13,494 matches
-
deputat să se considere reprezentantul unui corp autonom, de felul celor din Dietinele poloneze: el trebuia ales de populația circumscripțiilor regale, balivate și seneșalate, nu ca reprezentant al Statelor provinciale. S-a acceptat și compromisul, foarte rar, ce consta în împărțirea reprezentării între delegații Statelor provinciale și ale balivatelor. În acest fel s-a înlăturat posibilitatea unei opoziții puternice față de rege. Întărirea monarhiei a permis suveranului, începând cu domnia lui Filip al V-lea, să convoace Statele Generale tot mai rar
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
alcătuite din reprezentanții stărilor privilegiate, numite în Spania brazos sau estamentos: clerul (brazo ecclesiastico), marea nobilime (grandes, ricos hombres), mica nobilime a cavalerilor (caballeros, hijosdalgos, hidalgos) și reprezentanții orașelor (procuradores)276. În adunări stările își apărau cu putere privilegiile (fueros). Împărțirea Cortèsului pe stări (brazos) nu era identică pentru toate orașele și regatele spaniole: în Aragon adunarea cuprindea patru brazos, adică cele amintite ca și caracterizând toate Cortèsurile, nobilimea fiind divizată; în Catalonia și Valencia erau reprezentate trei brazos, marea nobilime
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Spaniei. În 1597 a avut loc o ultimă adunare rurală, în care protestanții s-au separat definitiv de catolici, acaparând toate funcțiile. Consiliul federal a încerca să aplaneze conflcitul, dar Adunările separate ale celor două confesiuni s-au pronunțat pentru împărțirea țării. La 8 septembrie 1597 un tribunal de arbitraj a procedat la delimitarea teritoriului și, de atunci, vor exista Appenzell Innerrhoden, catolic și Appenzell Ausserrhoden, protestant 398. La Glaris problema se va rezolva în cu totul alt mod. Urmând exemplul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
veto devenea simbolul garanției constituționale. Consecințele externe, deja sensibile și evidente, nu au întârziat să apară. Informațiile despre "libertatea de aur" au născut la vecinii Poloniei mari proiecte de anexare, ce vor fi puse în aplicare o dată cu primul plan de împărțire a Poloniei. Dacă două Diete întrerupte în 1672 au avut drept consecință pierderea Cameniței, în secolul al XVIII-lea se vor produce lucruri asemănătoare. Dacă nu ar fi fostul ecoul agitațiilor absurde din Diete din epoca saxonă, Europa nu s-
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Șerban (1601), în tabără. În același sens, a se vedea și: Gh. I. Brătianu, op. cit., pp. 81, 122; I.C. Filitti atribuie locului de alegere ca domn a lui Ștefan cel Mare și Sfânt sensul de "sfat", probabil ca loc de împărțire a dreptății, loc de judecată (Despre vechea organizare, p. 275). 662 V.Al. Georgescu, Types et Formes, p. 186. 663 M. Costin, op. cit., pp. 94-95. 664 A se vedea: Istoria dreptului românesc, I, p. 268; V.Al. Georgescu, Bizanțul, p.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
tindeau să se îndepărteze treptat mai întâi de acel Leopardi al revistei 'Ronda', apoi de cel ermetic, percepându-i pe amândoi că autoritari și apăsători. Opera lui Salvatore Quasimodo reflectă numitele tendințe, de aceea cercetarea de față nu poate neglijă împărțirea clasică a acesteia în două etape: cea antebelica și cea postbelică, altfel spus cea ermetica și cea deschisă spre dialog. Capitolele următoare se concentrează cu precădere asupra celei dintâi (1928-1942) deoarece în acești ani, precum și în perioada anterioară de formare
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Totuși, cum era de așteptat, neputința de a dialogă cu misterul este coimplicată, la ambii poeți, în tematica mai largă ce priveste limitele fundamentale ale omului și durerea pe care o alimentează neîncetat. Revenind la tematica temporală și pornind de la împărțirea în trei timpi a poeziei Nopții, se observă cum aceasta este aproape o oglindă a succesiunii tripartite din Viața solitara de Giacomo Leopardi, din care Quasimodo pare să preia coordonatele spațiale principale, redate de verbele care transmit impresia de verticalitate
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ac.uk/12761/1/Multi-criteria Analysis.pdf, accesat la data de 10.02.2013. footnote> de stabilire a ponderilor wi este parcurgerea următorilor pași: calcularea mediei geometrice pentru fiecare rând din cadrul matricei; adunarea tuturor mediilor geometrice; normalizarea fiecărei medii geometrice prin împărțirea la totalul care a fost calculat. Se obțin astfel ponderi pentru fiecare criteriu, care însumate vor da valoarea 1. În mod similar se va proceda și la stabilirea scorurilor, obținându-se de asemenea valori cuprinse între 0 și 1. Prin
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
pămînt? Cît de morală poate fi politica, ca artă a compromisului, ca instrument de guvernare a unei lumi în care binele și răul sunt amestecate? Un fundamentalism nu poate fi combătut decît opunîndu-i un altul? Această viziune maniheistă asupra lumii, împărțirea ei în buni (noi) și răi (ei), pe lîngă simplismul său ridicol, este una paranoidă, extrem de periculoasă, care a făcut mult rău în istorie. Cu o cultură politică profund marcată de puritanismul neoprotestant, în care reapare ideea de popor ales
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
toate țările deținătoare de arme nucleare, la ora actuală, cel mai mare pericol pare a-l reprezenta Pakistanul. "Țara celor puri", în traducere ad litteram. Pakistanul reprezintă primul stat constituit pe o bază confesională, cea oferită de Islam. Născut din împărțirea vechii colonii britanice a Indiilor, în 1947, el reprezintă, oarecum, un exemplu al inconsistenței teoriei lui Samuel Huntington, demonstrînd faptul că "lubrifiantul" religios nu este suficient pentru dăinuirea unei națiuni; în 1971, separarea părții sale orientale, devenită ulterior Bangladesh, și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Charaudeau, Dominique Maingueneau precizează faptul că el este cel care a diferențiat intertextul de intertextualitate, în 1984 Genèses du discours. Articolul de dicționar referitor la intertext/intertextualitate punctează diferența, uitând să menționeze contribuția (anterioară lui 1984) lui Michael Riffaterre la împărțirea apelor. Intertextul ar fi ansamblul fragmentelor citate într-un corpus dat, în timp ce intertextualitatea ar desemna sistemul de reguli implicite care susțin acest intertext (Maingueneau: 1996, p.52). Cu un deceniu și ceva înainte, Jean Ricardou (vezi supra, în prezentul subcapitol
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Othello se compară singur cu "indienii primitivi" din Lumea Nouă, văzîndu-se, implicit, drept un "barbar" inapt de "civilizație". În King Lear/Regele Lear, antagonismul cultural se articulează pe niște paradigme simbolice. Tragedia debutează cu gestul scelerat al bătrînului rege, de împărțire a regatului între cele trei fiice. Protagonistul nu-și pulverizează aici doar fundamentul puterii, dar organizează și un veritabil spectacol al declarațiilor siropoase, în urma cărora ia decizii pripite și iresponsabile. Mai precis, își cheamă cele trei fiice Regan, Goneril și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
să le respecte. O asemenea transformare revoluționară are și profunde consecințe etice. În primul rând, la nivel global, noul sistem de creare a avuției, În care Statele Unite sunt precursoare, amplifică inegalitățile la nivel mondial și amenință vechile interese financiare și Împărțiri politice consacrate. Nu Întâmplător, Uniunea Europeană Își propune ca principal obiectiv comunitar, edificarea În timp cât mai scurt a unei societăți „bazate pe cunoaștere” care să-și revendice o poziție prioritară În lumea contemporană. În al doilea rând, se destramă structura
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
O nouă virtute a prototipului uman al epocii se decelează: alături de credință și osteneala pentru mântuirea de sine și de obște, iscusenia. Capacitatea de a se forma, cu ingeniozitate și imaginație, dar și, mai ales, de a înmulți talantul prin împărțirea lui cu aproapele. De altfel, aceasta și este una dintre calitățile esențiale ce revin în descrierea unui alt tip de protagoniști-model: domnii, boierii ori erudiții vremii în ipostaza lor de mecena de dăruitori, către ceilalți, a unor mijloace spirituale esențiale
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
slavă dată Domnului). Metafora este adaptată magistral la Brâncoveanu și rodul domniei sale, așezate în relație directă cu strămoșii exemplari, pentru a construi imaginea unei dinastii al cărui dar/rol fundamental a fost tocmai întreprinderea culturală. Tot aici, legătura între buna "împărțire" (în și cu rugăciune) a vieții domnitorului și alegerea cărților date spre traducere și tipar, cum ar fi cele 12 Minee, ce țin tot de buna organizare a timpului. Un orizont de așteptare și unul de referință (asumat și în
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Atena este inegalitară. În lumea greacă, este imposibil ca femeia să fie egala bărbatului, imposibil ca ea să aibă statutul de cetățean. La fel de imposibilă este și ceea ce noi numim egalitate economică: există cetățeni foarte bogați și alții foarte săraci. Problema împărțirii pămînturilor nu s-a aflat niciodată pe ordinea de zi a Adunării. Egalitatea la care se referă dêmokratia este, printr-o formulă consacrată, o egalitate algebrică (fiecăruia după merit), și nu una aritmetică (tuturor la fel). Cu doar cîteva excepții
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ridicată a ocupării și creșterii economice, ca și stabilitatea prețurilor; * afectarea, cu scopul de a asigura o utilizare eficientă a resurselor și, în particular, o distribuție adecvată între bunurile publice și bunurilor private; * reputația, cu scopul de a asigura o împărțire echitabilă a veniturilor între diferiți subiecți economici. Este o viziune formală și normativă pedagogică, dacă vreți dar mai puțin realistă, pentru că în practică există necesarmente multiple interdependențe între elementele trilogiei lui Musgrave. Statul contemporan consistă, cum am mai spus, într-
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
activității economice și sociale, având în vedere faptul că vârsta impune fiecărei persoane un anumit rol în activitatea economico-socială. Din acest motiv, pentru analiza structurii populației pe vârste se pot folosi anumite intervale de grupare. În practica statistică este uzuală împărțirea populației pe grupe mari de vârstă, obținându-se următoarele subpopulații: − 0-14 ani (sau 0-19 ani) - populația tânără; − 15-59 de ani (sau 20-64 de ani) - populația adultă; − 60 de ani și peste (sau 65 de ani și peste) - populația vârstnică. De
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
de îmbătrânire demografică atrage atenția asupra importanței ce trebuie acordată studierii aprofundate a acestui proces, în vederea stabilirii unor măsuri eficiente de combatere a efectelor negative ale acestuia. Structura populației după caracteristici economice Structura populației din punct de vedere economic presupune împărțirea acesteia în două categorii principale: Populația activă și Populația inactivă, pe care le vom trata la subcapitolul privind resursele de muncă (subcapitolul 2.5). Structura pe medii și în profil teritorial Cunoașterea acestei structuri prezintă interes atât prin semnificația socială
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
recensămintelor populației, pe baza liberei declarații a persoanelor recenzate. Referitor la structura populației după limba maternă, în linii generale ea corespunde structurii pe naționalități; analiza acestui aspect are importanță îndeosebi de ordin cultural. Structura populației pe religii face referire la împărțirea populației dintr-un anumit teritoriu, după statutul confesional, pe categorii de culte religioase, legal recunoscute. În România, până în anul 1989, puterea comunistă a încercat și în mare parte a și reușit, o marginalizare a fenomenului religios. După anul 1990, statul
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
fi definită ca o grupare de persoane constituită pe baza unui contract de societate și beneficiind de personalitate juridică, în care asociații se înțeleg să pună în comun anumite bunuri, pentru exercitarea unor fapte de comerț, în scopul realizării și împărțirii profitului rezultat<footnote S. Cărpenaru, Drept comercial român, Editura Universul Juridic, București, 2008, p. 158. footnote>. Potrivit Legii nr. 31/1990, societatea comercială îmbracă una din următoarele forme juridice: − SNC (societate în nume colectiv), ale cărei obligații sociale sunt garantate
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
că lucrarea S/Z) reprezintă "cotitura" barthesiană de la structuralism la poststructuralism, în timp ce pentru al doilea gânditor un exemplu interesant este cel al lucrării Les mots et les choses, care, pe de o parte, este în esență structuralistă, mai ales în împărțirea în episteme clar definite, dar pe de altă parte indică limitările structuralismului, în special prin imposibilitatea descrierii tranziției de la o epistemă la alta, situație care, generalizată, demonstrează într-o oarecare măsură că structuralismul nu poate fi istoric și deschide calea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
postmodernismul, care desemnează stilurile noi din literatură, pictură, artele plastice și arhitectură, se referă la caracteristicile deja prezente ale reflecției estetice asupra naturii modernității. Aceste minime instanțieri ale înțelegerii celor doi termeni în diversele lor relaționări, atribuiri de caracteristici sau împărțiri de domenii ne demonstrează încă o dată complexitatea fenomenului luat în atenție. În măsura în care autorii la care vom face referire își înscriu în mod clar discursul într-una dintre cele două "portrete" conceptuale prezentate, vom preciza și noi care este tipul de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
alta, confuzia genurilor. [...] Legea care ni se impune este aceea a confuziei genurilor. Totul este sexual. Totul este politic. Totul este estetic. În mod simultan"309. Lipsa diferențelor esențiale dintre categorii, domenii și discursuri pare a aboli sensul, dar și împărțirile stricte ale modernismului, prefigurându-se astfel într-o "referință" a curentului postmodern. Derrida este recunoscut pentru respingerea ideilor de sistem, origine și primordialitate, precum și pentru preferința pentru alegoric, metonimie, fragment și secundaritate (suplementaritate). Deconstrucția, după cum bine remarcă Jonathan Culler și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
importantă sublinierea acestei treceri de la modernism la postmodernism în textele lui Baudrillard; chiar dacă o asemenea tratare poate părea didactică și prea puțin postmodernă, cred că ea dispune de suficiente argumente ce se regăsesc în chiar scrierile filosofului francez, pentru ca această "împărțire" să fie una cât mai aproape de "realitatea" textuală și nu doar o convenție a anumitor critici. Bineînțeles, trebuie evitate înscrierea în cadrul erorii mimetice de care vorbeam la începutul lucrării și introducerea în mod forțat a scrierilor și conceptelor baudrillardiene în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]