19,586 matches
-
și ea echivalentul de întuneric, într-un parcurs care, prin suprimarea laturii spirituale din om și prin anihilarea cerescului din sufletul acestuia, duce spre „eliberarea” de ochiul haric, spre închiderea vederii sufletului și reducerea omului la o râșniță de mistuit pâine. Într-o batjocorire delirantă a supunerii Dumnezeului-Fiul față de Dumnezeu-Tatăl, viitoarea omenire, proiectată de bătrânul de nouăzeci de ani și destinată tuturor generațiilor nenăscute, va cunoaște și va accepta supunerea oarbă față de împărțitorii de pâine, trăind într-o unire universală întru
O profeție dostoievskiană by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/2909_a_4234]
-
omului la o râșniță de mistuit pâine. Într-o batjocorire delirantă a supunerii Dumnezeului-Fiul față de Dumnezeu-Tatăl, viitoarea omenire, proiectată de bătrânul de nouăzeci de ani și destinată tuturor generațiilor nenăscute, va cunoaște și va accepta supunerea oarbă față de împărțitorii de pâine, trăind într-o unire universală întru sclavie. Fostul pustnic, practicant al isihasmului autentic, devine astfel proiectant al unui isihasm negru care, parcurgând aparent aceleași etape, dar în replica lor demonizată, conduce omul la aneantizare și disoluție, transformându-l într-o
O profeție dostoievskiană by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/2909_a_4234]
-
nu voiau ca el, care făcea un act generos, să aibă meritul de a fi ridicat acel monument în piața Reghinului. Este ceva tipic pentru acele vremuri, când motive atât de josnice erau amestecate în problemele de artă și luau pâinea de la gura bietului artist. Și acum mă furnică în tot corpul când mă gândesc cum a scos acel popă din Reghin o carte de școală, scena îmi este vie în imaginație și în momentul de față, în care era portretul
Liviu Rusu și contemporanii săi by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4750_a_6075]
-
apărat și înțeles, tocmai în ciuda diferenței, cel pe care poetul nu-l uită (vina profundă a omului este, după Levinas, uitarea celuilalt), sosia poetului, în fond, a „vânzătorului de țară”. Care țară? Cea care între timp a uitat să dea pâine copiilor săi, cea în care poetul mai apucă să spună, cu o dicție cutremurătoare, o rugăciune pe care o pot învăța acasă (sau la școală) mulți copii din România: „în anul de grație 2011/ am ajuns să măsurăm pâinea/ cum
Liniștea după cataclism by Nicolae Coan () [Corola-journal/Journalistic/3342_a_4667]
-
dea pâine copiilor săi, cea în care poetul mai apucă să spună, cu o dicție cutremurătoare, o rugăciune pe care o pot învăța acasă (sau la școală) mulți copii din România: „în anul de grație 2011/ am ajuns să măsurăm pâinea/ cum se măsoară pământul la ecuator și la poli./ tatăl nostru, ne mai ții minte?” (rugăciune). Care Tată, în poemul pânda, îi apare poetului direct în față și îl instruiește să „reziste” punându-i în mână o armă încărcată! Anton
Liniștea după cataclism by Nicolae Coan () [Corola-journal/Journalistic/3342_a_4667]
-
românești. Fără Basarabia, România nu are trecut, prezent și viitor.” (Dimitrie Cantemir - Descriptio Moldaviae”; „Cine uită, nu merită.” (Nicolae Iorga); „Limba noastră-i o comoară.../ Limba noastră-i foc ce arde.../ Limba noastră-i numai cântec.../ Limba noastră-i graiul pâinii.../ Limba noastră-i frunză verde.../ Limba noastră-i vechi izvoade.../Limba noastră Îi aleasă.../ Limba noastră-i limbă sfântă.” (Alexe Mateevici - Limba noastră); „Sărut vatra și al ei nume/ Care veșnic ne adună,/Vatra ce-a născut pe lume,/Limba
Ziua limbii române sub privegherea Sfinxului. In: Editura Destine Literare by Elena Trifan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_398]
-
acest concept reprezintă chiar unul dintre punctele de fugă ale discursului creștin steinhardtian, preluate direct de la sursa sacramentală (Liturghia Sf. Vasile cel Mare): „ființarea convivială cu celălalt, consfințită în chip liturgic de faptul că toți creștinii ne împărtășim dintr-o Pâine și dintrun Potir”. Aceeași temă va deveni măr al discordiei între Noica și Steinhardt, ultimul scandalizându-se efectiv la citirea afirmațiilor filosofului cu privire la românii anilor ’80, care „se tot vaită «de ceea ce nu au» și pe care un Calvin i-
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
insensibilitate crasă ori de «fals idealism». Iar de Calvin să nu aud!”. Un lucru e cert: mâncarea, hrana de zi cu zi, nu mai e privită cu ochii burghezului sau ai gurmandului de altădată, ci redusă la esența ei sacră: pâinea și vinul. Pe urmele teologiei lui Nikolai Berdiaev și în posibila descendență a unor Peter Wust sau Gabriel Marcel, cum crede Ion Vartic, Steinhardt ripostează cu înflăcărare împotriva „falsului idealism”: „Pâinea aproapelui meu e o datorie spirituală, nu se cade
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
gurmandului de altădată, ci redusă la esența ei sacră: pâinea și vinul. Pe urmele teologiei lui Nikolai Berdiaev și în posibila descendență a unor Peter Wust sau Gabriel Marcel, cum crede Ion Vartic, Steinhardt ripostează cu înflăcărare împotriva „falsului idealism”: „Pâinea aproapelui meu e o datorie spirituală, nu se cade să-i țin flămândului cursuri de idealism și să-l acuz că e materialist și rob pântecelui! Și cu atât mai puțin să-l insult și să-l batjocoresc, aruncându-i
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
să-l acuz că e materialist și rob pântecelui! Și cu atât mai puțin să-l insult și să-l batjocoresc, aruncându-i sentința: vrednic de flagelare...”. Și, pentru a-și adapta polemic discursul pre limba lui Noica, monahul conchide: „pâinea celuilalt este dovada practică a devenirii mele întru ființă” , neuitând să invoce, așa cum adesea a făcut-o și în Jurnalul fericirii, figura lui Hristos care înmulțește pâinile și peștii, preface apa în vin și, participând cu ucenicii săi la masă
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
Și, pentru a-și adapta polemic discursul pre limba lui Noica, monahul conchide: „pâinea celuilalt este dovada practică a devenirii mele întru ființă” , neuitând să invoce, așa cum adesea a făcut-o și în Jurnalul fericirii, figura lui Hristos care înmulțește pâinile și peștii, preface apa în vin și, participând cu ucenicii săi la masă, învită la comesenie frățească. S-ar putea spune că imaginarul „faunei” burgheze care populează romanul Călătoria unui fiu risipitor se sprijină pe o viziune cinematografică „minimalistă”, respectiv
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
posibile infracțiuni", a precizat Purtătorul de cuvânt al MAI, Monica Dajbog. Aceasta a mai zis că există un caz de corupere a alegătorilor în comuna Cogealac, din jud Constanța, unde viceprimarul a sesizat faptul că dintr-un autovehicul se distribuie pâine în scop electoral. Se fac cercetări pentru a se stabili care este situația de fapt. Un alt caz a fost în București, unde s-a primit o sesizare prin 112 că la secția 185 un alegător a introdus în urnă
OFICIAL. Numărul incidentelor de la alegerile europarlamentare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/30177_a_31502]
-
și traseul autobiographic - Wild de Cheryl Strached. Meteor Press publică puțin beletristică, dar alege autori interesanți. Apare a doua carte a unei scriitoare din Rusia, Liudmila Petrușevskaia: Orașul luminii. Și autorul catalan, Emili Teixidor contopește ficțiune și autobiografie în romanul Pâinea neagră, înfățișând anii ce au urmat războiului civil în Catalonia rurală. Ibu Publishing propune un autor ieșit din comun, François Cheng, poet și filosof, caligraf și traducător, născut în China în 1929 și naturalizat francez în 1971, iar din 2001
Atracții noi la Gaudeamus 2013 by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3041_a_4366]
-
Ponta va începe să direcționeze tot mai mult din creșterea economică spre ridicarea nivelului de trai și combaterea sărăciei. Primii pași extrem de importanți au fost deja îndepliniți - creșterea salariului minim cu peste 20%, creșterea pensiilor, reîntregirea salariilor, TVA redusă la pâine, creșterea indemnizațiilor și ajutoarelor - însă trebuie să continuăm pe acest drum".
Ivan: "A fost nevoie de un efort imens. Dezastrul lăsat…" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/30455_a_31780]
-
francez, director de cercetare la Universitatea Paris-Vest Nanterre, care și-a pus în intenție să urmărească efectul nefast al internetului asupra minții celor care și-au făcut un tabiet din el. Statistic, cam un miliard de oameni mănîncă internet pe pîine, nelăsînd o zi să treacă fără să intre în gura căpcăunului: trimit mailuri, citesc presa, se dedau jocurilor video, intră pe siteuri de întîlniri amoroase, devin membri ai grupurilor de socializare, frecventează programe generînd identități fictive - într-un cuvînt intră
Flirtul web by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3244_a_4569]
-
seară ultimii cinci bănuți care-mi mai rămăseseră pe o cafea, fără ca mult prea obișnuita băutură să-mi fi adus inspirația pe care-o căutam și de care aveam imperioasă nevoie. Pe vremea aceea sufeream mereu de foame, foame de pâine și de glorie, și nu aveam pe lume nici tată, nici frate. Directorul unei reviste - un uriaș palid și taciturn- accepta povestirile mele atunci când nu avea nimic mai bun de publicat și îmi dădea de fiecare dată cincizeci de lire
Giovanni Papini Povestiri stranii () [Corola-journal/Journalistic/3253_a_4578]
-
speranța, bani. Cinematograful oferă tinerelor posibilitatea de a deveni cunoscute fără a-i cunoaște pe cei care le privesc, jonglând cu aspectul vizual, cu puterea de a trezi dorințe, porniri, pofte. Sărina Cassvan insistă asupra fetelor sărace care câștigă o pâine nesigură, lucrând în calitate de figurante. Problemele femeilor nu sunt niciodată uitate: „...mă gândeam la o operă socială vastă de protecție a fetelor fără căpătai, operă pe care o doresc înfăptuita cât mai curând pentru binele generațiilor viitoare...” (52). Figurantele sunt, de
Sarina Cassvan: scriitura se lasă sedusă by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/3277_a_4602]
-
preia, pentru un vot facil în plus, mesajul ultrapopulist al PPDD cu cei 20.000 de euro oferiți fiecărui român. Știu doar că după eșecul minciunii "USL trăiește", Victor Ponta se pregătește să le ofere românilor, seară de seară, în loc de pâine, un circ, construit în grabă sub sloganul "OTV trăiește". Îi sugerez pe această cale președintelui PSD să-și adapteze și sloganul prezidențial pentru alegerile din toamnă care, e logic după ultimele apropieri politice ale PSD și aprecierile mai vechi ale
"Tandem politic halucinant. Oferă circ" by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/29709_a_31034]
-
încercării noastre, vom apela la o etimologie inversă, pornind în arheologia semantemului de la remanențele lui moderne. Să cercetăm, așadar, cuvântul lord, cu echivalarea lui latină dominus, ’domn, stăpân’, care acoăeră și sensul de Dumnezeu. Cu etimonul compus din arhaicele hlaf (pâine) + weard (paznic, păstrător), eng. lord a avut inițial sensul de ’stăpân al pâinii, al casei’. Ulterior, în Evul Mediu, ’la’eard a fost contaminat omofonic de scoțianul laird, ‘stăpân al unei proprietăți, al unei moșii’, rezultând eng. lord, ‘domn’. Ajungem
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
remanențele lui moderne. Să cercetăm, așadar, cuvântul lord, cu echivalarea lui latină dominus, ’domn, stăpân’, care acoăeră și sensul de Dumnezeu. Cu etimonul compus din arhaicele hlaf (pâine) + weard (paznic, păstrător), eng. lord a avut inițial sensul de ’stăpân al pâinii, al casei’. Ulterior, în Evul Mediu, ’la’eard a fost contaminat omofonic de scoțianul laird, ‘stăpân al unei proprietăți, al unei moșii’, rezultând eng. lord, ‘domn’. Ajungem astfel la substratul celtic și la scoțianul laird, glosem care ascunde după o
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
Anticarii din curtea interioară sunt pregătiți cu nenumărate obiecte cărora trecerea anilor nu le-a luat din frumusețe. Înainte de vizitarea expozițiilor Muzeul Țăranului, deschise vineri, 23 mai, de Noaptea Alba a Galeriilor, vizitatorii sunt așteptați cu sărmaluțe maramureșene, tochitură și pâine caldă scoasă din cuptor. Intrarea la târg este liberă !
Noaptea Albă a Galeriilor: Imaginează-ți ce se află la celălalt capăt al curcubeului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29773_a_31098]
-
cu excepția băii. După ce se împlinește ritualul de purificare, gospodinele trebuie să stropească lucrurile și încăperile gospodăriei cu agheasmă. Un alt obicei este legat de sănătate. Unul dintre membrii familiei este bine să ducă la biserică trei bujori, flori de lămâiță, pâine și dulciuri, preparate în casă. Ce nu aveți voie să faceți Se spune că celor care muncesc în această zi de sărbătoare sau care vor mai semăna porumb și ovăz li se vor usca bucatele pe câmp. Nici viticultorii nu
Sfinții Constantin și Elena. Ce este interzis să faceți pe 21 mai by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/30060_a_31385]
-
nocive. Cu siguranță se făcea din cauze ideologice, cu scopul de a induce frica, și nu din cauza unor primejdii reale. Mîncarea mizerabilă de la cantină era alt motiv. Pe mine mă deranja mai puțin, fiindcă de pe atunci mă obișnuisem să mănînc pîine goală, care era atît de moale încît, dacă o plesneai de perete, rămînea lipită. Avea un gust acrișor și era sățioasă, chiar dacă nu deosebit de hrănitoare. Colegii care veneau de la țară erau revoltați în special din cauza colectivizării forțate din anii '50
Ioan Holender: Ultimii ani în România by Magdalena Mărculescu () [Corola-journal/Imaginative/14725_a_16050]
-
zări pe partea nevăzută a lunii. Uită-mă spre a mă regăsi - poate - într-un pliu al memoriei din vremea cînd nopțile aduceau dinaintea noastră prietenoase incertitudini de timp guraliv peste care însă plana spaima frîntă între noi ca o pîine nici dăruită și nici primită. Ne uram reciproc cu iubirea, formă abrazivă a imposibilității de a fi unul celălalt cu singurătate cu tot așteptînd nimic iar timpul cu nervuri vinete fremăta la fereastră într-un rămuriș invizibil. Ne îmbrățișam spasmodic
Poezie by Dinu Flămând () [Corola-journal/Imaginative/15131_a_16456]
-
dat nume de împrumut și cămăși pregătite pentru alții (peste dealuri înverzite într-o altă încăpere mă voi deprinde cu legile răsfățului: nu vei fi acolo) la ieșirea din pubertate am scris "cu fierbințeala sîngelui meu aș putea coace o pîine" descoperim democrația iluziei: mă voi frînge laolaltă cu ceilalți Flacără neagră Uneori părăsim ca și cum am învinge ca și cum noaptea ar fi o gară prea mică un marfar care transportă întuneric flacăra neagră despre care nu se vorbește (liniuța de unire între
Poezie by Ioan Morar () [Corola-journal/Imaginative/15218_a_16543]