8,189 matches
-
PONTUL 4: MÎNCATUL COMPULSIV Iată trei tehnici simple ce pot fi utilizate, individual sau În combinație, pentru a Întrerupe compulsia de a mînca ce nu aveți nevoie: 1. Băgați-vă oricare dintre degetele mari În gură și sugeți-l În timp ce Îndoiți degetul arătător deasupra zonei situate Între nas și buza de sus, așa cum fac copiii, și frecați această arie În sus și În jos, ușor cu Încheietura degetului. Acest lucru va determina conectarea meridianelor centrale și a celor de guvernare pentru
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
haioase sau cărați În portbebe-uri de vis. Sinceră să fiu, merită să ai un copil, pur și simplu pentru a avea acces la toate chestiile astea fenomenale. Dacă văd ceva ce cred c-ar trebui să-ți cumperi, o să Îndoi colțul paginii, spune mama pe un ton de afaceri. — Ok, și eu am să fac la fel, zic, cu ochii la niște copii Îmbrăcați ca animale. Trebuie neapărat să-i luăm copilului un costum de urs polar. Îndoi colțul și
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
cumperi, o să Îndoi colțul paginii, spune mama pe un ton de afaceri. — Ok, și eu am să fac la fel, zic, cu ochii la niște copii Îmbrăcați ca animale. Trebuie neapărat să-i luăm copilului un costum de urs polar. Îndoi colțul și trec la pagina următoare, care e plină de haine de schi În miniatură, absolut adorabile. Și ia uite la căciulițele astea cu ciucuri! — Luke, cred că ar trebui să ducem copilul la schi de la o vîrstă cît mai
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
un scăunel și un suport de baie? Întreb privind atentă pagina respectivă. Și o cădiță gonflabilă de călătorie? — Luați-i asta. Suze Îmi arată o poză cu un colac pentru sugari. SÎnt fenomenale. Wilfie efectiv locuiește În el. — Categoric! Încuviințez. Îndoaie colțul! Paginile astea sînt tot mai greu de manevrat din cauza colțurilor Îndoite din urmă. Mama se uită gînditoare la catalog. — Poate c-ar fi mai bine să le Îndoim dacă nu sîntem interesate de pagina respectivă. — Dar de ce nu comanzi
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Și o cădiță gonflabilă de călătorie? — Luați-i asta. Suze Îmi arată o poză cu un colac pentru sugari. SÎnt fenomenale. Wilfie efectiv locuiește În el. — Categoric! Încuviințez. Îndoaie colțul! Paginile astea sînt tot mai greu de manevrat din cauza colțurilor Îndoite din urmă. Mama se uită gînditoare la catalog. — Poate c-ar fi mai bine să le Îndoim dacă nu sîntem interesate de pagina respectivă. — Dar de ce nu comanzi pur și simplu tot catalogul și pe urmă trimiți Înapoi puținele lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
pentru sugari. SÎnt fenomenale. Wilfie efectiv locuiește În el. — Categoric! Încuviințez. Îndoaie colțul! Paginile astea sînt tot mai greu de manevrat din cauza colțurilor Îndoite din urmă. Mama se uită gînditoare la catalog. — Poate c-ar fi mai bine să le Îndoim dacă nu sîntem interesate de pagina respectivă. — Dar de ce nu comanzi pur și simplu tot catalogul și pe urmă trimiți Înapoi puținele lucruri pe care nu le dorești? sugerează Luke. Să știi că nu-i o idee... A. Face mișto
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Așa e, aprob, Încuviințînd din cap de cîteva ori. Deci... deci crezi c-ar trebui să ne mutăm la Venetia? — Absolut! RÎde, nedumerit. — Tu nu? N-ai zis că e un vis devenit realitate, să vii aici? — Ăă... da, zic, Îndoindu-mi broșura cu „Opțiuni alternative pentru reducerea durerii“ de mai multe ori, pînă se face foarte mică. Sigur că este. — Scumpa mea. Draga mea. Luke mă privește brusc, preocupat. — Dacă te simți vreun gram amenințată de faptul că am avut
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
asigur că am un ton prietenos și Încurajator, și nu unul arțăgos, ca al unei neveste ciufute din EastEnders. — Bine, Își dă jos Luke sacoul. Venetia e foarte deșteaptă. Are mintea foarte ageră, prinde din zbor tot. — Nici nu mă Îndoiam. Îmi frămînt mîinile sub cuvertură, acolo unde el nu mi le poate vedea. — Și despre ce-ați vorbit? În afară de muncă. — A, nu știu, Își desface Luke cravata. Despre artă... cărți... — Dar tu nu citești niciodată cărți! mă trezesc spunînd. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și vă voi răspunde prin a vă spune că investițiile nu au nici o legătură cu „distracția“. Vă asigur că nu-mi voi schimba părerea dacă voi vedea cu ochii mei colecția de magneței pentru frigider cu Audrey Hepburn. Și mă Îndoiesc nespus că aceștia - sau orice alt articol similar din portofoliul dumneavoastră - vă „vor aduce un milion“. Cu stimă, Kenneth Prendergast, Specialist În investiții familiale NOUĂSPREZECE Dac-aș ști măcar la ce oră o să fiu surprinsă! E ora opt dimineața și
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
așa va fi Întotdeauna. Este o persoană de maximă integritate morală, e talentat, inteligent, arătos și... are un stil vestimentar de excepție. Tac, respirînd precipitat. — Bine, atunci! chicotește amuzat Mike Enwright. Am Înțeles cum stă treaba. — O să mă citați? — Mă Îndoiesc, chicotește din nou individul. Însă Îmi place atitudinea dumneavoastră. Vă mulțumesc pentru timpul acordat, doamnă Brandon. Închide, și eu Îmi torn un pahar cu apă, iritată. Trebuie să vorbesc cu Luke. Formez numărul direct și, după ce sună de trei ori
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
a putut! — Venetia, i-ai spus lui Becky că avem o aventură? glasul răsunător al lui Luke ne face să tresărim cu toții. I-ai spus că o părăsesc pentru a fi cu tine? Ai Încercat s-o faci să se Îndoiască de mine? — Firește că nu, spune Venetia cu răceală. Observ că Îl fixează sigură pe ea, dar Îi tremură ușor maxilarul. — Bine, spune Luke la fel de aspru. Ei bine, haide să spunem lucrurilor pe nume, ca să fie clar pentru toată lumea, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Cărtărescu la Exuviile Simonei Popescu. Logica lor nu mai este constructivă, cosmoidală, este o logică a asociațiilor mnemotice, sinestezice sau de orice altă natură, inclusiv mitice, dar nu bazate pe un mit unic, ci pe fragmente de mituri. Nu mă Îndoiesc că o asemenea artă, o asemenea literatură, asemenea piese de teatru, asemenea filme provoacă adeseori nemulțumire și perplexitate. Am asistat de mai multe ori la astfel de perplexități. Un exemplu pe care câțiva dintre noi l-am dezbătut de curând
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un discurs rațional care să explice inexplicabilul. Un exemplu despre modul cum putem ajunge la o astfel de explicație e Într-adevăr acela de a folosi metodele pe care le utiliza modernitatea În interpretarea imaginarului, focus-grupurile În cazul acesta, dar Îndoind puțin tehnica. Numai printr-o bună stăpânire a tehnicilor de cercetare se poate face pasul Înainte. De exemplu, nimeni nu a Încercat (din câte știu eu) să facă un focus-grup fantasmatic. Adică să creeze un observator obiectiv În afară și
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
capabil să produci o analiză pertinentă. „Naivitatea” necesară cercetătorului Nicolae Turcan: Atitudinea unui cercetător (de tipul celui pe care Îl propune domnul Pop) trebuie să fie cumva o atitudine de Începător absolut, o atitudine carteziană. El ar trebui să se Îndoiască de tot ce Înseamnă sufletul lui, de cultura pe care o Înmagazinează, de tot ce e Între el și lucrul respectiv, de Întregul său orizont cultural care se interpune Între el și obiectul cercetării, nelăsându-l să facă o descriere
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dar una necesară doar ca o cale, cea care le Întrece pe toate. Evanghelia cailor e o desfășurare a dorinței. Ca o Îndoire a luminii e Îndoirea trupurilor În dorință. Totul pleacă În sus de la umezeala pielii. Încercarea de a Îndoi trupul iubitei cum te-ai „atârna de ea cu amândouă mâinile” și la fiecare Încordare ești aruncat „Înspre trecut, din viitor” și istorie are pielea și apoi „mă azvârli În sus” și astfel evanghelie are pielea și În atingere e
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
În primul rând, dacă luăm cazurile mari, Noica, Steinhardt etc., se vede foarte bine că la acest nivel „reeducarea” nu a reușit... Ruxandra Cesereanu: În cazul lui Noica a reușit, din păcate, cel puțin parțial ori fragmentar. Ștefan Borbély: Mă Îndoiesc. În momentul În care oamenii aceștia ies din Închisori, nu cred că au creierul formatat. Dimpotrivă, În jurul lor, În sate sau orașe, se creează un fel de halo straniu, un fel de halo irațional, de teamă. Sunt izolați cultural și
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
narațiuni marginale, și, pe de altă parte, oglindirea unicității centrale În narațiunile minoritare pulverizate. Prin analogie, ar putea fi acceptat, astfel, și termenul contra-educare, fiindcă dispune de un impact generalizator, integrativ: are consistența unei umbrele conceptuale definitorii. În rest, mă Îndoiesc. „De-programare a creierului” este ofensator, fiindcă sugerează faptul că toți avem creierul programat - or, eu mă opun deschis acestei supoziții. Nu l-am avut niciodată! Dau un exemplu empiric. În ’90, din Întâmplare, am fost intermediarul mai multor transporturi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
până În 1971 este altceva - este liberalizare, Ceaușescu nu e preocupat de scriitori și de politica lor... Abia În ’71 vine el cu idei... Doru Pop: Fusese În China. Sanda Cordoș: De unde vine cu idei jdanoviste. Doru Pop: Eu aici mă Îndoiesc. El se Întoarce din China cu un alt tip de ideologie. Sanda Cordoș: Am lucrat pe discursurile lui din ’71 și vă asigur că dacă pui În pagină discursul lui Ceaușescu din ’71 și acele rapoarte cumplite ale lui Jdanov
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
că după Titu Maiorescu L. este „cel mai important critic român”. Mărturii autobiografice diverse, pagini epistolare și memorialistice vorbesc despre un L. înclinat spre autoscopie, solitar, sceptic, dar mai ales contemplativ; tentat să se afirme ca prozator, s-a stins îndoindu-se de sine, torturat de o adevărată dramă a nerealizării: „Când mă gândesc la mine - îi scria Hortensiei Papadat-Bengescu la 10 august 1930 - mi-e rușine de sterilitatea sufletului și de mediocritatea debitului de lucru și de expresie”. Printr-o
LOVINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
660 (un al doilea manuscris conține doar un fragment din această operă); din acesta, mutilat la început, lipsesc toată prima carte și începutul celei de-a doua. Tratatul (inedit și astăzi), de a cărui autenticitate nu avem motive să ne îndoim, trebuie să fi fost compus imediat înainte de Efes; tezele lui Nestorios sunt respinse pe baza unui florilegiu care trebuie să fie identic cu cel pregătit de Chiril pentru propria confutațiune a patriarhului de Constantinopol. S-a păstrat, în schimb, o
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
constă “în îndepărtarea de realitățile materiale și în tăcerea gândurilor”; (3) Penitența: e necesară până la moarte chiar și pentru cei puțini care au atins perfecțiunea; (4) Botezul: răspunsuri la șaptesprezece întrebări puse de un călugăr care, influențat de messalianism, se îndoiește că botezul ar fi desăvârșit și crede că după botez ar fi însă necesară lupta spirituală pentru a ne elibera de păcatul originar și pentru a putea îndeplini poruncile. E unul din textele teologice fundamentale ale lui Marcu; bazându-se
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și „poet al lacrimii”. Se observă totodată că poezia lacrimii e poezia lacrimii tremurate, căci plânsoarea, genele sunt la autorul Clăcașilor de obicei tremurătoare, cum sunt cuvintele gâtuite de emoție. Mișcarea aceasta sacadată, pâlpâitoare, caracteristică și naturii („În oftat se-ndoaie fagii / Tremură în crâng alunii”; „Primăvară, primăvară, / Tremură luna bălașe...”), recurge la o veritabilă tehnică impresionistă. Pătimirea seculară adâncește în suflete iubirea de glie, de trecut, de libertate, dar și ura contra opresorului. „Sunt rodul dragostei și-al urii” - spune
GOGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287305_a_288634]
-
nisipul amorțea / L-a scos un val afară cu grijă așezându-l / Pe-un cimitir de scoici ce strălucea. // La marginea vieții clocotitoare-a mării / Stă nefiresc de țeapăn, trufaș însă răpus. Privește încă parcă talazurile zării / Cu gâtul galeș îndoit în sus. // Murdare și sărate-s aripile-i deschise / Furtuna ce-l izbise îi cântă-un surd prohod, / Lucesc multicolore în juru-i scoici ucise / Al căror miez căldurile îl rod.” În finalul cărții, adolescența, vârstă a schimbărilor, este asociată unui
LABIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287733_a_289062]
-
notabilă, întrucât autorul a fost practic lipsit de experiențe preexistente) nu poate fi conciliată cu imaginea - propusă adesea - a scribului mărunt ce proferează doar blesteme și își consumă, pe hârtia menită să adăpostească o invectivă poruncită, rația cotidiană de cerneală îndoită cu venin. Contemplarea și moralizarea se desfășoară sub supravegherea unui cod etic ce definește și starea de idealitate (instaurată printr-o veritabilă preceptistică a armoniei, pusă în mișcare de faptele Cantacuzinilor care au, toate, atributele solare ale unor apoteotice triumfuri
LETOPISEŢUL CANTACUZINESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287787_a_289116]
-
de dificultăți? Și autorii citați adaugă: „Este plauzibil (dar nu dovedit) că un asemenea factor ar putea exista. Dacă este așa, el trebuie să fie foarte puternic” (p. 441). Să încheiem spunând că orientarea sociobiologică nu doar că nu se îndoiește de prezența acestui factor, dar încearcă să dovedească faptul că și alte comportamente pe care noi le considerăm efecte ale socializării, determinații socioculturale, sunt de natură biologică (altruismul, de exemplu). Unele teorii redate succint mai sus sunt de factură generală
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]