3,365 matches
-
Volga, până dincolo de Caucaz, până la izvoarele fluviilor Oxus și Jaxartes, făcând din Rusia o țară mare, puternică și temută și deschizându-i calea spre dominația mondială”. Engels explică unele împrejurări ale tăriei și slăbiciunii politicii externe țariste: „În ochii publicului vulgar - patriotic, laurii victoriilor, ciocnirile succesive, puterea și grandoarea țarismului compensează cu prisosință toate păcatele lui, toate actele de despotism, nedreptatea și samavolnicia; înfumurarea șovinistă îl despăgubește cu prisosință de toate loviturile de picior primite”. Rusia - spune Engels - este tare numai
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
sunt un simbol al puterii, și de asemenea o marcă a recunoașterii și a excluderii. Prin urmare, atunci când flirtează, o fată tânără face să cadă acel zid de conveniențe care separă categoric purtările burgheze de purtările populare, considerate ca fiind vulgare și amorale. În mod straniu, flirtul nu evocă în niciun fel în spiritul contemporanilor practicile țărănești folclorice, evantaiul larg al apropierilor permise uneori în zonele rurale. Aceste rituri cât se poate de reale par să le rămână complet necunoscute orășenilor
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de exotism pricinuită de progresul locomoției". După cum constată el, "trenurile luxoase și enormele pacheboturi aduc pe meleagurile noastre un aflux tot mai crescut de străini". Străini care aduc în cuferele lor flirtul, "pornirile lor plebee", "frivolitatea lor catastrofală", "simțămintele lor vulgare"... Și cum o nenorocire nu vine niciodată singură, adaugă cu mâhnire prelatul, acești străini ațâță "suflul dezgustător al spiritului tăgăduitor și corupt" care atinge sufletul tinerelor fete. Ei grăbesc "lucrarea abominabilă care se săvârșește, de mai bine de jumătate de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
abia stingheriți de câte un înger care traversează când și când scena, în vârful picioarelor, parcă. În fundal, trăncănesc și "cotcodăcesc" o sumedenie de "destrăbălate nerușinate", care vorbesc cu bărbații care le însoțesc "ca la tavernă", rostind cuvinte "grosolane", "obscene", "vulgare". Însoțindu-și vorbele cu gesturi, aceste femei care flirtează se dedau unor "atingeri pe care nici măcar nu-și dau osteneala să le ascundă", unor "valsuri-dezmierdări" lascive. Uneori, le vezi chiar încălecând, pe sub masă, pe genunchii partenerului... Dacă unele dintre aceste
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
climatul decadent din Paris, încât suferă mai bine de un an de o depresie gravă. Melancolia sa este alimentată de schimbările pe care le observă la soțul său. Se teme să nu-l piardă "din cauza altor bărbați, a tovărășiei lor vulgare, din cauza băuturii sau a vreunei femei". Cu toate acestea, treptat scriitoarea ajunge și ea să muște din "acest fruct de vis, deopotrivă învăluitor, scânteietor, bogat și însuflețit" care este Parisul. Pentru a satisface interesul mereu crescând al lui Hugo pentru
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
complet frigidă, vă puteți închipui? Acum tot ce fac e să mă gândesc la... Wilhelm Reich m-a transformat într-o nimfomaniacă, adică mi-a grefat sexul pe creier..". Și mai surprinzător, Leslie nu șovăie să utilizeze expresiile cele mai vulgare, cele mai scârboase, ca de pildă "sulă", "fute", "s-o sugă", "s-o ia la cioc", "să și-o facă singur", "dădea limbi"... Tânărul pălăvrăgește cu tânăra aceasta emancipată despre toate fleacurile, alandala, însă până la urmă, constată el, conversația ajunge
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ea totuși în ureche. Nici să n-audă de-așa ceva! se gândește Stingo, ștergându-și fața mânjită de ruj de buze și îndreptându-și hainele în fața unei oglinzi. Oricât ar fi fost de senzuală, Leslie nu părea deloc "o târfă vulgară, pe care aș fi putut-o poseda chiar atunci și acolo, pe covorul ce acoperea toată podeaua, doar să fi vrut". Ca toate femeile, avea nevoie să fie "alintată și flatată, distrată și sedusă". Altfel spus, să flirteze. Ceea ce tânărului
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
vine de la grecescul "martyros", adică cel ce face declarația credinței sale, cuvânt care capătă apoi și un înțeles juridic, fiind folosit în limba noastră înainte de epoca adoptării legilor scrise bizantine și pronunțându-se în formă arhaică "martur", ca în latina vulgară. După termenul latinesc "testis" proba cu martori se mai numește și "probă testimonială". 451 Gh. Beleiu, op. cit., p. 109. În același sens, a se vedea și G. Boroi ș.a. Noul Cod de procedură civilă, Editura Hamangiu, București 2013, p. 247
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
lucrării Histoire de la langue roumaine a lui Densusianu, apărută la Paris în 1938 și reeditată la București în 1975, și studiile lui Rosetti se eșalonează din anii '30 pînă la sfîrșitul anilor '60. Problemele esențiale trimit la latina originilor, latina vulgară sau latina populară, la evoluția sa în cursul contactelor impuse de migrațiile popoarelor, la marca substratului asupra acestei limbi latine din perioada cuceririi și colonizării. Tendința contemporană este de a se renunța la căutarea etimologică a originilor latine, supraevaluate de către
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de către Școala Ardeleană și de tendințele latinismului epocii romantice, în favoarea interesului pentru structurile limbii. Susținătorii lingvisticii latine ies din spațiul Daciei pentru a cerceta mișcările popoarelor și a limbilor în totalitatea spațiului latinizat. Deschiderea și accentul pus pe circulația latinei vulgare au trezit, în măsura în care lectura maghiară 1-ar recupera în sensul unei origini sud-balcanice a românilor, un interes asupra tezei influenței directe a substratului dac, ireductibil în formarea limbii. Această ipoteză de lucru, calificată drept autohtonism și susținută printr-o viziune
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
1 anunța că renunță la drepturile sale la tron. Magda Lupescu, provenită dintr-o familie înstărită de evrei din Bucovina, are o reputație foarte proastă. Nicolae, fratele mezin al lui Carol, o prezintă în Memoriile sale ca pe "o femeie vulgară, fără scrupule, ambițioasă cînd e vorba de a-și realiza unicul ei scop: să atingă maximul de putere. Ea a devenit femeia cea mai detestabilă din România". Regele convoacă Consiliul de coroană care acceptă regența în caz de deces pînă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a pop-ului, chiar imaginea modei și a identității, fapt ce a produs legiuni întregi de imitatori care îi preiau orbește opiniile ei despre modă. Pentru detractorii săi, ea se află pe treapta cea mai de jos a spiritului comercial vulgar și a manipulării prin media, culmea consumatorismului banal nestăvilit din cultura media. Madona a devenit un spațiu al controverselor, o figură deopotrivă adorată și detestată de public, criticată de reprezentanții lumii academice. Majoritatea polemicilor sînt însă pornite de dragul polemicii, participanții
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
preocupat de semiotică, de studiul semnelor și al sistemelor de semnificație. Respingînd pe de o parte formalismul și obiectivismul unei importante părți a semiologiei, el și-a menținut viziunea reducînd totul la o lume de semne. Această viziune semiologică comună, vulgară chiar, este cea care dă formă Americii; autorul susține că America este "o uriașă hologramă în care informația privitoare la întreg este conținută în fiecare din elementele componente". Ca urmare a acestui principiu, Baudrillard face fără să ezite generalizări masive
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
supliment binevenit la cei 650, care abia îi ajung pentru a plăti "și chiria, și lumina, și televizoru...". Însă ceea ce metamorfozează personajul dintr-o prezență anonimă și cenușie într-un nucleu dinamic al romanului este limbajul său unic, expresiile comic- vulgare și raționamentele brutale după care își conduce acțiunile. Croitoreasă și, ocazional, ajutor în casa Ioaniu, Vica e observatorul frust, însă autentic, al evoluției marii istorii, dar și al istoriei mărunte, conturată într-un veritabil abis temporal, deschis de o fotografie
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
propriilor vreri, iată două obligați ale conducătorului, mai ales în momentele decisive. Charles de Gaulle le erijează în principii: "Prestigiul nu poate exista fără mister, căci oamenii nu se supun celor pe care îi cunosc prea bine"209. Sau, mai vulgar spus: pentru valeți nu există oameni celebri. Vălul de mister care ascunde liderul este întotdeauna împodobit cu cîteva imagini, așa cum cortina lăsată, într-un teatru, oferă privitorilor scene dramatice și o întreagă galerie de măști. Aceste imagini îl arată întotdeauna
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ideile care o vor transforma mai tîrziu, dar în imediat, în viața de zi cu zi, acțiunea ei rămîne neglijabilă. Dacă forța este exclusă și rațiunea, ineficientă, nu-i îi mai rămîne conducătorului decît o a treia cale: seducția. "Oratorul vulgar, politicianul temător, nu știu decît să flateze servili mulțimea și să îi accepte orbește vrerile. Un adevărat manipulator de oameni va începe prin a seduce mai întîi; iar ființa sedusă, fie ea mulțime sau femeie, sfîrșește prin a nu mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi spart măcar o dată în viață. De ce imităm? De ce ne grăbim chiar să copiem o idee, un personaj, un veșmînt? Se poate spune că se întîmplă astfel din două motive: o tendință instinctivă și o economisire a efortului. Sau, mai vulgar spus, din atavism și din lene. Tendința instinctivă corespunde faptului că imitația este o figură a repetiției universale, exprimă propensiunea biologică a tot ceea ce există de a se reproduce indefinit. Ea are drept consecință dorința mimetică, prezentă în fiecare dintre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fost și mai sînt condiția descoperirii unor teorii privind universul stelelor și al galaxiilor. Miturile psihologice, cîtă vreme este vorba doar de mituri, pot da naștere unor teorii proprii universului maselor. Să nu ne lăsăm prea tare impresionați de imaginea vulgară și oficială a științei (adesea este vorba de una și aceeași). În numeroase ramuri ale sale originea vieții, preistorie, paleontologie, etologie, economie etc. ipotezele acceptate nu se deosebesc deloc, din punct de vedere logic, de cele utilizate de mine de-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
autoritatea în fața individului, fapt care conduce, în cele din urmă, la o instabilitate a identității acestuia. Într-o societate fără instituții flexibile, se poate dezvolta foarte mult un consum de produse „de efect”, unde se poate manifesta în voie gustul vulgar. La consumul „de efect” contribuie, desigur, și o ofertă destul de consistentă pe piață de obiecte cu aspect de poleială, provenite din Orient sau din stocurile ieftine din Europa<footnote Ibidem. footnote>. Consumul în compensație are loc atunci când achizițiile indivizilor sunt
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
să o adopte. Alternativa sau varianta complementară la această explicație este pornirea structurală spre divorț (ce ține de caracteristici ferme de personalitate, ca încăpățânarea, inabilitățile de comunicare, o sensibilitate emoțională prea accentuată, „neseriozitatea” și, mai grav, tendințele psihopatice). În sociobiologia vulgară se vorbește chiar despre o genă a divorțului, ceea ce este neîndoielnic exagerat, dar anumite resorturi biopsihologice pot să contribuie, direct sau indirect, prin atitudini și comportamente specifice la o predispoziție mai mare a unora înspre despărțirea de un partener și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ton moderat, diplomatic, concluziile forțate și erorile evidente pentru un specialist sunt ascunse sub insinuări ocolite. Nu la fel se întâmplă în presă, în materiale de scurtă durată, adeseori cu caracter de pamflet, cu un ton extrem de agresiv și uneori vulgar, enunțarea cu seninătate a unor aberații, fără nici o argumentare științifică, atacuri directe la persoană, ton șovin și chiar rasist, inventarea unor noțiuni și susținerea unor teorii hilare. Încă din 1993 agrarienii au trecut la o puternică ofensivă mediatică, accentuată
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
5.1. Daco-romanii și coloniștii secui și sași, cu care reciproc s-au ungurizat și germanizat (...); Tema 5.3. (...) În secolul VIII, slavii se așează cu traiul sedentar în Moldova, pe lângă așezările populației băștinașe, geto-romanii (romanizați numai prin limba romană vulgară), care îi asimilează în ritm rapid pe slavi, dând naștere unui nou etnonim - VOLOHII, strămoșii direcți ai protomoldovenilor. De aceea, cei ce alcătuiesc populația băștinașă dintre Nistru, munții Carpați, râul Milcov și Marea Neagră se numesc MOLDOVENI, având culoarea pielii roz-albgălbuie
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
plantă la cană, când se administrează patru linguri pe zi. Cetraria islandica (lichen de piatră). Se prepară un decoct, din care se bea două căni pe zi, de preferat în amestec cu lapte, o linguriță de plantă la cană. Marrubium vulgare (unguraș). Se bea trei căni pe zi dintr-o infuzie cu o linguriță de plantă la cană. Cortex salicis (coajă de salcie). Se utilizează ca decoct din două linguri la o cană. Se iau administrează 3 linguri pe zi pentru
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
linguriță la o cană făcându-se în același timp și gargarisme. 1.4. TUSEA CONVULSIVĂ Este o boală infecțioasă transmisibilă (contagioasă), endemoepidemică, determinată de un bacil, caracterizată clinic prin catar al căilor respiratorii și accese de tuse spastică. Ceaiuri: Foeniculum vulgare (fenicul). Se utilizează ca infuzie: pentru sugari 5-6 fructe zdrobite la 200 ml apă clocotită, iar 10-15 fructe zdrobite pentru copiii mai mari și o jumătate de linguriță de fructe la adulți. Se bea în trei reprize, după mesele principale
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
cană. Viscum album (vâsc) Se administrează un macerat din două lingurițe de plantă la 250 ml apă rece la temperatura camerei. Se lasă opt ore la macerat și se bea în două reprize, din care una seara la culcare. Origanum vulgare (șovârv). Se bea 2-3 căni pe zi dintro infuzie cu o linguriță de plantă la cană. 1.5. HEPATITA EPIDEMICĂ Este o boală infecțioasă acută foarte gravă transmisibilă, caracterizată prin: icter, tulburări digestive, materii fecale depigmentate, urini hipercrome, astenie, hepatomegalie
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]