4,267 matches
-
are înfățișarea unei mari impietății sau a unei brutale ingratitudini față de învățători, de altminteri buni, pentru că au avut atîta grijă față de ucenicii lor, s-au folosit de atîtea cuvinte și le-au dăruit atîta iubire. 38. La începuturile Bisericii, divina Scriptură era singurul text de instruire populară și ecleziastică. Această Scriptură care este cu adevărat cartea speciei umane, cartea (Βυβλία), scriptura ca o antonomază. Un astfel de cod al umanității este descris de la început pînă la sfîrșit; începe cu facerea lumii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
față de învățători, de altminteri buni, pentru că au avut atîta grijă față de ucenicii lor, s-au folosit de atîtea cuvinte și le-au dăruit atîta iubire. 38. La începuturile Bisericii, divina Scriptură era singurul text de instruire populară și ecleziastică. Această Scriptură care este cu adevărat cartea speciei umane, cartea (Βυβλία), scriptura ca o antonomază. Un astfel de cod al umanității este descris de la început pînă la sfîrșit; începe cu facerea lumii și se încheie cu viitoarea sa distrugere; omul simte cum
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
față de ucenicii lor, s-au folosit de atîtea cuvinte și le-au dăruit atîta iubire. 38. La începuturile Bisericii, divina Scriptură era singurul text de instruire populară și ecleziastică. Această Scriptură care este cu adevărat cartea speciei umane, cartea (Βυβλία), scriptura ca o antonomază. Un astfel de cod al umanității este descris de la început pînă la sfîrșit; începe cu facerea lumii și se încheie cu viitoarea sa distrugere; omul simte cum va suferi toate modificările pe care trebuie să le sufere
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și un idiot crede că a fost scrisă în mod special pentru el; și este atît de sublimă, încît cel învățat caută cu disperare să-i găsească fundamentul; conținutul pare omenesc, dar Dumnezeu este Cel ce vorbește prin intermediul său. Așadar "Scriptura, spune Clement din Alexandria, aprinde focul din inimă și îndreaptă în același timp, după cum se cuvine, ochii spre contemplare, plantînd în noi sămînța, asemenea lucrătorului pămîntului, și acea sămînță, care se regăsește în noi, dă roade"74; dacă aceste cuvinte
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cuvine, ochii spre contemplare, plantînd în noi sămînța, asemenea lucrătorului pămîntului, și acea sămînță, care se regăsește în noi, dă roade"74; dacă aceste cuvinte pot descrie corect cărțile în general, cu atît mai mult pot descrie cuvintele divine ale Scripturii. 39. Așa era cartea școlilor creștine, și această mare carte în mîna marilor oameni care o înfățișau era hrana celorlalți oameni mari. Atîta vreme cît Episcopii au fost ei înșiși învățătorii poporului și ai Clerului, ei au fost și scriitorii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în acea manieră exterioară în care fusese condusă și în urmă. Aceasta este cea de a patra și ultima epocă din istoria cărților folosite în școlile creștine: epoca teologilor care le-au urmat scolasticilor. Și prin aceste trepte care aparțin Scripturii, Părinților, scolasticilor și teologilor, am ajuns în sfîrșit să avem aceste texte atît de minunate, pe care le utilizăm în seminariile noastre; texte care ne fac să credem că știm atît de mult, ne fac să-i disprețuim atît pe
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care țineau de acestea. Preoții și laicii își jucau fiecare rolul în scrierea epistolelor, care erau citite în adunările publice, cu ocazia zilelor de sărbătoare; scrisorile Sf. Petru, Sf. Pavel, Sf. Ioan, Sf. Iacob, Sf. Iuda constituie astăzi părți ale Scripturilor canonice. Papii Clement și Soter au scris către Biserica din Corint; Sf. Ignațiu, Sf. Denis din Corint au scris către diferite Biserici, dar, în mod special, către Biserica din Roma102 și către multe altele. 53. În al treilea rînd, Episcopii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
luați la întîmplare, ci slujitori ai poporului lui Dumnezeu, guvernînd în spiritul justiției și bunăstării generale. Lucrarea desfășurată asupra puterii ecleziastice prin minunata misiune încredințată Bisericii lui Cristos a fost exercitată de Episcopii care au proclamat adevărul și, după cum spune Scriptura, au devenit martorii lui Dumnezeu înaintea regilor. Astfel de Episcopi au existat, în pofida degradării atîtora dintre frații lor ei rezistau izbucnirilor de mînie ale conducătorilor și le domoleau furia; profitau apoi de calmul care urma pentru a le atrage atenția
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pune viața pentru oi"259. Aceste cuvinte indică o obligație strictă, nu un sfat, și demonstrează că bunătatea omenească obișnuită nu este de ajuns pentru a fi Episcop, căci acesta ar fi ca un lup sau cîine mut, cum numește Scriptura păstorii care nu știu să moară sau să grăiască. Și ce rege are atîta conștiință încît să numească Episcopi pe acei oameni gata să moară decît să rămînă muți în fața adevărului? 121. Alte dezavantaje rezultă din numirile regale. Regii și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu ochii mei înainte de a muri, sau murind, această nouă cunună nepieritoare așezată pe fruntea acestui mare Suveran! CAPITOLUL V Plaga din piciorul stîng: servitutea bunurilor ecleziastice 129. Din cele analizate pînă aici rezultă că prăbușirea Romei păgîne, prezisă de Scripturi, sub numele de Babilon, a fost, în rînduiala înaltă a Providenței, nu numai un act de justiție care să răzbune sîngele Martirilor și care să extirpe ultimele rădăcini ale idolatriei, ci și o astfel de dispoziție a divinei politici prin
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pe Mesia cel făgăduit; și aceasta în pofida faptului că Moise era atît de plin de zel pentru bunăstarea poporului său. Creștinul trebuie să mediteze și să urmeze mereu marea smerenie a Fecioarei Maria, pe care o vedem descrisă de Sfintele Scripturi ca fiind mereu liniștită, avînd pace, într-o nesfîrșită odihnă, din propria-i alegere și ducînd o viață umilă, retrasă și în liniște, din care nu poate fi desprinsă decît de glasul Domnului său, din simțăminte de milă pentru cumnata
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
propria-i alegere și ducînd o viață umilă, retrasă și în liniște, din care nu poate fi desprinsă decît de glasul Domnului său, din simțăminte de milă pentru cumnata sa Elisabeta. Judecînd omenește, cine ar putea crede că în Sfintele Scripturi se povestește atît de puțin despre cea mai desăvîrșită dintre toate ființele omenești? Ea n-a înfăptuit ceva; o viață în care, omenirea oarbă ar putea spune că nu a săvîrșit nici o lucrare, iar Dumnezeu a dovedit-o a fi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de sus mărire, așezată pe un preaslăvit tron, mai presus de orice, nu numai în rîndul oamenilor, ci și al îngerilor. 8. Cel de-al doilea adevăr trebuie să-i deștepte Creștinului o teamă rațională față de primejdiile despre care Sfintele Scripturi ne spun că e plină lumea și la care Evanghelistul Ioan adaugă, pentru a ne face să luăm seama asupra faptului, că tot ceea ce se găsește în lume înseamnă primejdie. 9. De aceea creștinul, care vrea să fie desăvîrșit, va
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și de a se supune acelorași reguli precum Clerul său, pentru că acesta este gîndul ce traversează toate secolele Bisericii și acesta animă neîncetat spiritul său și devoțiuna sa. 77 "Studiau dogmele religiei, spune mai departe Fleury, vorbind despre monahi, în Scriptură și în Sfinții Părinți, și în disciplina din Canoane. Aveau puțină dorință de cunoaștere și puțină inventivitate, dar o înaltă stimă față de vechii autori; se rezumau la a-i studia, la a-i copia, la a face compilații, la a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
demnitatea primilor Părinți. 79 Clement Alexandritul spune: "Noi îi numim Părinți pe aceia care ne-au catehizat: Fiu este apoi acela care devine erudit, care lucrează ținînd seama de învățătura celor care îl fac să devină erudit; în acest sens Scriptura spune: "Fiule, să nu uiți povețele mele". (Prov. III)" Strom. 1. 80 Aceasta este și rațiunea pentru care doctorii acestor veacuri l-au urmat pe Aristotel în filosofie; în timp ce aceia din primele șase secole îl preferau pe Platon. 81 Protestantismul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în mod special, adevărat în rînduiala supranaturală; oamenii sfinți comunică cu toată ființa lor și transmit spiritul sfințeniei asupra tuturor celor din jurul lor. Cristos însuși a exprimat acest lucru atunci cînd a zis: "Cel care crede în mine, după cum spune Scriptura, din inima sa vor izvorî rîuri de apă vie". 102 În această scrisoare către Biserica din Roma, Sf. Denis spune: "Astăzi sărbătorim ziua Domnului și vă citesc o scrisoare. Vom continua să citim pentru a primi învățătură, așa cum făceam altădată
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
arată Vechiul Testament, a fost făcut mare preot Aaron, ca dovadă că și Noul Testament are o modalitate recomandată pentru alegerea Episcopului, spune, așadar: Acum vom vedea care era rînduiala de alegere a marelui preot. Moise a vorbit adunării, după cum spun Sfintele Scripturi, și a declarat: "Iată ce a poruncit Domnul". Deși Domnul a poruncit să se înființeze instituția marelui preot și l-a ales pe Moise, totuși acesta a convocat adunarea. Prezența poporului este necesară la ungerea unui preot pentru ca toți să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
aproape total literele. În perioada antichității, cuvântul este atestat cu mai multe sensuri: scriitură (Cicero), gramatică, filologie (Quintilian, Seneca), alfabet (Tacit), știință și erudiție (Tertulian). Toate aceste sensuri se vor păstra până în Evul Mediu. O altă substituire de la littera la scriptura lărgește și mai mult definiția etimologică, literatura își îmbogățește prin aceste sinonimii conținutul însemnând actul sau arta scrierii, tehnica scrierii. Are loc o dilatare continuă a conținutului care absoarbe treptat domeniul scrierilor de orice fel, evoluția cea mai semnificativă a
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
N = 5.861 / 384 Figura 14. Calitățile "bunului cetățean", N = 5.861 / 385 Introducere Cartea facerii naționale: La început a fost cuvântul Memoria stă în însăși miezul religiei. Zakhor, imperativul moral de a-ți aduce aminte, răsună reverberant în paginile Scripturii evreiești. De nu mai puțin de o sută șaizeci și nouă de ori se face auzită porunca în Biblia ebraică, amintind poporului ales să nu își uite angajamentele luate față de Dumnezeul său (Yerushalmi, 1982, p. 5). Cu o persistență ciocănitoare
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
citească rămâneau analfabeți funcționali, lovindu-se de problema hermeneutică a înțelegerii textului pe care reușeau cumva să îl bolborosească. Sârguincioșii care, îndeletnicindu-se cu învățarea latinei, se înzestrau până la absolvirea școlii primare cu pasaje învățate pe de rost de prin scripturi și catehisme, reușeau să își impresioneze părinții analfabeți cu "răpăiala lor în latină ca un fonograf, fără să înțeleagă un cuvânt din ce spuneau" (ibidem). Acestea fiind condițiile generale cu care se confrunta învățământul francez în perioada celui de-al
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
acestei secte nu recunosc clerul, biserica și sfintele taine; cred în Hristos-dobânditul, adică acceptă posibilitatea ca fiecare om să devină Hristos, urmând cu severitate modul de viață ascetic al lui Iisus. Liturghia lor constă din lecturi și explicații ale Sf. Scripturi, din cântări însoțite de sărituri și alergări care-i împing la frenezie și delir, luate drept stări profetice. 80. Adept al așa-numitei doctrine slavofile, curent de gândire din secolul trecut, centrat pe ideea de specific național. 81. Versuri din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
E o datorie de recunoștință pentru noi de-a ne reaminti faptele bărbaților acelora mai cu seamă cari, cu dezinteresare deplină și în marginea puterilor lor, au contribuit la ridicarea patriei, căci rasa aceasta de oameni, pe care, după cuvintele Scripturii, D-zeu [î]i odihnește "în laturea celor vii și în corturile direpților", devine din ce în ce mai rară. Fie-i dar țărâna ușoară și amintirea pururea vie! [24 martie 1881] ["REPREZENTAȚIILE D-NEI GIACINTA PEZZANA-GUALTIERI... Reprezentațiile d-nei Giacinta Pezzana-Gualtieri merită a fi
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nouă se datorește prototipului omului moral, Isus Hristos. După el încearcă creștinul a-și modela viața sa proprie, încearcă combătând instinctele și pornirile pământești din sine. Chiar daca dezvoltarea cunoștințelor naturale se îndreaptă adeseori sub forma filozofemelor materialiste în contra părții dogmatice a Scripturii, chiar daca în clasele mai culte soluțiuni filozofice a problemei existenței iau locul soluțiunii pe care o dă Biblia, caracterele crescute sub influența biografiei lui Hristos, și cari s-au încercat a se modela după al lui, rămân creștine. Daca vorbim
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cuțitul înfipt în pântece ", a fost și este persona grata a partidului dominant; în fine "pionul" din mînile d-lui de Bismarck, agentul prusian, e astăzi marele și eroicul rege. Toate acestea adaogat-au "stima reciprocă și necesară oricării uniri"? Scriptura zice: "Vedereți bârna din ochiul vostru, nu așchia din ochiul aproapelui". [12 august 1881] ["ÎN "GRENZBOTEN ", REVISTĂ... "] În "Grenzboten ", revistă în care ne-am deprins a întîlni de multe ori articole inspirate de sferele guvernamentale ale Germaniei ori ale Austriei
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și aleargă spre Dum nezeu, băutura durerilor, care stinge efectul rău al plă‑ cerii. Căci nu se poate bucura cel ce nu suferă dureri 12. Sensul durerii este redat și de Sfântul Maxim Mărtu‑ risitorul, care, pornind de la predania dumnezeieștii Scripturi, Învață despre Îndoitul chip al ispitelor : unul prin plăcere, iar altul prin durere. Cel dintâi e ales de cineva de bunăvoie, iar celălalt fără de voie. Cel dintâi e născătorul păcatului și de el ni s‑a poruncit să ne ferim
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]