3,102 matches
-
the depressive symptoms last for weeks or even months. Emotional moods, motivated oscillations of the thymia are subject of the polarity law; going from the state of psychological balance which shows the positive aspect of the relationship personenvironment, one can get to the gain or loss of emotional state as a result of environmental and personality changes, which marks dysthimia. It is to mention that between the positive and negative poles of affectivitythat is between depression and euphoria, the emotional moods
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
people have the feeling that they are overwhelmed by the daily problems. Different responsibilities which used to be interesting challenges in the non depressive period are now unbearable problems. Some may feel so overwhelmed by these unbearable problems that they get to see the suicide as being the only way out. Thus, the wish to die and the suicide attempts can be considered an act of the strong wish to escape. The moment the person sees death as being more desirable
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
panic disorder is associated with a high level of distress and with social and occupational disabilities. People suffering from panic disorder don't always admit this diagnosis. Moreover, though there are efficient treatments in this respect, they don't always get treatments with enough empirical support. Usually these persons ask for help only after some years and when it isn't treated correctly the prognosis is negative and the disorder may become a chronic one. Accordingly, early prevention and intervention at
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
istoriei. Ea ne învață a privi lucrurile de sus, ca pe niște fenomenalități, în perspectiva uriașă a morții. Arta garantează cea mai nobilă dintre libertăți: libertatea de-a fi, o oră pe zi, singuri și inactuali. Capitolul I EPOCA VECHE GEȚII Cea mai curentă prejudecată întreținută de noi înșine și de străini este că suntem o națiune tânără, bineînțeles în stare de un frumos viitor. Asta dă un anume optimism, însă nu e mai puțin prilejul unui aer protector din partea popoarelor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
însă nu e mai puțin prilejul unui aer protector din partea popoarelor vechi, ba chiar a unor pretenții de superioritate a cutărei nații foarte de curând imigrate. Nici datele istoriei, nici examenul etnologic nu confirmă tinerețea noastră. Noi suntem în fond geți, și geții reprezintă unul din cele mai vechi popoare autohtone ale Europei, contemporane cu grecii, cu celții, cu grupurile italice anterioare imperiului roman. Acest imperiu roman găsea aici un stat vechi, se lupta cu el și-l răpunea cu greu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
e mai puțin prilejul unui aer protector din partea popoarelor vechi, ba chiar a unor pretenții de superioritate a cutărei nații foarte de curând imigrate. Nici datele istoriei, nici examenul etnologic nu confirmă tinerețea noastră. Noi suntem în fond geți, și geții reprezintă unul din cele mai vechi popoare autohtone ale Europei, contemporane cu grecii, cu celții, cu grupurile italice anterioare imperiului roman. Acest imperiu roman găsea aici un stat vechi, se lupta cu el și-l răpunea cu greu. Ca întotdeauna
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
atestă înrudirea oficială cu lumea elină prin elementul dionisiac și pitagoreic. Toate rasele mari se caracterizează printr-o adâncă noțiune a eternității și prin punerea vieții terestre în dependență de absolut. În vreme ce popoarele barbare sunt superstițioase și tranzacționează cu demonii, geții, înfigîndu-se în suliță, consultau divinitatea de-a dreptul în cer. Sentimentul adânc al providenței îl au romanii în cel mai înalt grad și ceea ce s-a socotit scepticism, fatalism nu e decât credința că Zeul nu ajută în faptele necuvenite
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
al Greciei, în dușmănie cu numenii altor rase. Romanii cultivau zei de stat. Zamolxe era o divinitate universală, exponent al existenței de după moarte. Grecii văietători priveau cu oroare locul cu umbre al morții pe care-l așezau în Septentrionul cețos, geții n-ar fi căutat moartea cu atâta frenezie de n-ar fi socotit-o prilej de izbăvire. Tradiția spune că Decebal și toate căpeteniile sale s-au sinucis la Sarmisegetuza, exterminare masivă care nu e un simplu semn de deznădejde
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
acesta din urmă, patriotul ardelean, încredințat că temelia istoriei este răul și că universul e un proces etern pe baza ideilor platonice (panteism schopenhauerian), visează o renaștere română prin împerecherea lui cu Dochia (ca Faust cu Elena). Totul în cadru get, într-o zonă de mijloc între nord și sud, căci Eminescu identifică împreună cu Iacob Grimm pe geți cu goții. Proiectele puțin cunoscute sunt numeroase. În Genaïa ar fi trebuit să trateze "creațiunea pământului după o mitologie proprie romînă", bazată goethean
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
etern pe baza ideilor platonice (panteism schopenhauerian), visează o renaștere română prin împerecherea lui cu Dochia (ca Faust cu Elena). Totul în cadru get, într-o zonă de mijloc între nord și sud, căci Eminescu identifică împreună cu Iacob Grimm pe geți cu goții. Proiectele puțin cunoscute sunt numeroase. În Genaïa ar fi trebuit să trateze "creațiunea pământului după o mitologie proprie romînă", bazată goethean pe un număr de "mume" (muma vântului, muma munților, muma mării, muma iernii, muma florilor). Într-un
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Zamfirescu. Ideea, la superficie, e zolistă. Dar cum la noi tema e adoptată în poezie, deci nu în scopul studiului, este vădit că ia aspectul unei filozofii a vieții. Mai aproape de leagănul lumii grece, cu care a trăit amestecat, poporul get are sentimentul adânc al tragicului fatal. Când dramaturgia română va fi mai dezvoltată, noi mai mult decât oricare alții vom putea relua marile motive ale tragediei clasice, reduse în Occident la o simplă analiză a pasiunilor. Eminescu e străbătut profund
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
al execuției asistentului de legături este acela de a interoga utilizatorul asupra modalităților de preluare a valorilor atributului CNPAngajat: prin preluarea dintre valorile existente ale unui atribut existent într-o altă tabelă sau interogare (I want the lookup field to get the values from another table or query) sau introducerea unor valori fără preluare dintr-o tabelă sau interogare (I will type values that I want). Dacă se dorește realizarea integrității referențiale se optează pentru prima variantă (figura 4.44) . Al
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
timpul În cel mai bun mod cu putință ?”" „A-ți pierde timpul Înseamnă a-ți pierde viața, În timp ce a avea control asupra timpului Înseamnă a avea control asupra vieții și a profita din plin de ea.” Alan Lakein, How to Get Control of Your Time and Your Life Trecuseră șapte ore de interviuri istovitoare și Încă nu apăruse vreun candidat demn de ales. Ultimul din ziua respectivă, absolvent al universității pe care am terminat-o și eu, era și ultima mea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
textele, așa Încât am continuat cu bibliografia care fusese folosită Înainte. Atunci când am mers la librărie să cumpăr cursul, am remarcat cu surprindere un indicator care Îi Îndemna pe studenți să cumpere o carte suplimentară pentru cursul repectiv, numită How to Get Control of Your Time and Your Life (Cum să ai control asupra timpului și vieții), de Alan Lakein. Am cumpărat un exemplar, cu gândul că ar putea fi important ca persoana care predă cursul să citească mai Întâi cartea. „Grozav
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
ferma convingere 217 că raporturile Romei cu orașele grecești de la Marea Neagră, sunt sub forma unei alianțe cu condiții egale, că datează de pe la jumătatea sec. al II-lea î.H. și că aveau scopul principal de a-i menține liniștiți pe geți față de orașele grecești și pe traci față de romani. Pe vremea exilului lui Ovidiu la Tomis, orașele grecești prezentau o mai mare siguranță pentru poporul roman decât regiunea Traciei. De aceea, faptul că Ovidiu se adresează unui rege trac este foarte
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
35-36)227. Sub masca rușinii prefăcute de a fi fost nevoit să scrie un asemenea poem în limbă getică, Ovidiu parcă ar vrea să-i insinueze corespondentului său că se află la mare cinste în ochii opiniei publice (armate) a geților 228. În entuziasmul lor, geții afirmă că, deoarece Ovidiu a scris aceste elogii Cezarului, poetul trebuia restituit imperiului Cezarului (Caesaris imperio restituendus eras). Și se pare că Ovidiu a crezut acest lucru chiar înainte de a se apuca de scris respectivul
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
prefăcute de a fi fost nevoit să scrie un asemenea poem în limbă getică, Ovidiu parcă ar vrea să-i insinueze corespondentului său că se află la mare cinste în ochii opiniei publice (armate) a geților 228. În entuziasmul lor, geții afirmă că, deoarece Ovidiu a scris aceste elogii Cezarului, poetul trebuia restituit imperiului Cezarului (Caesaris imperio restituendus eras). Și se pare că Ovidiu a crezut acest lucru chiar înainte de a se apuca de scris respectivul libellus! Mai mult, chiar dacă nu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
că este rușinos să nu mă ajutați deloc la greu (rebus in arctis)" (v. 25-26). De aceea, gloria acestor prieteni fideli va fi nemuritoare ca și cea a lui Tezeu și Pirithous, a lui Oreste și Pylades. Aici Sauromații și Geții vă cunosc deja spune poetul și această mulțime barbară aprobă asemenea suflete (v. 37-38): ca și cum în această barbarie Sulmonezul ar remarca o moralitate superioară, chiar dacă firească, față de cea a multor dușmani de-ai săi și chiar a multor prieteni. Din
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de parcă nu aș fi fost nicicând indus în eroare, pentru ca Augustus să mă lase să mă bucur de viața pe care mi-a acordat-o. Când împăratul va fi senin, cere-i să nu mă lase în prada ușoara a geților, ci să-mi acorde un loc mai bun pentru bietul meu exil. Momentul e cum nu se poate mai propice pentru această intervenție afirmă Ovidiu. Augustus și Livia sunt fericiți. Germanicus își demonstrează prematur curajul. Drusus arată o vigoare egală
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
aminti întotdeauna cu recunoștință de binefacerile acestuia, iar patria lui Ovidiu îl va auzi spunând că el este al lui Sextus Pompeius. Și toate regiunile îl vor auzi spunând la fel, pentru ca Muza sa să poată să ajungă dincolo de ferocii Geți. Se va afla de la toți că Sextus este cauza și protectorul salvării lui și că Ovidiu este al lui chiar mai mult decât dacă l-ar fi cântărit în aur. Cu această exaltare a lui Sextus Pompeius se termină această
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mai simte în stare să scrie versuri ca pe vremuri. Cu toate relele pe care le-a avut de suportat în exil, inspirația lui poetică e secătuită. Și Homer, dacă ar fi fost trimis în această țară, ar fi devenit Get ca și Ovidiu. Poetul din Sulmona și-a pierdut orice entuziasm sacru, nu mai simte nicio plăcere în a scrie versuri, pentru că nu are nimic de câștigat, tocmai pentru că versurile au fost cauza exilului său, și pentru că, fără un auditoriu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
impus-o în ciuda lui (v. 51 sqq.). La rândul său, Ovidiu scrisese poemul său Getico sermone țesând spune el elogiile lui Augustus, învățase limba getică, devenind până și poeta paene Getes 302: a fost asimilat treptat de populația inhumana a Geților, care îi provocase atâta teamă și dispreț, dar totuși, în străfundul sufletul său, tânjea cu disperare după Roma sa de neuitat. Dorim să adăugăm la acești destinatari, mai mult sau mai puțin siguri din punct de vedere critic și istoric
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
căror „părinte” se poate numi episcopul Niceta de Remesiana, spunând: „Pe tine te numește părinte întreaga regiune a Borei; la predicile tale, scitul se îmblânzește și cel învrăjbit cu sine părăsește pornirile sălbatice, fiindu-i tu învățător. Aleargă la tine geții și amândouă felurile de daci: cei ce cultivă pământul în interior și cei ce poartă căciuli de oaie și cresc bogate turme de vite pe malurile mănoase” (ale Dunării - n. n.). Precizarea de mai sus este deosebit de prețioasă în legătură cu fixarea „ariei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de-a lungul timpului, astfel că Dobrogea a dat savanți de talia lui Demetrios de Callatis (sec. III î. d. Hr.), Heraclide Lembos (sec. al II-lea î. d. Hr.), ca Satyros Peripateticul (sec. al III-lea d. Hr.). Autohtonii geți, sciți sau goți profitau de avantajele acestei culturi învățând grecește ori consacrându-se unei discipline anume. Ovidiu, în timpul exilului său la Tomis (8 - 18), mărturisea că grecii și autohtonii se asimilau reciproc, iar în timpul acela limba latină nu era vorbită
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
într-un mediu fizic pustiu și neospitalier. După cucerirea romană, Tomisul era un „castellum”, un punct de rezistență militară la granița răsăriteană a provinciei Moesia. „Cu ce ochi va fi privit elegantul cântăreț al voluptăților rafinate din Roma pe hirsuții geți, pe grecii corciți și pe barbarii din Tomis e ușor de imaginat”. Exilatul a văzut că ținutul pustiu și neroditor în care era silit să trăiască de atunci înainte nu diferea prea mult de descrierile poeților. Orgoliul rănit, frica de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]