4,988 matches
-
a dispozițiilor unuia dintre instrumentele juridice internaționale adoptate conform Programului de acțiune împotriva corupției, GRECO numește echipe de evaluare formate exclusiv din experți propuși de membrii care sunt părți la instrumentul despre care este vorba. *1) Doar voturile "pro" sau "contra" intra în calculul voturilor exprimate conform prevederilor art. 10 paragraful 5 din Regulamentul intern al delegaților miniștrilor. 2. Echipa examinează răspunsurile date chestionarului și poate cere, daca este necesar, informații suplimentare statului membru supus evaluării. Aceste informatii pot fi furnizate
ORDONANTA nr. 46 din 19 august 1999 pentru aprobarea participării României la Grupul de state împotriva corupţiei (GRECO), instituit prin Rezoluţia Consiliului Europei nr. (99)5 din 1 mai 1999. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125105_a_126434]
-
apropierea ușilor deschise, să nu scoată corpul în afara și să nu arunce nici un fel de obiecte din vagoane; 13.8. în timpul mersului vagonului, să nu stea pe margini sau în picioare în apropierea marginilor platformelor; 13.9. să asigure pază contra incendiilor; 13.10. să nu utilizeze surse de lumină colorată, care pot fi asemănătoare cu semnalele de cale ferată; 13.11. să nu admită persoane străine în vagoanele însoțite sau puse la dispoziție; 13.12. să îndeplinească necondiționat și imediat
ORDIN nr. 746 din 11 decembrie 1998 privind aprobarea Normelor uniforme pentru aplicarea Regulamentului de tranSport pe căile ferate din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122998_a_124327]
-
1956, 41-48). Așa cum era de așteptat, poemul lui Ważyk a fost denunțat virulent de către scriitorii afiliați regimului împreună cu conducerea PMUP, fiind catalogat drept o ""isterie infantilă"" (Constantin: 2006a, 257). Cu toate acestea, curentul pro-reformist nu a putut fi stopat; din contră, a căpătat amploare odată cu susținerea sa fățișă de către săptămânalul studențesc Po Prostu (Simplu). Criticile împotriva regimului au început să crească, atât ca frecvență, cât și ca intensitate. Nu ajunseseră însă să influențeze marea parte a populației poloneze, fiind deocamdată limitate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mii de oameni (François Fejtö avansează cifra de 300 000 de participanți) într-un protest tacit dar deosebit de expresiv la adresa conducerii de la Budapesta (Brzezinski: 1971, 223; Fejtö: 1979, 120). Înlocuirea lui Rákosi cu Gerő nu a avut nici un efect; din contră, prin substituirea unui stalinist cu altul, doleanțele populației pentru autentice "reforme politice" nu fuseseră satisfăcute, ci mai degrabă luate în derâdere. Mai mult, părea că însăși Uniunea Sovietică își oferă girul pentru reformarea comunismului maghiar. Acceptându-l în cele din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Central al UCI, "învață și se inspiră din tezaurul bogat de experiență al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, detașament de frunte al mișcării comuniste internaționale". Nu reiese din acest pasaj nici o tendință de autonomie în raport cu centrul moscovit, ba chiar din contră, rolul său central pentru unitatea și coeziunea lumii comuniste este reafirmat fără echivoc. Idee care se desprinde de altfel și din următorul pasaj. "Este cunoscut prestigiul de care se bucură Uniunea Sovietică, prima și cea mai puternică țară care a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară și să amorțească ci din contră să poată crește și a se dezvolta (Bălcescu în Ceaușescu I.: 1986, 104, subl. m.; pentru romantizarea întregii epoci vezi Bodea: 1968, 2-9; Cheresteșiu: 1968, 16-20; Corbu: 1968, 21-25). Imaginea lui Bălcescu a fost instrumentată și politic, nu numai ideologic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
marxist dintre existență și conștiință socială. Subliniind că, în marxismul clasic, condițiile de viață determină gândirea, ideologii români afirmau, după 1970, că, de fapt, raportul dintre cele două părți nu este deloc unul asimetric, așa cum s-ar putea crede. Din contră, argumentau aceștia, "conștiința reflectă existența nu numai sub aspectul său dat, ci și sub aspectul posibilităților pe care le deschide. Conștiința umană are, în general, și o funcție anticipatoare, de proiectare a viitorului, de devansare a existenței sociale determinate. Tocmai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca Făt-Frumos din poveste, care, părăsind țara tinereții fără bătrânețe, pe măsură ce se apropia de trecut a îmbătrânit și a murit" (Activitatea ideologică...: 1972, 43). Setea romantică de eroism nu l-a părăsit pe Ceaușescu nici în ceasul al doisprezecelea. Din contră, s-a amplificat. O altă distincție care poate fi operată între regimurile fasciste și cele leniniste este aceea că apelurile mobilizatoare ale primelor sunt adresate întregului corp social, tuturor membrilor națiunii, în timp ce ultimele insistă asupra "luptei de clasă" și a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
România și nu eram deportați - dar nu știam, nu eu hotăram. Bătrânul a dat foarte mulți bani ălora de s-au mutat În casele noastre, mult aur și foarte mulți bani, că au zis că ei ne salvează. Dar, din contră, ei au urgentat să fim duși. Ceilalți au venit prin aprilie, pe la sfârșit, iar noi În martie. Acolo am văzut foarte mulți țigani și copii mici. Ne-au dus pe un teren unde ne-au dezbrăcat și s-a făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
a tradiției ritualice și inițiatice a rămas și va rămâne ceea ce a fost ea dintotdeauna. Prin urmare, este ușor de înțeles că rosicrucienii nu studiază învățăturile unui anumit maestru, iar cunoștințele mistice la care au acces nu sunt fosilizate. Din contră, studiul fiecărui rosicrucian se bazează pe legi și principii care au fost testate și care sunt reflexia a tot ce geniul uman a primit în numele și pentru gloria Inteligenței Universale 194. Ei se apleacă, la fel ca în vechime asupra
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care, cum au venit, au zburat la cunoștințe și prieteni - din care o carte am dat-o colegei artiste la Operă, Buciuceanu 361 și mulțumește cu multă recunoștință. Parcă am început să mă simt mai bine, dragă, după atâta suferință. Contra naturii nu poți lupta - mare , sfânt și bun Domnul. Dragă nene Eugen, am o mare rugăminte la mata - am nevoie de încă 4-5 cărți, căci personal nu am nici una! Mi le-au luat toți colegii. Trimit în plic 100 lei362
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a mai încăput un sărac și să nu se uite că numai răbdatul de foame și religia creștină sunt gratuite și absolut saturante. 6 octombrie 2006 Noua „Cortină” de pe Prut Motto: „A rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominației rusești” ( Mihai Eminescu, 1878) Cu mulți ani în urmă, mai bine de douăzeci, mergeam împreună cu alți împătimiți la pescuit, la Prut, în zona barajului de la Stânca-Costești și Mitoc, unde, prin bunăvoința grănicerilor, stăteam și noaptea, ceea ce constituia un delict
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
obrazul celor care le suflă-n fund minoritarilor obraznici, că doar Constituția României nu-i Noul Testament, ca să nu poate fi schimbată. Ca și cum n-ar fi destule, ne stă pe cap și pe buzunar FMI-ul. 4 august 2010 Contra și contre Motto: „Oaia care nu-și duce singură lâna, o mănâncă lupul.” sau ... FMI-ul Nu știu dacă mai este valabilă împărțirea statelor lumii, făcută de un ziarist, pornind de la criteriul performanței economice, acceptată de lumea politică și mass-media, prin care
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
segmentul inferior al pieței. Unele s-au Îndreptat chiar către segmentul superior. Companiile americane au fost obligate să găsească specializări noi și mai profunde pe piața extinsă. Dacă nu s-ar fi Întâmplat așa, Intel ar fi dat faliment. Din contră, Intel prosperă. Paul Otellini, președintele Intel, spunea Într-un interviu pentru The Economist (8 mai 2003) că, pe măsură ce cipurile devin suficient de bune pentru anumite aplicații, apar noi aplicații care necesită cipuri mai puternice și mai complexe, specialitatea Intel. Pentru că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sunt japonezi. Trebuie să Înțelegi mersul lucrurilor, ca să poți inventa mereu cu un pas mai departe de ele“. Nu cred că mai este nevoie să repetăm: tinerii chinezi, indieni și polonezi, de exemplu, nu ne Împing la coada clasamentului. Din contră, se Întrec cu noi pentru a ajunge pe podium. Nu vor să lucreze pentru noi; nici măcar nu vor să fie ca noi. Vor să ne domine - În sensul că Își doresc să creeze companiile viitorului, admirate de Întreaga lume și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
glocalizează“? Celălalt aspect, oarecum mai intangibil, este gradul de interiorizare al respectivei culturi. Adică În ce măsură societatea manifestă Încredere În a colabora cu străinii și În ce măsură sunt elitele țării preocupate de mase și dispuse să investească la ele acasă, or, din contră, sunt indiferente față de săracii de acasă și mai degrabă interesate să investească În străinătate? Cu cât mai mult o anumită cultură se glocalizează natural - adică, cu cât absoarbe mai ușor idei străine și cele mai bune practici globale pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
și să anihileze Al-Qaeda. În același timp, chinezii, indienii și est-europenii au devenit, prin intermediul triplei convergențe, unii dintre cei mai mari beneficiari ai globalizării, astfel Încât a devenit imposibil să susții că fenomenul de globalizare Îi distruge pe săracii lumii. Din contră: milioane de chinezi și de indieni se alăturau clasei de mijloc a lumii, mulțumită aplatizării lumii și globalizării. Astfel, forțele care analizau modalitățile de globalizare s-au Împrăștiat, iar odată cu creșterea numărului de beneficiari de pe urma globalizării din rândurile locuitorilor Lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de Al-Qaeda prin intermediul celulelor și al grupurilor de rugăciune - după ce s-au mutat În Europa. Nici unul dintre acești complotiști nu a fost recrutat În Orientul Mijlociu și apoi implantat În Europa cu ani Înaintea atentatelor de către Bin Laden, observă Karatnycky. Din contră, se pare că aproape toți au trăit pe cont propriu În Europa, s-au Înstrăinat treptat de societatea europeană Înconjurătoare, au gravitat În jurul unui grup de rugăciune local sau al unei moschei, În căutare de căldură umană și solidaritate, au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ca frații între voi: Unire, unire și iar unire. Sacrifică tot, calcă-te pe tine în picioare cu toate poftele și cu tot egoismul din tine pentru această unire. Ea, UNITATEA, ne va da biruința. Cine este contra unității, este contra biruinței legionare. Porunca VIII - Nu-ți vorbi de rău camarazii. Nu-i pârî. Nu șopti la ureche și nu primi să ți se șoptească. Porunca IX - Nu te speria dacă nu primești ordine, vești, răspunsuri la scrisori; sau dacă ți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Legea și va trăi prin ea. Legea se sintetizează și se concretizează în două porunci cuprinse una într-alta: iubirea de Dumnezeu și de aproapele. Dar nimeni nu a putut împlini Legea. Nimeni nu a putut trăi prin ea. Din contră, cunoscând-o, s-a afundat și mai mult în vinovăția păcatului, osândinduse mai rău fiecare suflet. Vine însă Legea iubirii dumnezeiești. „Mâncați Ființa Mea, materializată pentru voi în acest Trup fără de păcat al Hristosului Meu; crezând aceasta și mâncând veți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumea întreagă, absolut toți oamenii, să fie transformați. Astăzi acțiunea de menținere în întuneric se continuă prin extrema libertății, libertinajul. Iar comunismul nu este acuzat și condamnat pentru fărădelegile și crimele prin care a adus atâta suferință lumii, ci, din contră, apărat, fie tăcând, fie acuzând forțele spirituale ale naționalismului creștin. Cei care au edificat comunismul sunt aceiași care acum îi apără. S-au schimbat doar măștile. Actorii și piesa sunt aceleași. La începutul anului 1948 ne-am înarmat duhovnicește pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în care te afli, nu ești absolvit de datoria de a trăi în frica de Dumnezeu, prin împlinirea virtuților morale, controlându-ți gândurile, cuvintele și faptele și mergând numai pe drumul demnității creștine. Răul nu se învinge cu rău, din contră. Răul se biruie cu binele moral, câștigând fratele tău înșelat pentru săvârșirea binelui. Prin faptul că cel rău se folosește de armele păcatului ca să te doboare, ție, creștine, nu-ți este îngăduit să folosești armele lui, ci armele dreptății și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dau Eu este trupul Meu pe care-L dau pentru viața lumii” (Evanghelia după Ioan). Sfântul Macarie cel Mare și mulți alți sfinți au fost hrăniți de Îngeri cu mană cerească, mâncare îngerească. Renunțând la hrana pământească, nu mor, din contră, trăiesc; legea firească e anulată de legea voii lui Dumnezeu, legea supranaturală a Harului divin, prin care și suntem îndreptățiți să nu murim, ci ne mutăm din moarte la viață. Majoritatea celor ce-au căzut spiritualicește în mâinile vrăjmașului văzut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Domnule căpitan, nu credeți că, acceptând, v-ați fi transformat în unealtă de lovire în propriul neam și că ați fi abdicat astfel de la un act de mărturisire împotriva fărădelegii? Nu socotiți că această suferință nu vă înjosește, ci din contră, vă cinstește? Vă onorează, înscriindu-vă între adevărații luptători pentru salvarea întregii lumi, nu numai a neamului nostru, dar și a dumneavoastră personal. Cu ăștia toți care sunt aici? Cu nenorociții ăștia? De ce-i desconsiderați! Poate că cei mai mulți suferă într-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spiritului uman? De ce v-ați pretat la josnicii, folosind metode barbare, de constrângere și siluire a conștiințelor? Și de ce nici acum nu acceptați discuția, ci treceți tot la teroare și suplicii? Cu aceste metode nu convingeți pe nimeni, ba, din contră, ne îndepărtați sau creați monștri spirituali și morali, politici și sociali! Țurcanu asculta ca pe ghimpi, dar nu l-a întrerupt. Voia să vadă ce s-a ales de toată munca lui. Și deodată a izbucnit nervos: Tu să taci
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]