4,648 matches
-
care nu s-a îndoit de Dumnezeu, acela care n-a fost mic la suflet față de întâmplările din viață, ci așteaptă cele ce au să fie; fericit este acela care n-a avut gând necredincios despre Cel Ce ne-a zidit”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omil. la Psalmul I, IV, în PSB, vol. 17, p. 188) „Într-adevăr, după ce Moisi văzuse atâtea și atât de mari minuni și semne, a slobozit acel glas plin de îndoială: Ascultați-mă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și se învrăjbiseră în credință, ci pentru că se dezbinaseră în înțelegere (părere), după ambiția omenească”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia III, pp. 22-23) „Dar dacă cei care au fost orânduiți de a zidi pe alții, din capul locului ei nu numai că nu au zidit, ci chiar au dezbinat, oare ce vor suferi? Nimic nu este care să dezbine Biserica mai mult, ca iubirea de stăpânire; dar în același timp nimic nu poate
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
după ambiția omenească”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia III, pp. 22-23) „Dar dacă cei care au fost orânduiți de a zidi pe alții, din capul locului ei nu numai că nu au zidit, ci chiar au dezbinat, oare ce vor suferi? Nimic nu este care să dezbine Biserica mai mult, ca iubirea de stăpânire; dar în același timp nimic nu poate irita pe Dumnezeu mai mult, ca aceea de a împărți Biserica. Chiar
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
mărturisirea credinței apostolice teandrice a fost încadrată în Sfânta Liturghie. Aceastămărturisire a precizat credința adevărată împotriva ereziei lui Arie,prin sublinierea deoființimii dintre Hristos și Tatăl, precum și a comuniunii din sânul Sfintei Treimi ca pecete a chipului lui Dumnezeuîn omul zidit după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dar aceastămărturisire nu însemna și „sfințirea” Numelui prin lucrarea mân tuirii în Hristos. Însemnătatea mărturisirii credinței adevărate constatocmai în această „sfințire” prin încadrarea ei în Sfânta Liturghie.Numele lui Dumnezeu s-a sfințit, într-
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Ce a unit Dumnezeu, omul să nu despartă” (Matei 19, 6).Sfântul Apostol Pavel spune, astfel, că numai Dumnezeu a putut săzidească lucrurile unele pentru altele, „prin Hristos și pentru Hristos” (Coloseni 1, 16). Așa cum mirele și mireasa au fost zidiți unulpentru altul, tot așa Dumnezeu a făcut și Biserica să fie Mireasa luiHristos (Efeseni 5, 26-27). Această plinătate face să se înțeleagă, dece „Cuvântul era viața și viața era lumina oamenilor” (Ioan 1, 4).Nimeni nu avea nevoie să-i
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
dece „Cuvântul era viața și viața era lumina oamenilor” (Ioan 1, 4).Nimeni nu avea nevoie să-i învețe pe oameni, care prin Cuvânt„erau învățați de Dumnezeu” (Miheia 4, 2; Ioan 6, 45). Aceasta în-seamnă că oamenii au fost zidiți pentru Dumnezeu, fără de Care sănu poată avea „învierea” și „viața”, iar dacă erau cu El, „să nu moară,ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3, 16). Creatorul semănase „sămânțăbună în țarina Sa” (Matei 13, 27).În starea primordială nu era
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
D. Stăniloae, Dogmatica, vol. I, București, 1978, p. 317. footnote>. O imagine în cartea „Păstorul lui Herma” arată că pietrele care se scoteaudin adânc, se potriveau atât de bine în turnul de pe ape ca simbol alBisericii, încât acel turn părea zidit dintr-o singură piatră<footnote Păstorul lui Herma, Vedenia a 3-a, 10, 5 în vol. „Scrierile Părinților Apostolici”, EIBMBOR, București, 1995, p. 289. footnote>. Tainaacestei zidiri era faptul că cei scoși din adânc se nășteau „din apă șidin duh
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
botez nu mai estenecesară, nu pentru că trebuie înlăturată, ci pentru că este scrisă îninimi (Ieremia 31, 33; Matei 5, 17). Scos din adâncul apei prin botez,sufletul omului se potrivește atât de bine în adunarea Bisericii, ca șicum aceasta ar fi zidită dintr-un singur duh, deoarece a avut loc o„înviere” ca trecere pascală în Hristos, Care spusese: „Vă voi lua laMine, ca să fiți și voi acolo unde Eu sunt” (Ioan 14, 3); „Eu sunt viu și voi veți fi vii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
acela n-a fost alungat din lume, în care el rămâne cu armavestită a vicleniei: „Nu mă rog să-i iei din lume, ci să-i păzești decel rău” (Ioan 17, 16), prin care acela poate sparge casa inimii mi-lostive zidită cu ajutorul Mântuitorului, despre a cărui lucrare Dum-nezeu a spus: „Voi scoate din pieptul vostru inimile de piatră și văvoi da inimi de carne” (Iezechiel 36, 26); „Vă voi da duh de rugăciune” (Zaharia 12, 10). Mântuitorul insistă asupra nevoii de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
simțită „slava” lui Hristos, nu mai rămâneanici bucuria acestei „slave” ca bucurie a Mirelui: „Va veni o vremecând Mirele se va lua de la ei și atunci vor posti” (Matei 9, 15). Vorposti și vor mărturisi credința: „Pe această piatră voi zidi BisericaMea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16, 18). „Porțile iadu-lui” sunt pe pământ urmarea zavistiei semănate prin viclenia șarpeluicu limba sa bifurcată. Acestea nu vor putea birui, deoarece Biserica„stă” în Hristos, și nu caută „lupta” cu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
nevăzut” (Coloseni 1, 15), Care L-a fă-cut cunoscut prin Jertfa Sa (Ioan 17, 3) ca preț mare de răscumpărare (1 Corinteni 6, 20). Sfânta Liturghie scoate în evidență importanța hotărâtoare a Jertfei ca Revelație pentru credință. Dumnezeu i-a zidit pe oameni ca „născuți din duh” (Ioan 3, 6)întrucât ziditorul lor era Duh: „Duh este Dumnezeu și cei ce se în-chină Lui se cuvine a se închina în duh și în adevăr” (Ioan 4, 24).Dumnezeu le-a dat
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
tâlharii care i-au dus la sminteală cu dibăcie demonică(Luca 10, 30). Chiar dacă după sminteală erau îmbrăcați, oameniierau „goi” de Dumnezeu pe dinăuntru. Dar, tocmai această „lipsă”a însemnat răutatea și viclenia, în locul bunătății și adevărului:„Dumnezeu i-a zidit pe oamenii fără prihană, dar ei umblă cumulte vicleșuguri” (Ecclesiast 7, 29); „Șarpele era cel mai șiret”(Facere 3, 1), cel mai lipsit de inimă, stare simbolizată prin „cu-noașterea binelui și răului” ca închidere a inimii, locașul Împărăției,al stăpânirii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca urmare a păcatului strămoșesc, ci prin credința ca„ungere a pragului de sus cu sângele Mielului” (Ieșire 12, 7), min tea devine „ochiul, luminătorul trupului” (Matei 6, 22). Mintea este„stăpânul casei” (Luca 12, 39), dar „casa” care trebuie zidită în Hristoseste „inima”. De aceea, chemarea: „Capetele voastre să le plecațiDomnului!”, are ca urmare faptul că inimile pot să fie „sus” ca o eliberare și împlinire prin „pacea lui Dumnezeu care covârșește toatămintea” (Filipeni 4, 7), ca locaș al bucuriei
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
zis Domnul către Moise: Întindemâna și-l apucă de coadă. Și s-a făcut toiag în mâna lui” (Ieșire 4, 1-4). După ce a dărâmat zidurile Ierihonului, semn al egoismului și alpierderii slavei de la Dumnezeu în inima lui Zaheu, „Sionul” își zidește zidurile; mintea împră știată se adună când inima este dezlegată din legături. Această bucurie nu putea fi decât cea a acesteiinimi: „Voi scoate din pieptul vostru inimile de piatră și vă voi dainimi de carne” (Iezechiel 36, 26), ca locașuri
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pascală prin adâncul deschis în Hristos spre „scăpare”, Jertfa era trecerea spre înviere și calea către ieșirea la „pășunea” Duhului Sfânt,ca înfiere mângâietoare a Tatălui. Șovăirea pe această cale din sminteala ereziei face necesară mărturisirea credinței: „Pe această piatrăvoi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16, 18).„Crezul” mărturisește slava Lui ca putere de înviere. Defăimarea„slavei” Cuvântului a fost poarta de intrare a smintelii odinioară lapăcatul strămoșesc; „Voi bate păstorul și se vor risipi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
mijloacele voastre încinse și făcliileaprinse” (Luca 12, 35), era îndemnul Mântuitorului către uceniciiSăi, cărora le spusese; „Ferice de ochii voștri că văd și urechile voastre că aud” (Matei 13, 16). Căci prin necomuniune și cugetare ne-eclezială, individualistă, inima milostivă zidită în Hristos se poateînchide și porni spre orice „cruzime”. Biserica mărturisește pe Hristospentru ospățul cu vițelul îngrășat tăiat de Tatăl fiului risipitor cares-a întors din rătăcire la casa părintească, iar nu pentru „capul deaur” (Daniel 2, 31-35) neeclezial, căruia Arie
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cu Care oameniise aseamănă prin Botez; „La iconomi un singur lucru se cere, să fieaflați fideli...” (1 Corinteni 4, 2-4), ca cei desăvârșiți, care au puterea„deosebirii duhurilor” (1 Ioan 4, 1) ca dar al Duhului Sfânt. Disputele pustiesc, nu zidesc: „Părinții mănâncă aguridă, iar fiilor li sestrepezesc dinții” (Ieremia 31, 29). Disputele nu pot fi o lucrare înNumele Său, deoarece nu se pot feri de fărădelege cu pretenția de asluji lui Hristos: „Cine nu adună cu Mine, risipește!” (Matei 12
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
subliniază Sfântul Irineu al Lyonului: „Învățăturanoastră consună cu Euharistia, iar Euharistia o confirmă”. La rândul său, Sfântul Maxim scrie despre Sfânta Euharistie ca și cunoașterea lui Dumnezeu prin participare, că „cine a aflat taina Învierii, aflăscopul pentru care Dumnezeu a zidit toate”.La aducerea jertfei Sfintei Euharistii distingem, de asemenea,lucrarea Fiului, ca și lucrarea Sfântului Duh, ambele indisolubil le-gate de taina Bisericii. Sfântul Duh ne descoperă pe Hristos pentrucă El ne descoperă pe noi înșine ca persoane. El sădește
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
prin Taina Mirungerii, aîmpărtășirii Sfântului Duh, devin popor de împărați peste naturalor umană, popor de preoți ca jertfitori duhovnicești, și de profețiai celor viitoare, care-i face părtași la natura lui Hristos.Ea este una după Întemeietorul ei, deoarece este zidită nu pe oautoritate omenească, ci pe adevărul lui Hristos ca Fiu al lui Dum-nezeu, și pe adevărul Sfintei Treimi. Plinătatea acestui adevăr a fostîncredințată Bisericii ca ierarhie sinodală.Sobornicitatea Bisericii exprimă plinătatea vieții în Hristos. Eapoate fi reprezentată local prin
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
în opera gânditorului. Cert este că la douăzeci de ani Eminescu făcea în poezia Venere și Madonă, etichetată de Maiorescu drept stranie, un formidabil exercițiu de virtuozitate în sfera teoriei cunoașterii prin cuvântul românesc, cu care, folosit cu artă, „Poți zidi o lumentreagă, poți s o sfar m ... orice-ai spune”. „Zvârlind” pe obiectul perceperii „vălul alb” al artei, Rafaelii însuflețesc marmura, transformă senzualele Venere în Madone, imaginează din femeia banală „prototipul îngerilor din senin”. Gestul simplu de ridicare a vălului
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
de îndemânatice și bogate, întreaga lor gospodărie oricât de mândră, de azi pe mâine, dintr-o clipă într-alta, poate cade pradă flăcărilor, poate fi distrusă, dărâmată, încărcată pentru a fi trecută Dunărea sau Nistrul. De aceea, ei nu vor zidi decât case de acelea pe care în câteva zile le dai gata; nu vor dura decât vreo gospodărie de care să nu le pară rău să o părăsească în tot momentul; nu vor ține în casă decât lucruri de cea
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Dumnezeu. Apoi am plecat spre Salonic cu oprire la mănăstirea Surate, unde se află moaștele SF Paise Aghioritul. Un mare sfânt, un scriitor iscusit. Am câteva din cărțile lui. Sunt minunate că multă învățătură este in ele. Te ajută, te zidește și iți gasești calea către Dumnezeu, către Mântuire. De aceea țin foarte mult la acest SFÂNT. Încă cu mulți ani in urmă aflase-m de el. Simțe-am o imensă bucurie aflându-mă la mormântul lui. Mi s-a întâmplat ceva
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
crucea mea. Dumnezeu le știe pe toate căci El mi-a rânduit crucea. Nu știu dacă am dreptate sau nu dar asta gândesc eu, nevrednica. Îmi petrec timpul liber cu cititul cărților, îmi place foarte mult să citesc cărți care zidesc, de Sf Părinți. Am o frumoasă bibliotecă personală, am luat tot ce am putut din ele, cartea este prietena mea. Apoi merg la slujbe la Sf Biserică și fac și eu ce-i de făcut la vârsta mea. Mulțumesc Lui
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
pădurii, se zărea, prin pâcla alburie, clădirile care formau târgul Hîrlăului: imediat, după Bahlui, se ridica semeață Biserica Sf. Gheorghe, înălțată de marele domn Ștefan, spre stânga era clădirea școlii israelite, în dreapta, după dugheni înghesuite, se zărea Biserica Sf. Dumitru, zidită din porunca feciorului Răreșoaiei. Tânărul, când carul atinse apa Bahluiului, își luă la revedere de la tovarășul mai vârstnic, care-l povățui să se întoarcă cu el acasă și să lase slujbele târgoveților. Bucuros că a ajuns, omul îndreptă boii spre
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
ajuta mai bine să-mi dau seama ce caut, fiindcă mă obsedează dureros ceea ce ar trebui să caut și încă nu știu ce-ar putea fi acel lucru, mă ascultă cu luare aminte femeia cu ochii țintă în vatra cuptorului zidit în perete, cu toate că a construit fiul ei o casă nouă de piatră femeia n-a consimțit să se mute din vechea ei casă cu pământ pe jos, Știu descântece de răul copiilor, nu-s prea multe, se-aseamănă-ntre ele și veneau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]