3,725 matches
-
deschiderea robinetului trebuie să se facă cu atenție, treptat; se duce flacăra la gura becului, apoi se deschide gazul. Dacă becul de aprinde în interior, robinetul de la conducta de gaz trebuie închis imediat. Se va controla tubul de legătură care racordează becul, având grijă să nu răsufle. Tubul nu trebuie să fie în contact cu vase fierbinți sau să fie în apropierea flăcării. El trebuie să fie de calitate corespunzătoare și montat rigid cu ajutorul unor cleme speciale la ștuțul conductei de
Chimie fizică şi coloidală by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/702_a_1313]
-
în art. 227 sau art. 228, ale cărei limite speciale se reduc cu o treime. (2) Cu pedeapsa prevăzută în alin. (1) se sancționează folosirea fără drept a unui terminal de comunicații al altuia sau folosirea unui terminal de comunicații racordat fără drept la o rețea, dacă s-a produs o pagubă. (3) Acțiunea penală se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. Art. 230 Sancționarea tentativei Tentativa la infracțiunile prevăzute în prezentul capitol se pedepsește.”; 2. Însușirea bunurilor
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
să nu poți specula. Dar se pare că ți‑ai pierdut total pofta de mâncare. Eu nu văd decât o singură explicație: ai fost atât de tensionat - supraâncordat, epuizat nervos - Încât locul ăsta liniștit e prea liniștit pentru tine. Ești racordat la Înaltă tensiune. Era evident Îngrijorată de forța și violența reacțiilor mele. - Trebuie să scap de duhoarea asta grețoasă de mâncare gătită. - Hai să ieșim. - Da, să ieșim În oraș. Tu ai nevoie de o masă bună, Rosamund - trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
despre „dosarul Eliade”, precum și cu fundalul lor: dezbaterile despre memorie și istorie, responsabilitate colectivă și vinovăție individuală, justiție retrospectivă, reconciliere, Holocaust, Gulag și așa mai departe. Din nefericire, discuțiile românești pe asemenea teme cardinale ale istoriei recente sunt prea puțin racordate la discuțiile internaționale și sunt, ca mai toate discuțiile publice de la noi, rudimentare și diletante. Astfel, pentru a nu mă opri decât la cel mai Înalt nivel al polemicilor autohtone, câțiva intelectuali români de talie au reușit gafe monumentale: Gabriel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
dezvoltate. Dacă nu se ține seama de cerințele pieții interne și europene a forței de muncă, riscăm să fim eliminați de pe piața educațională, indiferent de tradițiile, cândva prodigioase, pe care le invocăm, tradiții care, în unele cazuri, nu se mai racordează la exigențele dezvoltării prezente și viitoare. VI. OAMENI AI ȘCOLII DE IERI ȘI DE AZI VI.1. Gânduri despre școală și oamenii ei Valea Jijiei - parte a Podișului Moldovei - se întinde pe o lungime de peste 300 km de la intrarea râului
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
proces accelerat de globalizare. Un studiu comparativ asupra calității actului educațional desfășurat în țările membre ale U.E. arată că orice ideal educațional, valorile și normele unei societăți sunt codificate întrun sistem și practică educațională instituționalizată care le caracterizează și le racordează la circuitul european cu valori educaționale. Din această cauză reforma educațională din țara noastră trebuie privită ca un rezultat al schimbărilor economice și sociale, ca o consecință a nevoii de a-și asigura o calitate managerială educațională care să asigure
Calitatea actului managerial din grădiniță by Anghel Viorica [Corola-publishinghouse/Science/542_a_1329]
-
ÎN ÎNVĂȚĂMÂNT Un studiu comparativ asupra calității actului managerial educațional desfășurat în țările membre al U.E. arată că orice ideal educațional, valorile și normele unei societăți sunt codificate într-un sistem și practică educațională instituționalizată care le caracterizează și le racordează la circuitul european de valori educaționale. Din această cauză reforma educațională din țara noastră trebuie privită ca un rezultat al schimbărilor politice, economice și sociale, ca o consecință a nevoii de a schimba idealul educativ, de a asigura o calitate
Calitatea actului managerial din grădiniță by Anghel Viorica [Corola-publishinghouse/Science/542_a_1329]
-
aflați În misiune, de la sfârșitul secolului al XIX-lea și Începutul celui următor, cât și a diplomaților străini acreditați la București, a rapoartelor lor diplomatice și a unor aspecte din activitatea acestora. Încercăm, În rândurile de mai jos, să ne racordăm acestor tendințe, prin identificarea și prezentarea activității diplomaților ruși acreditați la București pentru perioada 1881-1914, oprindu-ne la activitatea miniștrilor plenipotențiari, la modul În care prezența acestora În capitala României a fost receptată de către regele Carol I, de societatea românească
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ADRIAN-BOGDAN CEOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1261]
-
care pot, au nevoie și merită să fie educați într-o direcție sau alta. Consecința ar fi următoarea: sistemul național de instruire nu se poate închide în sine, nu poate deveni suficient sieși, nu se poate izola, ci trebuie acum racordat instituțional și procesual la liniile de evoluție de pe plan mondial. Gesticulațiile glorificatoare, de mulțumire de sine (conform cărora „avem o tradiție educativă nemaipomenită”, „n-avem nimic de învățat de la alții” etc.), trădează nu numai o necunoaștere a realităților, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
nu întreține un raport neutral față de cunoașterea ce o transmite. Acesta produce o reașezare și o rescriere a tezaurului cunoașterii. Cunoașterea vehiculată de computer este recompusă, filtrată și structurată în consens cu alte liniamente formale, inducând strategii de gândire algoritmică, racordată la „pulsiunile” mașinii. Pentru prima dată, este vizat, în noile condiții de realizare a educației, și improbabilul, neterminatul, cunoașterea pe cale de a se agrega. „Nu atât învățarea certitudinilor, cât capacitatea de a construi și deconstrui cunoștințe devine esențială în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
mesaje de la mii de kilometri distanță, de acum zeci sau mii de ani, de la persoane pe care nu le vedem sau sunt pierdute iremediabil în negura timpului și istoriei. Le întâmpinăm cu instrumentele noastre culturale, le decontextualizăm (uneori le distrugem!), racordându-le la modurile simbolice contemporane, ce funcționează la un moment dat. Un mesaj în afara contextului nu poate exista decât începând cu invenția scriiturii. Această punere a unei idei în afara contextului constituie începutul (nu și sfârșitul!) conceptului și al ideii de
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
rândul lui, se debarasează de orice determinări artificiale și devine unul de geneză. (Manolescu, 2003, p. 85) Mergând pe această logică, se ajunge la confuzii ale diferitelor planuri ale realului sau la confuzii identitare, individul nemaiștiind la ce „lume” este racordat. Sunt mai multe moduri de concepere a cyberspațiului cultural. Într-o recentă luare de poziție (Featherstone, Burrows, 1996, pp. 5-7; vezi Manolescu, 2003, p. 98), se afirmă coexistența a trei ipostaze: cyberspațiul barlovian, realitatea virtuală și cyberspațiul gibsonian. Cyberspațiul barlovian
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și se întrețin din locuri distante, întrucât valorile vor circula de la unii la alții prin intermediul unei rețele informatice (internet, intranet, extranet etc.). Structurarea unei comunități asistate de computer implică și o redefinire a inteligenței colective, devenită mult mai dinamică și racordată la exigențele interactivității democratice. Avem o realitate mult mai suplă, ce se distribuie peste tot, rămânând deschisă către noi incitări, continuu activată și intrată sinergic în timp real. Un sociolog contemporan, François Ascher (2002), făcând o comparație cu datele trecutului
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
punct de vedere strict administrativ el ține de o entitate identificabilă și relativ fixă (se subordonează unui manager sau unei autorități profesionale - inspectorat, minister, asociație profesională etc.), din alte puncte de vedere (academic, metodic), acesta devine destul de mobil și pliabil, racordându-se benevol sau creându-și extensii înspre teritorii ce depășesc cu siguranță limitele unei regiuni, a unui stat, a unei națiuni determinate. Se vorbește tot mai des despre comunități delocalizate de profesori (Pouts-Lajus, 2004), înțelegând prin acestea grupuri generate de
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
de l’Enseignement à Distance), Italia (Consorzio per l’Università a Distanza). 4. Anumite forme de învățământ la distanță se dezvoltă în țările cu suprafață mare și zone rar populate (Australia), unde este dificilă realizarea unor rețele clasice de învățământ. Racordându-ne și la alte experiențe de ultimă oră, vom rezuma, etalând următoarele formule de întrupare a educației deschise și la distanță: cursuri parțiale sau totale prin corespondență; sisteme de formare on-line (telefon, internet); centre deschise de resurse (materiale sau virtuale
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
în structura anumitor teze, teorii sau concepte. Voi urmări, apoi, determinările, conexiunile și implicațiile tematizării blagiene a antinomicului, acesta fiind, cum spuneam în primele pagini, obiectivul principal al lucrării. Intenția mea este de a arăta că această tematizare poate fi racordată la anumite contexte de gândire, din perspectiva cărora dobândește semnificație și valoare. În primul rând, o voi așeza în contextul tematizărilor antinomicului prezente în istoria filosofiei de până în secolul al XX-lea, încercând să arăt că ea trece, în mod
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
tematizare a antinomicului pe care o desfășoară Blaga susține ceea ce el a definit drept poziția sa filosofică, anume "raționalismul ecstatic". * * * În continuare, voi urmări determinările, conexiunile, deschiderile și implicațiile tematizării blagiene a antinomicului. Spuneam la început că aceasta poate fi racordată la anumite contexte de gândire, din perspectiva cărora dobândește semnificație și valoare. În contextul istoriei filosofiei de până în secolul al XX-lea, Blaga ne apare drept un partizan al gândirii favorabile antinomicului destul de firavă în raport cu direcția dominantă , punând în evidență
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
sa ne prilejuiește descoperirea unei anumite predilecții pentru antinomic, prezentă la mai mulți gânditori importanți, fapt ce ar putea fi semnificativ pentru înțelegerea spiritualității din acest spațiu. În sfârșit, privită din perspectiva gândirii contemporane, această dezvoltare tematică blagiană poate fi racordată la un curent de idei consonante ce converg spre o nouă paradigmă. Capitolul 2 Lucian Blaga și tematizările antinomicului în istoria filosofiei Antinomiile au însoțit întotdeauna gândirea umană, complicându-i demersurile și zădărnicindu-i de multe ori eforturile 242. Ele
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
paradoxală între revelare și ocultare 391. Această dialectică paradoxală se articula cu concepția indiană a metaforicului, cel mai sigur într-un mod conștient, dacă ținem seama de faptul că romanticii au fost atrași de cultura vechii Indii. Practic, romanticii se racordau, desigur parțial, la o veche tradiție de gândire. Lucian Blaga a preluat dialectica paradoxală a simbolului în epistemologia și metafizica sa, dându-i însă amploarea pe care o avea în filosofia indiană. Este o extensie a antinomicului, în care Sergiu
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Joja afirmă că principiul identității concrete este un instrument logic la dispoziția științei contemporane, prin care s-ar putea explica fenomene precum dualitatea undă-corpuscul, pe care legea identității abstracte nu le poate explica 592. Așadar, această idee pare să fie racordată la același set de situații antinomice care a declanșat și cercetările lui Lucian Blaga sau Ștefan Lupașcu. Hegel spunea, la vremea sa, că orice lucru este o unitate de momente contradictorii. Legea identități concrete reafirmă acest lucru pe un fond
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
antinomicul. Prin aceasta, închide parcă o buclă deschisă de Lucian Blaga la început de secol, regăsind oarecum, într-o altă formă, ideea acestuia despre antinomia transfigurată. În același timp, deschide sau dă sens acestei predilecții pentru antinomic din filosofia românească, racordând-o la un plan filosofic mai amplu, înscriind-o într-o paradigmă care abia acum pare să capete consistență. Logica terțului inclus și ideea nivelurilor de realitate Basarab Nicolescu consideră ideea terțului inclus drept "cheia de boltă a filosofiei lupașciene
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
există mai multe centre cu responsabilități diferite și care răspund unor frecvențe diferite, toate fiind produsul unor fluxuri de conștiință și răspund unor stări de conștiință diferite. Creierul reprezintă cel mai mare accelerator pe care îl deținem și se poate racorda la diferite fluxuri de conștiință. Creierul este interdimensional, adică poate exista simultan în mai multe dimensiuni, sau lumi, fiind și un conductor al energiei de cîmp rezonantă. Gîndurile există aici și acum, dar au frecvența în altă lume, una ce
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
pentru aderarea la Uniunea Europeană, Finlanda s-a opus acestui lucru, în cele din urmă acceptând din cauza problemelor economice cu care se confrunta. Aderarea a adus și multe incompatibilități, în special la nivelul agriculturii, fiind foarte dificil pentru Finlanda să se racordeze la cerințele UE. Unul dintre dezideratele principale ale finlandezilor a fost păstrarea cu orice preț a pădurilor, evitarea vânzării acestora de către diferite corporații. Pădurile, și natura în general, sunt un factor esențial pentru păstrarea identității naționale. În ceea ce-i privește
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
este vorba de o relație calitativă, concepută între obiectivele școlii și cerințele societății. Se pot delimita, astfel, două perspective de analiză. În primul rând, schimbarea educațională este dictată de cerințele sociale. În această situație, sarcina școlii este de a-și racorda misiunea și strategiile de dezvoltare la nevoile reclamate la nivel societal, cu atât mai mult, cu cât integrarea socială nu este dependentă doar de pregătirea individului, de calitățile intelectuale sau de profilul moral al acestuia, ci și de capacitatea sa
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
prin schimbare trebuie să se raporteze la obiectul specific de cercetare (individul și comportamentul său organizațional, precum și personalitatea școlii), condițiile interne și externe de evoluție, relațiile dintre mediu și organizația școlară, capacitatea școlii de a se dezvolta, de a se racorda la social. III. 3. 1. Școala românească și paradoxurile schimbării Este binecunoscut faptul că școala reprezintă o organizație creată de societate cu scopul îndeplinirii principalelor funcții ale educației. Cu toate acestea, considerăm că există un anumit grad al determinismului social
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]