3,576 matches
-
dintre cele mai plăcute. Căci punînd laolaltă 64 de rețete și vreo 27 de portrete regale, autoarea a scris o carte de cultură, una în care istoria, nu doar a spațiului românesc, e văzută prin grila mentalului colectiv din perspectiva lucidă și productivă ca sens al spiritului elitist. Avem de-a face cu o structură complexă al cărei scenariu gravitează în jurul doimii text-imagine, un binom nelipsit de altfel din formele clasice ale cărților de bucate. Asemenea cărți au mai scris Prințul
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
consecințe demografice, dar comporta și efecte dezastruoase pentru starea de sănătate a femeilor și pentru sistemul sanitar. În aceste condiții, importante acțiuni fuseseră intreprinse împreună cu organele de urmările penală pentru "descoperirea celor ce practică avorturi clandestine"35. Însă, informarea avertiza lucid că chiar dacă numărul persoanelor trimise în judecată pentru practicarea avorturilor a crescut de la 371 în 1968 la 1009 în 1972, "totuși acțiunea, în condițiile actuale nu poate reprezenta singura soluție față de dimensiunea și importanța fenomenului"36, și de aceea făcea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
rând supra-Înălțarea și intimitatea”. În Relația critică, Starobinski vede opera ca un Întreg deplin structurat, ca “sistem complex al raporturilor interne, În care nu există detaliu indiferent”. Astfel, actul critic reprezintă un avans spre structura intimă a operei, o detașare lucidă, un studiu care confruntă detaliul cu ansamblul. Plecând de la ideea că autorul are o anumită intenționalitate, criticul trebuie să se Întrebe: cine vorbește prin operă? și cui i se vorbește? Aceste Întrebări impun un anumit tip de lectură a operei
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
El face o comparație între starea decăzută în care se află și cea pe care a avut-o în casa părintească. în momentul acela, se produce în el o tensiune extraordinară, o răsturnare valorică ființială, care îi impune o analiză lucidă și sinceră a propriei persoane. în acel moment, el își vede vechile simțăminte spulberate, fostele idealuri ca fiind frivole, tot entuziasmul de altădată epuizat de clocotul vieții ușoare, și le înțelege ca pe niște realități care au însemnat sentința de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
poate fi întoarsă pe dos, măcar pentru o perioadă. Și totul pornește din faptul că, la un moment dat, din plictiseală sau din curiozitate, ai ascultat un nebun.” Oricât ar cocheta el cu nebunia, e doar un sensibil și un lucid, chiar dacă face dovada atâtor ipostaze când e ridicol și bun de nimic. Învață totuși „cu hărnicie lucrurile necesare vieții.” Cu timpul, am învățat să pricep ce trebuie să fac pentru a mă adapta, am reușit să pricep că un surâs
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
dea un telefon, poate chiar ei. Un artist, bolnav de diabet, cu picioarele retezate, se stinge consolându-și soția, și glumind. Bătrânețea e timpul ieșirii. Moartea e spațiul întâlnirilor binecuvântate: „Încă un prieten a murit: sculptorul Erik Hoglund. Era vesel, lucid și generos. Își aștepta moartea consolând-o pe soția lui, pictoriță, cu cea mai mare tandrețe. Erik era prieten cu Andrei. Sper ca cei doi bărbați, plini de înțelepciune și umor, se vor întâlni prin labirintele subtile ale lumii de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ci două partide comuniste care-și împart rolurile. De ce, imediat după 22 decembrie, n-a fost desființat p.c.r.-ul formal și legal se explică abia acum. Manevra poate întârzia sfârșitul, este adevărat. Dar apare limpede pentru orice spirit lucid că nu-l mai poate opri. Iar acesta este moartea și eliminarea din istorie a comunismului. Procesul este ireversibil. Că destui scriitori nomenclaturiști refuză încă această evidență este într-un fel explicabil. Chiar dacă nu au fost comuniști convinși, ei au
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
multe oscilații și ambiguități, de formule dilatorii. Tendința aproape generală era de a turna cât mai multă apă în vin. Pe scurt, un concept foarte incomod și iritant, de înecat, foarte repede, pe cât posibil, precum peștele în apă... O evaluare lucidă, exactă, cât mai puțin polemică și partizană, a psihologiei sociale și culturale a intelectualității umaniste, din perioada dictaturii, este să recunoaștem încă destul de dificilă. în ce măsură, și mai ales în ce mod, a fost ea efectiv rezistentă, fie și prin cultură
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în ce măsură, și mai ales în ce mod, a fost ea efectiv rezistentă, fie și prin cultură? Un mare scepticism este nu numai permis, dar adesea chiar obligatoriu. Un observator din ultima generație malițios, foarte distant, extrem de critic, dar și de lucid (am numit-o pe Alina Mungiu) a pus, cred, diagnosticul cel mai exact. Tabloul său nu este deloc rose bonbon. Dar cum ar putea fi? Din epoca anterioară, acesta (omul de cultură, n.n.) venea cu autismul și izolarea de fenomenul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mărturii, neeliberate de complexul literar și fără nici o noțiune de autenticitate, singura care le salvează de fapt rămâne însă real. El ar trebui, pe cât posibil, evitat. Este greu de acceptat orice idealizare. Cu atât mai mult cu cât, după cum observă lucid și Virgil Ardeleanu, chiar și unii dintre acești eroi, efectiv partizani, precum Ion Gavrilă Ogoranu, se deosebesc de alți memorialiști prin lipsa de menajamente cu care își privesc semenii. 5. Dosarul Mircea Eliade Parcurgem, fără îndoială, o epocă, agitată și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și neistoric al religiilor (ca și cum despre asta era vorba), care invadase fără permisiune crimă de neiertat une chasse gardăe. Toate acestea întrețineau în jurul cărții o atmosferă de ostilitate. I-am scris lui Mircea Eliade despre întreaga situație. Răspunsul a venit lucid și exact (scrisoare din 22 iulie '80): Nu mă surprinde lipsa de ecou a Hermeneuticii. în afară de d-ta și E. Simion, majoritatea articolelor privitoare la scrierile mele se datoresc câtorva diletanți și amatori bine intenționați. în fond, nu sunt încă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și cu mare curaj, drama intelectualului român, care-și vede distrusă independența intelectuală, realizarea personală și puterea de creație de către sistemul comunist. Acest roman este, deocamdată, expresia cea mai convingătoare a scriitorului și intelectualului român din țară, stăpânit de o lucidă conștiință a situației sale culturale, radical deosebită de aceea a culturnicilor. Nu întâmplător n-a mai fost posibilă nici reeditarea acestui roman, nici suplimentarea de tiraj cerută. Iar șeful statului a ținut să-și spună opinia negativă și în această
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
spălarea creierului, înăbușirea originalității și prin ideoterapie. Danyel Rainal descoperă toate acestea în noile instituții unde vrea de bună credință să se integreze (universitate, edituri etc.), ca și în cadrul noii vieți sociale a insulei (hrană, locuință, piață, stradă). Prezentare metodică, lucidă, rece, necruțătoare, condusă de o mână expertă. Scenele rapide, scenele-cheie, dialogurile de șoc, situațiile simbolice se succed vertiginos, evocate cu pricepere, cu un talent viguros, care și-a dat deja măsura (Bujor Nedelcovici a publicat 6 romane și numeroase scenarii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
noii sale franceze, în care-și explică clepsidra textuală și unde el își compară noua cu vechea sa scriitură (pp. 101-109) sunt de prim ordin. Document, în primul rând, bineînțeles, dar și ceva în plus: expresia unei conștiințe autoreflexive ascuțite, lucide, pătrunzătoare, subtile. Dumitru Țepeneag trăiește și gândește scriitura ca nici un alt scriitor român din diaspora. Aceste pagini vor fi citate, fără îndoială, în viitor. A devenit el, totuși, cu adevărat, un scriitor francez? Ne îndoim. Confesiunea-inscripție de pe ultima pagină a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu se poate elibera de limba sa maternă, româna, orice ar face și ar zice. Uneori el are remușcări de a fi renunțat la ea (p. 75). El știe că va rămâne, totuși, în anticamera limbii franceze (p. 87). Este lucid, dureros de lucid, de această mișcare a pendulei (p. 91). De unde încă o dată: la ce bun, la ce servește în definitiv exilul lingvistic și chiar exilul pur și simplu? întrebare dureroasă, insolubilă, pe care o simplă reflexie asupra scriiturii franco-române
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
elibera de limba sa maternă, româna, orice ar face și ar zice. Uneori el are remușcări de a fi renunțat la ea (p. 75). El știe că va rămâne, totuși, în anticamera limbii franceze (p. 87). Este lucid, dureros de lucid, de această mișcare a pendulei (p. 91). De unde încă o dată: la ce bun, la ce servește în definitiv exilul lingvistic și chiar exilul pur și simplu? întrebare dureroasă, insolubilă, pe care o simplă reflexie asupra scriiturii franco-române n-o poate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
prea pasionale, prea personalizate și, mai ales, mult prea rigide. Liniștea de spirit strict necesară unei astfel de analize, în general, lipsește. Distanțarea istorică încă nu s-a produs. Iar noi avem nevoie, în primul rând, de un examen rece, lucid, obiectiv. De o adevărată analiză și reconstituire istorică a climatului moral și cultural al unei întregi epoci. Avem în schimb, din plin, doar șantaje și polemici, procese de intenții, recriminări brutale și demascări violente. Este însă mult mai ușor să
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
făcut, la fel, în treacăt fie spus, poate tot atât de mari ravagii, sau aproape: Vin americanii !. L am trăit din plin după 1945, apoi în închisoare, pe Bărăgan etc. Unii nu s-au consolat nici până azi. Și totuși cei mai lucizi dintre noi începeau să presimtă, să vadă în față realitatea: fusesem definitiv abandonați la Moscova, apoi la Yalta, când s-au stabilit sferele de influență. Corneliu Coposu, la curent cu aceste culise, nu-și ascunde nici azi și pe bună
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nostru a greșit adresa. în Est, donquijotismul trebuia să piardă partida. în zona noastră, mai ales, iluziile absolute nu sunt realizabile. Deziluziile lui Octavian Paler (și ale noastre) erau, de fapt inevitabile. Situația politico-socială, dar și morală, de după 1989, evaluată lucid, nu putea obiectiv vorbind să ducă la răsturnarea, transformarea, revoluția radicală (să-i spunem oricum) pe care mulți dintre noi au visat-o. Mă transform în avocatul diavolului și încerc ajutat și de Octavian Paler să înțeleg de ce vorbim în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
O serie de fenomene de continuitate ale vechiului regim sunt însă inevitabile. Detestabile, odioase, dar firești. Cine nu are percepția acestor realități face criza de dezadaptare psihologică de care vorbește întreaga carte a lui Octavian Paler. El este idealist și lucid în același timp. Situație, moral vorbind, care-l onorează. Nu mai puțin însă dintre cele mai incomode. Don Quijote putea fi român? Răspunsul este, categoric, negativ. Românul este lucid și sceptic, fără iluzii. Resemnat și fatalist, relativist (se poate spune și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care vorbește întreaga carte a lui Octavian Paler. El este idealist și lucid în același timp. Situație, moral vorbind, care-l onorează. Nu mai puțin însă dintre cele mai incomode. Don Quijote putea fi român? Răspunsul este, categoric, negativ. Românul este lucid și sceptic, fără iluzii. Resemnat și fatalist, relativist (se poate spune și așa), contemplativ și abstras, cu o capacitate de rezistență pasivă enormă în straturile profunde ale conștiinței, adaptabil, acrobatic și descurcăreț la suprafață. Capacitatea sa de improvizație, între cârpeală
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Această realitate, pentru noi repetăm indiscutabilă, nu ne împiedică să observăm cu toată claritatea și reversul medaliei. Este o situație dramatică și chiar tragică pentru vechii deținuți, al căror spirit domină în Convenție, când ei constată (cel puțin cei mai lucizi dintre ei) că valorile în numele cărora au făcut mari și nobile sacrificii, demne de tot respectul, nu mai sunt recunoscute și apreciate. Sunt adesea chiar ignorate sau contestate, de cele două mari categorii sociale și generații politice, ca să le numim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dintre cele două Românii. Această dialectică explică de fapt întreaga istorie a României moderne, cel puțin de la 1848 încoace. Altfel spus, România veche, cea dinainte de 1948, nu mai există ca forță dominantă, și nici măcar ca potențial restauratoare. La această concluzie lucidă ajunge, de altfel, și Alina Mungiu în Românii după '89, despre care vom discuta cu alt prilej. Ceea ce echivalează cu a spune că, vrând nevrând, restitutio in integrum nu mai este, cu tot regretul, posibilă. Ceea ce nu înseamnă că o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a securității ceaușiste. E imoral, dar inevitabi. Nici autorul (care confirmă analiza lui S. Brucan), nici noi înșine nu avem interese economice. Este însă evidența însăși că fără o clasă de mijloc democrația rămâne mereu o dulce iluzie (sau demagogie). Lucidă este și o anume despărțire de Franța actuală: A juca acum pe cartea franceză nu reprezintă soluția cea mai potrivită. Să spunem că, în 1991, era vorba totuși de Franța socialistă, miterandistă. Dar problema se pune în continuare și cultural
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
partidului comunist este posibilă doar printr un act pur revoluționar, iar o ideologie nu poate fi declarată ilegală, sau interzisă decât într un sistem totalitar), întreaga discuție are un caracter doar teoretic. Reapare, deci, și la Dan Pavel cu distanțarea lucidă corespunzătoare ideea celor două Românii, în alb și negru, eroi și bestii etc. Soluția Michnik este cea îmbrățișată: înțelegerea, concilierea și iertarea. Cu atât mai mult subscrie în continuare și autorul român , cu cât cei ce n-au luptat sub
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]