3,734 matches
-
Reflectând În timp la această Întrebare, marele savant a scris cartea Grosse Männer (Oameni mari). Ca om de științe exacte, el a căutat atunci să-și dea socoteală atât din experiența sa de profesor, cât și din citirea biografiei bărbaților geniali, care sunt caracterele prin care se manifestă personalitățile distinse. Concluziile asupra cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În viață (rodul care se dezvoltă pe Încetul e cu atât mai sănătos și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În viață (rodul care se dezvoltă pe Încetul e cu atât mai sănătos și mai trainic, cu cât a fost pregătit mai multă vreme); tinerii geniali se Încearcă Îndeosebi la problemele cele mai grele și pun Întrebări care nu sunt În legătură cu faptele spre discutare, iar marile descoperiri se fac În tinerețe etc. Dar, În ultimă analiză, Însușirea cea mai de căpetenie a omului genial, este ceva
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
vreme); tinerii geniali se Încearcă Îndeosebi la problemele cele mai grele și pun Întrebări care nu sunt În legătură cu faptele spre discutare, iar marile descoperiri se fac În tinerețe etc. Dar, În ultimă analiză, Însușirea cea mai de căpetenie a omului genial, este ceva Înnăscut, primordial - prin urmare cu neputință de prevăzut. După cum Într-un ogor cu multe ierburi răsare pe neașteptate un exemplar cu Însușiri neobișnuite, producându-se astfel o „mutație genetică”, la fel și În gloata unui neam răsare din
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Reflectând În timp la această Întrebare, marele savant a scris cartea Grosse Männer (Oameni mari). Ca om de științe exacte, el a căutat atunci să-și dea socoteală atât din experiența sa de profesor, cât și din citirea biografiei bărbaților geniali, care sunt caracterele prin care se manifestă personalitățile distinse. Concluziile asupra cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În viață (rodul care se dezvoltă pe Încetul e cu atât mai sănătos și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În viață (rodul care se dezvoltă pe Încetul e cu atât mai sănătos și mai trainic, cu cât a fost pregătit mai multă vreme); tinerii geniali se Încearcă Îndeosebi la problemele cele mai grele și pun Întrebări care nu sunt În legătură cu faptele spre discutare, iar marile descoperiri se fac În tinerețe etc. Dar, În ultimă analiză, Însușirea cea mai de căpetenie a omului genial, este ceva
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
vreme); tinerii geniali se Încearcă Îndeosebi la problemele cele mai grele și pun Întrebări care nu sunt În legătură cu faptele spre discutare, iar marile descoperiri se fac În tinerețe etc. Dar, În ultimă analiză, Însușirea cea mai de căpetenie a omului genial, este ceva Înnăscut, primordial - prin urmare cu neputință de prevăzut. După cum Într-un ogor cu multe ierburi răsare pe neașteptate un exemplar cu Însușiri neobișnuite, producându-se astfel o „mutație genetică”, la fel și În gloata unui neam răsare din
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
entuziasmase investitorii internaționali. Plecînd de la demonstrații, "Conservare XXI" promitea pur și simplu cvasi-imortalitatea alimentelor proaspete. [...] Bogat, tînăr și seducător, promotorul operațiunii Denis Allet, în vîrstă de 33 de ani, cîștiga imediat o reputație de golden boy talentat. De vineri seară "genialul grădinar" este închis în închisoarea de la Fleury-Mérogis. Le Figaro, 2 aprilie 1997 2. Atunci cînd ea moare, pe 26 iulie 1952, generalul Peron îi îmbălsămează corpul. Trei ani mai tîrziu, militarii reușesc un puci și "sustrag" corpul adorării peroniștilor. Ibid.
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
caracteristicile care permit construirea sa. Iată un exemplu extras dintr-un reportaj despre un meci de fotbal: Și în al 64-lea minut, e nevoie de această minge, superb ignorată de Vieri, repusă în cursă de Boksic, pentru ca Del Piero, genialul spiriduș alpin, să ne amintească reputația sa. Libération, 29 mai 1997 În acest caz, nu se presupune că cititorul a asistat la meci, pentru a ști despre ce minge este vorba; această minge nu a fost nici măcar menționată precedent în
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
atât de deosebit de toate celelalte lucruri omenești, apare ca singurul act prin care geniul reproduce în ordinea terestră actul sublim al creației divine. Ideea creștină că omul natural e chipul lui Dumnezeu își găsește cea mai frumoasă exemplificare în plăsmuirea genială. Ca să nu prilejuim vreo confuzie în înțelegerea ideii teandrice, idee de temelie a cărții de față, trebuie să adăugăm că, după doctrina ortodoxă, ea are două aspecte deosebite, după cum două aspecte are ideea de revelație divină. Există o revelație naturală
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o secularizare în istorie, adică o limitare în timp și în spațiu ? După cele spuse până acum, întrebarea nu-și are rostul. Dar ea rămâne oarecum în picioare, dacă privim religia sub aspectul subiectiv, sau sub aspectul psihologic. Ioan Climax, genialul analist psihologic al vieții ascetice, e gata bunăoară să interzică monahului muzica în timpul cultului. Din ce motiv? Melodia e o vrajă prin ea însăși. Dar cel care o cântă spre slava lui Dumnezeu, se poate lăsa furat nu de vraja
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
grija superbă de a nu primejdui puritatea credinței. Apologeții în unanimitate denunță lamentabila contradicție și incoerentă a filosofilor păgâni; iar rigorismul lui Tertulian exclude atât spectacolele de artă cât și filosofia, considerată ca mama ereziilor, însuși Augustin. a cărui cugetare genială e pătrunsă de neoplatonism, socotește că filosofia antică nu e indispensabilă unui creștin: „Creștinul știe și fără filosofic zice el, că Dumnezeu ne este creatorul, învățătorul și dătătorul de har”(Augustin: De civitate Dei, VIII.10 ). Și dacă totuși face
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
admirabilă măreție a Creatorului lor, comiteai altă erezie. Numai pentru îndrăzneala de a porni pe Marea necunoscută ca să demonstreze că pământul e rotund, Cristofor Columb a fost condamnat de sinodul local din Salamanca. Și totuși în marele navigator și în genialii aventurieri ai mărilor, care aveau să descopere continente noi și popoare necunoscute, lămurești parcă o inspirație divină, care-i mâna, acum când Europa era încreștinată, pentru ca tot pământul să se deschidă Evangheliei lui Hristos. Catolicismul avea să se folosească cel
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
rațiunea de acord cu revelația. Tomismul. care rezumă cugetarea epocii, e tocmai această strădanie. E vremea Summelor teologice, adică a supremelor încercări de sinteză culturală în literatură e vremea Divinei Comedii, în care Iadul, Purgatoriul și Raiul, suprapuse de o genială viziune poetică, înfățișează ierarhia din lume și de dincolo de lume într-o prelungire, ce pare lucrul cel mai firesc. În artă e vremea catedralei gotice, care crește uriașă către cer, simbol vertical al intensității spirituale. în politică, e vremea „sfântului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
știință a esteticii” nu corespunde unei realități, ci unei speranțe de devenire. Un specialist ca Charles Lalo, voind să-i dea într adevăr o soliditate științifică, a încercat s-o așeze pe bazele metodei experimentale din fiziologie, definită cu o genială claritate de Claude Bernard. Să reamintim însă că metoda lui Claude Bernard, practicată și dezvoltată cu strictețe științifică, l-a călăuzit pe doctorul Nicolae Paulescu la descoperirea ideilor de suflet și de Dumnezeu 112 Nichifor Crainic în fiziologie. Charles Lalo
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sfinților. Ea s-a descoperit în transfigurarea Mântuitorului pe muntele Taborului. Dacă natura acestei lumini este creată sau necreată, această chestiune a iscat marea dispută teologică din veacul XIV, care a dat prilej sfântului Grigore Palama să demonstreze în chip genial că ea e de natură necreată. Frumusețea divină e lumină, și cea dintâi imagine a ei e lumina pe care a creat-o Dumnezeu în prima zi: „Și a zis Dumnezeu să se facă lumină și lumină se făcu”. Această
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
istorie în eternitate. Icoana nu e identică cu persoana pe care o reprezintă, dar participînd prin asemănare la figura istorică, concretă, a persoanei, ea participa totdeodată, în mod simbolic, la forma ei pură, cerească. Funcția, pe care o prescrie icoanei genialul apărător al artei în Biserică, e amintirea istorică și preînchipuirea sensibilă a celor viitoare sau a celor ascunse. Contemporanii au văzut pe Iisus Hristos în trup; noi îl vedem prin asemănarea icoanei, îngerii și sfinții îl văd nemijlocit în cer
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
admitem totuși că genialitatea ar fi un efect al stărilor patologice precum perla e un produs al stridiei bolnave. În cazul acesta, ne întâlnim cu cealaltă ipoteză, a universalității latente a geniului. Această ipoteză sună în chipul următor: din moment ce producția genială o gustăm cu toții și o demontăm critic în părțile din care e alcătuită, înseamnă că toți suntem dotați cu capacitate genială; prin înțelegere, suntem deci egali cu geniul. Să admitem deocamdată că așa este. Dar dacă geniul e rezultatul, să
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
acesta, ne întâlnim cu cealaltă ipoteză, a universalității latente a geniului. Această ipoteză sună în chipul următor: din moment ce producția genială o gustăm cu toții și o demontăm critic în părțile din care e alcătuită, înseamnă că toți suntem dotați cu capacitate genială; prin înțelegere, suntem deci egali cu geniul. Să admitem deocamdată că așa este. Dar dacă geniul e rezultatul, să zicem, al epilepsiei sau al nebuniei și noi totuși suntem la nivelul lui de înțelegere, nu urmează de aici în mod
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În realitate, ea s-a și născut în momentul când el a văzut-o în spirit. Acest moment culminant, de bucurie extatică, al revelației interne, când forma viitoarei opere îi strălucește în fantezie cu toată uimitoarea ei noutate, constituie intuiția genială a operei de artă. Nu e greu însă să înțelegem marea diferență dintre acest fel de intuiție și dintre intuiția sensibilă a amatorului. În artist, opera e o anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o intuiește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Dumnezeu. Existența rațională, creată în timp și durând în veșnicie, zice Maxim Mărturisitorul(Maxim Mărturisitorul: Centuria III, 25) e după chipul lui Dumnezeu; virtutea și înțelepciunea ei se dobândesc prin asemănarea cu bunătatea și înțelepciunea divină Arta existând în inteligența genială și considerată numai ca dar natural e, prin urmare, după chipul lui Dumnezeu. Același lucru îl spune și Toma de Aquino în următoarea propoziție: „Precum intelectul divin e principiul naturii, spiritul omenesc, care e chipul celui divin, e principiul artei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
artă, adică dreptul artistului de a înfrunta și a ofensa bunele moravuri ale societății în mijlocul căreia își trimite totuși opera pentru a fi admirată. Să adăugăm, pentru limpezirea terenului de discuție, că în această cateogorie nu intră de regulă creațiile geniale. Creațiile geniale respiră de obicei o înălțime etică egală. Sunt destul de rare cazurile ca acela al lui Werther, romanul din tinerețe al lui Goethe, a cărui lectură a provocat, precum se spune, o epidemie de sinucideri. Iar cazul, pe care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dreptul artistului de a înfrunta și a ofensa bunele moravuri ale societății în mijlocul căreia își trimite totuși opera pentru a fi admirată. Să adăugăm, pentru limpezirea terenului de discuție, că în această cateogorie nu intră de regulă creațiile geniale. Creațiile geniale respiră de obicei o înălțime etică egală. Sunt destul de rare cazurile ca acela al lui Werther, romanul din tinerețe al lui Goethe, a cărui lectură a provocat, precum se spune, o epidemie de sinucideri. Iar cazul, pe care îl povestește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
la nefunță. Adeseori însă sublimul negativ se însoțește într-o îndoită impresie cu sublimul pozitiv sau binefăcător. Vederea unui cadavru în descompunere e îngrozitoare prin ideea neființei care năvălește în noi. Descrierea lui în poesie de către Charles Baudelaire sau de către genialul poet medieval Jacopone da Todi e parcă și mai cutremurătoare. Vederea unui câmp de cadavre în urma luptei, la fel. Și tot așa o piramidă de cranii pictată într-un tablou. Dar în viziunea câmpului plin de oase a profetului Ezechiel
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
mentalitatea modernă și nu mai deșteaptă ecoul de altădată. Calea sfințeniei, bătută atâtea veacuri, e în chip vădit epuizată. Prin urmare, o altă cale spre Dumnezeu trebuie descoperită și aceasta nu e alta decât aceea a genialității creatoare. Prin creația genială se va mântui omul modern. Această concluzie a lui Berdiaev se întemeiază pe un punct de plecare, pe care îl găsește comun ascezei creștine și creației geniale. Și anume: tăgăduirea „lumii” actuale, care e lumea imperfecțiunii și a păcatului. Filosoful
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
descoperită și aceasta nu e alta decât aceea a genialității creatoare. Prin creația genială se va mântui omul modern. Această concluzie a lui Berdiaev se întemeiază pe un punct de plecare, pe care îl găsește comun ascezei creștine și creației geniale. Și anume: tăgăduirea „lumii” actuale, care e lumea imperfecțiunii și a păcatului. Filosoful rus dă într-adevăr o interpretare creștină a noțiunii de „lume” ca efect al păcatului, în opoziție cu cosmosul divin. Cosmosul nu e totuna cu „lumea” devastată
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]