat la protecție, poate semnifică faptul că însuși delincventul era conștient de motivele savonarolane pentru
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]