5,962 matches
-
la Hâncești este Înfiorat de distrugerea aproape completă a localității. Castelul lui Manuk-Bei a fost deteriorat și toata ornamentația și arta decorativă a fost distrusă. Chișinăul era acoperit de o ceață și centrul orașului era În Întregime o ruină. Frumosul edificiu al Școlii Eparhiale era dărâmat. Mitropolia fusese de asemenea profanată iar măreața catredrală se vedea acoperită de fum. Preoți ai catedralei continuau serviciu divin și povesteau de Înverșunata propanganda antireligioasă și presiunile asupra clerului. Bătrânii și bolnavii din azil au
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
său. A fost un neobosit organizator al excursiilor În țară și Basarabia antrenând sute și sute de vizitatori pelerini și excursioniști. Numele Îl aflăm pe numeroase Diplome de Onoare, plăci comemorative, monumente, la intrarea În biserici, pe frontispiciul școlilor și edificiilor culturale. Rămâi uimit de opulența materialelor tipărite - articole de ziar, reviste, cărți de dimensiuni monumentale, poezii. Multe versuri sunt puse pe note și circulă ca folclor. A avut o impresionantă corespondență cu personalități politice, scriitori, poeți, oameni de știință, Învățători
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1856), oltenița fiind teatrul de operațiuni militare, aici desfășurându-se o luptă între trupele aliate și ruși. Monumentul ostașilor ruși căzuți în bătălia Olteniței, din octombrie 1853, este sugestiv pentru această urbe.Cu sprijinul Ambasadei Rusiei, municipalitatea a reabilitat acest edificiu, ridicând un adevărat monument, folosind marmura, în memoria ostașilor ruși căzuți pe pământ românesc, în războiul Crimeii. În această carte, voi mai mediatiza și alți iluștri reprezentanți ai urbei noastre dunărene, precum fruntașul liberal Hristache Daniilescu , fost și prim gospodar
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3142]
-
populație de 43613 locuitori. Printre obiectivele turistice interesante mai putem menționa existența uneia din cele mai vechi moschei din România(1525), de asemenea se mai pot vizita și Muzeul de Arheologie Callatis care găzduiește Mormântul cu papirus, ruinele cetății Callatis, Edificiul Bizantin, Muzeul Marinei. PRIMA ȘCOALĂ La sfârșitul anului 1879 Mangalia avea o școală de băieți și una de fete, populația școlară fiind preponderent de etnie tătară. La 24 februarie 1879 Ministerul cultelor și instrucțiunii publice îl numește pe Ion Bănescu
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
și altele, s-au elaborat frescele de la Grotele Mogao din provincia Gansu. Perioada sa de domnie s-a remarcat prin toleranță religioasă. Budhismul a înflorit, taoismul a fost susținut, au pătruns islamismul, creștinismul nestorian, zoroastrismul, maniheismul și s-au ridicat edificii de cult ale acestora. Împărăteasa și-a trăit ultimii ani în lux și desfrâu, la 65 de ani și-a alcătuit un harem masculin, promovând tineri frumoși și virili. Și-a trimis oameni de încredere pentru a depista pe aceia
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Bavaria sau Würtenberg. Mișcarea națională unitară câștiga tot mai mulți adepți. Scriitori, profesori, studenți, toți visau la renașterea Imperiului german. Prusia regrupase statele germane în Zollverein (1834), ceea ce subliniază interesul economic al unității. Austria, prin Metternich, viza însă menținerea vechiului edificiu al Confederației germanice, dominat de Austria. De aceea, în Imperiul austriac mișcarea națională s-a amplificat. Când în 1830 în Franța a izbucnit revoluția, Metternich s-a temut că aceasta se va extinde și în statele germane. Prusia urmărea eliminarea
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
că trebuie să controleze finanțele monarhiei și să o constrângă să reia politica de unificare. Sfântul Imperiu romano-german, redefinit prin pacea din Westfalia (1648) și menținut până la 1806, a înfățișat structuri imperiale în care instaurarea absolutismului era împiedicată de un edificiu instituțional care limita puterea suveranului 407. În perioada următoare, reactualizarea ideii de Reich se îndepărtează de realitatea istorică a Sfântului Imperiu dizolvat în 1806408. Noua ideologie "imperială" promova tradiția medievală, mitizată de figura legendară a lui Carol cel Mare sau
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și al războiului rece între două blocuri opuse Zidul Berlinului s-a prăbușit. Martor al multor evenimente postbelice, Zidul a făcut să curgă sânge încă de la construirea sa într-o noapte caldă a verii anului 1961, însă, paradoxal, acest terifiant edificiu de beton a căzut fără ură sau violență. De la începutul anului 1989, mii de est-germani au manifestat în favoarea schimbării (Die Wende). Ei au fost încurajați desigur de Perestroika lui Gorbaciov 850 și de îndelunga opoziție contra comunismului din Polonia și
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
nu acceptă să discute despre conflictul cu măicuțele greco-catolice. Asaltul lui Csaba Fundația «Basel Hieft» din Elveția a fost preocupată, încă din 1990, să deschidă un orfelinat în România. După doi ani de căutări și tergiversări, fundația reușește să ridice edificiul pe care îl donează în iunie 1996 Congregației « Sfântul Iosif - Inimi Neprihănite», de rit greco-catolic. Primăria din Odorheiu Secuiesc concesionase terenul necesar pe Dealul Stejarului, de la marginea orașului, deși terenul fusese al Bisericii Greco-Catolice. Arhitecți unguri proiectaseră o clădire imensă
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Primăria din Odorheiu Secuiesc concesionase terenul necesar pe Dealul Stejarului, de la marginea orașului, deși terenul fusese al Bisericii Greco-Catolice. Arhitecți unguri proiectaseră o clădire imensă, perfect adaptabilă pentru universitate mai degrabă, decât pentru un orfelinat. Vestea că fundația a donat edificiul măicuțelor greco-catolice declanșează scandalul. Pe 28 mai 1997, peste 400 de unguri din Odorhei iau cu asalt clădirea. Le păruiesc pe bietele măicuțe, le scot ca pe lemne din casa donată lor după toate regulile juridice. Asediatorii erau conduși, în
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
întregii populații din Odorheiu Secuiesc, ci a întregii maghiarimi». Bardoczy făcuse un accident rutier, apoi a fost prins conducând fără carnet. Fiind recidivist, el trebuia condamnat, dar a primit a doua suspendare, premieră absolută în justiție. Victime și lalele roșii Edificiul orfelinatului impresionează prin dimensiuni și prin amplasarea sa «deasupra» Odorheiului. În fața clădirii, dale de piatră colorată închipuie lalele roșii, veche emblemă a ungurilor. O măicuță speriată mă roagă să ies, să nu fiu văzut, că e prăpăd dacă află UDMR
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
de stadionul olimpic. Așa se face că, pe parcursul ultimelor 50 de Jocuri, învingătorii aparțin Asiei Mici, Alexandriei și Romei. În epoca bizantină, împăratul creștin Teodosie I interzice Jocurile Olimpice în anul 394, apoi Teodosie al II-lea dispune arderea și dărâmarea edificiilor, după ce a jefuit totul (statuia lui Zeus a fost dusă la Constantinopol în anul 408). În anul 395, Alaric și vizigoții pradă la rândul lor Olympia. Cutremurele de pământ din 551 și 552 transformă incinta în mormane de ruine și
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
un acord cu guvernul grec pentru cercetări arheologice la Olympia, campania de săpături fiind finanțată de guvernul german. În perioada 1875-1885, în care misiunea arheologică s-a aflat sub conducerea istoricului Ernst Curtius s-a descoperit un mare număr de edificii și ansambluri, precum și un număr impresionant de monede, inscripții și obiecte de ceramică. Cu această ocazie, s-au descoperit și numeroase fragmente ale templului lui Zeus precum și soclul statuii. Au fost scoase la lumină 130 de statui și basoreliefuri, 13
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
și-au realizat construcțiile în etape care altfel s-ar fi realizat după îndelungi tergiversări. Astfel de reconstrucții au fost realizate la München în 1972, la Barcelona în 1992, precum și la Atena în 2004. Satul olimpic a fost dotat cu edificii diverse cum ar fi: spații comerciale, edificii sociale, culturale, turistice și pentru loisir, locuințe etc. În concluzie, satele olimpice au un rol definitoriu în asigurarea bunei desfășurări a Jocurilor și prin asigurarea unei bune legături a acestor sate cu stadionul
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
altfel s-ar fi realizat după îndelungi tergiversări. Astfel de reconstrucții au fost realizate la München în 1972, la Barcelona în 1992, precum și la Atena în 2004. Satul olimpic a fost dotat cu edificii diverse cum ar fi: spații comerciale, edificii sociale, culturale, turistice și pentru loisir, locuințe etc. În concluzie, satele olimpice au un rol definitoriu în asigurarea bunei desfășurări a Jocurilor și prin asigurarea unei bune legături a acestor sate cu stadionul olimpic și cu celelalte baze sportive. 10
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
de Comitetul Olimpic Belgian, iar dacă este vorba de Jocurile Olimpice de iarnă, drapelul oferit în 1952 de orașul Oslo. Președintele C.I.O. îl transmite Primarului orașului gazdă al Jocurilor Olimpice următoare. Acest drapel va fi expus până la Jocurile Olimpice următoare în principalul edificiu municipal al orașului. După o alocuțiune a președintelui C.O.J.O., președintele C.I.O. rostește un discurs de închidere a Jocurilor Olimpice pe care-l încheie astfel: “Declar închise Jocurile celei de-a... olimpiadă (sau a celei de-a... ediție
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
cu noi și în noi o cantitate de persoane care nu se confundă. Sosesc pentru prima oară la Londra, unde fac mai multe plimbări, cînd cu un însoțitor, cînd cu altul. O dată e un arhitect care-mi atrage atenția asupra edificiilor, a proporției și dispunerii lor. Altă dată e un istoric: aflu că această stradă a fost proiectată în cutare epocă, că în această casă s-a născut un om celebru, că, aici și acolo, s-au întîmplat incidente notabile. Alături de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
să se edifice pe aceste elemente sînt necesare multe eforturi comune, cu emoții, opoziții, conflicte, sacrificii, dar și cu acorduri spontane, convergențe, asentimente, încurajări, descoperiri făcute împreună în lumea naturii și a societății. Este un timp consacrat pentru stabilirea temeliei edificiului, timp uneori mai pitoresc și mai agitat decît lungile intervaluri în care se va construi casa: acest șantier este cuprins de efervescență și elan unanim, în primul rînd pentru că e un început. Mai tîrziu vor fi obligați să-și reglementeze
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
și elan unanim, în primul rînd pentru că e un început. Mai tîrziu vor fi obligați să-și reglementeze eforturile în funcție de ceea ce s-a realizat deja și pentru care se simt, în același timp, și responsabili, și mîndri -, să se alinieze edificiilor învecinate, să țină cont de exigențele și preferințele celor care vor locui în casă, pe care nu întotdeauna le prevăzuseră: de unde întîrzieri, timp pierdut, muncă pentru a desface și a reface. Există însă și riscul de a se opri în mijlocul
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
rămîn în picioare? Trebuie mai degrabă să considerăm că locuitorii 156 acordă 157 o atenție foarte inegală la ceea ce numim aspectul material al orașului, dar că, fără îndoială, majoritatea ar fi mult mai sensibili la dispariția unei străzi, a unui edificiu, a unei case158 decît la cele mai grave evenimente naționale, religioase, politice. De aceea efectul bulversărilor, care zguduie societatea fără să altereze fizionomia urbei, se amortizează cînd ajunge la acele categorii ale populației care sînt mai legate de pietre decît
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Pentru ei, pierderea locului de la colțul unei anumite străzi, de la umbra unui zid sau a unei biserici ar însemna să piardă sprijinul tradiției care-i recomandă, adică singura lor motivație de a fi. Astfel se explică faptul că din multe edificii demolate, din străzile dispărute se păstrează timp îndelungat cîteva vestigii materiale, măcar denumirea tradițională a unei străzi, a unui loc sau firma unui magazin: "la poșta veche", "vechea poartă a Franței" etc. Grupurile de care am vorbit pînă aici sînt
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
pentru cei sfinți, totul este sfînt" și nu există loc într-atît de profan în aparență unde creștinul să nu-l poată evoca pe Dumnezeu. Credincioșii simt totuși nevoia de-a se reuni periodic și de-a se strînge laolaltă în edificii și pe amplasamente consacrate evlaviei. Nu e suficient să trecem pragul unei biserici ca să ne amintim amănunțit și precis raporturile noastre cu grupul celor de aceeași credință. În orice caz, ne regăsim în dispoziția spirituală comună credincioșilor adunați într-un
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Ierusalim, nu toți credincioșii erau admiși în zonele cele mai sacre, în altar sau în sanctuar. Biserica este asemenea unei cărți din care puțini pot descifra toate caracterele. Oricum, din moment ce cultul este practicat, iar educația religioasă este primită în interiorul acestor edificii, toate gîndurile grupului iau forma obiectelor prezente aici. Deoarece găsesc peste tot imagini ale lui Dumnezeu, ale apostolilor și sfinților și un decor de lumini, podoabe și veșminte ecleziastice, ei își reprezintă astfel și în acest cadru ființele sfinte și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
totuși acest sentiment... Călugării numiți și "domnii de la Saint-Royal" au fondat aici școli, unde elev a fost și Racine; pentru că era un centru al jansenismului, mănăstirea a suferit persecuții, culminînd cu alungarea călugărilor și măicuțelor în 1709, urmată de demolarea edificiului, în 1710 (n.t.). 152 (V149) Dacă evenimentul este într-adevăr grav un deces, o căsătorie care duc la părăsirea grupului de către un membru, o schimbare a raportului dintre grup și exterior, care-l obligă să-și schimbe reședința -, în
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
proprii a misterelor dealurilor albastre. Mistere care nu implică doar lumina și culoarea, ci și mustoasa informație de sorginte istorică și culturală aparținătoare de biografia neamului românesc. Geografia și istoria, proiectate pe ecranul panoramic și întruchipate în oameni, locuri și edificii, ni se dezvăluie în această nouă carte a lui Vasile Ilucă într-o molcomă splendoare poematică. Misterele dealurilor albastre, între care Iașul ni se înfățișează precum un uriaș cuib de oameni, se desfac sub privirile noastre într o amplă „corolă
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]