6,725 matches
-
încă o dată, victima atotputerii imperiale a acestei limbi. 7. TERȚUL INCLUS, TEATRUL ABSURDULUI, PSIHANALIZA ȘI MOARTEA În fond, Lupasco ne pune o întrebare fundamentală: ce înțelegem prin "da" și prin "nu"? Altfel spus, care e statutul adevărului? Nu e de mirare că scriitorii, precum André Breton, au fost primii sensibili la această interogație ce pătrunde în adîncurile ființei noastre. PENTRU UN DA SAU PENTRU UN NU Nu știm dacă Nathalie Sarraute l-a citit sau nu pe Lupasco. Dar piesa sa
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
1998 stă mărturie despre această evaluare critică, departe de orice celebrare lingușitoare a operei lui Stéphane Lupasco. Fapt la fel de remarcabil, tinerii filosofi și oameni de știință îl redescoperă pe Lupasco, fenomen pe care l-am putut constata, cu o anume mirare, datorită forumurilor de discuții de pe Internet. Dar între-barea mea este următoarea. Lupasco e redescoperit de cei care, în urma scandalului Sokal, văd iraționalul peste tot și mai ales în domeniul interpretării științei moderne. Astfel, Lupasco este în mod ciudat propulsat în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
spontane și descoperirea abilităților empatice, antrenarea conduitelor prosociale și de socializare, dezvoltarea spontaneității și exersarea potențialului creativ al copiilor. Sarcina: după ce se umflă câteva baloane cu ajutorul copiilor, aceștia vor desena pe baloane stări și trăiri emoționale preferate: bucurie, tristețe, furie, mirare, îndoială, rușine etc. Așadar, copiii trebuie să identifice diferite stări emoționale, să confere etichete verbale acestor stări și să interpreteze în fața celorlalți un rol ales sau dat. Baloanele se vor arunca în aer. Copiii le vor prinde pe rând și
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
Activitatea își propune relaxarea copiilor, prin angajare tactil-chinestezică și facilitarea exprimării sentimentelor acestora. Sarcina: sub îndrumarea educatorului, copiii trebuie să realizeze o dactilo-pictură (pictură cu degetele), reprezentând diferite stări emoționale. Exemple de stări emoționale exprimate: veselie, tristețe, mânie, supărare, îndoială, mirare, îngrijorare, frică, ură, rușine/vinovăție etc. Copiii sunt invitați apoi să exprime exact ceea ce simt în acest moment (un alt desen), folosind culorile pe care le consideră cele mai potrivite. Culorile alese, fluiditatea mișcării, tonurile și consistența petelor de culoare
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
etc. ( În comunicarea scrisă, descrierea unui simbol poate facilita asocierea acestuia cu semnificația corespunzătoare (vezi exemplul semnelor de circulație, al semnelor de punctuație corelate, eventual, cu imagini sugestive semnul întrebării + o față de copil cu mimică întrebătoare, semnul exclamării + mimică reflectând mirarea, bucuria, teama, punctul + o mimică de tip constatativ :), :|, :( etc.). ( În cazul preșcolarilor, se pleacă dinspre identificarea subiectivă a anumitor trăsături ale elementelor pe care le descriu, către precizarea particularităților mai importante 179 (la grupele mai mari), de aici și importanța
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
asocierea lor cu semnele de punctuație (eventual, în forme stilizate, ca personaje, ca figurine cu mimici expresive etc.) Spune întreabă miră-te/bucură-te!, Prezentatorul de știri, Interviul, Sensibilul, Ce mi se potrivește?, Detectiv de...semne de punctuație, Întrebare a mirare când e constatare etc. 9.2.2. Perspective aplicative (la nivel preșcolar) asupra vocabularului limbii române Nivelul lexical-semantic al limbii române reprezentat în etapa preșcolarității prin unități precum cuvântul/expresia (unitatea lexicală), structura vocabularului, sensul cuvintelor, familia de cuvinte, câmpul
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
puterea unei ființe care este supusă unor legi speciale, anume unor legi pure practice, date de propria-i rațiune, astfel încât persoana ca aparținând lumii sensibile este supusă propriei personalități, în măsura în care ea aparține totodată lumii inteligibile; și atunci nu e de mirare dacă omul, aparținând ambelor lumi, nu trebuie să considere altfel propria-i ființă în legătură cu a doua și cea mai înaltă menire a lui decât cu venerație și legile acestei meniri cu cel mai înalt respect"64. Tocmai de aceea termenii
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
lume este moarte și este viață; este plăcere și durere; lumină și întuneric; bogat și sărac; sunt puteri care se ciocnesc până se nimicesc; între libertate și sclavie sunt întâmplări ajutătoare, și altele dușmane omului... Aceste contrarietăți deșteaptă de la început mirarea și spaima. Misticul, în fața lor, rămâne fără răspuns, sau dă un răspuns superficial"183. Experiența opozițiilor crează o spărtură în sufletul misticului, acesta devenind "om metafizic". Personalitatea amorfă a sufletului mistic pare a fi apropiată de energiile naturii, deși nu
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ALMA, Craiova, 2008. DIACONU, Marin, Conceptul de ideal în filosofia românească interbelică, Editura Eminescu, București, 1998. DIACONU, Marin, Istoria limbajului filosofic românesc, Editura Univers enciclopedic, București, 2002. GEANĂ, Gheorghiță, Antropologia culturală. Un profil epistemologic, Criterion Publishing, București, 2005. HERSCH, J., Mirarea filosofică. Istoria filosofiei europene, traducere de Drăgan Vasile, Editura Humanitas, București, 1994. IANOȘI, Ion, O istorie a filosofiei românești, Biblioteca Apostrof, Cluj, 1996. LOVINESCU, Eugen, Istoria civilizației române moderne, Editura Științifică, București, 1972. MAMULEA, Mona, Dialectica închiderii și deschiderii în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
care practică metode barbare până în final când se schimbă brusc în bine; tatăl eroinei principale, un adevărat Unchiul Tom, o tânără femeie, Alzira, putin capabilă să gestioneze conflictul care rezultă între cei doi pretendenți la mâna ei. Nu este de mirare că Giovanni Pacini, căruia i se încredințase mai întâi libretul, declinase oferta. Totuși napolitanii aveau în acea perioadă gusturi conservatoare și dacă Verdi ar fi tratat subiectul în maniera extinsă a lui Mercadante, cu ample structuri și înflorituri melodice, operă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
patriotul italian care și-a folosit inteligență și carismă personală pentru realizarea unității poporului italian în lupta contra ocupantului străin. Existența lui Procida constituia dovadă voinței puternice a poporului italian de a lupta pentru propria independența. Nu este așadar de mirare că acest personaj apare într una din operele lui Verdi. Nu toți autorii momentului împărtășeau însă aceeași idee cu Verdi: pentru Michele Amari, autorul lucrării <<Istoria mișcării I Vespri Siciliani>>, răscoală nu a fost pusă la cale de Procida, ci
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
briantină în păr și folosea cele mai puternice ape de colonie pentru a fi luat totuși! în seamă. Dar degeaba! Mai ales că, pe deasupra, era și bâlbâit și, când vorbea, împroșca în jur valuri de salivă. Așa că nu e de mirare că această mogâldeață, pe lângă care treceai pe stradă întorcând scârbit capul, a ajuns să urască pe toată lumea. Nici semnificativele sale acte de caritate, nici frumoasa sa expoziție de acuarele și nici chiar faptul că a salvat un copil de la înec
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de la înec nu l-au putut integra în societate. (Ba, despre povestea cu salvatul copilului de la înec, se spunea că V.I. O'Glup însuși l-ar fi aruncat inițial în apă pe pruncul acela nevinovat.) Așa că da! nu este de mirare că micuțul domn cunoscut drept "Mogâldeața" a ajuns să urască pe toată lumea: degeaba a avut el vreme de atât amar de ani cele mai bune intenții față de semenii săi, că aceștia, în cel mai bun caz, îl ignorau atunci când nu
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
n-a existat nici un prunc. Dar se poate ca doamna Rozenzweig Luther, acum în vârstă de 97 ani, să fi uitat ceea ce s-a petrecut în secret! cu atâta vreme în urmă. La vârsta ei, nici n-ar fi de mirare.) 10. Un proces entuziasmant de anacronic 1. Avertisment: Deciziile majore au ca efect modificarea sau fracturarea mersului vieții, în vreme ce creativitatea păstrează individul într-o stare activă, posibilă chiar și pe vechiul făgaș. Și, fiindcă, odată cu procesul "Pruncul", am ajuns și
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
cele ce-și făceau în intimitate planuri romantice...) Acesta a fost Ivan Ivanovici Ivanov al nostru până ce... ...până ce concurența a născocit un plan perfid: a scos în secret pe piață un alt Ivan Ivanovici Ivanov. Nu mică le-a fost mirarea tuturor când în presa celeilalte părți au început să apară articole e drept, mai puțin strălucitoare ale lui Ivan Ivanovici Ivanov. De unde să știe marele public de imorala imorala?! stratagemă a concurenței? Ivan Ivanovici Ivanov al nostru a negat public
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Julius Zimberlan a dat manuscrisul la tipar și a dispărut. Lucru ce nu a mirat prea mult, excentricitățile acestui critic atât de important fiind de notorietate. Când atât de așteptatul volum a apărut în librării, cititorii au putut citi cu mirare că în cazul a patru importanți scriitori în viață, Julius Zimberlan n-a pus numai data nașterii, ci și... cea a morții. "Farsă sinistră și total lipsită de bun-simț", au scris, pe bună dreptate, exegeții. În 2011, la 7 octombrie
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
succes Robin V. Glauck. Un confrate, dorind să scrie un memento cu acel prilej, a răsfoit câteva date bibliografice, printre care și Dicționarul selectiv... al lui Julius Zimberlan, cel apărut cu opt ani în urmă. Nu mică i-a fost mirarea când a găsit acolo data exactă a morții lui Glauck. Informația aceasta atât de senzațională a apărut în presă (și nu numai în cea strict literară) și a fost amplu discutată. Până ce șocul a trecut și lumea s-a ocupat
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
jocurile democrației (și cu și fără ghilimele) au reflexul de a se întoarce în trecut. Ehei, ce bine era cînd era rău!... Mintea nu-i duce, săracii de ei și săracii de noi! să năzuiască la altceva. Nu-i de mirare că elanurile lui Octav eroul pur, intransigent, himeric se frîng. În confruntare cu energiile maligne, proliferante, idealistul își pierde la un moment dat forța de a spera. Interogațiile lui (despre adevărul și minciuna în care trăim, despre legitimitatea prezenței printre
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de credință, când expresia este lăsată să o ia „razna”. În (cea mai) mare parte, așa s-a scris această carte... Din punct de vedere tematic, am evocat multe probleme, de la instituția discipolatului, iubirea pedagogică, trecând prin unele contrarietăți și mirări formative, prin invocarea unor schimbări de paradigmă educațională, a unor situații atipice de formare, a educării prin sine, a edificării prin raportarea la timp și toposul cultural, și până la formarea prin experiența sacrului sau a unor Întâmplări cu caracter autobiografic
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
-l dezvăța de proastele obișnuințe și chiar a-l certa. Și, reține un lucru: această iubire pe care o resimți să nu o afișezi, să nu o expui, să te prefaci chiar că nu o ai. Îți mai spun că mirarea pe care o vei afla În privirea sa este măsura setei sale de adevăr, de frumos, de bine. Să nu te sperii de speranțele pe care și le pune În tine. Fă-l să Înțeleagă că tocmai pentru asta ești
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu te sperii de speranțele pe care și le pune În tine. Fă-l să Înțeleagă că tocmai pentru asta ești În preajma lui. Știi prea bine că și tu vei afla unele lucruri În această Însoțire. Și tu ai multe mirări care, În mare parte, ar putea fi lămurite cu acest prilej. Neștiința pe care o afișează elevul tău este un lucru remarcabil de la care trebuie să pornești În stabilirea traseului și profilului formării. Dă-i de Înțeles că și tu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
semnul cuprinderii și vertebrării noastre axiologice: să ne raportăm la valori, așa cum acestea pretind de la noi, cu spiritul mobil și treaz - Întru proliferarea lor și Înălțarea noastră! 2.3. Uimirea și Întrebarea - garanții ale Învățării Învățarea Începe și sfârșește cu mirarea și Întrebarea. Cine se Întreabă mereu este bine poziționat pe drumul Învățării. Cine se Întreabă Înseamnă că nu este pe deplin mulțumit de ceea ce știe și caută să vadă lucrurile și altfel. Cine se Înfiorează de ceea ce află demonstrează cât
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Înfrunți lucrurile, iar bogăția modalităților de interogație ține nu mai mult de subtilitatea conștiinței ce Întreabă, decât de subtilitatea existentului asupra căruia Întreabă”. Poate că realitatea ar rămâne cufundată În necunoscut dacă nu am „arunca” asupra ei semne de Întrebare, mirări, provocări. Există un dinamism inerent În punerea Întrebărilor. Ele se leagă, se cheamă și se completează reciproc. O Întrebare „trezește” alte Întrebări, declanșându‑se o reacție În lanț În „generatorul” interogativ. Întrebarea pusă poate ascunde, uneori, alte problematizări neformulate Încă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sunt ușor decelabile, sunt terne, la un moment dat te lasă rece. Ele nu ridică probleme, nu sunt dilematice, nu stârnesc neliniști și repoziționări. Când lucrurile se amestecă, realitatea devine interesantă, iar spiritul... tresaltă. Nu pentru că ne instalăm iremediabil În mirare, ci pentru că e posibil să găsim În sfârșit răspunsuri nedezlegate Încă până acum. Intrăm Într-o zodie a refacerii și Întremării. Cum de este ceea ce este? Ce va fi? Cum va fi? Ce voi fi? Unde se termină ceva și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
se poate înțelege de ce, totuși, în plan intern politica regimului din țara noastră este identică cu cea sovietică. În chip de răspuns, am desenat pe o coală de hârtie un mare semn de întrebare urmat de mai multe semne de mirare. După anii petrecuți la Geneva, în Secretariatul ONU, eram tentat să-i spun cât mai multe dar, trebuie să recunosc, instinctul de conservare, prudența, au fost mai puternice. Așa cum bănuiam, veștile cu privire la isprava noastră la Nairobi au ajuns la București
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]