4,910 matches
-
mulțimea furioasă, Nadina este violată și sugrumată; Aristide Platamonu este pedepsit de tatăl unei fete pe care o siluise; plutonierul Boiangiu este bătut de țărani, colonelul Ștefănescu este numai izgonit din sat, deoarece era bătrân și avea trei fete de măritat. Paginile despre psihologia mulțimii sunt excepționale (caracterul spontan al revoltei, acțiunile concrete, individuale). Represiunea răscoalei a fost sângeroasă. În ultimele capitole sunt descrise violențele provocate de un batalion de război condus de maiorul Tănăsescu și prefectul Baloteanu, care vin să
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Alecu Ruset îi explica străinului firea moldovenilor, mentalitatea lor. El era un fin observator al lumii, îndrăzneț, inteligent, dovedind curaj, abilitate, stăpânire de sine în situații-limită (întâlnirea cu Duca-Vodă). Deși Alecu Ruset și Catrina se iubeau, Domnitorul voia să-și mărite fata cu Ștefan-beizade, fiul lui Radu-Vodă, "un schilod pe care fata nu-l putea suferi". Îndrăgostiții se întâlneau pe ascuns, cu complicitatea Măgdălinei, dădaca țigancă. Duca-Vodă voia să pună la cale căsătoria cu Ștefan-beizade, din rațiuni politice, urmărind tronul Țării
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pentru a-și dovedi că nu e homosexual, că e potent, că e atrăgătoare ș.a.m.d. Băieții da, fetele nu? Concepția cea mai larg răspândită, dar și mai puțin argumentată este că o fată ar fi bine să se mărite virgină, iar un băiat ar trebui să aibă cât mai multă experiență înaintea căsătoriei. Acest fenomen se manifestă în multe alte domenii ale vieții sociale. El are și o denumire: dublul standard. Adică, ceea ce este valabil pentru bărbați nu este
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
scad văzând cu ochii. Poate veți avea odată o discuție care să lămurească lucrurile. Complexul Diana. Ilustrează dorința fetei de a fi băiat. În mitologia romană se povestește că zeița Diana a cerut voie tatălui ei, Jupiter, să nu se mărite niciodată și să se ocupe, în schimb, cu vânătoarea. În viața de toate zilele, tatăl este cel care, involuntar, își încurajează fiica să dobândească abilități tipic masculine. Complexul Medeea. După ce se desparte de Iason, Medeea își ucide copiii pentru a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
specială, de anumite maniere și cât mai puțin sex. Ceea ce te frapează este moda veche după care se îmbracă și părul ei cărunt, dar lung. De ce nu se tunde, nu se vopsește și nu se îmbracă mai sexy, să se mărite și ea odată? Pentru că ea conservă imaginea pe care o avea când părul ei era lung, hainele frumoase și avea o atractivitate oarecare pentru bărbați. În psihiatrie există chiar și o tulburare a memoriei, numită ecmnezie, din cauza căreia o persoană
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
patul lui Petre stătea strâns la perete, iar pofta de tandrețe a Amaliei urcase la tavan. Amintindu-și o discuție trăsnită pe care o avusesem cu o săptămână înainte, Amalia i-a zis lui Petre: „Eu nu vreau să mă mărit cu tine; eu vreau să fiu amanta ta.“ Iar Petre, amintindu-și aceeași discuție, i-a răspuns cu niște gesturi cam vulgare. Pentru prima dată, au făcut dragoste în picioare. A fost superb, iar Petre a întrebat-o pe Amalia
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
spune că-și pierde timpul cu tine. Dar când ajungi specialist de valoare sau om de afaceri, constați că principala ta grijă este transformarea timpului în bani, pentru că time is money, cum spune vorbitorul de engleză. Ca fata mare la măritat Deși această vorbă populară se referă la nerăbdarea fetelor, ea se potrivește mult mai bine băieților. E adevărat că, odată îndrăgostită sau măcar atașată de bărbatul său, fata va dori să pună cât mai repede viața ei la picioarele acestuia
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
nerăbdarea fetelor, ea se potrivește mult mai bine băieților. E adevărat că, odată îndrăgostită sau măcar atașată de bărbatul său, fata va dori să pună cât mai repede viața ei la picioarele acestuia, și de aceea ar vrea să se mărite repede cu el. În schimb, băiatul vrea să facă sex cât mai repede și doar o dată, pentru că: vrea să asimileze persoana acelei fete cât mai repede, pe calea cunoașterii experiențiale. A asimila pe cineva în seam nă a te apropia
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se impune. Tandrețea lui e ca un asalt, nu poți să scapi de ea. Pe el îl așteaptă fetița lui, să-i arunce prima privire când intră în casă. Așa ajunge ea să spună: „Când o să fiu mare, o să mă mărit cu tata!“, iar mai târziu: „Eu n-o să mă mărit niciodată, pentru că om ca tata nu găsesc!“ Poate că fetele, ajungând femei, încep să nu mai do reas că să aibă un singur bărbat. Iată un caz: O fată frumoasă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
să scapi de ea. Pe el îl așteaptă fetița lui, să-i arunce prima privire când intră în casă. Așa ajunge ea să spună: „Când o să fiu mare, o să mă mărit cu tata!“, iar mai târziu: „Eu n-o să mă mărit niciodată, pentru că om ca tata nu găsesc!“ Poate că fetele, ajungând femei, încep să nu mai do reas că să aibă un singur bărbat. Iată un caz: O fată frumoasă, ai cărei părinți erau despărțiți, a vrut să-și vadă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
tejghetarul și omul de încredere al stăpânului, care-și face datoria în felul său, alinând-o pe stăpâna sa și apărându i într-adevăr onoarea de intervenția unui intrus. Mânia lui la întâlnirea cu Rică este semnificativă în acest sens. Măritată de tânără cu Dumitrache, Veta nu l-a iubit niciodată, respectându-și însă datoria de fidelitate conjugală. Asta până îl întâlnește pe Chiriac, căruia i se dăruiește cu frenezia așteptării de o viață. Dragostea ei pentru Chiriac este un autentic
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
la Mitropolie sosește și plângerea soției, Păuna din Boteni, același județ. faptele sunt următoarele: sătulă de bătăile și înjurăturile soțului (care au început la trei săptămâni după nuntă), Păuna părăsește domiciliul conjugal și se stabilește în București unde se și mărită. Ea numai are răbdarea necesară să aștepte cartea de despărțire a mitropolitului. Conviețuirea n-a fost deloc ușoară nici pentru unul, nici pentru celălalt, iar soții se acuză reciproc de eșecul mariajului lor. Jalba Păunei descrie o serie de amănunte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tată lui în conducerea politicii matrimoniale este confirmată deseori de micile în sem nări testamentare atunci când bărbații familiei țin să marcheze îndeplinirea atribuțiilor care le revin față de copii, mai ales față de fete, consemnând următoare le: „am înzestrat-o și am măritat-o într-o casă bună, după un om de cinste“. alegerea îi aparține boierului, iar fiica și fiul au obligația de a se supune. Iată, de exemplu, cum își alege Constantin Bă lă cea nu ginerele. Tatăl se oprește asupra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu doarme, boierii sunt prinși la Giurgiu, aduși la București și pedepsiți - boierul cu surghiunul, boieroaica cu căsătoria după vistierul Costandin Ramadan. Alegerea lui Ni colae Mavrocordat s-a dovedit însă de bun augur până la urmă: „măcar că cu sila se mărita se, dar cu toate acestea, el fiind om bun, de cinste și de bun neam, a trăit ea cu dânsul prea bine“, con chide același ban. Ștefan Racoviță, în numele unui principiu ce in ter zi ce căsătoria pământenilor cu străini
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
explicație a căsătoriei timpurii ar ține de existența, în Țara Românească, a unui sistem succesoral cutumiar care prevede împărțirea în mod egal a patrimoniului între fii, cu excluderea fetelor înzestrate. Același sistem cutumiar introduce obligativitatea părinților de a dota și mărita toate fetele unei familii, practica monastică fiind foarte puțin dezvoltată și ținând mai degrabă de opțiune personală a fiecărui individ, nefiind o impunere din partea familiei. În această situație călugărirea unei fete, de exemplu, presupune și impune înzestrarea; zestrea o va
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nici unul dintrecele două cazuri nu se pre cizează vîrsta partenerilor, se poate lesne remarca interesul soborului pentru capacitatea bărbatului de a prelua responsabilitățile unei familii; în ultimă instanță, maturitatea lui contează mai mult decît cea a fetei, considerată bună de măritat din momentul ajungerii la pubertate. Intervenție punctuală în cazul Vladei din satul Rădești, județul Muscel, în vârstă de 30 de ani; ea îl cere de soț pe Ion, olar din același sat, cu care a păcătuit, cu care are un
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sunt sancționate atât de pravile, cât și de societate. La 16 ani o fată primește deja pețitori și se poate chiar căsători. Depășirea acestei vârste aduce din nou intervenția Bisericii care cere părinților să-și păzească fetele și să le mărite la timp. Atunci când, în cazul unui proces de seducție, se con stată că vârsta unei fete este destul de înaintată, părinții sunt aspru criticați că nu s-au ocupat de măritișul ei, lăsând-o să cadă în păcatul trupesc. În fapt
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cele 210 de cazuri de seducție o dovedesc cu prisosință. În rândul boierilor, căsătoriile se fac în jurul vârstei de 14-15 ani pentru fete și 19- 20 ani pentru băieți. Ele na Văcă res cu are numai 15 ani atunci când se mărită după banul Mi hai Cantacu zi no. La rândul său, boierul Cantacuzino își mări tă fiica la 14 ani, în timp ce ginerele tocmai împlinise 19 ani, după cum reiese din document. logodna se făcuse cu mult timp în urmă, cele două familii
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
noiemvre“ pentru ca băiatul să împlinească vârsta de 19 ani și pentru a se putea să vârși cununia. O că să torie cu nepo trivire de vârstă între parteneri este imediat percepută drept ceva în neregulă, ca aceea între Safta Cantacuzino, măritată pentru a treia oară pe la 30 de ani cu Pantazi paharnic, la sfătuirea vărului ei, Costandin Dudescu. Iată cum vede banul Cantacuzino această alianță: „s’a măritat pentru bogăție, după un Pan tazi paharnic, om bătrân, trecut peste ani 60
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
parteneri este imediat percepută drept ceva în neregulă, ca aceea între Safta Cantacuzino, măritată pentru a treia oară pe la 30 de ani cu Pantazi paharnic, la sfătuirea vărului ei, Costandin Dudescu. Iată cum vede banul Cantacuzino această alianță: „s’a măritat pentru bogăție, după un Pan tazi paharnic, om bătrân, trecut peste ani 60, care peste 6 luni a murit“. De altfel, numita jupânea sătrecuse prin alte două căsătorii, la 26 de ani (1732) este di vor ța tă de primul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
din punct de vedere social, nu numai pentru că nu-i îngăduie statutul social, ci și pentru că o poate avea foarte ușor ca amantă și apoi pentru că mariajul este înainte de toate o afacere. Pericolul vine din sens in vers: a femeilor măritate cu oricine cu condiția ca acesta să nu ceară zestre. La 1780, Pă tra na din satul Sălciile, județul Ialomița, este măritată de cum na tul ei, rămas tutore în urma morții părinților, cu prostul satului, „beteag și boșorog“, incapabil să țină
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
amantă și apoi pentru că mariajul este înainte de toate o afacere. Pericolul vine din sens in vers: a femeilor măritate cu oricine cu condiția ca acesta să nu ceară zestre. La 1780, Pă tra na din satul Sălciile, județul Ialomița, este măritată de cum na tul ei, rămas tutore în urma morții părinților, cu prostul satului, „beteag și boșorog“, incapabil să țină casă. Tot satul îl cunoaște pe Radu, „de mic“, calificându-l drept „ne vrednic de a fi în orânduiala casnicilor“. Cu toate că știe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
casnicilor“. Cu toate că știe, cumnatul, pentru a scăpa de povara ce-i picase pe cap, o dă primului venit. În același an, noul cod de legi, Pravilniceasca Condică, surprinde și descrie acest rău obicei ce-l au frații, obligați să-și mărite surorile. De fapt, pentru a da zestre mai puțină, ei își coboară pretențiile sociale mult sub nivelul lor și, „fără să păzească cinstea neamului lor“, le mărită după „obraze proaste și defăimate“. În încercarea de a pune capăt acestei practici
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
surprinde și descrie acest rău obicei ce-l au frații, obligați să-și mărite surorile. De fapt, pentru a da zestre mai puțină, ei își coboară pretențiile sociale mult sub nivelul lor și, „fără să păzească cinstea neamului lor“, le mărită după „obraze proaste și defăimate“. În încercarea de a pune capăt acestei practici, legea hotărăște ca pe viitor frații să nu-și poată căsători surorile fără acordul rudelor și al arhiereului locului și după o inventariere prealabilă a patrimoniu lui
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
inventariere prealabilă a patrimoniu lui patern. Apartenența la un grup social devine, pentru unii, un pretext de orgoliu fără margini: Catrina Ale xea nu repetă cu mândrie că „este fiică de neam de boier“, cu zestre de fată de boier, măritată din vitregia sorții cu căpitanul Hristea care n-a reușit să se ridice niciodată la nivelul ei și, mai ales, n-a făcut eforturile necesare să-i asigure bunăstarea datorată poziției sociale. Sau Uța, deși violată, refuză căsătoria cu violatorul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]