30,776 matches
-
cei care împărțiți la 9 dau rest 2 sau 6. Învierea Domnului Totodată, s-a hotărât ca fiecare Biserică autocefală să facă această modificare a calendarului la momentul oportun. Cele mai multe Biserici Ortodoxe au făcut modificarea calendarului în următorii ani, Biserica Ortodoxă Română în 1924. Trei Biserici Ortodoxe nu au îndreptat calendarul nici în ziua de astăzi, anume Patriarhia Ierusalimului, Biserica Rusiei și Biserica Serbiei, precum și Muntele Athos. Dacă la noi Crăciunul este pe 25 dec, în Biserica Rusiei acesta este pe
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
rest 2 sau 6. Învierea Domnului Totodată, s-a hotărât ca fiecare Biserică autocefală să facă această modificare a calendarului la momentul oportun. Cele mai multe Biserici Ortodoxe au făcut modificarea calendarului în următorii ani, Biserica Ortodoxă Română în 1924. Trei Biserici Ortodoxe nu au îndreptat calendarul nici în ziua de astăzi, anume Patriarhia Ierusalimului, Biserica Rusiei și Biserica Serbiei, precum și Muntele Athos. Dacă la noi Crăciunul este pe 25 dec, în Biserica Rusiei acesta este pe 7 ianuare (25 decembrie + 13). Tot
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
și Biserica Serbiei, precum și Muntele Athos. Dacă la noi Crăciunul este pe 25 dec, în Biserica Rusiei acesta este pe 7 ianuare (25 decembrie + 13). Tot atunci, s-a mai hotărât ca sărbătoarea Paștelui să se serbeze de toate Bisericile Ortodoxe la aceeași dată, după Pascalia veche sau după stilul vechi, pentru a nu se produce scindare în sânul Bisericii Răsăritene. Data Paștelui Stabilirea modului de calcul pentru data Paștelui a fost făcută la Sinodul I Ecumenic de la Niceea în anul
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
aprilie. Însă, aceste date sunt valabile doar în Apus. De ce? Pentru că aici se folosește în unanimitate calendarul îndreptat, gregorian, în care echinocțiul de primăvară calendaristic coincide cu cel astronomic, 21 martie. În Răsărit, din cauza faptului că mai sunt trei Biserici Ortodoxe care folosesc calendarul vechi, iulian, care este în urmă cu 13 zile, data echinocțiul de primăvară este considerată 3 apr (21 martie + 13). În acest caz, toate datele calcului de mai sus se amână cu 13 zile. În consecință, prima
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
tot prin ouă să se simbolizeze și Învierea lui Iisus Christos. Introducerea acestui obicei creștin nu e cuprinsă în cărțile sfinte, dar e lămurită într-o seamă de legende, din care vreo 10 circulă și la noi. La toate popoarele ortodoxe, ouăle încondeiate alcătuiesc una dintre interesantele manifestări ale artei populare. Ouă încondeiate cu mărgele Privite mai de aproape însă, nu se poate tăgădui însemnătatea desenelor atât din punct de vedere etnografic, cât și artistic. Deși asemănându-se la trăsături generale
Oul, simbolul fecundității și al formei desăvârșite by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105619_a_106911]
-
Joia Mare, o mare de credincioși se revarsă în Biserica Getsemani, unde se citesc, în diferite limbi, pasaje din Evanghelii. Vinerea este ziua Patimilor, iar duminica de Paște, în timpul slujbei, o altă procesiune parcurge Biserica Sfântului Mormânt, unde un preot ortodox aruncă petale de trandafiri credincioșilor. Altarul din Isenheim în Muzeul Unterlinden Slujba Prohodului pe Golgota este impresionantă. „Cine ar putea descrie ce simțământ trăiește un credincios în Vinerea Mare, acolo unde s-a cutremurat pământul, unde s-a rupt catapeteasma și
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
Christo Anesti” Procesiune la Trapani În Duminica Paștelui familiile se adună la masă la iarbă verde, mâncând în special, frigărui de miel. Muzica și dansurile sunt la ordinea zilei. Paștele grecesc este una dintre cele mai mari sărbători ale Bisericii Ortodoxe, care reușește să unească diferitele generații. În Grecia este obiceiul de a se vopsi și decora ouăle mai ales în roșu. Legenda spune că Maria Magdalena, mergând la mormântul lui Christos și găsindu-l gol, a alergat acasă pentru a
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
bolnave care au nevoie de ajutor. Prăjitura tipică este reprezentată de „hot cross buns", mici brioșe făcute cu struguri și decorate cu o cruce de zahăr pentru a aminti de patimile lui Christos. În Bulgaria, Săptămâna Sfântă urmează ritualurile Bisericii Ortodoxe. În Sâmbăta Mare, ouăle colorate în roșu și decorate sunt binecuvântate, preoți sacerdoți ies și fac de trei ori înconjorul bisericii pentru a anunța că Iisus a înviat, urmați de credincioși cu lumânări aprinse. La Sofia, principalele rituri religioase sunt celebrate
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
fildeș, ce conținea un mecanism care făcea ca animalul să-și miște capul și coada. Câteva din aceste ouă fac parte din colecția muzeului din Kremlin, dar se găsesc nenumărate și în muzeele din New York. O altă particularitate a sărbătorilor ortodoxe rusești era aceea de a dansa și a cânta în preajma bisericii după celebrarea duminicii Paștelui. Se spunea, la fel ca la noi, „Christos a înviat", iar celălalt răspundea „Adevărat a înviat". Lumină din lumină Ca să răzbatem prin bezna morală a
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
sunetului și muzicii noi produse de către Hyperion International Ensemble, condus de Iancu Dumitrescu. Explorările microscopice cu privire la acustică se bazează atât pe tehnicile tipice din muzica din Vest, cât și pe tradițiile locale: culegerile folclorice ale lui Béla Bartók, muzica bisericească ortodoxă și mistica bizantină. Ana-Maria Avram prezintă Ellampsis pentru ansamblu și sunete asistate de computer, Murmur (gamma) pentru ansamblu live electronics. Foto: Ana Maria Avram Iancu Dumitrescu prezintă Incandescent Colloids & Microscopic High Energy pentru ansamblu și sunete asistate de computer. Foto
Muzică hyper-spectrală sau avangarda secolului XX în muzica românescă, la ARCUB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105697_a_106989]
-
formate din parteneri de același sex. Nu că ar fi vreun pericol real: Codul Civil din România le interzice deja și nu recunoaște nici parteneriatul civil. Dar un amestec de conservatorism politic și activism practicat de aliați surprinzători din lumea ortodoxă și cea neoprotestantă i-a mânat pe un număr mare de concetățeni ai noștri să ceară interzicerea a ceva care nici măcar nu există în legea românească. Acest lucru a adus la lumină nevoia de a lua în considerare anxietățile populației
Astă-seară începe “One World Romania” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105718_a_107010]
-
faptul că nu avea posibilitatea de a îndepărta pe cei în care regele Ferdinand avea încredere. Maria a întâmpinat dificultăți mari în adaptarea la noua sa condiție de soție a principelui moștenitor al Coroanei României. Lumea de la București, latină și ortodoxă, era foarte diferită de lumea anglo-saxonă și protestantă în care crescuse. „Nu am fost adusă în România pentru a fi adorată și răsfățată, ci pentru a face parte din construcția imaginată de regele Carol. Am fost importată, pentru a fi
Corespondență regală, un minunat mărțișor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105756_a_107048]
-
e Crăciun de fiecare dată când îi zâmbești semenului tău și îi întinzi o mână”, spunea Maica Tereza. Colinde Hermina Zakarias Concert de colinde Corul - I.D. Chirescu Cernavodă Corul Armatei Române - Colinde Corul Bisericii Galata - Iași Corul Facultății de Teologie Ortodoxă - București Corul Patriarhiei Române Diverse Renașterea - Sara Crăciunului nost Renașterea - Lerui Domn din cer Colindul este un cântec care celebrează Nașterea Domnului sau personajele acestui episod. Cuvântul, mai ales în varianta “corindă” și în echivalentul din limba engleză “carols”, pare
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
când se sacrifică porcul și se începe pregătirea mâncărurilor specifice: cârnații, toba, răciturile, sarmalele, caltaboșul și, în ziua de Ajun, nelipsitul cozonac. Ignat este divinitatea solară care a preluat numele și data de celebrare a Sf. Ignatie Teofanul din calendarul ortodox. Animalul sacrificat în această zi este simbolul zeului care moare și renaște împreună cu timpul, la solstițiul de iarnă. În antichitate, porcul era simbol al vegetației. La cântatul cocoșilor, gospodinele încep să facă aluatul pentru turtele cu miez de nucă și
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
din circuitul muzicii vocale, aflat sub auspiciile Uniunii Europene de Radio și Televiziune (European Broadcasting Union). Citește și: EXCLUSIV Licitație Artmark: Colecții inedite de la "Prințul din Montparnasse" la Lucian Blaga și Constantin Doncea Corul CANTUS DOMINI, afiliat Asociației Studenților Teologi Ortodocși (A.S.T.O.), a apărut din inițiativa unor iubitori de muzică - tineri de formație teologică și/sau muzicală. Întrucât majoritatea membrilor acestui cor sunt foști și actuali absolvenți de seminar din București, chiar și actuali seminariști, caracterul muzicii interpretate este
Concert de Crăciun cu Corul de Copii Radio la Sala Radio by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105934_a_107226]
-
un plan de lucru, un orar, poate fi un proiect cultural sau politic, poate fi o aplicație din domeniul informaticii, poate fi un set de instrucțiuni care privesc organizarea unei instituții sau a vieții, în general. Însă, din perspectivă teologică-spirituală ortodoxă, atunci când vorbim de programul lui Dumnezeu pentru viața lumii înțelegem de fapt planul lui Dumnezeu de creare a lumii, de mântuire sau eliberare a ei de păcat și de moarte, și de conducere a ei spre viața veșnică din Împărăția
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Dumnezeu pentru binefacerile primite de la El în anul 2016 care a trecut și să-I cerem ajutorul în toată lucrarea cea bună și folositoare din Anul Nou în care intrăm. Anul 2017 a fost declarat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române ca fiind Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor și pictorilor bisericești și Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului, pentru a mărturisi credința ortodoxă a sfinților și a cinsti pe cei care au luptat și
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
intrăm. Anul 2017 a fost declarat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române ca fiind Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor și pictorilor bisericești și Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului, pentru a mărturisi credința ortodoxă a sfinților și a cinsti pe cei care au luptat și au pătimit pentru apărarea Ortodoxiei în vremuri dificile. Cu prilejul Sfintelor Sărbători ale Nașterii Domnului, Anului Nou 2017 și Botezului Domnului, vă adresăm tuturor doriri de sănătate și mântuire
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
urarea tradițională: „La mulți ani!" „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți!" (2 Corinteni 13, 13). Al vostru către Hristos-Domnul rugător, cu părintești binecuvântări, † DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române 1. Sfântul Vasile cel Mare, Tâlcuire la Psalmi, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2009, p. 110. 2. Sfântul Grigorie de Nazianz, „Epistola 101 către Cledoniu", I, 32, în Grégoire de Nazianz, Lettres théologique, Sources chretiennes, nr.
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți!" (2 Corinteni 13, 13). Al vostru către Hristos-Domnul rugător, cu părintești binecuvântări, † DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române 1. Sfântul Vasile cel Mare, Tâlcuire la Psalmi, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2009, p. 110. 2. Sfântul Grigorie de Nazianz, „Epistola 101 către Cledoniu", I, 32, în Grégoire de Nazianz, Lettres théologique, Sources chretiennes, nr. 208, Les Éditions du Cerf, Paris, 1974, p. 51. 3. Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Cledoniu", I, 32, în Grégoire de Nazianz, Lettres théologique, Sources chretiennes, nr. 208, Les Éditions du Cerf, Paris, 1974, p. 51. 3. Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, în Filocalia, vol. 3, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2013, p. 373. 4. Saint Irénée de Lyon, Contre les hérésies, III, 19, 1, trad. franceză de Adelin Rousseau, Les Éditions du Cerf, Paris, 1984, p. 368. 5. Odes de Salomon, 7 (The Odes and Psalms of Solomon
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Adelin Rousseau, ed. cit., Paris, 1984, pp. 484-485. 7. Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua, în col. Părinți și Scriitori Bisericești (PSB), trad. din limba greacă, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1983, p. 262. 8. Sfântul Maxim Mărturisitorul, Cosmosul și sufletul, chipuri ale Bisericii, introducere, note și studii de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2000, p. 45. 9. Avva
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1983, p. 262. 8. Sfântul Maxim Mărturisitorul, Cosmosul și sufletul, chipuri ale Bisericii, introducere, note și studii de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2000, p. 45. 9. Avva Antonie cel Mare, Patericul, tipărit de Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Alba Iuliei, 2003, p. 5. Dată în Reședința Patriarhală din București, cu prilejul Sărbătorii Nașterii Domnului; anul mântuirii 2016. Biroul de Presă al
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Maxim Mărturisitorul, Cosmosul și sufletul, chipuri ale Bisericii, introducere, note și studii de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2000, p. 45. 9. Avva Antonie cel Mare, Patericul, tipărit de Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Alba Iuliei, 2003, p. 5. Dată în Reședința Patriarhală din București, cu prilejul Sărbătorii Nașterii Domnului; anul mântuirii 2016. Biroul de Presă al Patriarhiei Române
PASTORALA PREAFERICITULUI PĂRINTE PATRIARH DANIEL LA NAȘTEREA DOMNULUI 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105899_a_107191]
-
Îndrăgostiții. Vălurile care ascund chipurile personajelor sugerează universalitatea iubirii. Mișcarea suprarealistă se extinde în mediile artistice din țările Europei, dar cunoaște convulsii interioare care duc la noi separări din pricina vederilor social-politice, astfel încât se delimitează două direcții și anume: cea anarhistă "ortodoxă" a lui A. Breton, care respinge ideea oricărui control, chiar și marxist, asupra experiențelor vieții interioare, și cea "comunistă" spre care va gravita majoritatea suprarealiștilor, cu excepția lui Breton. În această perioadă, Magritte colaborează la revista La Revolution surrealiste cu un
Paris. Expoziție "Magritte. Trădarea imaginilor", la Centrul Pompidou by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105944_a_107236]