4,343 matches
-
mișcării pe primul pas din măsură (pasul de conducere) Îndoirea genunchiului este mare. Întinderea genunchiului se face gradat, concomitent cu preluarea greutății corpului și cu ajutorul dat (pentru elan) de piciorul din spate (care Împinge podeaua cu pernița). La pașii laterali Înălțarea și trecerea greutății corpului se face gradat și Întârziat. Greutatea corpului este preluată la Început parțial de latura interioară a tălpii și apoi trece pe perniță cu o mișcare continuă. La Închiderile făcute de pașii ce urmează pașilor laterali, greutatea
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
punctul 1 Piciorul drept, pas Înainte pe călcâi - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale, corpul coboară. În a doua jumătate a valorii muzicale corpul se Înalță și se face Sway spre dreapta. Piciorul stâng, pas lateral, pe perniță, Înălțarea corpului și Sway-ul continuă. Piciorul drept, pas alăturat, pe perniță. În a doua jumătate a valorii muzicale corpul Începe să coboare. Piciorul stâng, pas Înapoi pe perniță - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale corpul coboară și revine din
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
stâng, pas Înapoi pe perniță - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale corpul coboară și revine din Sway. În a doua jumătate a valorii muzicale, corpul se Înalță și Începe Sway spre stânga. Piciorul drept, pas alăturat, pe perniță. Înălțarea corpului și Sway-ul continuă. Piciorul stâng, pas alăturat, pe perniță. În a doua jumătate a valorii muzicale, corpul Începe să coboare. Dansatoare Începe cu fața spre punctul 5 Piciorul stâng, pas Înapoi pe perniță - talpă - perniță. În prima jumătate a
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
corpul Începe să coboare. Dansatoare Începe cu fața spre punctul 5 Piciorul stâng, pas Înapoi pe perniță - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale, corpul se Înalță și se face Sway spre stânga. Piciorul drept, pas alăturat, pe perniță. Înălțarea corpului și Sway-ul continuă. Piciorul stâng, pas alăturat, pe perniță. În a doua jumătate a valorii muzicale, corpul Începe să coboare. Piciorul drept, pas Înainte, pe călcâi - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale corpul coboară și revine din
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
drept, pas Înainte, pe călcâi - talpă - perniță. În prima jumătate a valorii muzicale corpul coboară și revine din Sway. În a doua jumătate a valorii muzicale, corpul se Înalță și Începe Sway spre dreapta. Piciorul stâng, pas lateral, pe perniță. Înălțarea corpului și Sway-ul continuă. Piciorul drept, pas alăturat, pe perniță. În a doua jumătate a valorii muzicale corpul Începe să coboare. 5.4. TANGO 5.4.1. Aspecte generale Tango-ul se trage din Milonga, un dans frecvent la Începutul
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
simbolică, iar cititorul poate opta și pentru o lectură profană, mult mai savuroasă, datorită comicului de cea mai bună calitate. Simion liftnicul, sau apocalipsa (veselăă după Cimpoeșu, este și un roman despre criza valorilor, despre legătura omului cu Dumnezeu, despre înălțarea spirituală a poporului român, despre oamenii recenți din blocurile vechi ale comunismului. Petru Cimpoeșu, Simion liftnicul, colecția „Fiction Ltd“, Editura Polirom, 2007, 20.95 lei Trei răspunsuri de la Petre Cimpoeșu „Aș prefera să fiu comparat cu scriitori mai mici, din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
cu Mahler fiindcă singura dată când l-am văzut la Londra, în anii ’80, m-a impresionat profund intepretarea pe care a dat-o la Royal Festival Hall, într-o seară în ajun de Paști, simfoniei a 2-a, a „Înălțării“. Recitind astăzi cartea Helenei Matheopoulos găsesc această reacție a unui critic londonez de la „Sunday Times“: „nu am auzit niciodată o partitură de Mahler care să-mi răsară atât de feroce, cu un angajament atât de aprins din partea întregii orchestre, încinsă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
nemișcare, de la zbatere la momente calme, poetice. Female Study și Hermaphrodite fac parte, alături de Male Study, dintr-o trilogie care explorează prototipuri și arhetipuri umane. Din păcate, cea de-a treia parte nu a fost prezentată la Sibiu. Chin și înălțare Female Study. Ea, un trup gol chircit pe podea, care se zbate. Parcă i-ar crește dureros aripi. Tot dansul e o luptă spre înălțare. Pe un ecran, în spatele scenei, un cap învăluit în mătase, conturul unui chip abia perceptibil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
Din păcate, cea de-a treia parte nu a fost prezentată la Sibiu. Chin și înălțare Female Study. Ea, un trup gol chircit pe podea, care se zbate. Parcă i-ar crește dureros aripi. Tot dansul e o luptă spre înălțare. Pe un ecran, în spatele scenei, un cap învăluit în mătase, conturul unui chip abia perceptibil. O voce articulează cu greu începuturi de cuvinte. După o vreme, femeia reușește să se ridice. Pe ecran, chipul se dezvăluie, e un alt eu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
o lume de pe care poate oricând să cadă, să-și frângă gâtul. Scaunele sunt așezate de astă dată direct pe scenă, de jur împrejurul acestui soclu meschin. Începe un dans foarte asemănător cu al femeii. Zbatere și, în cele din urmă, chinuită, înălțarea. Trupul este expus fără milă sub reflectorul ale cărui raze cad necruțătoare, vertical. Istoria plăcerii La Pavilionul 2007, un public restrâns, format în mare parte chiar din participanți la festival, s-a delectat cu Collectif Utilité Publique, povestea unui cuplu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
față de aceste instituții, impactul lor real sau superficial în viața colectivității, realizările dar și impasul sau eșecul unora dintre inițiative-în tot atâtea elemente utilizabile într-o sociologie rurală. Lucrarea impune cu evidență procesul sinuos al învățământului rural românesc, lipsurile endemice, înălțările lui performante dar și stagnările cauzate cel mai adesea de factorii exteriori (economici, birocratici etc.). Documentarea, competența și obiectivitatea autorului în analiza faptelor duc la sublinierea dificultăților specifice, în acest domeniu din lumea rurală, dar mai ales metodologia aparte de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ori în timpul vieții, cunoscând, încă din copilărie, viața grea a oamenilor din acest sat și nu numai. Tot la Alba, locuitorul Vasile Macoviciuc a donat partea sa de pământ și de pădure și a contribuit prin forțele sale proprii la înălțarea schitului ―Sf. Ioan Iozefitul. Nu pot să uit ajutorul dat la centenarul Școlii din Vatra-Hudeștilor dat de dr.ing. Gh. Antochi din Bacău care și cu alte ocazii a ajutat și alte instituții din comuna noastră. La fel economistul Vasile Chițac
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pregătite pentru acest eveniment, în special friptură de miel și sarmale. După masă se ciocnesc ouă roșii, dar și cu diferite motive pictate. Cel care ciocnește spune : Hristos a înviat ! iar celălalt răspunde : Cu adevărat a înviat.! La Hudești, până la înălțare oamenii se salută cu formula Hristos a înviat ! și se răspunde cu vorbele Cu adevărat a înviat !iar în ziua respectivă se salută cu vorbele Hristos s-a înălțat! și se răspunde Cu adevărat s-a înălțat! Ouăle ciocnite în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în care femeile și unii bărbați se spovedesc și se împărtășesc. La Hudești(Lupeni) hramul bisericii este la 8 noiembrie de Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril, la Alba la 21 mai de Sfinții împărați Constantin și Elena, la Mlenăuți de înălțarea Domnului, la Baranca de Rusalii(Dumineca Mare) la 7 iunie și la Bașeu de 27 iulie de Sfântul Mare Mc. Pantelimon. Ziua începe cu slujba religioasă la biserică, unde de fapt ar trebui să participe toată populația din satul respectiv
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Hudeștenii datorează foarte mult acestui boier care a adus lumina( școala) la Hudești, biserica Sf. Voievozi la Lupeni, cea de la Vatra și chiar cea de la Alba. El, după cum putem citi din Testamentul său își închină toată agoniseala vieții lui pentru înălțarea altora. Prin aceste fapte ale sale s-a dovedit a fi și un mare filantrop. O altă personalitate a satului Lupeni a fost și senatorul Ion Franc care a urmat pilda Costăcheștilor și a construit biserica din satul Bașeu, a
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
rămâne o problemă de discutat și anume hramul bisericii. După cum știe toată suflarea din Mlenăuți, biserica poartă numele de „Sf. Gheorghe și ca urmare atunci ar trebui să fie hramul bisericii și al satului. Cu toate acestea hramul este de „înălțarea Domnului. Probabil că enoriașii și consiliul parohial au propus Episcopiei altă dată pentru hram, având în vedere că Sf. Gheorghe este la 23 aprilie, dată care în mulți ani cade în Postul Mare și că uneori primăvara încă nu este
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
neclintiți, puternici. Și la toate acestea legăm pe urmașii noștri și cei ce vor fi după dânșii, cu această scrisoare a noastră, că le vom ținea. Ca mărturie acestei scrisori a noastre sânt atârnate pecețile noastre. Scrisă în Liov, după înălțarea Sfintei Cruci, în anul 6944 (1436), septembrie 19. Mihai Costăchescu consideră documentul ca fiind foarte important și pentru istoricul vechii boierimi moldovenești. Unii boieri au numele după satul unde-și aveau așezarea, iar alți după numele tatălui. Petru vornicul de la
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
unor dezonorante superstiții. Expoziția din Calea Victoriei ne poate ridica solzii ignoranței de pe ochi. Văpaia Sfântului Ilie continuă să ardă reaua-credință, ignoranța și necinstirea unicului și marelui Dumnezeu. Sfânta Cruce și paradoxurile netransfigurate În fiecare an, pe 14 septembrie, este sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. În cuvântul său la Evanghelia din Duminica dinaintea acestei pilduitoare sărbători împărătești, Părintele Patriarh Daniel a interpretat subtil anumite înțelesuri duhovnicești ale crucii din actualitatea nesfârșitei noastre tranziții. Astfel, sensul major al crucii este biruința lui Iisus Hristos
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
cadru sau unui arestat va constata imediat cum capul acestuia se pleacă resemnat, fără să opună rezistență, fără să-și exprime opinia. Această umilință, însoțită de datul din cap afirmativ, este înlocuită, o dată dispărută autoritatea din cîmpul vizual, de o înălțare a capului, ca un semn al creșterii sentimentului propriei valori. Expresia de umilință a capului e completată și de tunsoarea obligatorie. Deși oficial fiecare individ este liber să aibă ce frizură dorește, în realitate toți deținuții și toți angajații au
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
au asfaltat platouri imense, reducînd și mai mult spațiul deținuților. Platourile aveau nu numai rolul apelării deținuților sau al mărșăluirii lor în pas de defilare, ci și pe acela al serbării unor ceremonii fastuoase, cu prilejul zilei penitenciarelor, zilei naționale, înălțărilor în grad, avansărilor, pensionărilor sau manifestărilor cultural-educative care implicau vizitatori externi. Unui spațiu fortificat, eminamente militar, i s-a atribuit prin extensie o serie de atribuții inutile, costisitoare și grandioase, care s-au perpetuat și după producerea demilitarizării sau au
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
postbizantină, cred că aparținea secolului al XVI-lea; se afla în bisericuța "Arhanghelul Mihail". În satul Asinou, la biserica "Forviotissa" am avut prilejul să admirăm capodopere ale artei bizantine cipriote, unele datând din secolul al XII-lea moartea fecioarei și înălțarea lui Isus, cu doi îngeri pictați, probabil, spre finele secolului al XIV-lea. Biserica însăși, privită numai din exterior, este foarte modestă, dar frescele sunt cutremurătoare. La numai 10 kilometri după Asinou, lângă localitatea Kakopetria, înainte de serpentinele spre vârful Olimpus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
totuși decorul povestirii sale uitând parcă de multe ori că priceperea de a ține creionul în mână are ceva legătură cu arta culorii pe care o face în spirit original, cu surprizele unui artist povestitor. Legător de imagine în care înălțarea cocoașei de pomi și case cu fundal albastru, leagănă umbrele unor ouă de Paște lăsate la încălzit de soare. Pictor îndrăgostit de ramuri și frunze care-n prim plan, care-n plan secund, netezesc câmpuri ovale în care se mai
Prefaţă. In: Caravana naivilor by Augustin Lucici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1037]
-
amănunt nu mai știi cum s o deose bești de o înfrângere - Sartre Istoria viețuirii în Italia este o victorie. A supraviețuirii într-un mediu care nu-i al tău, a rezis ten ței în fața sentimentelor și a dorului, a înălțării măcar cu o treaptă față de sărăcia și lupta de zi cu zi din țară. Este o victorie pentru că le asigură copiilor noștri șansa de a studia și părinților noștri posibilitatea de a primi papuci călduroși și bani pentru medicamente. Dar
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
română există în Italia! Trebuie doar să cerem și ni se va da! Scrisoare Am întrebat-o pe o doamnă de 89 de ani: Cum era Crăciunul când erați copil? Trăise războiul, trăise o perioadă de distrugere și alta de înălțare, de lacrimi, frică... — A, era frumoos! Tata cumpăra un pachet mai mare de biscuiți, câteva portocale și câteva dulciuri făcute din zahăr candel. Și în dimineața de Crăciun le găseam toate pe masă într-o cutie de carton. Eram împreună
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
el al râului Tutova și al văii Bârladului, ce ne leagă cu Siretul, Dunărea și Marea Neagră. Este cazul să amintim aici că în urmă cu 10-12 milioane de ani, întreg Podișul Moldovei era acoperit de apele Mării Sarmatice. Datorită unei înălțări tectonice, apele mării s-au retras spre sud-est, spre actualul bazin al Mării Negre. Pe câmpia înălțată a fostului fund de mare s-au instalat, treptat, văile pe care se scurgeau apele ploilor: mai întâi văile Siretului și Prutului, apoi cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]