13,255 matches
-
21 martie). Cu acest prilej, „medicul- șef al palatului (hekîmbași) - scrie Luminița Munteanu - prepara o pomadă pe bază de ambră, opium și diverse plante aromatice, pe care o oferea sultanului, marelui vizir și celor din anturajul acestora, în schimbul unui onorariu substanțial ; aceeași pomadă le era trimisă în dar, de la serai, și altor notabilități, în semn de prețuire”. Considerat un adevărat panaceu, magiunul de opium se bucura de o oarecare tradiție în întreg Orientul Mijlociu [...], fiind pomenit în manuscrise de diverse proveniențe, care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
adaogă: În Londra am pierde toate simpatiile. Presa engleză afirmă deja prea mult că politica noastră este cu totul înfeodată celei germane... Occidentul nu va mai pune nici o bază pe noi. Ce răspunde d. Boerescu la aceste întîmpinări atât de substanțiale ale ambasadorilor săi? Un general, înainte de-a începe bătălia, trebuie să sondeze terenul și să pregătească apărarea sa. Avem rațiuni numeroase de-a nu procedee pentru moment alminterlea decât v-am indicat. N-aveți nevoie de-a lovi pe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
adevăr din toate unghiurile țării o sumă de oameni cari să dea reprezentații teatrale în ochii aristocratizatului Giani, căci de comedie și de hazul păturii superpuse sunt buni oamenii. Dar când vin cu cereri de ale lor proprii, cu cereri substanțiale și de bună - voie la București, atunci violoncelele și abecedarele aristocratizate se fac la față vinete ca măslinele și... faptul nu mai e românesc și se denunță națiunii că țăranii conspiră. Ei mări, tagmă patriotică, nu cunoașteți pe român, nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
inamicilor săi. Oamenii politici ce-au conspirat în contră-i îi erau adversari, inamici, oameni loviți și umiliți poate de fostul Domn; prietenii uniformați, jurați și plătiți pentru a-l păzi, erau trădători. Între inamiciție leală și trădare e o substanțială deosebire, învederată pentru orice spirit onest și asupra căreia insistăm pentru atâta oară spre a invalida insinuațiunile foii guvernamentale. [21 mai 1882] ["O OBSERVAȚIE ÎN TREACĂT"] O observație în treacăt. "Romînul", strivit de vorbele autentice ale lui Tudor, ne acuză
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pentru că nu de aceștia vorbim. Când vedem însă înființîndu-se o foaie cu scopul anume de-a începe prin opoziție și de-a se pune apoi la dispoziția guvernului pentru o funcție și o subvenție, atunci adevărul nostru etnologic devine foarte substanțial și dovedește că nu de "oameni de-o înaltă onorabilitate" vorbim, nu de acei cari prin caracter și fapte s-au asimilat și cu spiritul și cu caracterul acestei țări, ci de aceia pentru cari patriotismul și naționalitatea, precum și principiile
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
prin imigrarea de elemente străine, a căror curgere din occident e necontenită, parte prin sporirea parazitică a dementului evreiesc. S-a crezut acum câteva decenii că introducerea formelor exterioare de cultură apuseană va putea suplini lipsa de cultură solidă și substanțială și neajunsurile răsărite dintr-o dezvoltare neregulată a trecutului nostru istoric. Experiența însă a dovedit că introducerea de forme lipsite de cuprins sunt departe de a prezenta o compensațiune exactă a sacrificiilor pe cari le cere înființarea, că poporul sărăcește
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
EminescuOpXIII 352} zi să 'nceapă cu acea obraznică suficiență caracteristică grecilor și evreilor de-a se pronunța negativ asupra scrierilor unor oameni pe cari nici nu sunt în stare a-i pricepe. Se preface, zicem, a se supăra pe partea substanțială a dării noastre de seamă. Într-această unică privire vă doare pe toți, fie faraonul hel dentăi de la "Tel[egraful ]" fie criticul [... ] de la "Pseudo - românul ". ["D. XENOPOL NE VA DA DECI VOIE... "] 2264 D. Xenopol ne va da deci voie
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
greble ca să-și poată duce la bun-sfîrșit munca. ― Interesant, mormăi Crey. Dar când vor începe să muncească pentru noi? ― Chiar și într-o desfășurare excepțională de evenimente, așa cum se anunță cea de pe Praxtor, Abația nu deține înregistrări ale vreunor ofrande substanțiale înainte de a doua generație ecleziastică. ― Și asta ce vrea să însemne? ― Că ofrandelor aduce cel mai probabil nepoții maturi ai clonelor actuale. În plus, până atunci, sperăm că și populația va crește semnificativ, așa încît să ajungem la cel puțin
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
poveste. Din cauza acestei modificări, ideea originară trece printr-o schimbare radicală ce are implicații semnificative în ceea ce privește interpretarea poveștii. Este o dovadă extraordinar de importantă a faptului că semnificația unui germene sugestiv reținut în Caiete poate trece printr-o asemenea schimbare substanțială pe parcursul dezvoltării unei anumite forme de intermediere narativă. În capitolul referitor la mod voi trata diverse probleme de interpretare care derivă din tipul particular de intermediere introdus în "Mincinosul" și "O coardă prea întinsă". Pasajele din Caietele lui James referitoare
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
complet în situația sa existențială. Este o anumită ironie în faptul că același teoretician care a stabilit în sfîrșit autonomia naratorului auctorial ca personaj ficțional s-a străduit totodată să-l priveze pe naratorul la persoana întîi de o parte substanțială a personalității sale autonome, și anume continuitatea esențială dintre "eul" naratorial și "eul" eroului dintr-o poveste. Un lucru care ar putea explica perspectiva lui Kayser este probabil faptul că în multe romane la persoana întîi legătura dintre "eul" narator
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
persoana a treia nu ne va spune nimic semnificativ decît dacă devenim mai preciși și descriem modul în care calitățile particulare ale narațiunii se leagă de anumite efecte"199. Ultima clauză, care pare la prima vedere să implice o restricție substanțială a disputei anterioare, abia dacă formulează un truism metodologic valid pentru orice clasificare literară. Booth preferă să sublinieze opoziția "narator dramatizat" "narator nedramatizat"200, prin care înțelege în primul rînd diferența dintre o formă narativă personalizată și una nepersonalizată. Demonstrația
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
decît narațiunea literară; totuși, camera se confruntă cu dificultăți considerabile în planul reproducerii detaliate a subiectivității unui personaj literar în forma în care apare aceasta în cadrul unei narațiuni la persoana întîi. Depășirea acestor dificultăți necesită aproape întotdeauna schimbări și adaptări substanțiale. Din acest motiv Stanley Kubrick a avut nevoie ca romanul la persoana întîi al lui Thackeray Barry Lyndon să fie rescris în forma unei narațiuni la persoana a treia pentru ecranizare. În cadrul acestui proces structura enunțiativă a originalului literar este
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
dificultatea. A dezvinovăți tehnica de prăbușirile și efectele sale perverse e una, declararea "inocenței" sale e alta. Sociologii și istoricii s-au străduit în van să replice delirului tehnocratic mereu recurent faptul că tehnica nu există ca realitate totalitară și substanțială, că ea nu se poate transforma în propriul nostru duh malefic, subiect manipulator și impersonal, nici în barcă de salvare ca sistem de semnificații independent de oamenii care-l produc și reproduc. Tipografia, audiovizualul, scrierea computerizată, fiecare din aceste sisteme
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
copie, de la sacru la profan, există o involuție, dar asumată. Cel mai mic stat din lume, Vaticanul, n-ar fi fost recunoscut de toate statele, chiar și de cele necreștine, drept primum inter pares fără o oarecare omologie formală și substanțială. Și nu e numai simpla recunoaștere a întîietății valorii spirituale în general, și încă și mai puțin a valorilor creștine, cea care acordă reprezentanților Sfîntului Scaun, ca decani de drept ai corpului diplomatic, avantajul universal asupra tuturor celorlalți ambasadori. Este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
asentimentul la zvon (sondaj, modă, opinie generală etc.). ORDO, LEX, MEDIUM Problemele de domeniu legate în regim de proprietate de mijloacele de difuzare, așa modelabile cum sînt, au o influență destul de restrînsă. Cetatea cu televiziune publică nu este în mod substanțial diferită de Cetatea cu televiziune privată prima este în întîrziere față de a doua, dar ambele aparțin deja aceleiași mediasfere, și fiecare mediasferă remodelează Contractul social. Într-o societate dezvoltată, mediumul, audiovizualul asigură indispensabilul principiu al catolicismului, ca o cheie de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
elaborarea de mucopolizaharide care constituie mucusul bronșic. In plămân sunt metabolizate mai multe substanțe vasoactive. Deoarece plămânul este unicul organ, cu excepția inimii, care primește întreaga circulație, are un rol important în modificarea substanțelor care se găsesc în sânge. O fracțiune substanțială din toate celulele endoteliale vasculare este localizată în plămân. Singurul exemplu cunoscut al activării biologice ca urmare a trecerii prin circulația pulmonară este conversia angiotensinei I (un polipeptid relativ inactiv) în angiotensină II (un vasoconstrictor puternic) de către enzima de conversie
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
care au provocat schimbări profunde, dramatice, în felul de a fi al Eu-lui transcendent, al sufletelor în fond. Odată decodate aceste enigme/engrame, în termenii altor autori, voluntarii simt un salt calitativ al înțelegerii propriei vieți, ceea ce le permite îmbunătățirea substanțială a vieții lor psihice. <notelist> 1. Drăgănescu M., Informația materiei, Ed. Academiei Române, București, 1990 2. Polchinski J., String Theory, vol. I, Cambridge University Press, 1998 3. Apostol M., De la fizică la metafizică, Ed. Solteris, Piatra Neamț, 1998 4. Achimescu N., Buddhism
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
imperceptibil”, iar corpurile/fluidele/principiile subtile nu sunt altceva, doar că n’avem simțuri capabile a le sesiza, așa precum nu putem vedea curentul electric, evoluția decurge în sensul transformării materiei în spirit, mai pe înțeles în informație. Adică, “materia” substanțială se topește ea însăși într’o creație, o manifestare a spiritului. Această transformare nu poate avea loc de la sine, precum cea dintre substanță și energie de la nivelul materiei, ci prin intermediul unor carrieri (cărăuși) dotați cu această abilitate, având o dublă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
II.4.3.7). Deși, așa cum am arătat puțin mai sus, interesantă pentru procesul evoluției universale este doar ramura animală a nivelului evolutiv de care ne ocupăm acum, trebuie să admitem că această ramură este dependentă, la nivelul corpului grosier, substanțial și energetic, dar și la nivelul corpului eteric, de producția ramurii vegetale în toate aceste direcții. Totodată, chiar dacă regnul vegetal rămâne la acest nivel evolutiv, există reîncarnare în ceea ce-l privește, mai precis o linie de reîncarnare generalizată (în sensul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
căror natură o vom discuta mai jos − întrucât de exemplu, nu se poate transforma substanța în informație fără participarea unei structuri mixte, cu elemente caracteristice ambelor plane participante la transfer adică, pentru prima etapă (cea minerală), substanță:energie, însă preponderent substanțială. Este evident că acești carrieri trebuie să evolueze pe măsura evoluției spre spiritualizare a Universului, pe de o parte pentru a și putea îndeplini în continuare rolul, iar pe de alta pentru o transformare și un transfer mai eficiente. Și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
eficiente. Și așa, de la carrierul mineral, al cărui caracter l’am arătat mai sus, ca realizând o mică transformare a substanței în fluid eteric, s’a trecut la carrierul animal inferior, respectiv vegetal, în a căror componență intră, pe lângă latura substanțială, o latură spiritualizată (informatică) mai importantă (pe lângă energie, participă și forma mai subtilă, eterul) și care realizează un proces de spiritualizare accentuat atât cantitativ (viteza) cât și calitativ (producerea de fluid astral, mai subtil). Universul, căpătând în consecință un plus
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
încă nu ajunseseră la același moment istoric la forma de organizare statală. Această istorie a vulnerabilității comunității anarhice în fața societăților cu o mai mare centralizare politică și concentrare a forțelor oferă prea puține motive de optimism cu privire la apariția unei regiuni substanțiale de comunități anarhice" (Taylor, 1989: 168). Mai promițătoare decât construirea unor comunități complete ar fi dezvoltarea a ceea ce s-ar putea numi comunitatea parțială, "acoperind o largă varietate de cooperative, colective, asociații de cartier și alte practici și proiecte de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
categorie indefinibilă cu altele la fel. Astfel, comunitatea ar fi entitatea căreia cineva îi aparține, mai cuprinzătoare decât rudenia, dar mai imediată decât abstracția pe care o numim "societate". "Este arena în care oamenii capătă cele mai fundamentale și mai substanțiale experiențe ale vieții sociale în afara limitelor căminului" (Cohen, 1992: 15). Comunitatea este locul unde fiecare învață și continuă să practice să fie social, este acolo unde cineva își însușește cultură. Criteriul fundamental al comunității este acela că membrii ei dau
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ce fabrică și furnizează curentul electric, diversele piese ale autoturismelor etc. Din această perspectivă, autonomia reclamă comunitatea și necesită interdependență. Astfel, persoana autonomă este aceea care depinde de ajutorul altora pentru a căpăta și a-și menține autonomia în mod substanțial. Autonomia reclamă comunitatea deoarece conștiința despre noi ca ființe capabile de alegere este ceva ce ne învață alții. Chiar dacă ne gândim la ea ca la dezvoltarea identității sau dezvoltarea capacităților, autodezvoltarea este un proces social. Deși poate constrânge individul în
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se orientează pe el funcție de ceea ce putem numi reguli materializate" (Tönnies, 1977: 250). Introducând în ecuație legăturile generate de filiație întâlnim comunitatea de sânge, care este chiar unitatea existenței. În fine, reflexivitatea este în măsură să conducă la un salt substanțial, comunitatea de spirit, ca ansamblu coerent al vieții mentale fiind cel mai elevat tip de comunitate, fiind totodată și tipul de comunitate cel mai specific umanului. Receptarea mututală cât mai complexă, mai cuprinzătoare a celorlalți în percepție este de asemenea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]