3,791 matches
-
le-ar putea explica, iar muzica acestora, izvorând din firea lor, demonstrează cum cântecul e o cale de comunicare cu infinitul, de expansiune cosmică a eului 126; Eminescu nu face altceva decât să se simtă inspirat de întâia iubire: O ador, o cânt cum cântă/ Harfa pe o sântă 127. Ceea ce-l deosebește pe Eminescu de înaintașii săi este și faptul că în structura sa poetică a încorporat ceea ce îndeobște se cheamă muzica sferelor. Muzicalitatea cosmică emană din toată ființarea lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de zi cu zi. Adormeam după o pagină citită și-n mijlocul nopții mă trezeam cu degetele Înțepenite, străbătute de junghiuri prelungi reverberând până-n umeri. Mâinile mele se visau Încleștate pe fierul ciocanului de bătut tuburi, trebuia să aștept să adorm din nou și să aștept Înserarea dimineții ca să mă Întorc la lucru. Ar mai fi durat și asta o vreme, câteva luni sau un an, după care m-aș fi apucat de ceva nu cu mult diferit de ce făceam acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
mai pomeneam uneori În viul nopții cu văru' Laur peste noi, probabil când visa iar că l-am lăsat de izbeliște În tren și i se făcea s-o ia pe Steluța pe salteaua lui, dar până să apuc să adorm din nou ea se Întorcea la mine. Cam așa decurgea conviețuirea noastră, care-mi descoperea treptat un Andrei Ilieș taciturn și Împietrit, aidoma celui pe care-l cunoscusem cândva prin halele tinereților mele, În timp ce eu și văr-miu aproape că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
al Steluței, care se Îndeasă În perna pulpei mele. Cei mai adesea așa o ia somnul. Suge și plescăie până adoarme, fără să scape biberonul meu din gură nici după ce nu mai are ce să tragă din el, dar eu adorm mai greu. Mă-nvârtesc și mă foiesc până ajung cu pacostea mea dă căpățână pe pulpa ei și doar că ne-am schimbat locurile. S-a mai Învârtit o dată pământul și ne-a inversat și bine că nu-i mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
cu fața în sus, pe patul meu. Razele lunii pătrundeau prin ferestrele mari, luminându-l ca ziua... Era cald și liniște, o liniște îmbietoare la somn. Se auzea doar răsuflet de om, liniștit, în somn. Mi-era teamă să n-adorm și eu. Deodată, vecinul meu de pat, Condur, unul din cei mai sârguincioși colegi, s-a ridicat în șezut, și a început, cu ochii închiși, să declame gesticulând, fragmente din „De Amicitia” .. de chiar credeai că discuta cu cineva... Parcă
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
nemeritat toate bunurile sale și toată căldura sa. Nu întâmplător numele lui Zalmoxis îl indică pe zeul pămânului. Dar, sub alt nume, tot el e zeul cerului. Zalmoxis e zeul vitalității, după cum Semele e muma, zeița fecundității. Nu reușeam să adorm, orbit de atâta lumină, de străfulgerările acelea venite din cer; razele lunii deveneau materiale, intrau pe fereastră, loveau învelitoarea patului meu, îmi ardeau ochii. O violentă fericire mă făcea să exult, iar bucuria mea se manifesta extatic în orice clipă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
potrivită: transsubstanțiere". La acestea, Paul al VI-lea adaugă că Prezența Domnului "sălășluiește după Sacrificiu în Sfântul Sacrament, care este, în tabernacol, inima vie a fiecăreia dintre bisericile noastre. Cea mai dulce datorie a noastră este să cinstim și să adorăm în Ostie binecuvântată pe care o văd ochii noștri, pe Cuvântul Întrupat, pe care ei nu-L pot vedea". Trebuie observat că, începând cu sinoadele de la Ameria din Umbria (1595) și Majorca (1639), odată cu folosirea "purificatorului", o bucată de pânză
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
un rol foarte important în viața economică și socială a Greciei 99. Așadar, urmând directivele coordonatorului simpozionului, sclavele, având urcioarele pe umăr, serveau de la dreapta spre stânga lichidul îmbătător, întrucât, așa cum precizează Athenaios (Banchetul sofiștilor, IV, 36), "pentru a-i adora pe zei te îndrepți către dreapta". Treptat, banchetul va aluneca înspre chefuială. Acum nu numai că se bea în timp ce se mănâncă, dar banchetul se laicizează, iar apoi degenerează într-o adunare a bețivanilor. Petrecerea se latinizează, însoțitoarea elegantă (hetaira) a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
curtea din Iași a familiei boierului (logofăt) Dumitrachi Cantacuzino-Pașcanu și fiu, nelegitim, al acestuia cu Maria, o tânără rromă, roabă. Acest aspect era cunoscut și acceptat de Profirița, soția logăfătului, care nu putuse avea copii și, astfel, ajunsese să-l adore de-a dreptul pe băiatul cuminte și isteț, căruia dânsa dorea să-i lase carte pentru dezrobire și o bună parte din avere, dar numai după moartea sa. Dar din păcate În palatul din Copou, avusese loc În data de
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
singură ființă, într-o singură Dumnezeire, într-o singură putere, într-o singură voință, într-o singură activitate, într-un singur principiu, într-o singură stăpânie, într-o singură domnie, într-o singură împărăție, cunoscută în trei ipostase desăvârșite, dar adorată într-o singură închinăciune, mărturisită și adorată de toată făptura rațională. Ipostasele sunt unite fără să se amestece și despărțite fără să se despartă, lucru care pare și absurd.” Și ceva mai jos: „Spunem că fiecare din cele trei ipostase
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
o singură putere, într-o singură voință, într-o singură activitate, într-un singur principiu, într-o singură stăpânie, într-o singură domnie, într-o singură împărăție, cunoscută în trei ipostase desăvârșite, dar adorată într-o singură închinăciune, mărturisită și adorată de toată făptura rațională. Ipostasele sunt unite fără să se amestece și despărțite fără să se despartă, lucru care pare și absurd.” Și ceva mai jos: „Spunem că fiecare din cele trei ipostase are o ipostasă desăvârșită, ca să nu admitem
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
orașului,este asaltat de tineri și turiști. Aeroportul din Canberra se află la șapte kilometri de centrul orașului, deplasarea se face cu minibus sau cu taxiul. Circuitul cu bicicleta este Îndrăgit pentru vizitarea orașului, deoarece terenul este plat și australienii adoră mersul În aer liber, departe de zonele poluate. Și cu toate acestea Canberra pare un oraș implantat artificial, fără vlagă, fără tradiții, departe de ritmul trepidant al celor doi vecini, ce-și aruncă mereu mănușa În ring pentru câștigarea hegemoniei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
indiene și sud-est asiatice. Noaptea caldă ne Îmbie la visare. Ochii Încearcă să străpungă depărtările Învălurite și gândurile se Îndreaptă spre casă. Ce-o fi făcând cei dragi de acasă?! Pleoapele-mi cad grele, parcă plumbuite, și Într-un târziu adorm... Alergătura Începe a doua zi, după un tipic deja cunoscut, vrăvuim pliante publicitare, ghiduri și hărți pentru a alege cele mai sugestive locuri cu parfum de epocă. Străbatem grăbiți Bulevardul Maliboroo, zonă comercială și financiară, trecem pe lângă Biserica Catolică, Stadion
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
femeii cu care s-a Încurcat amoros, desconsiderând-o total. Nae se dorește protagonist de romanț, contrariat de turnura pe care a luat-o pe neașteptate povestea lor de amor. Și Nae, respectând convențiile compunerii epistolare, Încheie făgăduind să o adore pe Didina 6 până la moarte. Desigur, până la moartea iubirii lui pentru ea. Dar pentru Nae, ca și pentru un Rică Veturiano ori Mița, adorația e sinonimă cu iubirea epidermică. Rică Îi scrie și el Ziței pătimaș și cultivând un soi
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
epidermică. Rică Îi scrie și el Ziței pătimaș și cultivând un soi desuet de angelolatrie: „Angel radios! De când te-am văzut Întâiași dată pentru prima oară, mi-am pierdut uzul rațiunii... Te iubesc la nemurire. Je vous aime et vous adore: que prétendez-vous encore? Inima-mi palpită de amoare. Sunt Într-o pozițiune pitorescă și mizericordioasă și sufăr peste poate. O, da! Tu ești aurora sublimă, care deschide bolta sublimă Într-o adorațiune poetică infinită de suspine misterioase, pline de reverie
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
la Întrunire. Eu trebuie să stau acasă, pentru că aștept depeși de la București, la care trebuie să răspunz pe dată; poate chiar să mă cheme ministrul la telegraf. Nu mă aștepta, prin urmare, și vino tu, la cocoșelul tău care te adoră, ca totdeauna, și te sărută de o mie de ori, Fănică.”. Coținutul biletului Miței (pierdut de Nae și găsit de Pampon) și cel al scrisorii lui Tipătescu (pierdută de Zoe și găsită de către Cetățeanul turmentat) e cunoscut și de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
că aștept depeși de la București, la care trebuie să răspunz pe dată; poate chiar să mă cheme ministrul la telegraf. Nu mă aștepta, prin urmare, și vino tu (adică nevastă-mea, adică Joițica), la cocoșelul tău (adică tu) care te adoră, ca totdeauna, și te sărută de o mie de ori, Fănică...» (privește lung pe Tipătescu, care e În culmea agitației)” (s.n.). Se poate ușor presupune că aidoma lui Tipătescu scrie și Zoe. Întâlnirile dintre amanți sunt posibile În spațiul casei
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
neîntârziat chemării ei (vino negreșit); dar boala despre care ea vorbește nu-i atenuează cheful de a petrece. Dimpotrivă, boala amoarei poate avea ca leac petrecerea alături de iubit. Ea e adorantă („A ta adorantă, Mița...”), adică adoratoare, dar nu și adorată de către Nae. El e, acum, adorantul Didinei. Zoe / Joițica e lucidă și cultivă cu grijă o relație dorită de un bărbat sentimental și Îndrăgostit. Ea surmontează rolul pasiv atribuit femeii prin tradiție și conduce, e drept, din umbră. Cuvântul ei
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
etalonul ei existențial. Mița Își disprețuiește concubinul / amantul oficial (el e Mangafaua, adică e „om mărginit”, „bleg”, „prost”, „nătâng”, și Crăcănel știe: „Mangafaua... eu... eu sunt!”), Tipătescu vorbește despre venerabilul și o asigură pe Zoe despre trăinicia iubirii lui: „te adoră, ca totdeauna...”; Tipătescu e polul sentimental al acestei relații amoroase, el e adorantul, obiectul venerației lui e Zoe, nevasta venerabilului (iubire și adorație veșnică Îi făgăduia și Rică Ziței). Zoe nu are Însă psihologia metresei: nu are remușcări, nu se
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
și multitudinea de idei privind esoterismul și ordinele inițiatice. Cei care cunosc și posedă tradiția pot fi fericiți, după cum spune Homer. Gânditorii greci, inițiați de către preoții egipteni cu învățăturile pe care aceștia le tezaurizau în temple construite de arhitecții atlanți adorau înțelepciunea și cunoașterea prin Atena și Hermes. Egiptul rămâne originea inițierii biblice a lui Adam, Moise, Hiram, de la Iosif și până la Isus Cristos transmițând gândirea atlantă a primilor preoți instalați pe malurile Nilului. Cum oare ar putea cineva să dea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cum patre et filio in coelum ascenderit, et descenderit, animae nostre reviviscent, et corpus meus animalum candidum permanebit. (text creștin citat de Jung). Fântâna conține învățătura despre Dumnezeu ca spirit. Clopotul. Clopotele în creștinismul ortodox dogmatic colectează suflul vital, vântul adorând vocea primordială. Ele se mai întrebuințează alături de toacă, ca instrument de înștiințare a începutului slujbelor sau de marcare a unor momente importante din desfășurarea lor. Spre deosebire de alte obiecte rituale, ele au intrat mai târziu în întrebuințarea liturgică, mai întâi în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
haos la ordine, revenirea la stările păstrate în subconștient aducându-i satisfacții inexplicabile. Mi-amintesc cu uimire și-acum De timpul în care aveam O gândire învălmășită, de fum, În care-amintirile și dorințele și iubirile Se frângeau, Și-așteptam să adorm, să m-azvârlu în somn...677. La fel ca și Verlaine sau Malarmé, în Alchimia verbului, Rimbaud realizează o lume fantastică, imagini, mistere și simboluri părând o adevărată lume a halucinațiilor uneori prin experiențe mescalinice, dar ea este o îmbinare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau cânt. Tot mișcă, încântă a noastră gândire;/ Tot are un farmec, tot este mister;/ Nădejdile noastre, suspin, suferire,/Dorinți fără nume, se-ndreaptă spre cer.// Acolo în stele ca-n lumi de lumină,/ Sunt suflete, îngeri, ce cânt și ador;/ Ființi grațioase ce blând se înclină,/ Cântându-și în lume tovarășii lor964. Și doar cei ce înțeleg necesitatea studiului și rugii se pot apropia de ceea ce sălășluiește în ei dintru început, ei fiind oglinzi ale divinității. Citez o strofă memorabilă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
urmă, este posibil ca diferența să fie plătită tot de societate. Consumatorul din mine vrea facturi telefonice mai mici, dar ființa umană din mine vrea să vorbească cu o altă ființă umană atunci când sun la 411. Da, cititorul din mine adoră să navigheze pe Net și să citească ziarele online, dar cetățeanul din mine Își dorește ca unele dintre aceste jurnale să aibă un editor, un intermediar, care să le spună autorilor să Își mai verifice o dată informațiile Înainte de a apăsa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ultimul an, care, atacat pe stradă de un vagabond pe timp de camuflaj, deși comisese crima în legitimă apărare, fusese condamnat la câțiva ani închisoare. Sile era prin 1933 student în ultimul an la chimie. Singurul fiu, inteligent și talentat, adorat de părinți - cu „soarele mamei” i se adresa biata mamă. În subsolul casei, tatăl, plin de afecțiune pentru fiul care, nădăjduia, le va mângâia bătrânețea, îi amenajase un laborator de chimie; strălucitul student făcea experiențe și aplicații practice: recipiente, alambicuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]