14,797 matches
-
în care cultul Adevăratului Dumnezeu să rămână de-a pururi o lege sfântă și veșnică (Ieș. 34, 11). Lucrarea aceasta de ,,purificare” întreprinsă de însuși Iahve, trebuie să aibă corespondent și continuitate în lupta neobosită a lui Israel pentru înlăturarea dumnezeilor străini și ,,instaurarea” adevăratului cult: ,,ferește-te să intri în legătură cu locuitorii țării aceleia... jertfelnicele lor să le stricați, stâlpii lor să-i dărâmați; să tăiați dumbrăvile lor cele sfințite și dumnezeii lor cei ciopliți să-i ardeți în foc, căci
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
continuitate în lupta neobosită a lui Israel pentru înlăturarea dumnezeilor străini și ,,instaurarea” adevăratului cult: ,,ferește-te să intri în legătură cu locuitorii țării aceleia... jertfelnicele lor să le stricați, stâlpii lor să-i dărâmați; să tăiați dumbrăvile lor cele sfințite și dumnezeii lor cei ciopliți să-i ardeți în foc, căci tu nu trebuie să te închini la alt Dumnezeu, fără numai Domnului Dumnezeu” (Ieș. 34, 12-14; 23, 28). Alegerea Sa divină, face din Israel un ,,popor sfânt” și prin aceasta el
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
păteze fidelitatea față de Iahve și să-l îndepărteze de tradițiile sale religioase.[89] Călătoria prin pustie, deșertul constituie momentul de purificare, unde Israel trebuie să se ,,descătușeze” de obiceiurile idolatre ale neamurilor ,,și să se pregătească în dependență absolută față de Dumnezeul său”.[90] Însă datorită tentației permanente a lui Israel de a refuza această ,,separație”, această vocație particulară, Iahve va adresa poporului un apel continuu la fidelitate față de sine și față de legământul prestat prin jurământ. (Deut. 11, 1 ș.u.; Num.
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Moise se adresează cu intransigență poporului:,, Ca martori înaintea voastră iau astăzi cerul și pământul: viață și moarte ți-am pus Eu astăzi înainte și binecuvântare și blestem. Alege viața ca să trăiești tu și urmașii tăi. Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, să asculți glasul Lui și să te alipești de El, căci aceasta-i viața ta și lungimea zilelor tale, ca să locuiești pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău cu jurământ l-a făgăduit părinților tăi: lui Avraam, lui Isaac
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Alege viața ca să trăiești tu și urmașii tăi. Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, să asculți glasul Lui și să te alipești de El, căci aceasta-i viața ta și lungimea zilelor tale, ca să locuiești pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău cu jurământ l-a făgăduit părinților tăi: lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov că li-l va da”(Deut. 30, 19-20). Deoarece drumul spre păcat a lui Israel nu a fost niciodată prea lung”[94] el a încălcat
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
o lege înscrisă în sufletul fiecărui evreu, lege ce făcea apel la tradiția patriarhilor. Amintim, în acest sens, câteva mărturii: a) Iosif cere pentru fiii săi, Manase și Efraim născuți în Egipt, dintr-o femeie egipteană, binecuvântarea tatălui său Israel: „Dumnezeul înaintea Căruia au umblat părinții mei: Avraam și Isaac, Dumnezeul Cel ce m-a călăuzit de când sunt și până în ziua aceasta... să binecuvânteze pruncii aceștia... (Fac. 48, 15-16). b) Când frații lui Iosif solicită iertarea sa, se adresează cu formula
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
apel la tradiția patriarhilor. Amintim, în acest sens, câteva mărturii: a) Iosif cere pentru fiii săi, Manase și Efraim născuți în Egipt, dintr-o femeie egipteană, binecuvântarea tatălui său Israel: „Dumnezeul înaintea Căruia au umblat părinții mei: Avraam și Isaac, Dumnezeul Cel ce m-a călăuzit de când sunt și până în ziua aceasta... să binecuvânteze pruncii aceștia... (Fac. 48, 15-16). b) Când frații lui Iosif solicită iertarea sa, se adresează cu formula: „iartă, deci, vina robilor Dumnezeului tatălui tău” (Fac. 50, 17
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
părinții mei: Avraam și Isaac, Dumnezeul Cel ce m-a călăuzit de când sunt și până în ziua aceasta... să binecuvânteze pruncii aceștia... (Fac. 48, 15-16). b) Când frații lui Iosif solicită iertarea sa, se adresează cu formula: „iartă, deci, vina robilor Dumnezeului tatălui tău” (Fac. 50, 17). c) În cuvântarea de despărțire Iosif face din nou apel la legământul lui Dumnezeu încheiat cu părinții săi: „Iată eu am să mor, dar Dumnezeu vă va cerceta, vă va scoate din pământul acesta și
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
cuvântarea de despărțire Iosif face din nou apel la legământul lui Dumnezeu încheiat cu părinții săi: „Iată eu am să mor, dar Dumnezeu vă va cerceta, vă va scoate din pământul acesta și vă va duce în pământul pentru care Dumnezeul părinților noștri „S-a jurat lui Avraam și lui Isaac și lui Iacov” (Fac. 50, 24). [2] M - M Davy, Enciclopedia doctrinelor mistice... p. 161. [3]Albert Sellin, Les idees maâtresses de L’Ancieu Testament, les editions de Cherf, Paris
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Nicolae Neaga, Decalogul, ..., p. 41. ,, Sensul cuvintelor expuse în ,,Shema” - potrivit aceluiași părinte - este următorul: Există Dumnezeu, Dumnezeu există prin Sine și independent de ceva din afară de Sine”; Gerhard von Rad interpretează textul din Shema în două feluri: Iahve este Dumnezeul nostru și este o singură Ființă; Iahve Dumnezeul nostru este Unul singur: ,,Deuteronomy,London, S.C.M. Press, 1966, p. 63. [81] S.R. driver, A Critical and Exegetical Commentary on Deuteronomy, New-York, 1961, p. 20. [82]H.Cazelles, Le Deuteronome, Les Ed.
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
în ,,Shema” - potrivit aceluiași părinte - este următorul: Există Dumnezeu, Dumnezeu există prin Sine și independent de ceva din afară de Sine”; Gerhard von Rad interpretează textul din Shema în două feluri: Iahve este Dumnezeul nostru și este o singură Ființă; Iahve Dumnezeul nostru este Unul singur: ,,Deuteronomy,London, S.C.M. Press, 1966, p. 63. [81] S.R. driver, A Critical and Exegetical Commentary on Deuteronomy, New-York, 1961, p. 20. [82]H.Cazelles, Le Deuteronome, Les Ed. Du Cerf, Paris, 1958, p. 41. [83] Peter
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
din lut și a suflat asupra sa dând-ui astfel viață. Problema este: se poate substitui omul Dumnezeirii? Dumnezeu a făcut omul , viețuitoarele și mediul în care se nasc se dezvoltă și mar. Vedeți ȚARA printre ele? Nu cumva omul devenit DUMNEZEU completează opera lui? Eu Îl înțeleg drept Dumnezeu Natura, precum alții Îl numesc Alah sau Brahma. Accept Dumnezeirea căreia mă închin admirând și încercând să-i pătrund tainele, realizările. Și sunt de admirat aceste realizări. Toată tehnica și ingineria lumii
IUBITA NOASTRĂ ŢARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349877_a_351206]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Cugetari > INTRE DUMNEZEU ȘI NATURĂ 8 Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1235 din 19 mai 2014 Toate Articolele Autorului Școala Omul este unul dintre singurele animal care folosesc conștient unelte create de istețimea lor. De asta se crede favorizat de Dumnezeu
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
copil cu respect față de Dumnezeu nu va minți, nu va înșela, nu va vorbi murdar. Dar trebuie să insuflăm respectul , nu frica, față de un Dumnezeu asemănător cel puțin mentalității copilului. Slujitorii Domnului, preoții, au jurat la hirotonisire că servesc numai Dumnezeului Adevărat, iar toți credincioșii altui Dumnezeu sunt eretici destinați veșnicului foc al iadului. Este un specific confesional care devine extrem de periculos dacă este insuflat elevilor. Regretatul Papa Ioan Paul II a pledat pentru un Dumnezeu unic și înfrățirea religiilor chiar dacă
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
la hirotonisire că servesc numai Dumnezeului Adevărat, iar toți credincioșii altui Dumnezeu sunt eretici destinați veșnicului foc al iadului. Este un specific confesional care devine extrem de periculos dacă este insuflat elevilor. Regretatul Papa Ioan Paul II a pledat pentru un Dumnezeu unic și înfrățirea religiilor chiar dacă mici diferențieri dogmatice le separă. Școala trebuie să pledeze pentru acel Dumnezeu unic, iar curriculum trebuie astfel organizat încât în clasele superioare la ora de religie să fie studiată istoria tuturor religiilor cu particularitățile regionale
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
al iadului. Este un specific confesional care devine extrem de periculos dacă este insuflat elevilor. Regretatul Papa Ioan Paul II a pledat pentru un Dumnezeu unic și înfrățirea religiilor chiar dacă mici diferențieri dogmatice le separă. Școala trebuie să pledeze pentru acel Dumnezeu unic, iar curriculum trebuie astfel organizat încât în clasele superioare la ora de religie să fie studiată istoria tuturor religiilor cu particularitățile regionale care au generat marile conflicte inter-religioase. În acest mod, adică ruptă definitiv de metodologia liturgică, religia devine
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
hirotonisiți. Dacă nu aș fi convins că Natura este Adevăratul Dumnezeu aș alege religia Mahomedană numai pentru faptul că este complet lipsită de preoți. Muezinul este doar un „precititor” care mijlocește celor neștiutori de carte să se adreseze direct Domnului Dumnezeului Lor - Alah, cu cuvinte din Coran. Ferice de acești oameni plini de omenie! Meritocrație versus birocrație Acum 4000 ani, deci cu 2000 înainte de Cristos, în Coreea educația era dominată de un spirit militar. Bărbații exersau până la epuizare folosirea armelor timpului
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
oamenii civilizați entități care se mai culturalizează, mai citesc o carte, mai participă la un spectacol sau concert, mai bat cărările munților în căutarea unei flori de colț, mai trăiesc ca să muncească căci și ei trebuie să mănânce. Deie Domnul Dumnezeul Nostru, al tuturor, ca acești urmași fideli ai lui Adam să se înmulțească și să preia puterea din mâinile adepților vițelului de aur, chiar din cler dacă ar face parte. Este greu, dar nu imposibil. Referință Bibliografică: Intre Dumnezeu și
INTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 8 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349854_a_351183]
-
alese murmurând Mi-am întins ochii mari Înlăcrimați și uimiți de fericire Către un rai la început Mișcat mereu de devenire Și l-am închis cu pleoapele tremurânde În versuri și simțiri plăpânde Izbucnind eliberare, mulțumire, dăruire Spre un unic Dumnezeu, ce expiră încântare Văzând lumea în mișcare! Referință Bibliografică: Colț de rai / Maria Teodorescu Băhnăreanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1357, Anul IV, 18 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Maria Teodorescu Băhnăreanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
COLŢ DE RAI de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349918_a_351247]
-
Acasa > Poeme > Constiinta > CONTEMPORAN CU DUMNEZEU, POEM DE AL.FLORIN ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1353 din 14 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Poem de Al.Florin Țene Contemporan cu Dumnezeu Mirosea dimineața însorită a mir, Tăcerile alunecau pe nesimțite-n mers
CONTEMPORAN CU DUMNEZEU, POEM DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1353 din 14 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349966_a_351295]
-
i-aș propune lui Dumnezeu să-l radă de pe fața pământului. Ca exponat ar fi o minune la Antipa sau în altă parte. Un ciocan ar da primul semnal. Nu mai bate, nu-ți sunt frate. N-avem noi același Dumnezeu, fier suntem și tu și eu. Fără python viața ar fi altfel. Dulce ca mierea.Vinovat este cel bătut. Că există. Un car bolnav la șold trece scârțâind. Pythonul îi smulge cuiele. Pythonul taie lemne și capete.Vârfuri știrbe în
ANII SUNT LA LOCUL LOR, STIMA ŞI IUBIREA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349984_a_351313]
-
în care grav, cu ironie, Mă-ntreb ce-i așa filosofie... Mâine, știu, năluca se întoarce Și cu fiara-n lesă, și cu poarce. Ce să le mai zic, să scap de ei? Să le spun că-s sluj la dumnezei? Să-i întreb, întocmai ca un snob, Dacă-n orzul gâștei e vreun bob, Negru și precar, ca o neghină, Auriu și copt, pus în lumină? Să-i întreb de acul meu pierdut Într-un car cu fân, necunoscut? Am
VIS URÂT de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350016_a_351345]
-
Timp în care grav, cu ironie,Mă-ntreb ce-i așa filosofie...Mâine, știu, năluca se întoarceși cu fiara-n lesă, și cu poarce.Ce să le mai zic, să scap de ei?Să le spun că-s sluj la dumnezei? Să-i întreb, întocmai ca un snob,Dacă-n orzul gâștei e vreun bob,Negru și precar, ca o neghină,Auriu și copt, pus în lumină?Să-i întreb de acul meu pierdutîntr-un car cu fân, necunoscut? Am putea să
VIS URÂT de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350016_a_351345]
-
facă din noi oameni extraordinari. Domnul poate să facă din Simon un Petru. Poate să ne facă stânci puternice la temelia bisericii Sale. Mesajul acestei vieți pentru noi este că Domnul schimbă oamenii și modelează caracterele.” „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui Viu” Detaliile acestei transformări sunt frumos redate de către Petru Lascău, reliefând în mod deosebit, un aspect pe care Mântuitorul l-a văzut în Simon Petru: „O calitate naturală cu care s-a născut Petru stătea în faptul că era
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
nu numai că pune întrebări, dar și răspunde la ele, atunci când îl întreabă alții. Este primul care răspunde până și la întrebările Domnului. „Cine zic oamenii că sunt EU?” Iar Petru face imediat declarația aceea extraordinară: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui Viu.” El este un om de inițiativă.” De fapt, talentul deosebit al Mântuitorului a fost de a pune în valoare capacități nebănuite, care existau în inima lui Petru, dând la o parte toată zgura trăsăturilor de caracter defavorabile. Acest
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]