3,512 matches
-
o străbată o durere profundă în zona inimii, centrul păcii interioare cu care se exprima și își controla emoțiile și dorințele. I se părea că întregul Univers era cât un grăunte, iar în mijlocul lui se găsea doar ea. Știa că înțelepții au spus dea lungul timpului că puterea de a renaște, de a te vindeca sufletește și adesea trupește, vine din interiorul nostru prin forța minții noastre și trezirea sinelui. Simțea cum viața i se scurge în zadar și nu găsea
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
mine sînt două trepte ierarhice. De la dumneavoastră la el e cale lungă pe scara valorilor, chiar dacă vă amăgiți acum că sînteți mai mare. Mai mare unde? Mai mare cum? Ați uitat, sau poate nici n-ați știut, ce spunea un înțelept, că uneori se întîmplă ca vulturii să zboare mai jos decît găinile, dar niciodată găinile nu vor zbura deasupra norilor... Cred că v-ați simțit foarte bine cînd l-ați văzut azi, pe el, bolnavul, întrebîndu-vă umil: "Ce trebuie să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
chipurile, lipsa de scrupule și mercantilismul evreilor : „Oferă evreului o mie de ruble pentru nevasta sa, el Îți va mai cere una ca să-ți dea și fata” <endnote id="(3, p. 68)"/>. Autorii falselor Protocoale i-au făcut pe falșii Înțelepți ai Sionului să gândească și să vorbească În acești termeni : printre „agenții noștri” - meniți să distrugă societatea creștină prin „desfrânare” - s-ar afla nu numai „negustorii noștri [de băuturi]”, care Îi transformă pe neevrei În „dobitoace Îmbătate cu alcool”, dar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
tot felul de băuturi și otrăvuri” <endnote id="(392, p. 154)"/>. În ultimul său roman (Cimitirul din Praga, 2010), Umberto Eco descrie modul În care, la sfârșitul secolului al XIX-lea, serviciile secrete țariste au forjat mitul falselor Protocoale ale Înțelepților Sionului <endnote id=" (875)"/>. Protagonistul romanului vehiculează toate stereotipurile clasice referitoare la evrei : fizice, profesionale, morale, religioase și politice <endnote id=" (876)"/>. Un ideolog al dreptei românești, Nicolae Roșu, susținea că Vechiul Testament și Talmudul ar promova În rândul evreilor o
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-lea. El nu face parte, așa cum au susținut Marianne Mesnil și Assia Popova, „dintr-o legendă biblică apocrifă, Legenda lui Avram” <endnote id="(108, p. 236, n. 22)"/>, ci doar a fost copiat În același miscelaneu, Împreună cu amintita legendă. Intitulat Înțeleptul sau Învățătorul tuturor cuvintelor Domnului nostru Iisus Hristos, textul a fost redactat sub forma uzuală de „Întrebări și răspunsuri”. La Întrebarea „cari sunt particularitățile limbilor [= neamurilor] ?” se dă un răspuns ambiguu. La nu mai puțin de 30 de etnii (europene
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe evreii din Uniunea Sovietică „evreii tăcerii” <endnote id="(599)"/>. Creionând portretul-robot al rusului de azi, scriitorul Victor Erofeev enumeră sarcastic câteva stereotipuri din arsenalul antisemitismului rusesc : „toți evreii sunt niște canalii”, ei „sunt deștepți”, sunt „solidari”, conduc lumea prin „Înțelepții sioniști” și, bineînțeles, „beau sângele pruncilor creștini”. „Aversiunea [rușilor] față de evrei” se concretizează prin „pogrom”, conchide Erofeev <endnote id="(878)"/>. Păreau să fie ultimele utilizări ale diversiunii politice numite „acuzația de infanticid ritual”. Europa părea să se scuture definitiv de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
militari „asediul” dat de comercianții evrei „contra cetățuii negoțului românesc”. „Armata” comercianților evrei iese biruitoare „prin solidaritatea fără pereche” de care dă dovadă (843, pp. 103-104). Este aici, rezumată În câteva cuvinte, toată esența ideii „complotului iudeo-masonic” și a Protocoalelor Înțelepților Sionului. 287. Daniel Perdurant, Antisemitism in Contemporary Greek Society, The Hebrew University, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, ACTA, nr. 7, Ierusalim, 1995. 288. Adrian Fochi, Miorița. Tipologie, circulație, geneză, texte, Editura Academiei, București, 1964. 289
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
the Polish and Jewish Folk Milieu”, În Studies on Polish Jewry, Paul Glikson Memorial Volume, The Hebrew University of Jerusalem, 1987. 303. Verax (Radu Rosetti), La Roumanie et les Juifs, Editura Socec, București, 1903 ; cf. 304, p. 64. 304. Protocoalele Înțelepților Sionului, text integral tradus și comentat de Ioan Moța, Editura Alma, București, 1997 (prima ediție, prin 1930). 305. Veronika Görög-Karady, „The Dialectics of Stereotypes and Commonplaces in Folklore. The Jewish Figure in the Hungarian Version of Two Fairy Tales”, studiu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de pacoste. Iată sufletul omenesc, insondabilul! și să mai zică cineva că există legi sau că se pot pune legi în această junglă! Îmi pare rău că din cauza asta stupidă n-am putut sta mai mult de vorbă. Dar - vorba înțeleptului - bine că m-am vindecat descotorosindu-mă! Salve! Eusebiu Camilar </citation> (25) <citation author=”Eusebiu Camilar” loc="București" data =”23. II. [1]965”> Căline, Dă-i drumul. Merge bine! E. Camilar Philippide așteaptă întrebările. Trimite-i-le; am vorbit să
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
lume nu mă culc mai tîrziu de [ora] 23, foarte rare ori la 23,30, de multe ori la 22, 30 și chiar 22). și apoi multe lucruri le mai dau unde trebuie... Ai să spui că am devenit un înțelept. Poate, într o anume măsură. Zic: trebuie să ne mai gîndim și la noi și la ai noștri, fiindcă alții, chiar poate apropiați de noi într-o măsură, nu se gîndesc la noi. Îți mulțumesc mult de tot pentru felicitarea
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Constantin Radinschi ca despre un virtuoz al tehnicii culorilor de apă. Reflexiv până în pragul melancoliei, spontan ca urmare a unei prealabile regii comportamentale, artistul nu respinge introspecțiile, dar nici nu le cultivă obsesiv”. Scriitorul Aurel Leon îl caracterizează ca „un înțelept al artei, o inteligență practică pentru care imaginea e o expresie condensată a relației suflet-materie și lumina fluidului vital dintre elementele cheie”. Pictorul Constantin Radinschi s-a stins din viață în ziua de 7 aprilie 2003 și a fost înmormântat
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
unui anumit obiect sau serviciu. Drept urmare cer sume complet aiurea, în momente complet aiurea și nici măcar nu cred că o fac cu răutate. Fenomenul, în sine, mi se pare destul de trist. Am pornit de la triburi, acum mii de ani, unde înțeleptul satului era respectat, viața era simplă, limitată la necesități și oamenii făceau comerț în natură. Au apărut banii pentru a simplifica schimbul de lucruri necesare, societatea s-a dezvoltat trecând de la necesar la confort și apoi la lux, după care
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
necesar la confort și apoi la lux, după care confortul, luxul și banii au luat, încetul cu încetul, locul înțelepciunii și iubirii pentru celălalt. Respectul pentru înțelepciune a fost înlocuit de cel pentru putere poate că inițial puterea o dețineau înțelepții, astăzi cele două par separate și, deseori, chiar opuse. Revin, gânditoare, în hotelul primitor, unde sunt întâmpinată de un „Hola” răsunător din direcția unui tufiș, urmat de câteva foșnituri și apariția colorată a unui cap de papagal. Mda. Răspund la
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Douăzeci de ani mai târziu, o femeie aproape dezbrăcată, aparent nebună, vorbind într-o limbă necunoscută, a apărut din adâncimile pădurilor în periferia orașului Tarapoto. Sătenii, neștiind ce să facă, l-au chemat pe rectorul universității proaspăt înființate, ca fiind „înțeleptul locului”. Rectorul, Jorge, a luat-o pe femeie la el acasă, a chemat un doctor, a hrănit-o puțin câte puțin și până la urmă a reușit să afle toată istoria femeii necunoscute: era Panchita, ziarista dispărută cu douăzeci de ani
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Dumnezeu urmează să trimită un stol de păsări la geamurile fiecărei încăperi și în orice loc în care lucrătorii și credincioșii obișnuiți se complac în păcate secrete, aceste păsări vor destăinui lumii întregi ce fac ei, după cum spune Dumnezeu prin înțeleptul Solomon în Eclesiastul 10,20: “Căci s-ar putea ca pasărea cerului să-ți ducă vorba și un sol înaripat să-ți dea pe fața vorbele”. Domnul Isus a spus în Marcu 4,22: “Căci nu este nimic ascuns care
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Și totuși, cu așa capete colosale, omenirea va sfârși prin a fi nebună. Nebunia va fi odinioară starea normală a minții omenești ! Planeta noastră va fi un vast balamuc ! Biata ome- nire ! După atâta prostie, frumos sfârșit ! În fine, alți înțelepți pretind că scurtimea vieții se datorește numai și numai sis- temei democratice, care tinde a egaliza, a nivela pe toți muri- torii : să trăiască toți, puțin, dar egal !” (III) În acest fragment care face parte din articolul Zgomot, apărut în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
poate fi lipsită nici de suferință, dar nici de bucurie. Neînțeleptul va încerca să îndepărteze suferința fără să-și dea seama că o dată cu ea va îndepărta și bucuria care o însoțește. Binele și răul sunt înlănțuite ca vița de vie. Înțeleptul vede asta și nu va suferi. Din bezna răului va ieși lumina binelui. Vineri 23 septembrie 1988 - spital Singura mea legătură cu realitatea: fereastra care dă spre strada cu colț și cu tramvaie, nu face altceva decât să mă azvârle
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
aveau un zeu sau o zeiță a dragostei. Și mai interesant este faptul că până au „intrat” sub influența romană, zeitățile lor nu au fost reprezentate în vreun fel, druizii interzicând, se pare reprezentarea divinității sub formă umană. Druizii - prea înțelepții, preoții stejarului. Când zice Ada L. „mișto” o luăm de la capăt! Joi, 26 februarie 2004 - Club Suntem încă la lectură. Ceea ce ne-am apucat să facem este, după părerea mea extrem de greu, cu atât mai mult cu cât această piesă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Întrunirea a luat sfârșit. Ieșim pe strad) și prietenul meu David Shahar, un om lat În spate, inspir) adânc și m) sf)tuiește s) fac la fel. Aerul, Însuși aerul, este la Ierusalim un tonic al ideilor - asa spun și Înțelepții. Sunt gata s) cred acest lucru. Știu c) trebuie s) aib) propriet)ți speciale. Delicatețea luminii m) tulbur) și ea. Mi-arunc privirea În jos, spre Marea Moart), pește stânci cr)pate și c)sute cu acoperișuri rotunjite. Culoarea acestora
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
cât se poate de explicite. Am g)sit câteva exemplare În Deșertul Sinai. Conțineau caricaturi antisemite de genul celor naziste. Am crezut c) disp)ruser) odat) cu Julius Streicher și Der Stürmer*. Ins) nimic nu dispare pentru mult timp. Protocoalele Înțelepților Sionului sunt distribuite În ț)rile arabe Într-un nou tiraj, foarte mare, pl)țiț În petrodolari. În anii ’30, naziștii au câștigat un sprijin considerabil În Orientul Mijlociu, iar mai Înainte, francezii care s-au manifestat Împotriva lui Dreyfus r
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
o dorință, aceea să plece din țară, să abandoneze totul și să fugă. E de Înțeles, dar e diferită de nemulțumirea care duce la descoperirea de sine, e o fugă spre o libertate iluzorie. Tot ce ni se Întâmplă, spun Înțelepții, sunt Încercări care ne ajută să ne dezvoltăm, să vedem mai clar. Câteodată am avut norocul să Învăț din greșeli. Trecerea mea prin Teatrul Național a fost un astfel de noroc. În liniștea cabanei din nordul statului New York, de unde scriu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
o autentică hrană spirituală. Scriind cu lejeritate, cu grație și deseori cu umor despre subiecte profunde, Andrei Șerban se regăsește În paginile cărții așa cum este și În viața de fiecare zi, Într-o rară Îmbinare Între inocența copilului și experiența Înțeleptului. Urcând toate treptele gloriei, Andrei Șerban cunoaște bine vanitatea succesului. Pasionat fără intransigență, el este tolerant fără nici o concesie de substanță. Simplitatea sa surprinde - nici o urmă a infatuării de mare maestru și profesor nu umbrește prezența sa umană. Andrei Șerban
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
tărâmurile care existau Înainte ca eu să fi fost conceput. Am suportat mental degradanta companie a doamnelor romanciere victoriene și a coloneilor În rezervă care-și aminteau că fuseseră Într-o viață anterioară sclavi mesageri pe un drum roman sau Înțelepți sub sălciile din Lhasa. Am scotocit prin cele mai vechi vise ale mele În căutarea unor chei și a unor indicii - și țin să afirm categoric că resping total lumea vulgară, mizeră, fundamental medievală a lui Freud, cu căutările ei
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
scuturând tunica, stropind în jur. Tragi rău... zău așa! Să nu... să... să... dar cuvântul îi rămâne în gâtlej. Mă... Măria sa... bolborosește uluit și cade în genunchi îngânând: Ște... Ștefan Vodă... Do... Domnul Ștefan... Ștefan zâmbește ostenit: Sihastrul Daniil, desigur... Înțeleptul Daniil... De mult doream să te cunosc... Ridică-te! Îi întinde mâna. Doamne! Nu-s vrednic de așa cinste, îngână Daniil gâtuit de emoție. Să... să nu te mai cunosc... Măria sa Ștefan Vodă! plesnește el palmă de palmă minunându-se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
se zbate într-o profundă criză morală. E periculos "să gândești altfel". Nu știu cine a spus că " Sunt în istorie clipe când cei ce afirmă că doi și cu doi fac patru sunt pedepsiți cu moartea". Lumea e condusă nu de înțelepți, ci de cei cu aur. Ai aur, ai puterea, ești Stăpânul! Greșelile marilor oameni politici sunt catastrofale pentru omenire. Ura și dezbinarea macină popoarele. Dar ideile mari, generoase ale omenirii? întreabă Alexandru răscolit. Dar oamenii adevărați, ce pun adevărul mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]