4,770 matches
-
este un exemplu de romancier în opera căruia reflecția, componentă esențială a "nevăzutului", a vieții interioare face ca pasiunile să devină obiect de experiență intelectuală. Așijderea, romanul lui Joyce, Ulysses, refuză identificarea între interioritatea personajului, exprimată pe calea reflecției, a îndelung meditatei situări în lume, cu ceea ce aparține, în accepția mai sus invocată, "romanescului". Deși scris în mare parte cu focalizare internă, care este semnul "vieții interioare" , ethos-ul nu este romanesc, ci "epopeic". Excepția poate fi găsită între personaje: Molly
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
însemnat el în viața doctorului. Cu tonul amăgitor de tragedie, triumfător în fond, gîndul glorios al morții Lenorei nu este trăit din perspectiva unui viitor îndoliat, de soț părăsit, ci din aceea, încă nenumită, a unui eroic deznodămînt, a unei îndelung visate dezlegări. Viața (ca și trucată, mimată) alături de Lenora făcuse prin acea nouă convenție, fățișă, a căsătoriei o variantă acceptabilă a legăturii convenționale cu Salema Efraim. Aceeași convenție îl va purta pe doctorul Walter către angajamentul, cerut cu limbă de
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
intrigii și soluțiilor narative în creația "diurnă" a lui Camil Petrescu: Există, în subconștientul artistului, un complex care va ieși la suprafața operei, uneori în variațiuni, uneori sub formă răsturnată, așa cum se întîmplă adesea, cînd este vorba de lucruri "refulate îndelung", cum singur crede Autorul despre personajul său. Vom numi complexul "Dama cu camelii" și îl vom pune în evidență într-o paranteză despre tematică în sfera Personajului. Nu avem probe care să ateste prezența unor reminiscențe de lectură cu efect
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
al călătoriei în Imperiul Chinei îndepărtate. Jurnalul se construiește cu o artă a apropierii (vezi, spre comparație, arta îndepărtării, a ștergerii detaliului, studiată de Thomas Pavel în scrierile clasicismului). Marele Zid pare a se vedea de peste tot, fiind un reper îndelung, continuu, în spațiul parcurs și descris: Cînd vorbesc despre el, observă Milescu, chinezii se laudă că, atunci cînd a fost clădit, în munți n-a mai rămas piatră, în pustiu n-a mai rămas fir de nisip, în rîuri nici un
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
până la 1900, coordonator și revizie: Drăgoi, Gabriela, Faifer, Florin, Mănucă, Dan ș.a., Editura Academiei R.S.R., 1979. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutîndu-vă să economisiți timp și bani. Titlurile dorite unele căutate îndelung prin librării pot fi comandate acum direct de la Editură! Consultați oferta! Completați apoi talonul de comandă (carte poștală) din subsolul paginii. Nu uitați să înscrieți, cu atenție, titlul și numărul de exemplare solicitate. Plata se va face ramburs (la primirea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
însă că dr. Cristian Andrei este președintele fondator al Institutului de Relații Umane din București (www.iru.ro), unde promovează concepte moderne din domeniul etologiei și teoriei fractale în psihologie. ZÂMBETUL TĂU Zâmbetul tău e-un fenomen Care merită studiat Îndelung. Mă-ncântă ca un refren La al cărui sunet înalt Nu ajung. E rar zâmbetul tău, E tot mai rar, Și îl vreau. Îmi face rău, Este amar, Beau. (Din poeziile de dragoste ale dr. Andrei) Cuvânt înainte la ediția
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
a ovulației, iar la femeile cu cicluri regulate ea este aceeași de fiecare dată. A face dragoste în acea zi este rețeta cea mai sigură pentru a avea un copil. O poveste de dragoste în tine Ovulul tău se pregătește îndelung pentru ziua a 14-a a ciclului, când va pleca la „întâlnire cu un necunoscut“. Casa lui părintească, unul dintre ovare, se află la câțiva centimetri de una dintre trompele uterine; ovulul este „exilat“ din casă și s-ar pierde
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de a se liniști în privința unui lucru nou, cunoscându-l. Nu-i nimic rău în asta. Problema survine atunci când, cunoscându-l, părinții încep să-ți criti ce prietenul cu insistență, pentru că (n-o să-ți vină să crezi) l-au așteptat îndelung, dar și l-au închipuit altfel. Iar tu pui gaz pe foc apărându-l cu exces de zel. Mult mai bine ai face dacă ai critica și tu defectele prietenului tău, lăsând totuși să se înțeleagă că-l iubești cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
5-6 mii de ani oamenii făceau dragoste numai în picioare, ar fi părăsit specia noastră! De fapt, patul este un loc important mai ales pentru erotismul fetelor (v. Pregătiri pentru sex). Ca un adevărat simbol al cuibului, el este pregătit îndelung și apărat de intervenția altor persoane de același sex. Dacă până acum te gândeai să faci dragoste numai în pat, schimbă-ți mentalitatea! Patul simbolizează și o serie de alte aspecte nepotrivite cu sexul, cum ar fi rolul de bolnav
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
lăsat fu rați mulți dintre călătorii străini, dat fiind faptul că instituția nu exis ta în mediul lor de origine sau îm umbră ca alte forme, la o anali ză atentă se observă că, de fapt, mitropolitul chib zuieș te îndelung și întoarce pe toate fețele ar gu men te le și con traar gu mente le prezenta te de can di dați. Sintagma „ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă“ pare a fi în scrisă pe frontonul institu ției
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
că aceasta ar trebui să fie nota specifică a oricărui nou proiect de rezonanță socială. Cei care s-au complăcut în obediență și conformism trebuie să ia aminte la semnalul cuprins în gestul de la 22 decembrie. Să fie acest Crăciun îndelung așteptat și totuși sosit parcă fără veste momentul unui profound, sobru, purificator examen de conștiință pentru noi toți, acel examen pe care scriitorul Ion Druță ni-l propunea nu demult, ca unică șansă de redresare. A elimina de pe scenă un
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
prețul unor tensiuni și resentimente care, de câteva decenii se tot acumulează. Nu cunosc nici o măsură semnificativă de dialog care să fi fost pusă de atunci la lucru, nici o încercare notabilă de a găsi răspunsuri. Din contra, potrivit unei tactici îndelung verificate de istorie, la fel de veche pe cât de blamabilă, puterea a căutat să folosească disensiunile etnice pentru a bloca virtuale solidarități și a stăpâni mai lesne. Dezbinarea națională și socială a fost norma de conduită a trecutului regim, una ale cărei
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
printr-o politică de fărâmițare a societății, de atomizare a ei în virtutea principiului "divide et impera", timp de câteva decenii. Când totul părea definitiv compromis, când orizontul speranței însăși aproape nu mai exista, închis ca pentru vecie, lumea noastră cea îndelung suferindă s-a redresat brusc, printr-o mișcare ce părea neașteptată, providențială, dar care se alimenta totuși, în secret, din izvoarele unei rezistențe ce nu contenise cu totul nicicând. În forme subtile și diverse, această rezistență actualiza în fond îndemnul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în secolul trecut, când filosofii identificau știința cu puterea și făceau din cunoaștere un scop înalt, căruia merită să i te devotezi. Oamenii politici de o anume speță par a se interesa aproape exclusiv de felul cum se exercită mai îndelung și mai deplin pârghiile puterii. Politologii îi scuză prin faptul că acel exercițiu presupune oricum o necesitate socială. Nu s-a imaginat încă sistemul care să-l poată eluda. Wille zur Macht, voința de putere, în formula nietzscheană, e un
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
noapte, săptămâni de-a rândul, pentru cei hotărâți să nu mai îngăduie perpetuarea sistemului totalitar. Aceștia au dorit să intre în dialog cu guvernul, însă dialogul le-a fost refuzat sistematic. Nici greva foamei, practicată de câteva zeci de tineri, îndelung, n-a impresionat puterea. Aroganța și cinismul s-au putut desluși mereu în atitudinea ei. Oriunde în lumea civilizată, un protest atât de puternic ar fi dus la tratative, dacă nu la demisia imediată a guvernului. La București, gestul zecilor
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai stranii lămuriri (dacă așa trebuie să le spunem) cu privire la tragicele evenimente din iunie. Unele mai stranii decât altele, fără nici o dovadă, fără nici un respect pentru cei siliți să le asculte ori să le citească. Maxima lor, de un cinism îndelung exersat, pare a fi una antică: Vulgus vult decipi, ergo decipientur. Mulțimea se vrea înșelată, să o înșelăm deci! Nu interesează spusa de ieri, dacă se impune alta, mai potrivită pentru exercițiul puterii. Conduita demagogică permite cele mai curioase răsturnări
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
știință, Spiru Haret, a înțeles să se devoteze unui program bine articulat de instrucție și îndrumare practică. Soluțiile pe care le reclamă viața modernă nu implică în mod necesar noutate. Adesea, ele nu fac decât să reactiveze conduite și modalități îndelung verificate de om. În plină resurecție, Asachi, Kogălniceanu, Heliade, Barițiu făcuseră apel la modele ancestrale pentru a-și stimula semenii și a pune la lucru o pedagogie civică. Într-o altă etapă, beneficiind de noile achiziții ale pedagogiei, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de gravă, situație ce pune în pericol reformele începute și subminează însăși suveranitatea statului. Cei interesați să samene vrajbă în Republica Moldova trebuie să știe că noi nu putem sta indiferenți la ce se întâmplă acolo cu frații noștri, al căror îndelung martiraj ne este de altfel cunoscut. Așteptăm de la forurile noastre de conducere o atitudine mai lămurită în această privință. Iași, 5.XI.1990 JUBILEU ÎN TRANZIȚIE Născut din explozia de energie umană produsă de (cum să-i spunem?) Revoluție și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Era un semn de realism, o probă de maturitate politică, lesne de sesizat și în programele puse la lucru în timpul lui Alexandru I. Cuza. Evenimentul de la 24 Ianuarie semnifică așadar un început de nouă epocă, cu un "orizont de așteptare" îndelung pregătit, cu probleme numeroase și dificile, cu înfruntări de poziții adesea dramatice, cu rezolvări ce nu puteau satisface pe toată lumea și rezultate pe măsură. Un moment auroral, o "geneză" plină de promisiuni și expusă tocmai de aceea la critici de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
noastre", adaugă în același spirit un vers uitat de la începutul veacului nostru. Asemenea idei ne pot îndemna să aprofundăm interogația, adesea dramatică, privitoare la tăcerile mai vechi sau mai noi, din urzeala istoriei noastre. Un popor poate, în aparență, tăcea îndelung, dar el are cu toate acestea un limbaj secret, a cărui necunoaștere i-a putut deruta pe mulți și în primul rând pe ambițioșii puterii. Dincolo de tăcerile lui, se aude mereu glasul vieții, adică al muncii, suferinței și bucuriei noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
l-a definit cu ani în urmă Sorin Alexandrescu, punând la lucru noile sugestii metodologice. În fond, Maiorescu, întors în țară, a voit să participe la efortul de modernizare a societății noastre și a făcut-o investind propriul său efort, îndelung, tenace, în diverse registre și mai ales în spațiul culturii. O întreagă reformă se impunea, aici, în legătură cu ortografia, laicizarea instituțională, autonomia valorilor, raportul dintre național și universal, adică integrarea în cultura europeană, chestiunea continuității culturale, a ritmului dezvoltării etc. În
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
istorie, de artă, de viața social-politică. În domeniul culturii, trecerea de la valorile de tip tradițional la cultura modernă, nevoia de a asigura concordanța formei cu fondul și integrarea culturii noastre în universalitate sunt probleme de extremă importanță care au nutrit îndelung polemicile Junimii. Un spirit, o forma mentis specifică se degajă din ele. Ironia, detașarea, scepticismul ascundeau de fapt o voință extraordinară de a pune pietre de temelie, de a construi cât mai durabil. Este marea lecție ce ne parvine din
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a redresării. Binele nu poate ieși din neant, ci dintr-o idee clară, pusă la lucru cu seriozitate, servită de cât mai mulți, în cadrul unui program de durată. Civilizația nu se înghite cu lingura într-o clipă, ci se construiește îndelung, cu trudă, cu stăruință, cu răbdare, punând la lucru energiile disponibile. Știm astăzi că proiectul maiorescian de construcție socială comportă "lecturi" diferite, că el trebuie citit la mai multe nivele pentru a fi înțeles în toată amploarea și complexitatea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la fel de vechi ca istoria însăși, aceea a raportului dintre centru și periferie, dintre culturile mari și cele mici. A curs multă cerneală pe această temă și suntem încă departe de a ne putea odihni în consens. Noile generații preiau obsesii îndelung pregătite de istorie și le sporesc vigoarea. Cum trebuie să ne definim față de alteritate? Unde ne situăm în lume? Ce putem face pentru a ne asigura o poziție onorabilă în raport cu aceasta? Sunt chestiuni ce răzbat destul de frecvent în presă și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cuvine această concluzie, valabilă în orice istoriografie, oriunde și oricând, dar imperativă acolo unde se caută soluții de revenire la normalitate. Cine să înțeleagă mai bine acest lucru? Ca și istoricii de peste Prut, a trebuit să ne confruntăm și noi, îndelung, cu ingerințe voluntariste, cu programul deformator de istorie al puterii comuniste. Nimic mai semnificativ, din acest punct de vedere, decât mănunchiul de analize grupate în a doua secțiune, cea menită a defini contextul originilor, unde regăsim, alături de Ion Țurcanu, semnătura
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]