202,454 matches
-
o structură pentru a pregăti aceste posibilități ca atunci când sosesc artiștii, aceștia să poată lucra, să poată crea. Aceasta este Fundația pe care am înfiin- țat-o în urmă cu doi ani și jumătate. Idea de bază a acesteia este un model de care eu am beneficiat când eram tânăr. Anume: dacă tânărul are potențial de a se depăși... și nu știe cum să o facă, are două posibilități, anume a lucra cu colegi de generație care sunt foarte buni și care
Interviu cu Christian Badea -„Întotdeauna am lucrat cu tinerii muzicieni, peste tot în lume“ by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/2415_a_3740]
-
muzicieni care vin, se așază relaxați pe scaun, cu un zâmbet pe buze, dar în același timp extrem de concentrați, în acel moment înțelegi că lucrul e foarte serios... Și de această dată, la Sibiu? Am desfășurat o acțiune urmând acest model. Pe parcursul a douăsprezece zile s-a desfășurat un proiect important. Pentru cele trei concerte simfonice am dispus de trei concertmaiștri ce provin din importante colective simfonice din partea de vest a continetului. Dispun de o capacitate excepțională în a rezolva probleme
Interviu cu Christian Badea -„Întotdeauna am lucrat cu tinerii muzicieni, peste tot în lume“ by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/2415_a_3740]
-
dată". “Am găsit solduri neachitate a Casei de Compensație, la finele anului 1944, de un 1.126.000 mărci imperiale. : Înainte de obținerea datelor am știut că a existat în timpul celui de-al doilea război mondial, începând cu anii 30 un model monetar de colaborare europeană numită Uniunea de Clearing. Și am dorit să aflu mai mult. Am văzut că Elveția, Banca Națională a Elveției a analizat toate tranzacțiile Elveției cu Germania din perioada celui de-al doilea război mondial și ăsta
Economist: S-au făcut presiuni ca România să renunţe la cele 19 miliarde de euro din Germania () [Corola-journal/Journalistic/24190_a_25515]
-
târziu). Cert este că investiția necesară pentru lansarea Adevărul Tv a crescut, iar Patriciu a trecut proiectul în conservare. Spre sfârșitul anului, din OTV, care a căpătat interes pentru știrile politice, s-a desprins Zeus TV. Înmulțirea posturilor TV, după modelul partidelor Scandalul de la Realitatea a căzut mănușă regimului Băsescu: dintr-o televiziune au rezultat două. În 2012, pe lângă OTV, devenit post de partid, vor funcționa Antena 3, Realitatea, România TV, B1, TVR Info, Nașul Tv, Digi tv, Zeus TV, iar
Televiziunea lui Radu Moraru, parte din strategia lui Băsescu de păstrare a Puterii () [Corola-journal/Journalistic/24199_a_25524]
-
nu numai în poezie și rămâne ca un simbol dar, bine ar fi, și ca un strigăt, ca un martir și ca un motiv să nu ne lăsăm. Ce înseamnă Eminescu pentru mine? Înseamnă SALVARE ” Av. Antonie Popescu, București: ”EMINESCU: Model de implicare civică, inclusiv pentru românii de pretutindeni, dar mai ales pentru cei aflați sub ocupație străină; om de cultură, de litere, poet de geniu... Geniul său îmi apare magistral în construcția politică ” A rosti numele de BASARABIA e una
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
același sentiment unic, ușor cea crudă și nedreaptă”, retorica traductibil, din ultima strofă a poeziei “Scrisorilor” s-a manifestat ca bun tratat “Peste vârfuri”. Armonia perfectă, vraja de morală și educație prin servirea în stelară, mistuitorul dor, nepământescul subsidiar ca model, a “trecutului dor, de altfel, a și pregătit sufletul călător glorios”, anume livrat în aur și catifele în stele peste vârfuri... și deodată regale; dar ceea ce rămâne peste toate tăcerea magnanimă și răspunsul care aces tea d in Eminescu , “poe
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
însă, de programul Danielei Făinis, care este unul amplu, viril, de tip eroic, programul Gherghinei Costea este unul feminin, grațios, de un rafinament extrem-oriental. Ea dematerializează ceramică, o aduce la delicatețea filigranului și o constrînge să ia înfățișări imponderabile. Deși modelele imediate par a fi luate din lumea vegetală, de la ipostază de sămînță la aceea a exploziei germinative și pînă la forma eflorescenta și aeriană, în fond, modelele artistei sînt tot culturale. Vegetația de porțelan a Gherghinei Costea este una feerica
Trei ipostaze ale autenticitătii by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18185_a_19510]
-
o aduce la delicatețea filigranului și o constrînge să ia înfățișări imponderabile. Deși modelele imediate par a fi luate din lumea vegetală, de la ipostază de sămînță la aceea a exploziei germinative și pînă la forma eflorescenta și aeriană, în fond, modelele artistei sînt tot culturale. Vegetația de porțelan a Gherghinei Costea este una feerica, fictiva, născută dintr-o reflectare culturală a naturii, un fel de răzbunare a frumuseții reci și eterne față de fulgurațiile frumuseții organice, față de instabilitatea și de iluzia acesteia
Trei ipostaze ale autenticitătii by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18185_a_19510]
-
trebuie așadar cedat altcuiva. 2) Cezar Petrescu nu este un romancier balzacian. Argumentul? Luciditatea intelectuală îi lipsește spre a intelege . (p. 684) Ce importantă are că vorbim despre opera unuia dintre cei mai cultivați scriitori români, comparabilă cu aceea a modelului francez, atît prin explorarea sistematică (autentic balzaciana) a societății, bizuita pe varietatea tematico-tipologică a unui număr impresionant de volume, cît și prin îmbinarea prospecțiunii realiste cu îndrăzneala imaginației romantice? Destul! Cum, necum, și acest loc trebuie cedat unei cărți scrise
O carte inconformistă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18179_a_19504]
-
ca stat, devine o entitate neviabila, un domeniu al dictaturii bunului-plac, o organizare de tip supresiv pusă exclusiv în slujba celui aflat la putere. Nimeni nu dă semne c-ar fi conștient de aceste probleme. Rotirile la conducere perpetuează un model al delăsării și abuzului, orchestrate de fantoșe politice convinse că participa la acte de adânc și etern patriotism. În fapt, alternarea la putere confirmă, tragi-comic, intuiția de-acum o sută și vreo patruzeci de ani a lui N. Filimon: și
Bilant (la mâini si la picioare) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/18177_a_19502]
-
diverse rațiuni stilistice, prozodice) dispariția articolului "-l" sînt descrise în detaliu de Mioara Avram în Gramatică pentru toți (ediția a II-a, 1996, p. 91-92). E recunoscută apropierea stilului jurnalistic actual de oralitatea familiară, din care împrumuta masiv cuvinte, locuțiuni, modele sintactice, procedee stilistice. Absența lui "-l", marcată de obicei de un apostrof, este unul din mijloacele de sugerare a oralității, în forme citate sau imitate. Mini-contextul în care sînt reproduse, imaginate sau parodiate replicile personajelor poate fi unul tipic oral
Articolu' by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/18196_a_19521]
-
lampas, ai lui Iliescu, ei s-au crezut, dintr-o dată, o specie de nemuritori. Că ideea de nemurire le va fi venind de la venerabilii șefi țărăniști, se prea poate: pentru tinerii lupi, supraviețuirea peste epoci istorice a acestora constituie un model - poate singurul! - de comportament politic! Drapați în hlamida glorioasa a învingătorilor fiarei comuniste, membrii ridicolului club "Eu, tu și Emil" s-au pus pe dulcele trăi al guvernării în dorul lelii. Nu numai că nu i-au căutat pe cei
Bilant (la mâini si la picioare) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/18192_a_19517]
-
eseul meu "Nouă Identitate a Omului Occidental" din România liberă, nr. 37 din 16-22 septembrie.) Conceptul de "democrație transcendență", reabilitînd ontologicul și stabilind o legătură directă, dialogica între Subiect și Obiect, oferă un instrument critic de înțelegere a limitei prezentului model multicultural. Avem astfel posibilitatea să analizăm manieră în care, prin conceptul multiculturalist al identității de grup, "multiculturalismul" reintroduce "esență metafizica" și transcendență obiectivizata în peisajul politic și discursul științelor umane din Occident. Ca și Omul Tehnologic, a cărui versiune "soft
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
un individ, într-o societate democratică, acceptă din proprie inițiativă să se lepede de individualismul sau pentru a îmbracă armura identității de grup? Înainte de a răspunde la întrebare, se impune să fac cîteva precizări. Fiecare tip de societate "naște" un model dominant de formare a identității umane pe care-l promovează prin intermediul instituțiilor (educație, mass-media, organizare socială etc.). În Occident, pîna mai ieri (sfîrșitul perioadei Reagan), modelul dominant a fost șlefuit de valorile și idealurile unui ANUME tip de individualism, cel
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
la întrebare, se impune să fac cîteva precizări. Fiecare tip de societate "naște" un model dominant de formare a identității umane pe care-l promovează prin intermediul instituțiilor (educație, mass-media, organizare socială etc.). În Occident, pîna mai ieri (sfîrșitul perioadei Reagan), modelul dominant a fost șlefuit de valorile și idealurile unui ANUME tip de individualism, cel impus conștiinței occidentale de revoluția franceză din 1789 și raționalismul Epocii Luminilor. În epoca să de glorie, secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
aspirație individuală și responsabilitate comunitară. Deși individul "liber și suficient sieși", de sorginte iluminista încetase cam de multișor să mai încălzească inimile intelectualilor occidentali, nu același lucru s-a întîmplat la nivelul întregii societăți. Datorită pericolului prezentat de colectivismul bolșevic, modelul raționalist al individualismului a supraviețuit pînă la începutul anilor ^90. Instituțiile occidentale au continuat să-l ofere cetățeanului occident drept prototip de identitate personală și culturală. Nici n-au apucat odgoanele să tragă de statuia lui Lenin, ca în Occident
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
raționalist al individualismului a supraviețuit pînă la începutul anilor ^90. Instituțiile occidentale au continuat să-l ofere cetățeanului occident drept prototip de identitate personală și culturală. Nici n-au apucat odgoanele să tragă de statuia lui Lenin, ca în Occident, modelul "individualist" de identitate a început să crăpe pe la încheieturi. că și est-europeanul, occidentalul a intrat într-o criză de identitate. Obligat să acționeze într-un environment mondializat, cetățeanul din clasa de mijloc, acel stîlp al democrației occidentale, se simte din ce in ce mai
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
clasic au fost puternic erodate, "multiculturalismul" oferă iluzia unei căi de acces la "societatea spectacolului generalizat" (Debord). Pentru a înțelege mai bine de ce iluzia multiculturalistă are "lipici" - inclusiv în cercurile intelectuale românești - este nevoie să depășim contextul american, să "mutăm" modelul "multiculturalist", de la problematică interetnică și interrasială, la cea general umană. Cu alte cuvinte trebuie să privim "marginalul", așa după cum Havel privește "transcendentul", "în sensul cel mai larg al cuvîntului". Dacă vom efectua această operațiune analitică, vom avea surpriză să constatăm
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
profeți, de noi imagini, de noi imnuri postmoderne să răsune în catedrale. Se cere însă urgent o operație radicală de arheologie culturală. Din țarina economismului și multiculturalismului, să fie recuperat Chipul întinat al democrației spiritualizate. Spre deosebire de "multiculturalism", care a creat modelul identității de grup, democrația transcendență mondializata va crea un nou individualism. Individul liber nu va mai fi considerat un "signifiant", o funcție, o identiate abstractă, ci o realitate incarnata. Un dialog între indivizi, popoare și culturi este astăzi mai necesar
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
a văzut de curînd lumină tiparului: Bătăliile pierdute. Dimitrie Cantemir. Strategii de lectură, Editura Amarcord, 1998. În pofida ezitării strecurate cu cochetărie în titlu, cartea (s-o spunem de la bun început) cîștiga un pariu cu miză mare, reușind să articuleze un model Cantemir coerent și convingător. Autoarea pornește de la un material empiric pe cît de vast pe atît de eteroclit, îl desțelenește răbdător și trudnic, cu un simț al datorinței chesaro-crăiesc, si in acelasi timp îl domină speculativ de la mare înălțime. Adriana
Modelul Cantemir by Monica Spiridon () [Corola-journal/Journalistic/18198_a_19523]
-
și ale unei personalități proteiforme. La limită, ambiția Adrianei Babeți este să proiecteze convergent toate aceste construcții speculative într-un sistem de referință unic, edificînd (sistemul tuturor variabilelor în funcție de care a fost identificat și evaluat cărturarul). Ce este în fond, Modelul Cantemir și de ce insistă autoarea asupra lui, cînd pe de altă parte demonstrează atît de convingător o ipoteză aparent contrară: anume că principele-cărturar nu se lasă prins, în ultimă instanță, în nici un fel de grilă? Modelul este, de fapt, sistemul
Modelul Cantemir by Monica Spiridon () [Corola-journal/Journalistic/18198_a_19523]
-
Ce este în fond, Modelul Cantemir și de ce insistă autoarea asupra lui, cînd pe de altă parte demonstrează atît de convingător o ipoteză aparent contrară: anume că principele-cărturar nu se lasă prins, în ultimă instanță, în nici un fel de grilă? Modelul este, de fapt, sistemul complex și unificator de referință în ale cărui coordonate - conform Adrianei Babeți - poate fi înțeles și explicat cazul intelectual și creator Cantemir. Acomodînd repere temporale și reprezentări spațiale familiare pentru mentalul colectiv, el configurează o cronotopie
Modelul Cantemir by Monica Spiridon () [Corola-journal/Journalistic/18198_a_19523]
-
doar în sine, ci mai ales că întruchipări ale unui mod particular de a înfăptui. Uneltele se pot schimba pe parcurs, dar modul acesta exemplar și totodată transmisibil de a lucra este definitoriu pentru autoarea cărții. Îl putem, eventual, numi... Modelul Babeți.
Modelul Cantemir by Monica Spiridon () [Corola-journal/Journalistic/18198_a_19523]
-
deopotrivă scepticismul în fața lumii vizibile și denunțurile revoltate în fața deriziunii cotidiene. Și tocmai aceste dominante au fost valorificate firesc la întîlnirea lor cu peisajul Munților Apuseni și comunicate nemijlocit în spațiul expoziției. Fără a face eforturi speciale de adaptare la "model", în sens strict la peisaj, dar și fără să-și prelungească abuziv obsesiile de atelier, cei șase pictori au reușit, cu o maximă naturalețe, să concilieze observația directă cu modelul interior și cu programul lor artistic mai larg. Într-un
Între peisaj, atelier si muzeu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18200_a_19525]
-
spațiul expoziției. Fără a face eforturi speciale de adaptare la "model", în sens strict la peisaj, dar și fără să-și prelungească abuziv obsesiile de atelier, cei șase pictori au reușit, cu o maximă naturalețe, să concilieze observația directă cu modelul interior și cu programul lor artistic mai larg. Într-un anumit fel, toți participanții, cu excepția lui Mihai Horia, au ca program estetic și moral tocmai recuperarea creației în sensul ei ontologic, celebrarea vieții în ipostazele sale cele mai variate și
Între peisaj, atelier si muzeu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18200_a_19525]