4,866 matches
-
de lut rece, săpat în vederea fabricării de chirpici. În Cimitirul Buna-Vestire, un universitar vede o servitoare spălând podeaua. Profită de poziția ei și de lipsa desuurilor. Stăpâna casei îi surprinde și e inclusă în joc. În același roman, un tânăr beat violează o bătrână îngrijitoare de toalete. După un protest inițial, victima se plasează comod pe vasul obligatoriu în acea dependință și acceptă cadoul. Un prozator de azi, Dumitru Ungureanu, imaginează acte erotice între un militar în termen la arma artilerie
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
în grafia autorului), rachiu, mastică, țuică etc. Scriitorii tolerați la curte, caricaturi ale contempornilor lui Eugen Barbu, fac excese bahice și pătează fețele de masă ale domnitorului. Unul, Neftiotache Buhuș, deghizare transparentă a unui clasic în viață, e mai mereu beat și se lasă păcălit de travestirea Messerului în femeie, fiind atras de acesta și înecat într-o hazna pentru că își bârfise stăpânul. Dar Messerul însuși e necumpătat și „e găsit într-un han cu borâtură pe piept”. Din fericire, în
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
și expectorant) pot fi folosite frunzele de pătlagină amestecate cu frunze de scai vânăt și de cimbrișor, În părți egale, din care se fac ceaiuri, o linguriță de amestec la cană. Se beau 2-3 căni pe zi. Seara la culcare beți 1-2 căni de ceai fierbinte de flori de tei și luați o pastilă de aspirină tamponată, pentru o transpirație abundentă. Beți zilnic o ceașcă de suc de lămâie, până trece tusea. Ceai de cimbru, 1-2 lingurițe la cană. Se beau
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
aplică În mai multe localități din Munții Apuseni. Mărunțiți mai multe frunze de tătăneasă, adăgați ½ cană de boabe de soc, o cană cu miere și o cană cu apă. Fierbeți la foc mic timp de 30 de minute, strecurați și beți când este nevoie pentru o transpirație abundentă. Fierbeți 8 pănușe de porumb În 4 căni cu apă, timp de 30 de minute. Strecurați și beți 2 căni pe zi, sau Întreaga cantitate de ceai, În caz de nevoie. O cană
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
o cană cu apă. Fierbeți la foc mic timp de 30 de minute, strecurați și beți când este nevoie pentru o transpirație abundentă. Fierbeți 8 pănușe de porumb În 4 căni cu apă, timp de 30 de minute. Strecurați și beți 2 căni pe zi, sau Întreaga cantitate de ceai, În caz de nevoie. O cană de lapte fierbinte În care adăugați ½ linguriță de scorțișoară și ghimbir. Îndulciți cu miere de albine și beți lichidul cât este fierbinte. Ceai din flori
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
oculară Cataplasme cu infuzie de isop, o linguriță la o cană, pentru ochii Învinețiți. Picături de ulei de ricin, pentru ochii injectați. Pentru prevenirea cataractei, amestecați câte 2 lingurițe de miere și oțet din mere Întrun pahar cu apă și beți după fiecare masă. Pentru umflăturile din jurul ochilor, aplicați peste pleoape felii de castravete proaspăt, timp de 15 minute. Ochii umflați sau dureroși trebuie să fie spălați cu infuzie de fenicul, silur și mușețel, câte o linguriță din fiecare plantă, În
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Și cugetând la strâmbăciunea mea. Deci, cum nu pot să fiu nici curtezan, Nici să mă-mbii la galeșe taifasuri, Mi-am pus În gând să fiu un ticălos, Urând huzurul zilelor de azi. Urzeli am Înnodat, prepusuri grele, Prin bete profeții, scorneli și vise, Pe rege și pe Clarence, frații mei, La ură să-i asmut, mistuitoare 1. Richard al III-lea e rațional și abil, Își atinge scopurile apelând la calcule și viclenie, Însă nu Își folosește inteligența Îndeajuns
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
spre bucuria lor, a părinților și a profesorilor, au promovat, în acei ani, examenele a două clase într‐un singur an... Se vede că pe atunci Ministerul Învățământului și școala erau mai operative, nu ca astăzi când un elev, Mihai Beți, venit din Basarabia, admis „a studia doi ani într‐ unul” nu a putut promova pentru că... cei de la Serviciul Național de Evaluare și Examinare, care trebuiau să elaboreze testele de verificare a conținutului asimilat în vederea „promovării a doi ani de studii
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sau că unul... ca Gigi Becali e "salvarea neamului" ! Au ca scuze că "încercarea, moarte n-are!" c) alegători (evident nu mulți și nu toți) care stau rău cu capacitatea mintală și au îndrăznit să meargă la secții de votare beți. Așa se explică de ce țiganii mei de la 32 votează pe Cristea, dar nu știu unde-au pus ștampila, iar dintre cei văzuți de mine în Vulturești, Dumești, Băcești, niște negrozini jegoși se simțeau la mare cinste că "au puterea în mână" în
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
mei de la 32 votează pe Cristea, dar nu știu unde-au pus ștampila, iar dintre cei văzuți de mine în Vulturești, Dumești, Băcești, niște negrozini jegoși se simțeau la mare cinste că "au puterea în mână" în ziua votului. Dacă aceștia erau beți înainte de prânz,... unde-au pus ștampila? E greu de crezut că n-au fost turmentați sau fără minte măcar, cei 564 pentru macedoneni (!), 396 pentru italieni, 369 pentru tătari turco musulmani... adică 4200 voturi pentru diverse minorități! Iar dacă unii
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
sute de persoane care trec pe lângă. Vă faceți o ideea mai clară despre comunitate și despre locul dumneavoastră în ea. Vedeți unde locuiți. Schultz a înțeles acest lucru și și-a amintit o imagine și mai vie: cafenelele vechii generații Beat. Aceste locuri au murit de tinere. (Se poate să fi fost vina poeziei.) Dar, de la mijlocul anilor ’50 și până la începutul anilor ’60, aceste cafenele, cu cântăreții lor la bongo și cu bărbați cu barbă recitând versuri în timp ce audiența bea
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
de la mijlocul anilor ’50 și până la începutul anilor ’60, aceste cafenele, cu cântăreții lor la bongo și cu bărbați cu barbă recitând versuri în timp ce audiența bea un espresso la fel de gros ca supa de fasole neagră, au devenit simbolul Americii. Cafenelele Beat și cafenelele europene răspundeau aceleiași nevoi. Dar americanii aveau mai puține cafenele pe trotuare: vremea, reglementările primăriilor și normele de igienă publică îi descurajau. Totuși, restaurantele care au încercat să deschidă cafenele pe trotuar - în mod special cele din partea de
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
Manhattanului și din districtul Gaslamp în San Diego - au realizat că acestea răspundeau unei nevoi umane care reprezenta mai mult decât simpla luare a mesei. Așa că Schultz a umplut acest gol și a creat Starbucks, cafeneaua de pe trotuar și cafeaua Beat într-una singură. (Puteți vedea cât de mult aspiră Starbucks către o cafenea de pe trotuar mergând la localul său din Pioneer Square în Portland, Oregon. Localul este practic situat pe trotuar și seamănă cu Casa de sticlă a lui Philip
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
prezent în sânge. Acesta se măsoară în grame de alcool la litru de sânge. A nu se confunda cu „beția” care este senzația psihologică datorată alcoolului. Cineva poate să aibă o alcoolemie foarte mare și să nu fie aproape deloc beat sau invers, chiar dacă în general cu cât am consumat mai mult alcool, cu atât suntem mai euforici. O altă diferență este următoarea: deși metabolismul alcoolului se produce în principal în ficat, el începe în realitate în stomac grație unei enzime
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
drogurilor și a stărilor “cool”. Întregul proces a fost definit de Willis Harman - directorul proiectului “Aquarius” - drept o forma de “neadaptare fragmentală”. Experimentarea “insecurității” și crearea “turbulenței” - În scop de manipulare psihologică de masă - s-a materializat atât În muzica “beat”, cât și În fenomenul generat de aceasta: “bandele de Hippie” care Își răspândeau imaginea și valorile În cercurile lungilor “caravane” de motociclete care strabateau America de la o coasta la alta. Ori În “taberele hippie”, mari surse de atracție și curiozitate
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
John Coleman remarca, În acest context, semnificația schimbată a cuvântului “lover” (iubit, amant), de la sensul clasic din dicționar la cel codificat, În sensul homosexualității. La mijlocul anilor ’60, mișcarea “hippie” - nonviolentă - lansată de “Tavistock Institute” și “Stanford Research Center” prin intermediul muzicii “beat” și cu ajutorul drogurilor, intră În faza a doua, comisionată tot de “Comitetul celor 300″. Este faza “schimbărilor sociale” În America, o faza marcată de violență și anarhism al grupurilor de tineri “revoltați” și În care cuvântul cheie, “revoluție”, este insinuat
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
este ilustrat perfect prin fotbal. În opinia lui Blatter - opinie interesată, spun gurile rele - Saad Mane din Kuweit poate fi egalul lui Pierluigi Collina.) „Rusia s-a făcut de râs... Acu să le dee insulele Kurile japonezilor. Romanțev parcă e beat, râde ca prostu... Când fumează nu se cunoaște, dar în Japonia nu e voie de fumat peste tot... Ai văzut incendii la Moscova?... Te-a sunat Gheorghe să povestească mai multe amănunte?... (Gheorghe e frate-meu, care se află la
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
literar sau venind în completarea anumitor idei și asemănându-se cu didascaliile textului dramatic. Deși din cele o sută cincizeci de cărți cuprinzând satirae menippeae pe care le-a alcătuit Varro s-au păstrat doar fragmente (Un Ulise și jumătate, Beți cu măsură, Cine fuge de ai săi fuge departe), un lucru este sigur. Parodierea diferiților scriitori și/ sau genuri, dar mai cu seamă a modelului epic homeric reprezintă o idee de sorginte greacă 141, considerată de romani infailibilă, deci preluată
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
etc.), toate schițând o Americă postbelică grotescă în imensitatea ei, parodiată și ea printr-un simbolic Disneyland, imagine a societății consumiste în care toate visele se împlinesc și sunt, în egală măsură, falsificate. Iar protagonistul, un demn reprezentant al Generației Beat, își ironizează tizul biblic, numindu-l "Un Stâlp al Credinței în Vremuri de Prigoană", preferând să idolatrizeze Biblia de la Dartmouth: "Daniel, o Rază de Credință într-o Vreme a Persecuției. Puține cărări ale Vechiului Testament sunt atât de pline de
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
compararea următoarelor două exemple: "M.G. a ucis un biciclist și a fugit de la locul accidentului" cu "Românul Nicolae Ion, 24 de ani, născut la Constanța, a violat cu cruzime și a jefuit o italiancă de doar 19 ani. Bestia era beată și după violarea victimei a lovit-o de mai multe ori cu picioarele și pumnii". Mi se pare că este o mare diferență". Spațiul românesc povestit de dumneavoastră pe parcursul ziarului este total diferit față de cel prezentat în presa italiană. Cum
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
stîngismului de după anii '68. Spiritualismul precapitalist și postmaterialismul, rezultate din prosperitatea anilor '60, au luptat împreună în scopul denunțării "productivismului" devastator. Nu este vorba de orice fel de stîngism, ci de curentul libertaire reformat și contra-cultural care este întruchipat de Beat Generation și de Hippies. Acestea se caracterizează prin denunțarea culturii occidentale și a modelului industrial în folosul culturilor orientale, în particular cea a Indiei; adică respingerea viziunii prometeice în scopul găsirii echilibrului și armoniei între om și mediul înconjurător. În
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
în timp ce cu mâna stângă încearcă să stopeze atacul lui Ulise și a doi dintre oamenii săi. Stansbury O’Donnell arată că această compoziție prezintă unele abateri de la expunerea detaliată a episodului din Odiseea, în care Ulise îl găsește pe Polyphemos beat și adormit, îl atacă, îl orbește și apoi se ascunde. În accepția lui, versiunea literară a orbirii lui Polyphemos din Odiseea lui Homer prezintă o anumită succesiune temporală explicită a evenimentelor. Pictura de pe amfora Eleusis nu sugerează aceeași înlănțuire de
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
amintit din Odiseea. Însumând aceste observații, Stansbury O’Donnell arată că artistul nu a creat secvența de pictură ceramică pentru a ilustra o operă literară. El consideră că distorsiunea narativă din imaginea în care Polyphemos nu este adormit, ci este beat și prea lent pentru a reacționa, nu este o abatere de la text, ci un element de creație originală. Privită în acest fel, Eleusis Polyphemos nu mai este o versiune a Odiseei canonice, ci un punct de plecare vizual pentru alte
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
în timp ce cu mâna stângă încearcă să stopeze atacul lui Ulise și a doi dintre oamenii săi. Stansbury O’Donnell arată că această compoziție prezintă unele abateri de la expunerea detaliată a episodului din Odiseea, în care Ulise îl găsește pe Polyphemos beat și adormit, îl atacă, îl orbește și apoi se ascunde. În accepția lui, versiunea literară a orbirii lui Polyphemos din Odiseea lui Homer prezintă o anumită succesiune temporală explicită a evenimentelor. Pictura de pe amfora Eleusis nu sugerează aceeași înlănțuire de
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
amintit din Odiseea. Însumând aceste observații, Stansbury O’Donnell arată că artistul nu a creat secvența de pictură ceramică pentru a ilustra o operă literară. El consideră că distorsiunea narativă din imaginea în care Polyphemos nu este adormit, ci este beat și prea lent pentru a reacționa, nu este o abatere de la text, ci un element de creație originală. Privită în acest fel, Eleusis Polyphemos nu mai este o versiune a Odiseei canonice, ci un punct de plecare vizual pentru alte
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]