3,129 matches
-
lui Traian are la bază nu doar structurile unui ritual civilizator (înfruntarea dintre două forțe, victoria celei mai puternice, apoi contopirea lor), ci și topos-ul construcției unei lumi noi, având ca necesară piatră de temelie jertfa de sine a căpeteniei locale: Decebal. ... [Traian, n.n.] a ridicat oaste nenumărată ... și el însuși era oștean în oastea lui. A luat cu sine chiar și mai mulți, pentru colonizare cu soțiile gospodarilor ... ; a pornit pe față la luptă cu puteri neîntrecute împotriva dacilor
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
guverna teritoriul cucerit după legea romană (cronicarul nelăsând să-i scape nici acest prilej pentru a milita politic în fața puterii polone pentru lupta comună anti-otomană): Traian împarte acele pământuri și așează pe romani în Dacia Inferioară, iar în cetăți pune căpetenii, domini, din care se trag până astăzi, în amândouă aceste țări, domnii, dar numai numele le-a rămas sub cruda tiranie turcească. (246) Mircea Eliade notează în Meșterul Manole o concluzie pe care și istoriografia, și imaginarul medieval românesc o
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
caz particular al legii refracției” (p. 81). Toți acești termeni, cu sferă mai mult sau mai puțin Întinsă, Înseamnă niște generalități abstrase de pe fapte similare și sunt echivalentul termenului lege. Asemenea generalități posedă, după oamenii de știință, două Însușiri de căpetenie: ele slujesc Întâi a prevedea faptele viitoare, apoi a le explica. Asupra punctului dintâi d1 Picard zice că „știința se Înfățișează ca văzută a lumii din afară, prin mijlocirea conceptelor trase prin abstracție din experiență și apropiate unele de altele
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
încetând să se certe între ei, să se întoarcă împotriva dracilor.25 Căci, fără îndoială neluptându-se între ei, ucenicii lui Hristos se rânduiesc prin purtările și faptele lor în frontul împotriva dracilor și pe aceștia îi alungă, iar pe căpetenia lor, diavolul, îl iau în râs, prin aceea, că în tinerețe trăiesc în curăție, în încercări rabdă, în dureri stăruiesc, când sunt ocărâți suportă, lipsurile le disprețuiesc și, ceea ce e minunat, disprețuiesc chiar și moartea, făcându-se martiri ai lui
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
bunătățile cele negrăite. Aceste fapte mari s-au săvârșit nu numai în orașe, ci și în pustie, în sate, la țară, în porturi și limanuri. S-au supus Celui răstignit cu multă credință nu numai oameni de rând, sau numai căpeteniile, ci chiar cei ce au fruntea încununată cu coroană”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Către iudei, 1 2, în vol. Cuvântări împotriva anomeilor. Către iudei, p. 197-199) Nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte să-L slăvim pe Dumnezeu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
vezi că nu mai ai după ce să recunoști în om pe Ziditorul său. Căci doar după darurile primite se recunoaște binefăcătorul, așijderea după cele ce vedem că se întâmplă în lume, putem cunoaște firea Creatorului lumii. Iar dacă însușirea de căpetenie a Dumnezeirii e dragostea de oameni, atunci iată răspunsul la ceea ce cauți, iată pricina pentru care S-a întrupat Dumnezeu. Firea noastră slăbănogită, într-adevăr, avea nevoie de doctor, omul căzut de istoveală aștepta pe Cel ce-i va întinde
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ignorat cerul pe Stăpânul tuturor, Care Se urca. Celor ce stăteau la porțile de sus li s-a poruncit să-L primească în calitate de Domn al Puterilor, deși Se înalță cu trupul. Porunca aceasta le-o dădea Duhul 70, zicând: Ridicați, căpetenii, porțile voastre și vă ridicați porțile cele veșnice, și va intra Împăratul slavei (Ps. 23, 7). Căci înțelepciunea de multe feluri a lui Dumnezeu, pe care a arătat-o în Hristos, precum zice Pavel, S-a făcut cunoscută Începătoriilor și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
că într-un anume fel, sîntem propriii noștri părinți, născîndu-ne pe noi înșine așa cum voim din voința noastră spre un chip pe care ni-l alegem. Mai radical, Sfîntul Ioan Gură de Aur declară limpede că libertatea e mai de căpetenie decît ființa și omul e mai mult libertate decît ființă. Or, prin această preeminență a libertății asupra ființei, omul amintește de calitatea cea mai misterioasă, supremă, a lui Dumnezeu: acea libertate a divinului, acea autoposibilitate din care, abia ca un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
provoacă și ne obligă să ne constatăm parțialitatea, mărginirea, coexistența și concurența cu alte centre parțiale. în mod paradoxal, democrația pluralistă susține și totodată pune în chestiune statutul de centru al individului. Iată ceea ce constituie, cred, potențialul ei spiritual de căpetenie. Pluralismul ne face să admitem o mulțime de centre care procesează același material, dîndu i diferite variante, individuale ori comunitare, de ordine și unitate. Iar aceste variante intră cu necesitate în dialog, colaborare, concurență, tensiune, conflict sau entropie. Sînt puse
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
aceștia, Părśva, se pare că ar fi murit cu doar două secole și jumătate înaintea lui Mahăvīra. El se bucură și în zilele noastre de o poziție excepțională în cultul și mitologia jainismului. Întemeietorul sectei jainiste era fiul lui Siddhărtha, căpetenia unui clan care stăpânea regiunea Kundapura și al Triśalei, care se înrudea cu dinastiile domnitoare din Magadha. Copilul s-a născut la Vaiśălī în jurul anului 550 î. Hr. A primit numele de Vardhamăna („Cel Îmbelșugat”), și asemeni lui Buddha a trăit
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fost Maskarin Gosăla, susținătorul unei concepții fataliste extreme. Pe acesta, Buddha însuși îl considera cel mai primejdios rival. Discipol și însoțitor al lui Mahăvīra timp de mai mulți ani, Gosăla a practicat asceza, a dobândit puteri magice și a devenit căpetenia sectei Ăjīvika. Se pare că era un vrăjitor puternic. Cu „focul său magic”, Gosăla și-a omorât unul dintre ucenici. În urma unei întreceri magice cu Mahăvīra și a blestemului acestuia, Gosăla și-a pierdut viața, probabil între 485-484 î. Hr. Doctrinele
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
vorbirea aproape exclusivă a limbii engleze? De ce această fatalitate pe care mintea o Înțelege, dar Înaintea căreia inima se revoltă?”. Întors la București, el recunoștea, două luni mai tîrziu, că În Întregul său periplu american „una din ocupațiile mele de căpetenie a fost aceea de a-i ruga să se Întoarcă În țară”. Deci, o dată ajuns printre românii americani, el și-a reexaminat propriile intenții, acceptînd Însă numai arareori sentimentele și argumentele celor În cauză. Așa se explică mirarea și chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în Psalmul lui Solomon 17: Tu, Doamne, l-ai ales pe David rege peste Israel, și Tu i-ai jurat lui despre sămânța lui [că] în veac nu va lipsi domnia lui dinaintea Ta. [...] Încinge-l cu tărie ca să sfărâme căpeteniile nedrepte, să curețe Ierusalimul de neamuri [...], să nimicească neamurile nelegiuite cu cuvântul gurii sale [...]. Și va aduna un popor sfânt, pe care-l va călăuzi cu dreptate și va judeca triburile poporului [...]. Nu va îngădui nedreptatea să mai sălășluiască în mijlocul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
De la pilda anulării în bloc a operei Parlamentului marghilomanist, anulare dictată de superioare rațiuni de stat, s-au inspirat aproape toate guvernele pentru a trece cu buretele peste legislațiunile care nu le aparțin, dovedind cu acest sistem că preocuparea de căpetenie este "răfuiala" cu adversarii și nicidecum apărarea instituțiilor stabilite pe cale de lege.[...] Și ce anarhie se produce în mentalitatea cetățenilor prin ordinele și contraordinele unui guvern care ezită [...] Sunt fapte care denotă lipsa de seriozitate a regimului, lipsa lui de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
trebuiesc armonizate cât mai mult spre consolidarea legăturilor dintre România și celelalte popoare. Cu deosebire, politica economică va ține seamă de condițiile ce i le pregătesc alianțele noastre, chezășie deopotrivă de necesară a siguranței și a creditului nostru. Preocuparea de căpetenie în raporturile internaționale trebuie să fie întărirea păcii, prin strângera legăturilor economice între popoare. Printr-o politică externă de demnitate națională servind prin sincera ei dorință de pace, apropierea dintre popoare, România își îndeplinește menirea de civilizație și de progres
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
în aceste vremuri tulburi, vrem să asigurăm încrederea înăuntru, prin menținerea neclintită a ordinii și înfrânarea hotărâtă a mișcării de învrăjbire. Iar în afară, chezășia încrederii este întărirea efectivă a apărării naționale ce trebuie să fie astăzi o preocupare de căpetenie a oricărui bun român. Socotim, însă, că în aceste alegeri trebuie să treceți peste vorbe și făgăduieli și să căutați să pătrundeți sufletul acelor care vă cer voturile. [...] Alegători, ceasul acestei lupte a sunat! Listele noastre, ca și anul trecut
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
la lumină...” (G-R) YHWH țaddq qițțeț ‘">ÄÖ reš"’m (Ps 129,4): „Domnul este drept: El a tăiat funiile celor răi.” (C) Wayyikk"n‘ó œ"rQy Yiœer"’Ql we hammelek wayyo’meró țaddq YHWH (2Cr 12,6): „Căpeteniile lui Israel și regele s-au smerit și au zis: Drept este Domnul!” (t.n.) We-’att"h țaddq ‘al kol habb"’ ‘"lQynó... (Neh 9,33a; cf. Esd 9,15; Dan 9,14): „Tu ai fost drept în tot
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
n.) ... mel"km yir’ó w"-q"mó œarm we-yištaƒawwó le-ma‘an YHWH ’ašer ne’m"n Qe:oš Yiœer"’Ql wayi>eh"rek" (Is 49,7cd): „... regii vor vedea și se vor ridica, de asemenea și căpeteniile, si se vor închină, pentru Domnul, care este credincios, pentru Sfanțul lui Israel, care te-a ales.” (t.n.) În primul citat, h"-’Pl hanne’em"n este predicat nominal al carui subiect este YHWH. În cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
unei anumite culturi, cu ajutorul unui ghid adecvat, o emblemă a șefiei. Sau poate să reprezinte sufletul În raport cu trupulori intelectul În raport cu puterea brută sau nenumărate alte lucruri. Dar ați fi fost mai puțin Încurajați să vă gândiți la cap și la căpetenie, dacă același cap ar fi fost pus În scenă În modul comun al asocierii sale cu corpul omenesc. ș...ț Liminalitatea rupe vălul obiceiurilor și eliberează speculația. ș...ț Liminalitatea este un prag al ipotezelor primitive, acolo unde există o
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vedea În „omu’ mare” din descântece omul sălbatic, strămoș al pelasgilor, În Făt-Frumos un „musaget” ca Orfeu (pentru că are un fluier vrăjit) și În ciobanul Dobrișan, erou de baladă, „o figură carismatică a ciobanului os de domn”, urmă a unor căpetenii mitice predacice. Toate aceste analogii facile și chiar fantasmagorice sunt susținute prin argumente cu iz de sofism și prin răstălmăcirea surselor antice și folclorice. Ele țin de gândirea poetică (În cel mai fericit caz) și nu au nicio legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pădurii. Jertfa cu efect moral metamorfozant intervine în toate trei piesele. Prima și ultima dramatizează din nou „eresuri”, practica magică păgână a sacrificiului uman slujind înălțării unui edificiu (aici, sacru) și sugerând „frăția” Diavol-Dumnezeu sau aducând în scenă identitatea dintre căpetenia moților, tribunul Avram Iancu, și o pasăre „fără nume”, blestemată să se „facă om”, așa cum spun niște stranii versuri populare. Daria și Fapta sunt piese freudiene, cu o substanță dramatică extrasă din complexul oedipian. Limbajul poetic și factura expresionistă au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
spulberat de vânt”21. Pătrunzând mai adânc În deșert, culorile se schimbă, iar cenușiul lasă loc auriului... Mii de astfel de formațiuni acoperă o zonă de 4 km2 de deșert, purtând nume sugestive: Cămila, Cangurul, Molarii, Poarta, Zidul Grădinii, Marea Căpetenie Piele Roșie, Piciorul Elefantului etc.22. 21 Foișoarele au fost dezvelite de vânt, În ultimele sute de ani, deși au o mare vechime de circa 25000-30.000 de ani (Readers’Digest, Descoperiți minunile lumii, p. 210 -213; Smithsonian, Terra, p.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
armelor, hrana fiind asigurată de ceilalți oameni mai tineri ai tribului 211. Interesante sunt formele pe care le Îmbracă dreptul de adăpostire și dreptul de tabu. Până la coacere, câmpul de recoltare e tabu și acest tabu Îl poate Înlătura numai căpetenia și sfatul bătrânilor, Într-o zi anume, când poate Începe recoltarea. Tabuuri sunt legate de anumite locuri ale duhurilor totemice sau ascunzători tainice ale sculelor totemice sfinte ale tribului, care se dovedesc „un azil pentru membrii tribului, cât și pentru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
piatra ascunsă care reprezintă coada cangurului mitic, alungat aici de către câinii sălbatici, o ridică cât mai sus pentru a putea fi văzută de toată lumea și apoi o Îngroapă din nou. Bărbații beau apă și se așează lângă pietrele sacre, În timp ce căpetenia și un Însoțitor urcă pe o Înălțime unde se află două blocuri de piatră, Înfățișând o pereche de canguri și le mângâie cu evlavie. După ce coboară, ceilalți membri Încep să deseneze pe stânci dungi verticale roșii și albe, după care
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Îngrijește sau a victimei pe care o persecută În puterea vrăjitorului, În sfârșit Încrederea și exigențele opiniei colective care formează În fiece clipă un ceremonie, tinerii se duc să vâneze canguri, iar prada este Înmânată bătrânilor din totemul cangurului și căpeteniei care ung corpurile participanților de ritual cu grăsime de cangur, iar apoi carnea este Împărțită celor din afara ritualului totemic. Membrii totemului Își desenează pe corp desene totemice de cangur, iar noaptea se petrece executându-se cântece despre faptele strămoșilor canguri
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]