5,656 matches
-
p. 78. 47 Idem., p. 90. 48 Idem., p. 77. 49 Acesta e titlul unei incitante monografii a specificului bănățean, o carte-document pe care Cornel Ungureanu, din postura criticului-reporter, a publicat-o în 1980. 50 Cornel Ungureanu, Slavici-monografie, antologie comentată, receptare critică, Editura Aula, Brașov, 2002, p. 38. 51 Radu G.Țeposu, "Putere și trufie", în Viața și opiniile personajelor, Editura Cartea românească, București, 1983. 52 Idem., p. 275. 53 Cornel Ungureanu, op. cit., p. 8. 54 Iulian Negrilă, Mădălina Lupău, Ioan
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Marino, Dicționar de idei literare, vol. I, Editura Eminescu, București, 1973, p. 673. 148 Tzvetan Todorov, Introducere în literatura fantastică, Editura Univers, București, 1973, p. 59. 149 Adrian Marino, op. cit., p. 681. 150 Cornel Ungureanu, Ioan Slavici. Monografie, antologie comentată, receptare critică, Editura Aula, Brașov, 2002, p. 39. 151 Acte cezaro-crăiești 1853.1220 Fisogăbirăul cercului Șiria, Arhivele statului, Arad, apud Dimitrie Vatamaniuc, în Ioan Slavici, Opere, vol. 2, Editura pentru literatură, București, 1967, p. 581 (Note la Moara cu noroc). 152
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
structural prin crearea de stimuli supernormali, în încercarea disperată de a diferenția produse cvasi-identice, recurgând de fapt la combinarea acestui proces (de exagerare a stimulilor considerați importanți) cu procesul opus, de diminuare a stimulior (considerați secundari, un balast care blochează receptarea celor considerați esențiali în crearea imaginii de marcă): " Atunci când anumiți stimuli sunt exagerați artificial până devin stimuli supernormali, efectul poate fi sporit și mai mult prin reducerea altor stimuli (irelevanți sau omiși intenționat). Creând simultan stimuli subnormali în acest fel
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a contrastului (în segmentul aorto-iliac arterele iliace interne pot acționa ca pompe aspiratoare, la fel și arterele membrului inferior mai puțin afectat); 3. ocluzia cu balon a influxului arterial (Morettin 1974); 4. compresia cu manșeta a coapsei controlaterale. B. creșterea receptării d stale (vasodilatație periferică): i 1. farmaco-angiografie (nitroglicerină, tolazolin, fentolamină, prostaglandina E1 dar apar probleme legate de faptul că aceste droguri fiind administrate proximal dilată vasele proximale cu efect de furt); 2. hiperemie reactivă (compresie realizată cu manșeta unui tensiometru
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
a cunoașterii sensibile. Pe de altă parte, problema sensurilor multiple ale termenului a fi abordată în disertație a avut o importanță hotărâtoare în constituirea interogației heideggeriene asupra ființei, fapt menționat în mod repetat de Heidegger în scrierile lui autobiografice. În ceea ce privește receptarea acestor scrieri, trebuie spus că în timp ce intenționalitatea și, în genere, psihologia brentaniană au fost cercetate constant de către fenomenologi și, în ultimii 50 de ani, de către filozofii analitici, problematica aristotelică a multiplelor sensuri ale ființei tratată de Brentano în prima lui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ale ființei tratată de Brentano în prima lui scriere a fost analizată exclusiv de către cercetătorii interesați de geneza gândirii heideggeriene. Franco Volpi (4. 10. 1952-14. 04. 2009) a fost principalul promotor în ultimele patru decenii al acestei direcții hermeneutico-fenomenologice de receptare a disertației brentaniene și a gândirii heideggeriene. Într-o serie de studii și cărți scrise în italiană, germană și franceză începând din 1976, el a pus în lumină faptul că pentru a înțelege în mod adecvat viziunea heideggeriană asupra ființei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
raporturilor dintre Aristotel, Brentano și Heidegger sunt cu totul relevante din acest punct de vedere întrucât se înscriu în tradiția unei universități care s-a remarcat de-a lungul timpului ca fiind unul dintre cele mai importante centre europene de receptare și continuare a gândirii aristotelice amintesc aici numai aristotelismul din Padova secolelor XV-XVI, la care Franco Volpi face discret aluzie în studiile lui. În al doilea rând, Franco Volpi a crezut cu fermitate în romanitatea filozofiei, în ideea că filozofia
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fi de neconceput atât Nietzsche, cât și Wagner, și de asemenea tot ceea ce au reprezentat aceștia pentru cultura germană. În legătură cu problema noastră, ar trebui să arătăm în ce măsură tematizarea schopenhaueriană a Nimicului, chiar și în absența conceptului de "nihilism", a influențat receptarea unui astfel de fenomen la Nietzsche. În orice caz, Nietzsche consideră pesimismul schopenhauerian și contopirea dureroasă cu Nimicul pe care acesta o determină ca pe o formă de "nihilism pasiv", ca pe o slăbire a spiritului. Același lucru este valabil
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a reconstrui rațiunea pe noi baze și de a cuceri un concept de humanitas nou și mai profund, capabil să satisfacă exigențele vieții cărora Nietzsche le dăduse curs. Mai puțin spectaculoasă și mai discretă, dar nu mai puțin importantă, este receptarea nihilismului nietzschean la Robert Musil. Asemenea multor scriitori din generația sa, Musil l-a citit pe Nietzsche de foarte tânăr, la optsprezece ani. În Omul german ca simptom (Der deutsche Mensch als Symptom, 1923), el însuși afirmă că Nietzsche s-
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cu adevărat, percepem atmosfera crizei evocate de Nietzsche, pe care o respiră și Heidegger și care condiționează pathosul modului său de a filozofa, dar nu observăm încă referirea precisă la corpusul textelor și fragmentelor nietzscheene. Am văzut în ce mod receptarea operei lui Nietzsche a contribuit la caracterizarea climatului epocii, marcate de nihilism, relativism, deziluzie și Kulturpessimismus. Problemele deschise în perioada "post-Nietzsche" trebuiau să se intersecteze inevitabil cu reflecția tânărului Heidegger care îndemnat de exigențe filozofice autentice, mai ales de studiul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
despre faptul că în opera sa par să se atingă și să conviețuiască două extreme incompatibile: un nihilism radical, pe de o parte, și abandonarea în brațele viziunii inspirate, dacă nu ale misticismului, pe de alta. Iată de ce, atunci când în receptarea învățăturii heideggeriene urmăm una dintre perspective, ne vedem confruntați cu problemele pe care cealaltă le deschide. Radicalizarea interogării filozofice, care investește și consumă totul, determină pe de o parte accelerarea dezagregării, potențarea nihilismului. Pe de alta, când o asemenea dezagregare
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Soluția acestei probleme este educația interculturală. Numai prin intermediul acestei dimensiuni a educației putem înțelege și accepta că suntem diferiți, dar aceasta nu înseamnă că unul este mai bun decât celălalt. Experiența interculturală din școală este animată de o dublă acțiune: receptarea și împărțirea. de receptare sunt legate climatul clasei și al școlii, calitatea primirii mesajului, modul în care elevii beneficiază ei înșiși de drepturile pe care sunt invitați să le respecte în cazul celorlalți, solidaritatea pe care ei o percep și
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
educația interculturală. Numai prin intermediul acestei dimensiuni a educației putem înțelege și accepta că suntem diferiți, dar aceasta nu înseamnă că unul este mai bun decât celălalt. Experiența interculturală din școală este animată de o dublă acțiune: receptarea și împărțirea. de receptare sunt legate climatul clasei și al școlii, calitatea primirii mesajului, modul în care elevii beneficiază ei înșiși de drepturile pe care sunt invitați să le respecte în cazul celorlalți, solidaritatea pe care ei o percep și de care beneficiază, posibilitatea
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
Cuvânt înainte Educația estetică urmărește pregătirea elevului pentru actul de valorificare (receptare asimilareă și cel de creare a valorii estetice. Pentru receptarea și înțelegerea mesajului unei opere de artă, este nevoie de cunoașterea limbajului artistic, care să permită privitorului să descifreze semnificația artistică, inclusă în actul artistic și prin care creatorul transmite
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
Cuvânt înainte Educația estetică urmărește pregătirea elevului pentru actul de valorificare (receptare asimilareă și cel de creare a valorii estetice. Pentru receptarea și înțelegerea mesajului unei opere de artă, este nevoie de cunoașterea limbajului artistic, care să permită privitorului să descifreze semnificația artistică, inclusă în actul artistic și prin care creatorul transmite mesajul său. Educația estetică nu este posibilă decât prin propriile
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
de care devenim conștienți în momentul în care suntem puși în rezonanță cu opera. În viziunea esteticii, orice operă de artă include un mesaj ce se transmite printr-un limbaj propriu. Caracteristic pentru acest mesaj este faptul că în procesul receptării lui se răsfrânge asupra laturilor și zonelor personalității umane: intelectuală, afectivă, morală. În esență, educația estetică urmărește pregătirea elevului pentru actul de valorificare (receptare, asimilareă și cel de creare a valorilor estetice. Sunt două componente ce se află în raport
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
ce se transmite printr-un limbaj propriu. Caracteristic pentru acest mesaj este faptul că în procesul receptării lui se răsfrânge asupra laturilor și zonelor personalității umane: intelectuală, afectivă, morală. În esență, educația estetică urmărește pregătirea elevului pentru actul de valorificare (receptare, asimilareă și cel de creare a valorilor estetice. Sunt două componente ce se află în raport de subordonare, educația artistică fiind o componentă a educației estetice. Din punct de vedere pedagogic, deosebirea se exprimă prin linia conținutului și modalității de
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
metode și procedee folosite în creația artistică. Se impune însă, ca la acest nivel, să fie completat de cel formativ aplicativ. II. Nivelul formativ-aplicativ Acest nivel se formează prin contactul nemijlocit cu opera de artă, asigurându-se condițiile necesare pentru receptarea mesajului estetic. Desigur, obiectivele educației estetice sunt multiple, dar principalul obiectiv este acela de a ne face apți să trăim în fața operei de artă bucurie și o autentică emoție estetică. Cele două niveluri se află într-un raport reciprocitate, completându
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
acela de a ne face apți să trăim în fața operei de artă bucurie și o autentică emoție estetică. Cele două niveluri se află într-un raport reciprocitate, completându-se unul pe altul, în sensul că instruirea asigură o mai bună receptare, în timp ce contemplarea asigură valorificarea virtuților instruirii. Conținutul și modalitățile de realizare a educației estetice în școală Conținutul este concretizat în ceea ce se înțelege prin cultura estetică. Cultura estetică școlară poate fi analizată în două ipostaze: cultura obiectivă; cultura subiectivă. Cultura
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
autentică ca pe un conținut esențial care să trăiască printr-o anumită formă a imaginației artistice. În activitate de educație artistică a elevilor, învățătorul trebuie să acorde imaginației importanța specifică pe care o are, atât în crearea cât și în receptarea operei de artă. Formarea deprinderii de a realiza o lucrare practică cu pronunțate elemente estetice, presupune o permanentă colaborare între elevi și învățător. Învățătorul trebuie să-l orienteze pe elev spre distingerea elementelor esențiale precum și a procedeului de surprindere în
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
muncă. I.2.4. Stilul de învățare Istoriile îi fac pe oameni înțelepți, poeții îi fac inteligenți, matematicile subtili, științele naturii profunzi, morala gravi, logica și retorica capabili de a rivaliza. Francis Bacon Stilul de învățare reprezintă modalitatea preferată de receptare, prelucrare, stocare și reactualizare a informației. A. După modalitatea senzorială implicată, există 3 stiluri de învățare principale: 1. Stilul auditiv Elevii care au această manieră de studiu: • învață vorbind și ascultând; 24 • sunt eficienți în discuțiile de grup; • își manifestă
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
soluții să te perfecționezi acolo unde este cazul. Înțelege situațiile în care ești evaluat! 1.Ești evaluat/apreciat în timpul lecțiilor: la începutul lecției, când se verifică tema de acasă; pe parcursul întregii lecții când poți demonstra cât de atent ești în receptarea cunoștințelor și aplicarea lor; la sfârșitul lecției când poți demonstra ce ai învățat, ce poți face cu aceste cunoștințe. 2.Ești evaluat/apreciat prin răspunsurile orale și scrise: teste de evaluare; fișe de evaluare; fișe de muncă independentă; lucrări practice
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
valorificând optim acești factori, va parcurge, în mod corespunzător, un șir de „evenimente” specifice, conforme cu ierarhizările propuse de specialiști (taxonomiile pe cele trei nivele: afectiv, psihomotor și cognitiv au un rol important în orientarea cadrelor didactice), cum ar fi: receptarea, înțelegerea, memorarea, păstrarea și actualizarea. Aceste evenimente se corelează strâns cu cele ale fiecărei lecții, deoarece: pentru o bună receptare a „mesajelor didactice”, învățătorul se preocupă de captarea atenției și interesul elevilor pentru ceea ce urmează să predea; ca să se asigure
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
taxonomiile pe cele trei nivele: afectiv, psihomotor și cognitiv au un rol important în orientarea cadrelor didactice), cum ar fi: receptarea, înțelegerea, memorarea, păstrarea și actualizarea. Aceste evenimente se corelează strâns cu cele ale fiecărei lecții, deoarece: pentru o bună receptare a „mesajelor didactice”, învățătorul se preocupă de captarea atenției și interesul elevilor pentru ceea ce urmează să predea; ca să se asigure înțelegerea noilor conținuturi, el asigură accesibilizarea acestora, în sensul prezentării lor „pe înțelesul elevilor”; în vederea memorării și păstrării cunoștințelor învățate
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
posibile elemente ale unității narative. De aceea, o dată în plus, romanul apare fărâmițat într-o sumedenie de opinii pe care personajele nu fac decât să le transmită, îndeplinind astfel rolul de intermediar între gândirea metafizică a scriitorului și capacitatea de receptare a cititorului. În privința personajelor feminine, constatăm aceeași lipsă de preocupare pentru crearea unor eroine cu un caracter consistent. Mai mult, dacă personajele masculine întruchipează totuși anumite aspirații și frământări existențialiste, femeile din Întoarcerea din rai sunt simple prezențe ,,scenice” folosite
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]