3,426 matches
-
altare de la dreapta intrării principala sunt decorate cu scene din viața Fecioarei Maria, patroana bisericii, realizate de Luca Giordano: "Prezentarea Maicii Domnului la Templu", "Adormirea Maicii Domnului", "Nașterea Maicii Domnului". Cel de-al treilea altar din stanga intrării conține pictură "Pogorârea Sfanțului Duh" de Titian. Altarul principal în stil baroc, proiectat de Longhena însuși, adăpostește icoana "Madonna cu pruncul" în stil bizantin din secolul al XII-lea sau al XIII-lea, cunoscută ca "Panagia Mesopantitissa" în greacă ("Madonna mediatoare" sau "Madonna negociatoare
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
Maica Domnului ținând o biserică pe care pictorul a trimis-o împreună cu propunerea să arhitectonica. Tintoretto a realizat "Nuntă din Cană Galilșeii" din sacristia mare, care include un autoportret. Artistul cel mai reprezentat în biserică este Titian, care a pictat "Sfanțul Marcu pe tron cu Sfinții Cosma, Damian, Sebastian și Roch", altarul din sacristie, precum și picturile de pe tavan cu "David și Goliat", "Avraam și Isaac" și "Cain și Abel", precum și opt tondi ale celor opt doctori ai Bisericii și ale evangheliștilor
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
John Singer Sargent și Francesco Guardi, iar poetul Laza Kostić a scris un poem cu același titlu. Biserică a avut o mare influență asupra arhitecților contemporani imediat după finalizarea să. Printre structurile modelate după aceasta biserică se numără bazilica de pe Sfanțul Munte din Glogówko, construită de polono-italienii Jerzy Catenazzi, Jan Catenazzi și Pompeo Ferrari între 1675-1728 după planul original al lui Baldassarre Longhena. Planurile Rotondei din Xewkija au fost inspirate din cele ale bazilicii Santa Maria della Salute, dar la o
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
Biserică Sfanțul Ștefan (în ) este o biserică mare de la capătul de nord al Campo Sânto Stefano din Veneția. Ea a fost fondată în secolul al XIII-lea, reconstruită în secolul al XIV-lea și modificată din nou la începutul secolului al XV
Biserica Sfântul Ștefan din Veneția () [Corola-website/Science/333449_a_334778]
-
gotic și are trei abside. Sânto Stefano este biserică parohiala a unei dintre parohiile din Vicariatul Sân Marco-Castello. Celelalte biserici ale parohiei sunt Sân Samuele, Sân Maurizio, Sân Vidal și Oratoriul Sân Angelo degli Zoppi. Mănăstirea și biserica gotica a Sfanțului Ștefan au fost fondate în 1294. Lăcașul de cult a fost reconstruit în secolul al XIV-lea și modificat în secolul al XV-lea în timpul construcției portalului și a acoperișul în formă de chila. A fost construit de un ordin
Biserica Sfântul Ștefan din Veneția () [Corola-website/Science/333449_a_334778]
-
în timpul construcției portalului și a acoperișul în formă de chila. A fost construit de un ordin cerșetor: călugării augustinieni. Exteriorul este sobru, chiar auster, trăsături regăsite în mai multe sanctuare ale ordinelor de călugări cerșetori din acea perioadă. Fațadă bisericii Sfanțul Ștefan conține un portal mare în stil gotic construit între 1438 și 1442 și atribuit lui Bartolomeo Bon. Campanila bisericii, mai veche decât restul clădirii, are un plan pătrat. În partea de sus, o încăpere cu trei arcade este surmontata
Biserica Sfântul Ștefan din Veneția () [Corola-website/Science/333449_a_334778]
-
motiv absida bisericii este construită pe un pod sub care trece Rio del Santissimo di Sânto Stefano. Plafonul bisericii are o structură în formă de chila de navă, fiind susținut de grinzi sculptate și coloane din marmură de Verona. Biserică Sfanțul Ștefan conține numeroase opere de artă, printre care unele ale următorilor artiști:
Biserica Sfântul Ștefan din Veneția () [Corola-website/Science/333449_a_334778]
-
Cornaro, regina Ciprului. Biserică adăpostește mai multe opere de artă, inclusiv picturi de Giambattista Tiepolo și Paolo Veronese. În secolul al VII-lea Veneția nu era încă un oraș, ci un grup de comunități mici împrăștiate de-a lungul lagunei. Sfanțul Magnus (în ), episcopul de Oderzo, a venit în laguna și a fondat opt biserici. Potrivit unei legende povestite de istoricul Flaminio Cornaro, Sf. Magnus a avut o viziune a celor Doisprezece Apostoli care i-au poruncit să construiască o biserică
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]
-
Biserică Sfanțul Bartolomeu (în ) este un lăcaș de cult din Veneția (Italia), situat în Campo Sân Bartolomeo din "sestiere" Sân Marco, în apropiere de podul Rialto și biserica Sân Salvador. Potrivit tradiției, biserica, închinata inițial Sfanțului Dimitrie de la Tesalonic (izvorâtorul de mir
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
Biserică Sfanțul Bartolomeu (în ) este un lăcaș de cult din Veneția (Italia), situat în Campo Sân Bartolomeo din "sestiere" Sân Marco, în apropiere de podul Rialto și biserica Sân Salvador. Potrivit tradiției, biserica, închinata inițial Sfanțului Dimitrie de la Tesalonic (izvorâtorul de mir), a fost ctitorita în 840 și a avut de la inceput prerogative parohiale. Edificiul a fost renovat în 1170, cu acest prilej schimbându-i-se și hramul. Sân Bartolomeo a devenit biserică comunității germane din
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
convenit asupra teritoriului canonic și al alocării zeciuialei (care trebuia să fie colectată de către procuratorii din Sân Marco). În 1342, Papa Ioan al XXII-lea a trecut biserică Sân Bartolomeo în jurisdicția patriarhiei de la Grado, făcând-o filiala a parohiei Sfanțul Silvestru. În 1451 Patriarhia de Grado a fost desființată, iar jurisdicția să a fost încorporată în noua Patriarhie a Veneției; patriarhul Veneției a moștenit, de asemenea, puterea de a numi rectorul bisericii. Biserică a rămas filiala a parohiei Sf. Silvestru
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
Interiorul conține două sculpturi realizate de sculptorul venețian de origine germană Enrico Merengo (Heinrich Meyring). În partea dreaptă este o piesă de altar realizată de Lattanzio Querena cu tema "Moartea lui Francis Xavier" (1836). O altă piesă de altar a "Sfanțului Mihail" (1798) îl are ca autor pe Pietro Novelli. Prin sacristie se ajunge la "Scoletta" sau "Scuola Piccola della Nazione Tedesca": sală comunității germane, cu o serie de pânze inspirate din "Viața Fecioarei Maria". Deasupra ieșirii în sacristie este o
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
Biserică Sfanțul Moise () este un edificiu religios romano-catolic din secolul al VIII-lea, situat în sestiere Sân Marco din orașul italian Veneția. Ea este dedicată lui Moise pe care, ca și bizantinii, venețienii tind să-l canonizeze că pe unul dintre profeții
Biserica Sfântul Moise din Veneția () [Corola-website/Science/333508_a_334837]
-
în secolul al IX-lea. La mică distanță se află teatrul de operă, teatro Sân Moisè. Potrivit cronicilor vechi, edificiul original a fost construită la sfârșitul secolului al VIII-lea de către familiile Artigeri și Scoparii și a fost inițial dedicat Sfanțului Victor. Sansovino consemnează anul 796, fără a se baza pe o sursă sigură. De la inceput pare să fi devenit parohie, dar știri pe pievani explicit ai doar secolul al doisprezecelea În 947, biserica a fost refăcuta de Moisè Valier și
Biserica Sfântul Moise din Veneția () [Corola-website/Science/333508_a_334837]
-
(în ) este turnul clopotnița al Bazilicii Sfanțul Marcu din Veneția (Italia), situat în Piață Sân Marco. Este unul dintre simbolurile cele mai cunoscute ale orașului. Turnul are 98,6 metri înălțime și stă singur într-un colț al Piaței Sân Marco, în apropiere de partea din față
Campanila San Marco () [Corola-website/Science/333503_a_334832]
-
în majoritate din cărămidă cu caneluri pătrate, cu o lățime de 12 metri, peste care este o loggie unde se află încăperea clopotelor, unde se află cinci clopote. Încăperea clopotelor este surmontata de un cub, având pe fețele alternative Leul Sfanțului Marcu și reprezentarea feminină a Veneției ("la Giustizia": Justiția). Turnul are un acoperiș piramidal, având în vârf o girueta de aur care-l reprezintă pe Arhanghelul Gavriil. Campanila a dobândit forma actuală în 1514. Turnul a fost reconstruit în forma
Campanila San Marco () [Corola-website/Science/333503_a_334832]
-
a repara multiplele avarii cauzate de cutremurul din martie 1511. Aceste lucrări, inițiate de către arhitectul Giorgio Spavento, apoi executate sub conducerea lui Bartolomeo Bon din Bergamo, au adăugat clopotnița, realizată din marmură; mansarda, în care a fost amplasată sculptură leului Sfanțului Marcu și a Veneției; și turnul, în foita de aur. Lucrarea a fost finalizată la data de 6 iulie 1513, cu amplasarea statuii din lemn aurit a Arhanghelului Gavriil în cursul unei ceremonii consemnate de Marin Sanudo. În secolele următoare
Campanila San Marco () [Corola-website/Science/333503_a_334832]
-
a decis să se reconstruiască turnul exact așa cum a fost, adăugându-se unele armaturi interioare pentru a preveni prăbușirea să viitoare. Lucrările au durat până la 6 martie 1912. Nouă campanila a fost inaugurată la 25 aprilie 1912, cu ocazia sărbătorii Sfanțului Marcu, la exact 1000 ani de la data cand se pretindea că ar fi avut loc construirea clădirii originalee. Campanila originală a inspirat planurile altor turnuri din întreaga lume, în special în zonele aparținând fostei Republici Venețiene. Aproape identice, deși mai
Campanila San Marco () [Corola-website/Science/333503_a_334832]
-
the City and Diocese of Washington") sau ("Washington Național Cathedral") este o catedrală episcopala din orașul Washington D.C, capitala Statelor Unite ale Americii. Este cea mai mare biserică din acest oraș și a doua cea mai mare din această țară, după Catedrală Sfanțul Ioan cel Divin din New York. În anul 1792, arhitectul Pierre Charles L'Enfant, cel ce a proiectat așezarea orașului Washington D.C, a lăsat o zonă liberă a orașului pentru construirea unei "mari biserici cu scopuri naționale", după cum spunea el
Catedrala Națională din Washington () [Corola-website/Science/333524_a_334853]
-
al lui Mihail Sadoveanu. Scriitorul îl descrie astfel: „bătrân încă în putere, cu plete negre, sprâncenat și cu dinți albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde „cu mare grabă și frica” în incinta mănăstirii Sfanțul Sava, așteptând vești de la credincioșii săi. Aflând că noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
că omul se naște cu păcatul originar. “De aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, așa și moartea a trecut la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit în el.„ Epistola către Români a Sfanțului Apostol Pavel (5:12). I (Islam): Pe de alt parte Islamul susține că omul se naște fără de păcat. C: Creștinismul susține că Iisus este singura cale de salvare a credincioșilor. “Că intru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
Că intru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt. Și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, intru slavă lui Dumnezeu-Tatăl.„ Epistola către Filipeni a Sfanțului Apostol Pavel (2:10-11) I: Islamul nu recunoaște puterea lui Iisus, susținând că fost doar un bărbat, un mesager a lui Dumnezeu. Spune însă : “Eu sunt robul lui Dumnezeu care mi-a dăruit Cartea și m-a făcut Profet.„ Sura
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
credință în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt oamenii se pot mântui. “Căci în hâr sunteți mântuiți, prin credință, si aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu; Nu din fapte, ca să nu se laude nimeni.„ Epistola către Efeseni a Sfanțului Apostol Pavel (2:8-9) I: Faptele bune le anulează pe cele rele. “ Savarseste-ti rugăciunea la cele două capete ale zilei și în apropierea nopții. Cele bune fac să plece cele rele. Aceasta este o amintire pentru cei care își
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
capete ale zilei și în apropierea nopții. Cele bune fac să plece cele rele. Aceasta este o amintire pentru cei care își aduc aminte.„ Sura 11 :114 C : Creștinismul afirmă că Dumnezeu este o trinitate alcătuită din Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh. I : Islamul consideră această idee o blasfemie. Cei care spun : “ Dumnezeu este al treilea din trei sunt tagaduitori. Nu este dumnezeu afară de Dumnezeu, Unul. Dacă nu se leapădă de ceea ce spun, o osânda dureroasă îi va atinge pe cei
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
sunt tagaduitori. Nu este dumnezeu afară de Dumnezeu, Unul. Dacă nu se leapădă de ceea ce spun, o osânda dureroasă îi va atinge pe cei care tăgăduiesc dintre ei.„ Sura 5 :73 C : Potrivit Bibliei din trinitate fac parte Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh. “Drept aceea, mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfanțului Duh.„ Sfântă Evanghelie după Matei (28:19) I: În Coran se afirma că trinitatea din religia creștină este alcătuită din Dumnezeu- Tatăl, Dumnezeu
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]