31,289 matches
-
nouă perspectivă la doctrina predicată anterior de la amvoanele adventiste. Waggoner și-a axat demonstrația logică pe faptul că Hristos posedă "toată plenitudinea Dumnezeirii" fiind "prin natură, însăși substanța lui Dumnezeu, și având viața în Sine Însuși, El este pe bună dreptate numit Iehova, Cel existent prin Sine." Acesta este un adevăr pe care niciun arian nu l-ar fi admis vreodată. Cu toate astea, de asemenea e adevărat că Waggoner nu avea să folosească deloc termenul de "arian" într-o manieră
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
reprezentat lângă două coloane antice, stând pe un piedestal din piatră. În ultimul plan strălucește un soare mare. Atitudinea lui Mureșianu este cea a unui orator și vestitor. El ține un pergament în mână și pare a vesti poporului principiile "Dreptate, Egalitate și Frățietate". În patea de jos a alegoriei se vede un iobag român, legat cu lanțuri grele. Ca o continuare, Mișu Popp a modelat în ghips un monument miniatural după această alegorie. Alegoria sculptată însă, s-a pierdut. Mișu
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
ce precede unitatea politică a Principatelor Române, înfăptuită prin Unirea de la 24 ianuarie 1859. Ceea ce-i unea pe scriitorii pașoptiști era militantismul regăsit în creațiile literare, care s-a constituit în adevărate manifeste pentru împlinirea unității și independenței naționale, pentru dreptate socială. Majoritatea scriitorilor pașoptiști au avut dascăli particulari, cu care au învățat limba greacă, apoi și-au continuat studiile în Franța. Cei mai mulți dintre ei au aderat la idealurile Revoluției de la 1848, fiind animați și de țelurile Marii Uniri. Participanți direct
Poezia pașoptistă () [Corola-website/Science/316923_a_318252]
-
multe ori. În cazul seriei ideile lui sunt similare cu ceea ce este acum cunoscut sub numele de metoda de sumare a lui Abel: Există mai multe modalități de a vedea că, cel puțin pentru valorile absolute |"x"| < 1, Euler are dreptate că Membrul drept poate fi dezvoltat în serie Taylor, sau se poate folosi algoritmul de împărțire a polinoamelor. Pornind de la membrul stâng, se poate înmulți de două ori cu (1+"x") sau se poate ridica la pătrat seria geometrică Euler
1 − 2 + 3 − 4 + · · · () [Corola-website/Science/316973_a_318302]
-
King Jr. spunea că "dacă puțini cunosc dimensiunea contribuțiilor lui Levison la mișcările municitorească, de drepturi civile și pacifistă, asta e doar pentru că acesta a fost un om modest, unul dintre cei mai mari eroi necunoscuți ai luptei nonviolente pentru dreptate și demnitate socială în America secolului al XX-lea." A fost căsătorit cu Beatrice Merkin, logoped la "Northside Center for Child Development", cu care a avut un fiu, Andrew Levison, care trăiește în Atlanta. Campion al tuturor cauzelor de stânga
Stanley David Levison () [Corola-website/Science/328872_a_330201]
-
apărut în total șase numere ale acestui periodic. Publicația a fost expediată pe adresa redacțiilor unor ziare, ce apăreau la București, care la rândul lor, reluau unele știri din „Basarabia”. Pe frontispiciul primului număr stă scris: Prin luptă vei dobândi dreptate”, moldovenii sunt îndemnați să se trezească din amorțeala în care se găsesc căci „sună ora deșteptării” tuturor naționalităților oprimate din Rusia. Este deplâns pierderea autonomiei Basarabiei iar ocupanții ruși sunt acuzați că și-au „bătut joc de tot ce e
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
rolul lui Ed. Lui Pearce nu i-a plăcut rolul lui Ed când a citit scenariul pentru prima dată și a remarcat că „L-am judecat prea repede și nu mi-a plăcut pentru că era convins că numai el are dreptate ... Dar mi-a placut că a fost sincer cu el. Am știut că îi pot acorda mai mult respect și înțelegere.” Milchan a fost împotriva acordării rolurilor celor „doi australieni” într-un film despre americani (Pearce a comentat confuz într-
L.A. Confidential (film) () [Corola-website/Science/328944_a_330273]
-
teolog musulman tradiționalist Abū-l-Ḥasan ‘Ali al-Aš‘ari din Bagdad (m.935 sau 936) care revine la principiile islamului ortodox sunnit. Principalele doctrine emise de gânditorii mu‘taziliți se pot reduce la cinci teze majore: unitatea și unicitatea lui Dumnezeu (tawḥῑd), dreptatea divină (‘adl), făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd), starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn), porunca divină și interzicerea răului sau imperativul moral. (al-′amr bi-l-ma‘rūf wa-n-nahy ‘ani-l-munkar). Fără să adere la aceste teze și să le accepte, nimeni nu
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
bază a credinței musulmane. În privința acestei teze, școala mu‘tazilită se distinge prin modalitatea în care explică natura transcendenței divine în legătură cu atributele lui Dumnezeu. Atributele lui Dumnezeu sunt una cu esența Lui, iar aceste atribute sunt redate în termeni metaforici. Dreptatea divină (‘adl - العدل) Dumnezeu este drept. Pentru ca pedeapsa instituită de Dumnezeu să fie corectă, dreaptă, omul trebuie să fie înzestrat cu capacitatea de a alege între bine și rău, deoarece ar fi nedrept ca el să fie pedespsit pentru un
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
să fie corectă, dreaptă, omul trebuie să fie înzestrat cu capacitatea de a alege între bine și rău, deoarece ar fi nedrept ca el să fie pedespsit pentru un păcat pe care nu l-a comis din propie inițiativă. Principiul dreptății divine implică libertatea și responsabilitatea omului, iar acestea două decurg chiar din principiul dreptății divine. Pentru mu‘taziliți există reguli de conduită raționale, de bază și generale, în afară de călăuzirea divină, însă există și obligații care sunt motivate exclusiv de revelație
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
între bine și rău, deoarece ar fi nedrept ca el să fie pedespsit pentru un păcat pe care nu l-a comis din propie inițiativă. Principiul dreptății divine implică libertatea și responsabilitatea omului, iar acestea două decurg chiar din principiul dreptății divine. Pentru mu‘taziliți există reguli de conduită raționale, de bază și generale, în afară de călăuzirea divină, însă există și obligații care sunt motivate exclusiv de revelație. Dumnezeu este prin definiție drept, prin urmare este constrâns de justiție. Astfel, omul face
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
ceea ce este bine pentru că așa este bine, nu pentru că sau doar pentru că Dumnezeu a poruncit asta. Afirmând ideea liberului arbitru, mu‘taziliții susțin că acest principiu este în acord cu Coranul, nu decurge doar din ideea formată de om despre dreptatea divină. Făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd - الوعد و الوعيد) Acest principiu face referință la referință la ziua Judecății de Apoi. Dumnezeu promite o recompensă celor care l-au ascultat, iar pe cei necredincioși îi amenință cu pedeapsa. Această
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
de Apoi. Dumnezeu promite o recompensă celor care l-au ascultat, iar pe cei necredincioși îi amenință cu pedeapsa. Această teză este admisă de toate școlile islamice; dar cei din școala mu‘tazilită leagă acest articol de concepția lor despre dreptatea divină și de principiul de liber arbitru. Ideea de dreptate ocupă un loc important în învățătura mu‘tazilită, pe când ideea de grațiere divină nu pătrunde decât foarte discret în învățătura acestei școli. Starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn - المنزلة بين المنزلتين
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
ascultat, iar pe cei necredincioși îi amenință cu pedeapsa. Această teză este admisă de toate școlile islamice; dar cei din școala mu‘tazilită leagă acest articol de concepția lor despre dreptatea divină și de principiul de liber arbitru. Ideea de dreptate ocupă un loc important în învățătura mu‘tazilită, pe când ideea de grațiere divină nu pătrunde decât foarte discret în învățătura acestei școli. Starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn - المنزلة بين المنزلتين) Un musulman care a comis greșeli grave nu poate fi
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
wa-n-nahy ‘ani-l-munkar - الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر). Musulmanilor li se cere să pună în practică acest principiu, să impună și să-și impună binele și să interzică răul. Această obligație este atât publică cât și personală. Pentru mu‘taziliți, dreptatea nu înseamnă doar ca o persoană să evite răul și să încerce din răsputeri să facă doar bine. Această particularilate a dogmei constituie o „acțiune de ansamblu a comunității”, pentru a menține egalitatea între membrii comunității și pentru o „armonie
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
atât pentru sine, cât și pentru comunitate, în scopul de a alege binele, în detrimentul răului. Acest principiu este adesea formulat în Coran. Școala mu‘tazilită a fondat acest principiu de acțiune atât morală, cât și socială pe principiul teologic al dreptății și a libertății omului de a alege între bine și rău. 1. Campo, Juan E., 2009, "Encyclopedia of Islam", New York: Facts on File Inc. 2. Corbin, Henry, 2005, "Istoria filosofiei islamice", București: Herald. 3. Hourani, Albert, 2010, "Istoria popoarelor arabe
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
ambii aflându-se pe un plan de egalitate) trăiește încă ascuns de când a fost „ocultat” din această lume în secolul al IX-lea. El va reveni la capătul timpurilor ca "mahdī" (arabă: مهدي, „cel așteptat”) pentru a face să domnească dreptatea în lume. Imamatul se transmite prin desemnare divină de la profet, trecând prin ʽAlī, imamii ajungând să fie învestiți cu calități aproape divine, ceea ce pentru sunniți reprezintă o erezie. Imamii sunt intermediari între Dumnezeu și oameni, cărora le sunt ghizi infailibili
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
Ideea unei reprezentări teritoriale pentru comunitatea islamică este prezentă și în studiile orientalistului Louis Gardet, care găsește trei expresii sinonime pentru "al-umma al-islămiyya" ("comunitatea islamică"): "dăr al-islăm" ("casa islamului"), "ğamă'at al-mu'minīna" ("totalitatea credincioșilor") și "dăr al-'adl" ("casa dreptății"), conferind o dimensiune politică și juridică noțiunii de "umma", prin legarea acesteia de ideea de "'adl", "dreptate", principiu de bază al organizării sociale islamice. De altfel, din perspectiva istorică, "umma" chiar atunci când este echivalată cu termenul de comunitate, nu este
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
trei expresii sinonime pentru "al-umma al-islămiyya" ("comunitatea islamică"): "dăr al-islăm" ("casa islamului"), "ğamă'at al-mu'minīna" ("totalitatea credincioșilor") și "dăr al-'adl" ("casa dreptății"), conferind o dimensiune politică și juridică noțiunii de "umma", prin legarea acesteia de ideea de "'adl", "dreptate", principiu de bază al organizării sociale islamice. De altfel, din perspectiva istorică, "umma" chiar atunci când este echivalată cu termenul de comunitate, nu este golită de semnificații politice sau de reprezentări teritoriale. Întreaga istorie a islamului este constituită din reprezentări politico-teritoriale
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]
-
acordă foarte multă importanță. Câteva motive pentru care femeile sunt sacrificate pe principiul moralității: Toate acestea sunt elemente contrare moralei, eticii. De notat că ceste crime nu sunt specifice numai Islamului, nefiind acceptate de această religie care invocă justiție, pietate, dreptate. Aceste practici se întâlnesc și în Regatul Unit al Marii Britanii, unde anul trecut s-au înregistrat 12 crime de onoare, în Sikh, dar și în unele familii creștine. Să luăm drept exemplu cazul unui musulman care a fost condamnat după
Crimele de onoare în spațiul islamic () [Corola-website/Science/328987_a_330316]
-
aseamănă cu cele din poemul original. Primind povestirea lui Tallinn, maimuța o încheie în același mod în care dorea să o facă și scriitorul, lucru pe care acesta din urmă îl consideră o dovadă clară a faptului că el avea dreptate în cadrul disputei. Editorul se recunoaște învins și acceptă povestirea și abia atunci Tallinn își dă seama că maimuța o încheiase în modul propus de editor, nu de el. Asimov a scris povestirea pe 7 aprilie 1953, pe când era în Chicago
Întemeietorii () [Corola-website/Science/325325_a_326654]
-
bodyguarzii președintelui. În timpul ei că gardă de corp, ea se îmdragostește de Lee Yoon Sung. Ea descoperă ulterior identitatea să și încearcă să-l ajute în răzbunare lui. Un procuror inteligent, Kim Young Joo dispune de un puternic sentiment de dreptate, chiar și împotriva politicienilor corupți din Coreea de Sud. El este fostul soț al lui Sae Jin Hee fostul, precum și fiul unuia dintre funcționarii care au dispus de sacrificare în 1983. El este rivalul constantă a lui Citz Hunter. Lucrează pentru aceleași
City Hunter () [Corola-website/Science/325471_a_326800]
-
mici meșteșuguri: de la manufacturarea de sfori, la metalurgie primitivă și chiar la construcția de poduri. Aveau și cunoștințe destul de bune de medicină. Kikuyu aveau un caracter vesel, vorbăreț, iubitor de râs și împăciuitori. Aveau, de asemenea, un dezvoltat simț al dreptății (kihooto). Națiunea kikuyu era împărțită în 9 clanuri, fiecare clan având legături de sânge între membri lor, dar nefiind grupați într-o arie geografică proprie fiecărui clan, acestea trăind împreună. Unele clanuri aveau un lider recunoscut, altele nu. Puterea politică
Kikuyu () [Corola-website/Science/325482_a_326811]
-
Pentru Paraziții, 2005 a însemnat peste 60 de concerte în țară și străinătate, punerea pe picioare a label-ului 20CM Records, debutul trupei Anonim concomitent cu apariția lui Hai să vorbim. Maxi-single-ul Violent - lansat ca "teaser" pentru albumul în cauză - în dreptatea așteptării înalte din partea ex-rebelilor. Din păcate, sintagma epinoma titlului e reprezentativă atât pentru calitatea artwork-ului cât și pentru parte din conținutul muzical. Cele două track-uri incluse pe maxi-single (Incendiară Violent + caterincoasa Ca fuga pe gheață) rămân în continuare capul de
Confort 3 (album Paraziții) () [Corola-website/Science/325486_a_326815]
-
doi, Tyrone și Mick. După o bătaie cu cumnații lui Kruger, Eddie și Carl, Callahan o întâlnește din nou pe Spencer într-un restaurant și afla că ea îi împărtășește accentul pus pe rezultate și nu pe metode în căutarea dreptății, desi inspectorul adaugă avertismentul "până încalcă legea". Callahan îl vizitează pe Tyrone la domiciliu și îl găsește mort, acesta fiind o altă victimă a lui Spencer. Parkins și Mick stau împreună la ea acasă pentru a se proteja. Atunci cand inspectorul
Întoarcerea inspectorului Harry () [Corola-website/Science/325948_a_327277]