3,846 matches
-
tăcere pe radicalii republicani și cîștigînd războiul civil în 1923. 110 Times comenta în 1938, după semnarea acordului dintre cele două părți: "Această înțelegere eliberează guvernul britanic de la apărarea acestor porturi, o sarcină dificilă în cazul unui război." Churchill, furios, replică: "și alte poziții ar trebui cedate pentru a ne ușura pozițiile în lume precum Gibraltarul Spaniei și Malta Italiei căci și așa nici una nu privea populațiile britanice în mod direct". 111 În 1943, avionul în care se află generalul american
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
dulciuri, printre care și o ciocolată. Vameșul tacticos Îi controlă punga dar constată că lipsește ciocolata. Apoi, cu un timbru sumbru, ca apa Învolburată de torente, Îl Întrebă ce a făcut cu ciocolata? Cu calm, românul nostru mucalit i-a replicat: „Am mâncat-o!” Ceilalți colegi neafectați de „furcile caudine”, aflând pățania noastră, au fost cuprinși de panica unui nou control,mai ales că urma imediat un zbor intern. Desfăceau și Închideau bagaje, mai mari sau mai mici cu mâini Înfrigurate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
minime [104]. Un alt studiu recent a evaluat 24 de pacienți vaccinați lunar timp de 3 luni cu vaccin peptidic 21-mer care conținea mutația K-ras, dar fără sa își dovedească eficiența [105]. Administrarea de reolysin, un virus oncolitic care se replică și distruge celulele cu mutația genei K-ras prezentă, a fost încercat la pacienți cu tumori de sân, cu bună toleranță a pacienților, dar studii ulterioare sunt așteptate [106]. Vaccinul peptidic telomerazic Telomeraza este o ribonucleoproteină exprimată în până la 90% dintre
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Călin Căinap, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92206_a_92701]
-
noi suntem negustori.” (s.n.). Semnificativ este faptul că Zița nu așteaptă ca Jupân Dumitrache, În care-și pune toate nădejdile, să-i găsească alt bărbat („... și când oi vrea, Îmi găsește nenea Dumitrache bărbat mai de onoare ca dumneata.”, Îi replică ea lui Țircădău), ci, cu inițiativă, ia atitudine (vrea la Union, grădina de vară unde se poate flirta consistent), trece la acțiune, discret (nici surorii ei nu-i dezvăluie motivul pentru care vrea la comèdii), pe cont propriu și perseverent
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
activității (audierea unei sau unor compoziții); - precizarea obiectivelor de urmărit și a tehnicii folosite (caiet, Însemnarea problemelor); - numirea elevilor care vor citi (sau solicitarea de voluntari); audierea compoziției sau compozițiilor; - desfășurarea discuțiilor pe marginea textelor audiate (prin participarea elevilor clasei);replica dată de autori observațiilor ce li s-au făcut; - concluziile Învățătorului. Pot fi audiate Întâi toate compozițiile propuse și apoi să fie discutate, sau se audiază și se discută, pe rând, fiecare compoziție. Primul procedeu are avantajul că discuția beneficiază
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
marker identitar (Farb, Armelagos, 1980 : 144). Unii pelerini consumă cu strictețe doar alimente de post, alții refuză orice fel de hrană în timpul perioadei de așteptare, pentru a se demarca net de ceilalți. Am auzit la un moment dat chiar și replica : „Cum aș putea să o sărut pe Sfânta Parascheva cu buzele pline de grăsime ?”. Mecanismele de demarcare identitară și religioasă fondate pe interdicții și practici alimentare sunt active mai ales acolo unde credincioșii sunt obligați prin forța lucrurilor să fie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
primirea politicoasă și flatantă pe care Ceaușescu i-a făcut-o lui Gorbaciov, liderul sovietic a fost tăios și la obiect, evitând orice semn de efuziune. Intrând direct în problemele de importanță majoră, Gorbaciov a oferit o extraordinară performanță diplomatică replicând punctelor avansate de către Ceaușescu. Nu s-a referit direct la problema reformei, dar eșecul "modelului românesc" și efectele negative ale reticenței României de a se integra în mai mare măsură în CAER au fost clar atinse. În direcția politicii sovietice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poliție, În civil, au intrat În casă și au spus: „Noi stăm aici, aveți 20 de minute să vă faceți un bagaj cu cele necesare, strict necesare, dar să nu depășească o valiză sau un rucsac”. - Și dumneavoastră cum ați replicat? - N-am replicat nimic. Ne-am făcut bagajele. Ce puteam să facem? Ăia erau Înarmați. Ne-au adunat jos. În blocul În care stăteam noi atunci erau patru familii de evrei. Ne-au adunat jos, n-aș putea să spun
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
au intrat În casă și au spus: „Noi stăm aici, aveți 20 de minute să vă faceți un bagaj cu cele necesare, strict necesare, dar să nu depășească o valiză sau un rucsac”. - Și dumneavoastră cum ați replicat? - N-am replicat nimic. Ne-am făcut bagajele. Ce puteam să facem? Ăia erau Înarmați. Ne-au adunat jos. În blocul În care stăteam noi atunci erau patru familii de evrei. Ne-au adunat jos, n-aș putea să spun dacă cu camionul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Prin definiție, acești oameni vor avea cel mai ridicat nivel de trai. Și nu este absolut necesar ca ei să trăiască În țările care au fost portdrapelul Revoluției Industriale“. De altfel, Sir John Rose, director executiv al Rolls-Royce, mi-a replicat odată că, În ceea ce eu numesc lumea plată, vom vorbi din ce În ce mai puțin despre „țări dezvoltate, țări În curs de dezvoltare și țări subdezvoltate“ și din ce În ce mai mult despre „țări inteligente, țări mai inteligente și cele mai inteligente țări“. Cel puțin unele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
afirmativ“, continuă Hockenstein, „așa că am devenit parteneri Într-un proiect comun, dedicat clientului care Își dorea digitizarea unui dicționar arab“. Ce Îmi place cel mai mult la această poveste și ce o face atât de grăitoare În privința lumii plate este replica hazoasă de final a lui Hockenstein: „Încă nu m-am Întâlnit cu tipul șdin Iranț. Am Încheiat toată afacerea pe messenger-ul Yahoo! și prin e-mail. I-am trimis banii prin mandat electronic din Cambodgia... L-am invitat până și la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Oare a judecat la nivelul duhului alterat de infatuare că dincolo de actul cunoașterii posibile duhului creat Duhul Divin nu poate avea o stare (condiție) superioară? Nu-i adevărat, zice Lucifer, nu veți muri! Cum, nu-i adevărat, ar fi putut replica femeia. „Cu moarte veți muri!” ne-a spus Dumnezeu. El poate minți? Cine ești tu ca să-L înfrunți și să-L batjocorești? Oare la El da poate fi și nu? Dar Lucifer i-a indus lipsa de perspicacitate intuitivă, făcând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu suntem găsiți vinovați pentru atașamentul față de neam și nici caterisiți de Biserică pentru vreo greșeală față de învățătura Sa sau pentru acte nedemne, imorale. Nimeni nu are dreptul să ne taie barba, care face parte integrantă din ființa preoțească, a replicat părintele Florea. Ăstuia să-i dai câte 25 de gârbace la fund, în fiecare zi, până voi contramanda eu ordinul de la București, i-a cerut Petrescu lui Munteanu. Doamne, fie voia Ta, au zis preoții și s-au lăsat batjocoriți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Galda, cu 80 de deținuți prezenți, la ordinul dumneavoastră. Numărându-ne, inspectorul s-a răstit la Stan: Cum 80, când eu văd doar 50? Restul sunt la o lucrare de defrișat pădurea în punctul Roica din masivul Trascăului, i-a replicat Stan. Vreau să merg să-i văd acolo. Poftiți, i-a răspuns Stan, fără să clipească, dar e cam departe... Cât de departe? Cam 50 de kilometri. Unul să se urce lângă șofer și să ne conducă la acel punct
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Că-i Sân Giorgiu, mă, că-i pă cal și omoară balaurul! No, mă, că bine zâci! No, așa papuci să am io!, zise un tânăr care trase cu urechea. No, că praf i-ai face mâini la joc, îi replică părintele zâmbind, făcând aluzie la pasiunea feciorului. Am zâmbit toți. Masa s-a încheiat cu binecuvântarea oamenilor care plecau în sat, ca să revină luni la muncă. Înainte de a ne lua rămas bun de la părintele Evloghie Oța, care ne-a dat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aruncându-și ochii pe cartea de pe masă, întrebă: Dar dumneata cine ești? Unul dintre deținuții politici, muncitor în această colonie. Deținuții politici?, au exclamat aproape toți deodată. Știm că deținuții politici au fost eliberați. Comuniștii da, nu și legionarii, a replicat nea Fane. Cum, mai sunt legionari în închisori? Da, toți cei ce au fost condamnați sub regimul antonescian, dintre care unii mai supraviețuiesc încă. Și dumneata ce citești?, a reluat Sisești intrigat. Lucrarea lui Lawrence, care probabil nu vă e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
S-a uitat la mine pe sub ochi vrând să surprindă înțelesul subtil al cuvintelor. Să vă fie de bine, i-am zis, făcându i o reverență demnă de un slujitor al Higeei. Mă umiliți cu atâta curtoazie, domnule Maxim, a replicat el, avocățește. Nu, domnule Micescu, mă bucur că v-am cunoscut, dar îmi pare rău că a trebuit să veniți aici pentru lucrul acesta, împotriva voii dumneavoastră. Micescu s-a urcat pe prici și câteva zile n-a vorbit cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
moment de panică... Când l-am văzut că vine cu briciul spre mine mi-am zis: „Gata!” legionarul ăsta îmi taie beregata. Era să țip, dar mi s-a pus un nod în gât! Se poate, domnule ministru, i-a replicat ofițerul râzând, să fiți așa de impresionabil, dumneavoastră care ați avut de-a face cu atâtea cazuri în Justiție?! Domnule, nu știu ce s-a întâmplat cu mine, dar numai zâmbetul lui și vorba liniștită m-au făcut să-mi recapăt echilibrul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
realizarea fericirii lui pe pământ. S-a oprit scontând efectul discursului și așteptând reacția entuziastă a vulgului. Dar reacția a fost contrară așteptărilor lui. Dacă acestea sunt metodele idealului de care vorbești, nu veți ajunge la nici o fericire, i-a replicat Oprișan. De ce nu ați venit cu argumente raționale, demne de oameni de știință, așa cum vă autointitulați, cunoscători ai realităților materiale și ai spiritului uman? De ce v-ați pretat la josnicii, folosind metode barbare, de constrângere și siluire a conștiințelor? Și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
zise emfatic. Măi porcule, nu ți-e rușine, să-ți fie, de jidan împuțit! Când ai fost în Franța, măi mincinosule?, l-a apostrofat Rozin, sculat în capul oaselor. Scena era de admirat. Ciacâru, ca și cum ofensele erau adresate altuia, a replicat: Domnilor, vă rog să nu-i dați atenție. Eu am fost ziarist, am scris la Universul și cunosc foarte bine toate leprele iudaice și masonice din țară și străinătate. Rozin, acest lingău la masa lui Auschnit, e un poltron care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rău, a zis el, și dracul s-a culcat lângă ușă. Ițic a întrebat nedumerit: De ce țipați așa, măi proștilor? Noi suntem proști? Tu ești prost! Nu vezi cum ni se înțepenesc mâinile când le ducem la gură?, i-a replicat cel de lângă el. Ia și tu, să vezi poți să mănânci?. Lui Ițic îi lăsa gura apă, înșfăcând și el bucata de friptură, i-a înțepenit mâna și a început să urle mai tare decât toți ceilalți. Vezi, eu sunt
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o tovarășă magistrat, care încerca să-l șantajeze cu policarpina, recurgând la amenințări cu condamnare mare în cazul că nu iscălește declarațiile măsluite. Colonelul, deși avea un temperament liniștit, s-a supărat și nemaiputând suporta impertinența și minciuna i-a replicat: Ascultă, cucoană! Cine te-a pus să îmbraci această haină mincinoasă și obraznică? Du-te, cucoană, acasă la cratița și albia dumitale și spală-ți murdăria din suflet care, așa orb cum sunt, ți-o văd limpede cu ochii minții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tușeam cu sughițuri, iar câțiva erau sfârșiți. Cred că trecusem de Apahida, unde se bifurca șoseaua Clujului spre Gherla, când autoduba s-a oprit. Ofițerii au venit și ne-au amenințat că dacă nu încetăm ne vor executa. Le-am replicat că nu vor mai avea ce, doar cadavrele noastre asfixiate. Au deschis apoi ușa dubei, iar milițienii așteptau cu armele în poziție de tragere. În 1015 minute duba s-a aerisit. Ni s-a dat apă, dar o vomam. Fără
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
valorilor moral-spirituale. Așa s-a ajuns la exagerări în motivarea acțiunilor la care au recurs unii la un moment dat. Dragostea de neam era prezentată ca o formă de credință extremistă, care duce la xenofobie, ura altor neamuri; s-a replicat că Mișcarea Legionară este ancorată în principiul dragostei de semen în vederea mântuirii lui, și implicit raportul dintre neamuri este stabilit tot pe acest principiu. Credința în Dumnezeu se spunea că este o utopie, doar realitatea materială se poate percepe la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui, și implicit raportul dintre neamuri este stabilit tot pe acest principiu. Credința în Dumnezeu se spunea că este o utopie, doar realitatea materială se poate percepe la nivelul posibilităților omenești, al simțurilor organice și al rațiunii firești; s-a replicat că dacă în concepția materialistă nu există legătura supranaturală, prin credință, dintre Creator și creat, omul nu poate depăși condiția cunoașterii dată prin simțurile organismului. Morala creștină se spunea că duce la subjugarea celor umili și la exploatarea lor de către
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]