3,057 matches
-
cultul timpului sau rapiditatea informației. "Lumina" vine dinăuntru, dar vremurile vechi (e vorba de noi) nu-și dădeau seama că "universul e o emanație a inteligenței umane" (p. 50). Prin urmare, "soarele s-a stins". Când revine lumina, reînvie miturile. Redevin reale. Acest Platon din viitor vorbește despre Pământ, deci nu poate fi foarte diferit de oamenii știuți de noi. Aflăm doar că e foarte scund în comparație cu semenii lui, cu toții mult mai înalți ca oamenii de azi. E de înălțimea unui
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și El îl cântărește cu ochii celui ce vine din viitor și consideră viitorul a fi un trecut. Imaginile scatologice sunt preferatele lui Amis: hrana e vomitată de eroi înapoi în farfurie, excrementele se reîntorc la locul de origine, gunoiul redevine ce a fost înainte să fie aruncat (scrisorile revin din coșul de gunoi, de pildă), banii (mai demult plătiți) revin celui care cere ca serviciul să-i fie făcut, vehicolele refac drumul înapoi la punctul de plecare, pacienții (eroul e
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
câmp. Odilo Unverdorben și inima lui deschisă. Iar eu înăuntrul ei, eu, cel venit într-un moment rău ales prea curând ori mult prea târziu. (p. 173) Eul interior părăsește trupul detestat al doctorului criminal care devine cetățean american. Trecutul redevine trecut. Ultimele cuvinte ale romanului numesc timpul nepotrivit". E cea mai bună etichetă pentru săgeata timpului, care, în acest roman, e îndreptată în sensul opus celui real. Săgeata aceasta rănește lectorul, nu pe erou. Țâșnește din carte pentru a străpunge
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
literare englezești. Polii existenței lui Bernard sunt sexul și neființa. Primul e ca și inexistent, al doilea îl strivește. Yolande își face apariția și îi aduce echilibru. Tema irlandeză a catolicismului și vocației pentru biserică reapare. Preotul (Bernard) cere să redevină laic și pare inapt pentru viața sexuală până ce Yolande îl readuce la viață printr-un fel de terapie. Ea e cea de la care acest fost preot, lipsit până acum de o viață a lui, primește în finalul romanului ceea ce el
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mult decât de țeasta de sub ea. Again (Iar) e un alt joc de-al lui Fainlight cu basmul. Prințul, "care a fost cândva broască țestoasă" și a rămas cu prințesa până la adânci bătrâneți (noțiune pe care poeții Desperado o desființează), redevine broască. Poemul se întreabă: ce va face prințesa? Zâna nu mai e invocată. Cititorul simte din forța interioară a acestui poem că singurul răspuns posibil este surâsul tandru. Poeta încheie astfel: "Să reînceapă toate". Când bătrânețea se apropia, Yeats a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lectorilor surpriza e ieftină, aceștia se vor opri din citit. Când scriam fragmentele pornografice din 1982 Janine, mă șocam pe mine însumi cu bună știință. Cu toate că îl consider cel mai bun roman al meu, nu-l mai pot reciti am redevenit la fel de demodat cum eram înainte să-l imaginez. LV. Punctul de pornire al intensității în romanele tale este fie moartea, fie letargia dinaintea ei. Finalul romanelor, pe de altă parte, e o izbândă, o stare de exaltare. Dragostea de viață
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
devenit vizir. Pentru că-l persecutase pe Yusuf, Zuleika a fost dezonorată, a fost alungată de la palat și a trăit într-o colibă singură, în sărăcie. Înduplecat de rugăciunile ei, s-a căsătorit cu ea, pentru că Dumnezeu i-a cerut, ea, redevenind frumoasă și tânără. Zeități chineze Nü Wa sau "femeia-dragon" este creatoarea oamenilor. Din lut a plămădit o făptură asemenea sieși. I-a plăcut ce a făcut și a mai plămădit și alte figurine asemănătoare dar diferențiate, femei și bărbați. Pentru
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
profita, faima de a da naștere copiilor în afara căsătoriei. Jean Lambert Tallien, scandalizat de viața soției lui, a divorțat, în 1802, și Thérèse s-a mutat în casa dăruită cândva de Paul Barras, unul dintre celebrii ei amanți. Ea a redevenit Cabarrus. Deși se bucura de popularitate, era afectată de faptul că nu avea acces la Tuileries, cel care se opunea, pentru că o disprețuia, era Napoleon. Argumentul era: faima de a fi avut trei soți și copii de la toată lumea. Joséphine nu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
totală. Fără măsură în tot ce fac, în bucurie, în disperare, în pietate sau impietate..., Herrera se folosește de femei de joasă speță precum Europa și Asia, îl aduce în mreje Estherei pe bancherul Nucingen. O îndeamnă Herrera: Trebuie să redevii Torpila. Fii zburdalnică, risipitoare, șireată, fără milă pentru milionarul pe care ți-l dau pe mână... care s-a îngrășat din averea orfanilor și văduvelor. Vei fi răzbunătoarea lor. Baronul cade în mrejele frumoasei curtezane, este instalată în micul palat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Vérité et méthode [Adevăr și metodă], Paris, Le Seuil, 1973, p. 56). Această distanțare între spectator și spectacol este indispensabilă pentru ca să opereze catarsisul. Dacă ea va tinde spre dispariție, emoțiile de milă și de teamă, care nu mai sunt controlate, redevin sursă de neplăcere, ca în viață. De aceea autorii tragici au situat aproape totdeauna acțiunea pieselor lor într-un trecut îndepărtat, împrumutându-și subiectele din istorie sau din mitologie. Îndepărtarea în timp îi permite spectatorului să contemple drama, păstrând o
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
de transpuneri pe care opera și teatrul nu-și permit să le ducă până la un asemenea grad de puritate. Pentru că dansul teatral, formă originală a operei și a teatrului, este predestinat din faptul că este liber de orice constrângere să redevină fără încetare și mereu germenele și punctul zero al oricărei renașteri a teatrului." Spectacolele pe care le creează Schlemmer cu interpreți care au o formație de actori în același timp cu cea de dansatori, sunt fiecare la jumătatea drumului între
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Aducerea cruzimii în teatru este singurul mijloc, după părerea lui, de a-i reda forță și viață, pentru a-l face să-și regăsească dimensiunea metafizică, printr-o modalitate nouă: investigarea lumii necunoscute a inconștientului. "Teatrul nu va putea să redevină el însuși, scrie el în Teatrul cruzimii, adică să constituie un mijloc de iluzionare adevărată, decât furnizându-i spectatorului precipitări veridice de vise, în care gustul său pentru crimă, obsesiile sale erotice, violența sa, himerele sale, sensul utopic despre viață
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
În situația culturală actuală, destinul religios al umanității pentru a Înțelege mult mai În profunzime trecutul, dar și pentru a Înțelege mai bine un prezent enigmatic și derutant. Într-adevăr, religia, sub forme și cu modalități diverse și complexe, a redevenit una dintre componentele esențiale ale panoramei noastre culturale. Odată apusă teza amurgului sacrului și odată smulsă secularizării masca mitului științific extins pentru a explica și legitima originile „profane” ale gândirii moderne, soarele sacrului luminează din nou colțurile cele mai ascunse
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
REORÂNDUIREA SOCIETĂȚII. O NOUĂ ESCATOLOGIETC "9. REORÂNDUIREA SOCIETĂȚII. O NOUĂ ESCATOLOGIE" În preajma anului 2 000 Î.Hr., pentru două secole, Egiptul Își redobândește structura sa de stat unitar, În care, Încetul cu Încetul, principii sunt Înlocuiți cu funcționari, iar curtea redevine centrul care proiectează și catalizează toate experiențele sociale și culturale ale țării. Dar, desigur, nu se poate vedea În această situație o Întoarcere la un trecut care nu mai putea fi Înviat după ce a fost contestat atât de energic și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și vociferează Împotriva lui Enlilxe "Enlil" (rândurile 352-359). Zeii răspund la revolta oamenilor pedepsindu-i cu o epidemie cumplită care Îi decimează și Îi readuce la ascultare (rândurile 360-415). Dar revolta se repetă de Încă două ori, după ce oamenii au redevenit numeroși: zeii intervin din nou cu pedepse (secetă și foamete) care duc din nou la supunerea omului (tab. II, I-VI). c) Potopul 1) Motivație și izvoare - Iată Însă că omul se revoltă pentru a patra oară. Acest lucru Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
1941) (ultimele două premiate de Academia Română), Acropole (1945) - toate uzează de aceleași motive: marea, momentul despărțirii, țipătul dezolant al pescărușului, ploaia, corabia care se îndepărtează. O oarecare distanțare de poetica simbolistă se simte în volumul Zăpada mieilor (1944), dar timbrul redevine puternic bacovian în Lacrimile pământului (1944). În acest volum, B. părăsește universul marin pentru a evoca parcuri unde „cad frunze, funerar”. În ceea ce privește romanele, se pare că B. folosește o anume schemă, pe care o urmează aproape fără excepție. Acestea apar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285736_a_287065]
-
renunțe la putere. După demisia lui Averescu, prințul Barbu Știrbei a format un guvern de tranziție, cunoscut sub numele de "soluția imparțială". În cele din urmă, la 22 iunie 1927, adevăratul deținător al puterii din România, Ion I. C. Brătianu, a redevenit prim-ministru. În "Sistemul liberal" începeau să apară însă fisuri grave. Sprijinul sistemului Brătianu rămînea în continuare Coroana. Regele Ferdinand a murit la 20 iulie 1927, la mai puțin de o lună după revenirea lui Brătianu la putere. Iar la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
fost cele mai puțin denazificate, În ciuda aderenței lor notorii la regimul hitlerist. Nici oamenii de afaceri nu au avut de suferit. Friedrich Flick, criminal de război condamnat În 1947, a fost eliberat trei ani mai târziu de autoritățile de la Bonn, redevenind acționar principal la Daimler-Benz. Afaceriștii importanți din carteluri industriale compromise, precum I.G. Farben și Krupp, au fost eliberați rapid și au reintrat În viața publică, foarte puțin șifonați. Până În 1952, Fordwerke, divizia germană a companiei americane Ford, și-a reconstituit
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
mai zguduitoare cu cât nimeni nu se aștepta. În șase săptămâni de șoc, punctele cardinale ale relațiilor interstatale europene s-au modificat pentru totdeauna. Franța nu mai era o mare putere (pe moment, nici măcar o putere) și nici nu a redevenit vreodată, În ciuda eforturilor lui de Gaulle În deceniile următoare. Fiindcă Înfrângerii răsunătoare din iunie 1940 i-au urmat patru ani de ocupație umilitoare, Înjositoare, servilă, În care mareșalul Pétain și regimul de la Vichy au jucat cum le cânta Germania. Indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
guverne În care Partidul Comunist (sau nou-formatul partid „al Unității” ori „Muncitoresc”) era clar majoritar: partenerii de coaliție, dacă existau, aveau doar un rol nominal. Reflectând tranziția de la coaliții de uniune națională la monopolul comunist asupra puterii, strategia sovietică a redevenit În anii 1948-1949 radicală; obiectivele sale erau: o etatizare extremă, colectivizarea, distrugerea clasei de mijloc și pedepsirea dușmanilor reali sau imaginari. Această relatare a impunerii puterii sovietice În Europa de Est descrie un parcurs comun tuturor țărilor din zonă. Calculele lui Stalin
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
război a fost abandonat. În primăvara anului 1951, numai transportul aerian și fluvial, căile ferate și poșta se aflau sub control federal. Celelalte servicii și unități economice erau, toate, În mâinile diverselor republici. Până În 1954, 80% din terenul agricol a redevenit privat În urma unui decret din 30 martie 1953 care le permitea țăranilor să se retragă din colective. Din cele 7.000 de colective au mai rămas 1.000. Din confruntarea cu Hitler, Stalin a ieșit mai puternic ca oricând, aureolat
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Își doreau acum autonomie individuală și libertatea inițiativei private. Mai mult, În era superputerilor, destinul Europei era aparent În mâinile altora. Statele-națiuni au Început, prin urmare, să pară de prisos. Însă din 1990 (și a fortiori din 2001), statele au redevenit importante. Statul modern timpuriu avea două funcții, strâns legate: să perceapă taxe și să poarte războaie. Europa - Uniunea Europeană - nu este un stat. Nu percepe taxe și nu se poate război. Cum am văzut, i-a luat foarte mult timp să
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
de făptași. Ascuns ca într-un adânc de fântâni sau afund de păduri, pătimirea legionarului înstelează cerul cu sclipiri de diamante, far călăuzitor pentru cei care râvnesc doar cerul, slujind sufletului și aproapelui prin lepădarea de sine. Românul trebuie să redevină român și creștin, să și recâștige dreptul la înviere. Pătimirea e mai tare decât moartea, ea răpune și iartă păcatele noastre: „Așadar, fiindcă și Hristos a pătimit cu trupul, înarmați vă și voi cu gândul acesta: că cine a suferit
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
special în Franța, unde laicizarea atinge cote semnificative, este timpul reînoirii gândirii religioase încurajată de papa Leon al XIII-lea în enciclica sa Rerum novarum, publicată pe 15 mai 1891 și care orientează solidaritățile catolice de la Monarhie spre Republică. Cristos redevine cheia noii sensibilități religioase a pictorilor naturaliști, dar mai ales simboliști. Numai că ilustrările sale dobândesc tenta unei martirologii senzuale, sau intră ca în desenele și gravurile lui Félicien Rops, într-un scenariu al unei malițioase cerebralități blasfemice atunci când nu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în funcțiunile economice devine aproape imposibilă. 8/. Înmulțirea cazurilor de scutire de muncă în tabere a evreilor utili economicește, pe baza cererilor autorităților germane, va îndruma în curând pe aceștia, să nu mai aibă frică nici nevoie de Statul român, redevenind "sudiții" veacului trecut. Ei nu vor avea nici dragoste să-l mai servească, ne mai participând în nici un fel la aspirațiile sau activitatea țării. Această stare de lucruri nu se poate curma decât prin intrarea urgentă în ordine și legalitate
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]