3,147 matches
-
mijloace audio-electronice imnul național al României și la terminarea intonării imnului național al României, ofițerul desemnat dă citire numelor eroilor căzuți, arătând, pe scurt, faptele săvârșite; după fiecare citire, subunitățile răspund "CĂZUT LA DATORIE!". ... (7) Apelul eroilor se încheie cu rostirea de către comandantul unității militare a cuvintelor "CINSTE ȘI ONOARE MEMORIEI LOR!". (8) După apelul eroilor, comandanții de companie/similar execută apelul nominal; la terminarea apelului, se dă raportul ierarhic, începând cu comandanții de companii. ... (9) Se execută activitățile prevăzute în
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277098_a_278427]
-
în publicațiile de informare aeronautică și în alte informații aeronautice publicate care fac referire la aceste facilități. 5.2.1.3. Pronunția cuvintelor pe litere în radiotelefonie. Atunci când sunt pronunțate în radiotelefonie numele proprii, abrevierile serviciilor și cuvintele a căror rostire pe litere este îndoielnică, trebuie să fie utilizat alfabetul din figura 5-1. Nota 1: Pronunția cuvintelor în alfabet, precum și a numerelor poate diferi după particularitățile limbii vorbitorilor. Pentru a elimina variațiile mari de pronunție, OACI pune la dispoziție afișe cu
REGLEMENTARE AERONAUTICĂ CIVILĂ ROMÂNĂ RACR-CNS din 9 mai 2016 "Operarea sistemelor de comunicaţii, navigaţie, supraveghere", vol. II, "Proceduri de comunicaţii", ediţia 2/2016*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274659_a_275988]
-
preoți slujitori, într-o ședință a Permanenței Consiliului eparhial. Articolul 50 În cadrul întreitei slujiri preoțești, învățătorească, sfințitoare și pastoral-misionară, parohul exercită următoarele atribuții: a) săvârșește Sfânta Liturghie și Laudele bisericești în duminici, sărbători și în alte zile ale săptămânii, cu rostirea cuvântului de învățătură; săvârșește Sfinte Taine și ierurgii; catehizează copii, tineri și adulți conform îndrumărilor Centrului eparhial și asigură accesul zilnic în locașul de cult, conform programului afișat la intrarea în biserică; ... b) duce la îndeplinire toate dispozițiile prezentului statut
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
dar, din nou, avem o adaptare a unor principii ale ”piesei/nuvelei bine scrise” la un conținut ideologic lipsit de mărcile <i>autenticității</i>, fiind preocupat, mai degrabă, de construcția unei <i>credibilități a discursului ideologic</i>, credibilitate cucerita prin rostirea unor secrete, de altfel binecunoscute, despre jocurile de putere. Calitatea observației este precară, indiferent dacă se referă la ”vocea” personajului, la lumea să obiectuala, la tipologiile umane sau - piedică supremă! - la acțiuni și motivațiile lor. De fapt, într-un discurs
(Povești din) Filmul celor care muncesc () [Corola-website/Science/295669_a_296998]
-
se revelează configurația particulară a produsului artistic, iar la nivel estetic valorizăm acest produs. Altfel spus, stilul se regăsește pe o poziție intermediară între "limbaj" și "mesaj", fiind legat astfel de configurarea a ceea ce poate fi caracterizat ca specific al "rostirii" (formularea aparține prof.dr.Valentin Timaru). Am menționat mai sus existența acelei problematici și terminologii ce se situează pe un plan general, comun mai multor ramuri ale artei, ceea ce ar constitui o "stilistică generală", alături de care se particularizează disciplinele adecvate fiecărei
Stilistică muzicală () [Corola-website/Science/300949_a_302278]
-
cu două vocale înainte de primul "s", anume [i-e], [i-i] sau [j-e], iar în limbile moderne sunetul inițial poate fi [ʒ] (fr. "Jésus") sau [dʒ] (engl. "Jesus"). Aceste paralele etimologice pot motiva utilizarea a două litere înainte de "s" (pentru rostirea a doi [i] în hiat și în limba română. Dicționarele limbii române oscilează între cele două forme. Lingvista Mioara Avram afirmă: „Numele proprii "Isac", "Isus" se scriu cu un singur "i" inițial (nu "Iisus").” Eugen Munteanu, lingvist și biblist, susține
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
Franța), Idei în dialog, Iris (Franța), Journal for the Studies of Religions and Ideologies, Jurnalul literar, Metabasis (Italia), Minerva, Monitor ZSA (Slovenia), Observator cultural, Orma, Poesis, Philologia Jassyensia, Poesis, Poli-femo (Italia), Psihanaliza, Revista de istorie si teorie literară, România literară, Rostirea românească, Steaua, Studia Asiatica, Studia Universitatis Babes-Bolyai, Suplimentul de cultură, Symbolon, Synergies, Tabor, Transdisciplinarity in Science and Religion, Transdisciplinary Studies, Transilvania, Transylvanian Review, Tribuna, University of Bucarest Review, Les Valenciennes (Franța), Viața Românească, Xenopoliana."
Corin Braga () [Corola-website/Science/299177_a_300506]
-
artistic" dat fiind faptul că actorii germani cu renume au stârnit ilaritate prin accentul german al vorbirii românești. Chiar și puținii actori români ce apăreau în peliculă vorbeau neobișnuit, deoarece producătorii germani, nefiind obișnuiți cu cadența limbii noastre, impuneau o rostire rară a propozițiilor. Astfel, într-o scenă, fiul cobora o scară spunând un cuvânt la fiecare treaptă: "„Ce... mai... faci... tată?”". Răspunsul suna la fel: "„Bine... puiule...”"! Anul 1932 aduce ecranului românesc producția "„Visul lui Tănase”" realizată la Berlin de
Filmul românesc până în 1948 () [Corola-website/Science/299822_a_301151]
-
vedere ar putea fi interpretate ca limbi înrudite. Diferențele dintre dialectele chineze fac imposibilă înțelegerea verbală, fiind comparabile cu diferențele dintre limbile romanice. Pe de altă parte, scrierea este comună tuturor dialectelor, pentru că ideogramele chinezești indică numai sensul, nu și rostirea. Astfel, doi chinezi vorbind dialecte diferite se vor putea înțelege în scris, chiar dacă nu se pot înțelege verbal. Dialectul mandarin vorbit în Beijing este promovat de guvern că limba vorbită pe întreg teritoriul Chinei, cât și în Taiwan și Singapore
Limba chineză () [Corola-website/Science/297791_a_299120]
-
patronate de zeița greacă Artemis și de cea egipteană Isis. Masonul german, Karl Gotthelf Baron von Hund a devenit membru al lojei din Frankfurt și în 1751 a întemeiat aici o filială a ritului scoțian, numită „Ordinul strictei observanțe“; după rostirea jurământului ce prevedea supunerea necondiționată față de ordinele unor superiori misterioși și „nevăzuți“, așa cum a fost descris pe parcursul volumului, ordinul a sfârșit prin fuziunea dintre Ordinul Iluminaților și francmasoneria germană, în timpul congresului de la Wilhelmsbad. Hund a recunoscut că ducea mai departe
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
originare a gestului poetic.» (TML, 141). Scriind despre "Rezervația de zimbri" (1982), criticul literar Petru Poantă aruncă o privire și asupra „coordonatelor” poeziei sociale păunesciene: «Declamator și proclamator, desfigurază „sfinții” însă fără a caricaturiza, ci printr-o paradoxală solemnitate a rostirii. Căci Adrian Păunescu este în fond aproape un fanatic îndrăgostit de viață. Trăiește totul cu o frenezie uluitoare, cu un fel de disperare. Iubește sau urăște paroxistic, ingenuitatea de a spune adevărurile îi dă dreptul la revoltă, conștiința unor posibile
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
și comunicarea - distribuie în mod categoric disciplinele și problematizările și implicit pe cele ale semiologiei. Privite de pe terenul problematizării a „ceea ce este”, calitatea de lucru a semnului împiedică constituirea lui ca obiect epistemic autonom, ordinea existenței, a gândirii și a rostirii fac una, nu sunt desparțite. Odată cu a doua tematizare, a recunoașterii, „ceea ce este” devine relativ „ceea ce cunoaștem”. Adică ceea ce nu cunoaștem nu există în mod real pentru noi. Semiologia devine o teorie generală, centrală odată cu cea de-a treia tematizare
Semiotică () [Corola-website/Science/307024_a_308353]
-
dimineața. La cele două lecturi trebuie să participe toată comunitatea - bărbați, femei, tineri și bătrâni. Meghila este citită dinr-un sul de pergament și este important ca fiecare cuvânt să fie auzit. Fiecare comunitate citește Meghila folosind melodia sa tradițională. La rostirea numelui lui Haman, personajul negativ al poveștii, se face zgomot, utilizându-se graghere (ornăitoare) pentru a „șterge amintirea lui Haman” references/. Acțiunea e plasată în al treilea an al împăratului Ahașveroș (identificat de obicei cu Xerxes I) al Persiei. Personajul
Estera (carte) () [Corola-website/Science/308659_a_309988]
-
Susținând dramaturgia originală, a introdus în repertoriul său mai ales piesele istorice. Deși Pascaly a dovedit talent și pentru comedie ("„Revizorul”", după Gogol), stilul său de joc s-a adaptat în special dramei romantice. Pascaly însoțea forța de expresie în rostirea textului cu gestul generos; înflăcărarea sa scenică supradimensiona personajele interpretate. Sinceritatea pasionată, patetismul jocului său transmiteau spectatorului o adâncă emoție. A jucat în piese precum: "„Idiotul”", "„Hamlet”", "„Ștrengarul de Paris”", "„Sărmanul Jack”" sau comediile lui Victorien Sardou, o parte din
Mihail Pascaly () [Corola-website/Science/307569_a_308898]
-
care-i mai rămăseseră, s-a îndreptat, prin Asia Mică, spre Ierusalim. Efectivele "pauperilor" nu au ajuns niciodată la numărul de dinainte de masacrul turcesc, dar rândurile cruciadei săracilor au fost completate cu cruciați dezarmați, răniți sau faliți. Până în final, în afară de rostirea unor predici mobilizatoare, Pierre l’Ermite nu a mai jucat un rol important în evenimentele care au urmat și care au dus la cucerirea Ierusalimului și stabilirea unor rute sigure pentru pelerinii care doreau să viziteze Locurile Sfinte din Palestina
Pierre l'Ermite () [Corola-website/Science/306535_a_307864]
-
înțelepte, tuturor celor din casă, adică din Biserică, sau din lumea aceasta, în felul acesta cel ce poarta această lumină îi face pe privitori să imite binele și să slăvească și ei prin faptele virtuții și nu numai prin simpla rostire de vorbe, pe Tatăl din ceruri, adică pe Dumnezeu (27), care produce în sfinți, pe culmile contemplațiilor tainice ale cunoștinței, podoaba faptelor virtuoase ale dreptății. Căci s-a scris: "Ca să vadă faptele voastre cele bune și să slăvească pe Tatăl
Menorah () [Corola-website/Science/306891_a_308220]
-
prin sângele inimii/ spre subsioara cuvântului răstignit...// Strâng sub pleoapă somnul sfinților/ jinduind tăcerea icoanei/ În rama ei îmi măsor creștetul”.( În herbul firului de iarbă). În tăcerea icoanei, care e și venerație și rugăciune, își derulează Valentin Marica și rostirea și rostuirea poetică. Iar rugăciunea, pentru Valentin Marica, „pune iertare-n cuvânt” (Înnoptare) Puțini poeți se situează ca Valentin Marica în orizontul credinței, până la a ajunge la O altă răstignire: „Printr-o frunză/ spune ziua că e timp/ și se
Valentin Marica () [Corola-website/Science/307932_a_309261]
-
refuzat. În luna decembrie, după trei memorii adresate Conducerii Uniunii, Vasile Vlad e angajat secretar literar la Uniunea Scriitorilor de către D. R. Popescu, inițial doar cu jumătate de normă. Organizează, în această calitate, pe data de 14 martie 1983, spectacolul Rostire românească, prin care se ridică, alături de Alexandru Paleologu, în apărarea limbii române, amenințată de "limbajul de lemn". Eugen Jebeleanu se prezintă în aceeași zi la D. R. Popescu și protestează împotriva acestei manifestări "legionare". Manifestarea, cuprizând, conform afișului Pagini antologice
Vasile Vlad () [Corola-website/Science/303108_a_304437]
-
colegii, sau ca girant pentru creditele studenților ce doresc să urmeze un astfel de colegiu, ajutorul acordat fiind indirect către organizațiile religioase. În problema rugăciunile în orele din școlile publice s-a considerat, în Engel v. Vitale 1962, ca neconstituțională rostirea unei rugăciuni, chiar dacă era non-confesională, Justice Black scriind că: "nu este parte a îndatoririlor oficiale ale guvernului să compună rugăciuni oficiale pentru orice fel de grup de cetățeni americani, pe care aceștia să le poată recita ca parte a unui
Constituția Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/302734_a_304063]
-
probabil și ca înlocuitor al hranei, și - fapt remarcabil și strident - acestea nu au denumiri. Lucrurile, nu doar pastilele, se recunosc după culoare și după o cifră specifică, atașată. Oamenii se tem de denumiri, este o lume desemantizată, impersonală, rece. Rostirea unor cuvinte (ca „război”, „iubire” etc) este aproape un sacrilegiu. Ei își mai amintesc vag care este sensul lor sau că acestea au existat cu adevărat. Aici domină o frică naivă de recunoaștere, totul este înstrăinat, generalizat sau îndepărtat, omis
Fahrenheit 451 (film) () [Corola-website/Science/302755_a_304084]
-
tratatele "Despre unitatea intelectului împotriva averroiștilor" (al Sfântului Toma) și "Despre cincisprezece probleme" (al lui Albert cel Mare) se vor afla la originea listei condamnărilor episcopului Tempier din 1270. În 1273 Bonaventura se implică din nou în polemicile universitare prin rostirea unor "Comentarii la Hexameron", după care este creat cardinal. Papa Grigore al X-lea i-a încredințat pregătirea listei de probleme și organizarea Conciliului de la Lyon, la care se dorea reunificarea Bisericilor de Răsărit și de Apus. De asemenea, la
Bonaventura () [Corola-website/Science/303278_a_304607]
-
La 1/14 iunie, Demetriade mărturisește că peste două zile speră să poată vedea tot pozitivul, pentru ca mai apoi să se poată apuca de montaj. Într-adevăr, la 7/20 iunie, actorul scrie fericit că "„în sfârșit am terminat cu rostirea scenariului. Am aranjat și lipit scenă cu scenă și le-am pus titlurile așa cum trebuia, ca să poată înțelege toată lumea. După sfaturile tuturor, am redus lungimea la vreo 2.000 de metri. Am fost siliți și de faptul că multe erau
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
vinde un exemplar măcar, echipa se vede nevoită să se întoarcă în țară. Grigore Brezeanu face un ocol prin Berlin, iar Aristide Demetriade se îndreaptă, extenuat și dezamăgit, spre băile de la Lamalou. Istoricul Tudor Caranfil remarcă plasticitatea termenului pur românesc "„rostire”", regretând faptul că acesta a fost uitat pentru a fi înlocuit ulterior cu împrumutul franțuzesc "„montaj”". Înainte de premiera oficială, filmul a fost proiectat de trei ori în țară. Prima dată s-a întâmplat cu câteva zile înainte de 3 iulie, pentru
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
album, "Cele două cuvinte", lansat în 2011, s-a bucurat de un succes enorm. Single-ul ce dă și numele albumului a avut parte de un videoclip inedit, în care 26 de bărbați celebri din România se luptă cu greutatea rostirii a două cuvinte. Cele două cuvinte au avut un asemenea succes, încât melodia a fost tradusă în mai multe limbi, înregistrată și cântată de artiști din Moldova, Polonia și chiar Suedia. Pornind de la această melodie s-a născut și proiectul
Taxi (formație) () [Corola-website/Science/303404_a_304733]
-
al imaginii, al trăirii bravate sau al bravării trăirii, al simulării, cu alte cuvinte, al pozei. Este singurul cadru în care se vorbește și folosesc acest cuvânt pentru că de fapt personajele nu dialoghează, ele fiind blocate la un nivel al rostirii lipsite de o instanță a receptorului necesară comunicării (iar succintul dialog desfășurat între fotograf și femeia urmărită în chiar cadrul naturii, de data acesta însă natura nemaifiind sugerată în vastitatea sa, ci restrânsă la o dimensiune care redă tocmai această
Împușcătura (film) () [Corola-website/Science/302895_a_304224]