4,066 matches
-
o fi lăsat ca să fie expusă, poate cu gândul secret că el va trece pe acolo și o va zări, atât de mult regăsea în acea fotografie o Ann din alte vremuri, atât de mult i se părea că acel surâs descurajat e pentru el. Dar refuză să se lase cucerit de acest gând, care îl învăluia, și își întrerupse brutal reveria. [...] Totuși, revenise în zilele următoare să o vadă. Ceva se schimbase de când știa că fotografia aceea din vitrină e
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
spre fericire. 4. Perspectiva narativă omniscientă este evidențiată prin dezvăluirea reflecțiilor și a trăirilor afective ale eroului de către narator, în discurs la persoana a IIIa (Avea sentimentul că e mai puțin singur în acest oraș; i se părea că acel surâs descurajat e pentru el). 5. motive literare: orașul, fotografia, reveria, solitudinea, cafeneaua boemă etc. 6. secvențe care fixează dimensiunea spațială: pe Calea Victoriei, în față la Corso; cafe neaua de peste drum; în acest oraș; la București etc. 7. Prin excelență marcă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
la o mînă sau la mai multe: Povestea Elisabetei Rizea din Nucșoara, urmată de mărturia lui Cornel Drăgoi (1993), O viață, un destin, o icoană (2001), Piața Universității (1997), Ghidul sărbătorilor la români (1998), O stradă oarecare din București (1999), Surîsul lui Harry (1999), Lecții cu povești despre facerea lumii (2000), Cîteva gînduri despre muzeu, cantități, materialitate și încrucișare/Dosar sentimental (2000), Talmeș balmeș de etnologie și multe altele/Haide, bre! Incursiune subiectivă în lumea aromânilor (2001), Arca lui Noe. între
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
data aceasta. El NU va bea! Să vadă întreg orașul că e un mare artist, nu un vicios. Îi va da de băut... raței. Ca s-o frăgezească. Sobru, se așează la masa-i preferată. Chelnerul se apropie cu un surîs familiar: Ca de obicei, domnul Nuni? Ca de obicei, dar eu voi consuma doar apa. Votca o va bea rața. Ospătarul nu-nțelege nimic, totuși îi aduce clientului său o votcă și o apă. Nuni pune pasărea pe masă și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
despart greu de puținele cunoștințe agreabile, două actrițe, și, cu actele de transfer în buzunar, plec în Capitala Banatului. Mă duc la teatru și-l caut pe director. Secretara mă primește acră. Apoi, apare liderul trupei, Hans Linder, cu un surîs echivoc pe față și-mi spune că postul meu a fost... blocat, între timp. Rămîn perplex. Mă scol cu greu de pe scaun și fug la un telefon public. Sun la Direcția Teatrelor și vorbesc cu Mircea Rădulescu, un om cumsecade
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
hotel. Supus, i-am dat 100 de lei (camera la hotel costa, pe vremea aia, cam între 75 și 125). Tot ce-și dorea, primea. Naiba știe de ce... O să te mai caut, domnule! mi-a șoptit. Și a arborat iar surîsul acela dureros-feminin, cu care cred că, de fapt, m-a dat gata. M-a sărutat pe frunte și a luat de pe oglindă un șirag de mătănii, primit de mine din Grecia. Mi-a spus că vrea să-și aducă aminte
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
vrut să asculte: E grav, bă! Nu se mai bea în teatru! Veni decret! Decret veni! De la Tovarășa! Cabinetul 2! S-a dus cu băuturaaaa, băăăăă, nenorociților!... Gata cu bețiileeeeee, detracaților ce sînteți!!!... Și directorul lăcașului de cultură combină un surîs sardonic cu un ton de lungire a vocalelor, specific bocitoarelor îndemînoase. Continuă să urle: Nu se mai bea nici la biroooouri... nici la cabiiiine... nici pe scenăăăă... (apoi încet, dar încet de tot, dădu un ordin scurt și neclar)... Bagă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
El, iar privind de săptămâni/ Îi cade dragă fata". Legătura între lumea cosmică și cea terestră se face prin intermediul ferestrei. Întâlnirea celor doi îndrăgostiți are loc în oglindă ca spațiu de reflexie și prin intermediul visului: "Ea îl privea cu un surâs/ El tremura-n oglindă/ Căci o urma adânc în vis/ De suflet să se prindă". Poetul își situează eroul într-un mediu fizic și moral înalt ("Eu sunt Luceafărul de sus"); este orgolios, are conștiința de sine a geniului, origine
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
avea păr bogat de culoarea castanei, "poate prea personală ca să fie frumoasă în sensul obișnuit al cuvântului". Farmecul Doamnei T. vine din interior în consonanță cu o permanentă tensiune intelectuală. Emotivă, se află mereu în contact cu arta, surâde și surâsul ei pare "un reziduu de tristețe", iar întreaga ei alcătuire este străbătută necontenit de un fluid" (Fred Vasilescu). Din confesiunile de la începutul romanului, ne-o imaginăm excesiv feminină, mistuită de dragoste față de Fred Vasilescu, cu răbufniri mai întotdeauna cenzurate. Doamna
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tată; pentru că toți copiii au ten din ța de a le rosti, iar părinții cred că le sunt adresate lor... Pe la două luni zâmbetul apare ca dovadă a faptului că ai recunoscut o față familiară, dar și ca răspuns la surâsul acelei fețe. Pe măsură ce te dezvolți, zâmbetul tău începe să însemne și alte lucruri: jena, satisfacția, admirația. Se poate ca o anumită persoană să aibă o față atât de expresi vă, încât atunci când se încruntă parcă vine furtuna, iar atunci când zâmbește
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
față atât de expresi vă, încât atunci când se încruntă parcă vine furtuna, iar atunci când zâmbește parcă răsare soarele. Acea persoană este cea pe care o iubești. Alte persoane zâmbesc într-un mod cu totul misterios. Misterios e bine zis, din moment ce surâsul lor seamănă cu una dintre cele mai celebre picturi ale omenirii, care o arată pe Mona Lisa zâmbindu-i lui Leonardo da Vinci într-un fel care încă nu a fost explicat. A zâmbi cuiva înseamnă a-i confirma faptul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
la salvare, nu este mai puțin adevărat că duce la împăcare temporară, la o uitare reconfortanta. Grația femeii temperează tragedia bărbatului".22 Sábato vorbește despre iubire în Heterodoxia că despre o comuni-care între suflet și corp, în care "gândurile, emoțiile, surâsul, gesturile, cuvintele, privirea care definesc un suflet sunt, în fond, vibrații subtile ale cărnii"23. Sábato îl citează pe La Rochefoucauld, pentru care defectele se nasc din exagerarea virtuților, iar virtuțile unei femei sunt altruismul pentru specie, capacitatea să de sacrificiu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
așa cum au prezis cânturile secrete și venerabile ale profeților, așa cum semnele trimise de cer au indicat[...]. Începe, copile, să-ți recunoști mama după zâmbet; vreme de douăzeci de ani ea a suspinat, așteptând [...] Începe, copile, să-ți recunoști tatăl după surâs. Lovit în interior și în exterior de comploturi, întotdeauna învingător, niciodată învins, acesta este tatăl tău. Pentru el, tu reprezinți încununarea eforturilor sale, moștenitor al virtuților a șaizeci și patru de regi pioși, născut sub un astru fericit [...] Regii, asemeni
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
și precizia frazeloră, vizibilul (ceea ce vede clientul: aspect, ordine, starea suportului fizic, imaginea personalului. Îmbrăcămintea trebuie să fie prezentabilă, armonioasă, bine croită, curatăă și gesturile (sunt legate de comportament. Pe timpul discuției cu un client și privește în ochii acestuia iar surâsul este obligatoriuă. 3.4.1. Planificarea resurselor umane Managementul resurselor umane trebuie văzut ca pilonul din cadrul firmei care este cel mai reprezentativ pentru axioma “a realiza lucrurile prin oameni”48. În cadrul complexului Body Gym, având în vedere dependența aproape organică
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
Iată o radiografie sufletească a lui Ștefan Gheorghidiu, care, în dorința de a-și surprinde soția infidelă, cere o permisie și este refuzat categoric de superiorul său: "În mine era o foială de șerpi, care ajungea deasupra numai într-un surâs, înseriat vieții militărești."107 Șarpele simbolizează principiul activ și demiurgic, puterea divină, elanul spiritual (Grusset)108. Oricum, puterea vieții și a manifestării, dragonul (balaurul), șarpele scuipă apele primordiale sau Oul universului, ceea ce face din el o imagine a Verbului creator
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
într-o nucă de tablă."430 În sfârșit, Ela, eroina din Ultima noapte..., nu se remarcă decât prin privirea obedientă, comună a unei soții ("În fața mea am întâlnit însă ochii umezi de emoție și admirație ai nevestei mele și un surâs trimis ca o promisiune de sărut."431) ori prin inocența imposibilității de a răspunde la încercarea, în plan intelectual, de a se anima pygmalionic; pozează ca o ființă pur decorativă, lipsită de substanță și profunzimea necesară filosofiei: Mă privește cu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
partea lor, că trăiești între suflete de care trebuie să ții seama, aceasta întrucât te-ar putea neliniști. Tu să fii asigurat, ceilalți să biruie viața cum vor putea. Generozitatea dacă ți se vorbește de ea, o întâmpini cu un surâs ori, încruntându-te, nu cumva ? ... doar nu sunt așa naiv. Blândețea ți se pare o slăbiciune și o iai pe geană; în locul datoriei de a ajuta pe cei din jurul tău, de a le asculta păsurile îți impui strângerea sufletului și
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
al brațelor, urcă spre umerii ampli, spre ceafa viguroasă, surprinde în trecere zâmbetul calm și se oprește cinci secunde asupra privirii adânci, în care s-au adunat cerul albastru și norii alburii ca spuma laptelui, verdele pajiștii și cântul ciocârliei, surâsul gingaș al unei persoane neidentificate (dar devotată și ea vieții rurale, cauzei hrănirii poporului cu produse lactate și recompensată cu premiul anual al concursului "Cornul și Laptele". Lent ochiul camerei o cotește la stânga, surprinde schimbul de priviri complice dintre placida
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
semantică "seducție" (arma invincibilă fiind cerceii care poartă chiar imaginea furnizoarei de lactate pentru brânza topită). În ipostaza zoofilă (e curios cum de nu i s-a creat și această reputație lui Elpi), Obiectivul nu ar fi rezistat probabil farmecului surâsului din posterul desenat de Rabier în 1926. În acest caz, sloganul lansat de Soția Supremă a Comandantului Gândurilor Naționale în visul lui Elpi ar fi sunat "Viitor de taur, Cajvantoglu are". Se pare însă că n-a fost să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
politică se numea Le Parti d'En Rire și la ea au aderat (misionați sau cu bună credință) câțiva, menționați de memorialistul Pitou le Grand, excluși autoritar de Anarhul Suprem (după trecerea prin râzătoare) când au intrat în jocul Partidelor Surâsului pentru funcții, poziții etc. Petrecând câteva ore în atelierul demonstrativ al tapiseriei franceze de la Gobelins, acum vreo trei ani, am văzut că acel complicat produs este țesut pe spate, imaginea fiind în oglindă (ceea ce presupunea o pregătire a ochiului și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
-i ascunsă sub poalele cojocului fără culoare definită (fusese cândva negru, din blană de miel)ea ținea o pungă plină de galbeni, de care nici moartea însăși n-ar fi putut-o despărți. Trecui la următoarea și chipu-i fără de surâs m-a înghețat. Era "madame Envie" (Invidia, chiar ea) și am aflat că e mai bine să nu o văd râzând și nici să-i dau prilej de bucurie: din strașnica-ncruntare de dorești s-o scoți, e musai să-i
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
furaj le ajung Atâta mulțumire în lume stăpânește Când știi să trăiești românește Încât și fericirea te neliniștește! O, bucurie purtând tricolore dorinți! Ne strângi atât de tare-n brațe Că de plăcere noi suntem striviți. Lumea întreagă-i un surâs Iar pe pășunile-nverzite Oi și văcuțe, vin să ne lingă Din mierea care se prelinge Pe ale noastre straie-mpodobite De sărbătoare Cui, cui, cui, cui! Să ne distrăm din plin Veseli să fim Și vârful nasului să-l facem
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ale noastre straie-mpodobite De sărbătoare Cui, cui, cui, cui! Să ne distrăm din plin Veseli să fim Și vârful nasului să-l facem tricolor! O, națiunea mea de vis, Suntem atât de fericiți De bucurie copleșiți! Partidul este un imens surâs E populară strălucire E infinită bucuria Care cuprinde toată România! Ce-și mai putea dori un tânăr absolvent de facultate în asemenea timpuri minunate? Nimic altceva decât să-și pună întreaga putere de muncă în slujba poporului din care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
dispare. Nemaicitind semnele nici În oglinda, nici pe suprafața mării el nu mai participă și astfel se situează În „locus refrigeri “nemuritor și rece, părăsește textul. O dispariție atît a lectorului cît și al scriptorului. „ea Îl privea cu un surîs/ el tremura-n oglindă” A tremura, a vibra Înseamnă a continua să acționezi, Înseamnă a te opune mortificării, a persista să vibrezi Înseamnă a ocupa din ce În ce mai multă durată, este o expansiune, unduirea și murmurul fiindu-le complementare, freamătul, o altă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
ale imaginarului și anume complexul anamorfotic al privirii. O serie repetitivă de sintagme ce denominează ochiul - privirea ocupă În economia poemului situri importante : privea În zare cum pe mari, Îl vede azi Îl vede mîini, ea Îl privea cu un surîs ca În cămara ta să vin să te privesc de-aproape. Într-o mitologie a imaginarului „complexul spectacular “deține un rol important, de el legîndu-se toată semantica verbului a privi, a vedea, dar și ocultarea, ascunderea. Dialectica vederii și ascunderii
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]