3,329 matches
-
mitoistorică asamblată din elemente ficționale în combinație cu elemente reale. Etnogeneza poporului român - punctul sensibil al istoriografiei clasice, care a demonstrat într-o manieră "irefutabilă" teza continuității daco-romanilor la nord de Dunăre - este tratată ca un "mit etnogenetic" (p. 8). Abandonarea certitudinilor absolute creatoare de legitimitate dar și de comoditate intelectuală caracterizează întreaga expunere; autorii nu se feresc să afirme că "nu știm foarte multe lucruri despre istoria secolelor care au urmat" (p. 10). Această atitudine, de recunoaștere a incertitudinii, constituie
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
istoriei și restructurarea sa tematică. Efectul direct al acestei schimbări a logicii de organizare a timpului istoric consistă în destrămarea meta-narativei istoriei românilor, a cărei existență este dependentă de structurarea cronologică a timpului. Poate cea mai consecințională tranziție a fost abandonarea discursului absolutist și a certitudinii epistemologice în favoarea adoptării unei poziții relativiste care face tandem cu noua atitudine a reflexivității istoriografice. Chiar și manuale adresate clasei a VIII-a subliniază "rolul istoriografiei în conștiința națională", debutând chiar cu o discuție introductivă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
invitați la exerciții reflexive. "Să reflectăm" iar locul repudiatului "DE REȚINUT". De la revelații oraculare la scepticism profetic. În strânsă corelație cu tranziția de la un factualism dogmatic de tipul apodictic la un regim reflexiv de interpretare relativă a trecutului avem și abandonarea credinței în natura oraculară a istoriei, care a dăinuit în conștiința românească încă din primele scrieri istoriografice. F. Aaron (1835), spre exemplu, scria într-unul din primele manuale de istorie publicate în Țările Române, "istoriei patriei, oglinda aceea magică a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
la fel ca toate celelalte, nici mai bun nici mai rău decât francezii, ungurii sau germanii" (Mitu et al., 1999, p. 5). În același timp, doctrina "excepționalismului românesc" se destramă odată cu estomparea acestei filosofii mesianice a destinului național în istorie. Abandonarea mesianismului național implică deopotrivă renunțarea la filosofia teleologică a istoriei. Săgeata timpului înscrisă în istoria românilor își pierde direcția liniară prestabilită, pe măsură ce întreaga meta-povestire a devenirii istorice românești este restructurată de pe criterii cronologice pe baza tematice. Odată cu renunțarea la periodizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și precizie terminologică, Raportul Tismăneanu reflectă mai degrabă o pasionalitate revanșardă de a pune la punct regimul comunist. Spre deosebire de condamnarea a priori a comunismului, comisionată politic de președintele României, și livrată de Raportul Tismăneanu, asumarea reflexivă a trecutului comunist presupune abandonarea gândirii maniheiste (în care comunismul reprezintă forța răului absolut iar non-comunismul reprezintă forța binelui absolut), a bicromiei (în care lumea este zugrăvită în alb și negru, în îngeri și demoni, disidenți și torționari) și a logicii binare aferente acesteia. Paradigma
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ceea ce a ajuns să se numească "normalizarea" Holocaustului (Kampe, 1987). Normalizarea Holocaustului și a celui de-al Treilea Reich nu înseamnă, nici pe departe, acceptarea morală a regimului nazist și a ororilor comise în numele ideologiei rasiale ca "normale". Înseamnă doar abandonarea tabu-ului comparativist, ceea ce presupune tratarea Holocaustului ca o specie a genului genocidar, ca un episod tragic în istoria Germaniei și a Europei, dar care își are corespondente în episoade de un tragism comparabil care au zdruncinat istoria altor societăți
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
care tensiunea acumulată a început să se disipeze. Problemele aduse în discuție de Historikerstreit au rămas însă nesoluționate. Dacă tranșeele intelectuale au ajuns să fie acum astupate, aceasta nu s-a datorat victoriei vreunuia dintre combatanți, ci mai degrabă datorită abandonării acestora. Revenind din acest prelung excurs germanic la problematica trecutului comunist românesc, este clar că în cultura română nici nu poate fi pusă încă problema "normalizării" fostului regim (în sensul unei înțelegeri istorice detașată emoțional). După o perioadă prelungită în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a le solicita de la partenerul de viață, potrivit legilor eclesiastice.74 Preotul vorbește despre supunerea trupurilor, unul altuia, în căsnicie. El pretinde că cei doi parteneri de viață au trei motive pentru a fi împreună, unul dintre acestea fiind și abandonarea trupească în voia celuilalt, și le laudă pe acele femei care consimt la acest lucru, chiar împotriva voii proprii, văzând în această supunere o formă de castitate.75 Târgoveața din Bath, atât în basmul despre tânărul cavaler și bătrâna care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
analiză a situației și a vremurilor pe care personajele le străbat. Le stimulează pe femei în luarea unei decizii privind salvarea personală. și cum aceasta nu poate veni decât prin îndepărtarea de Florența cutremurată de îngrozitoarea ciumă, ea cere o abandonare a cetății. 161 Ibidem, p. 20. 67 Povestirea Pampineei din prima zi, rostită la urmă, „cu mlădieri în glas și grație nesfârșită”162, îi evidențiază spiritul ales, cultivat, elegant. Aduce un elogiu cuvântului iscusit ales și bine spus: „precum în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și în alte povestiri de-a lungul culegerii, oferind unele din cele mai savuroase imagini și situații, delectând cititorul, portretizându-i o societate guvernată de promiscuitate, de decadență.533 Ceea ce li se impută oamenilor Bisericii este tocmai neglijarea, dacă nu abandonarea totală, a voturilor monahale depuse de bună voie, o dată cu intrarea în cinul monahal sau cu primirea tainei hirotoniei: supunerea voii proprii în fața lui Dumnezeu sau a unui superior ierarhic, celibatul și abstinența, rugăciunea și sărăcia. Înmulțirea călugărilor cerșetori, 530 Thomas
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
războiului la o moștenire ce reprezenta o avere considerabilă, angajarea lui ca învățător în sate sărace din munții Austriei, atitudinea cu totul detașată față de cariera academică, după ce acceptase, fără entuziasm, o bursă și apoi o poziție de profesor la Cambridge, abandonarea prematură a profesoratului în 1947. Este de presupus că asemenea renunțări, care amintesc de parabolele biblice și de îndemnurile lui Iisus, venite din partea unui om care nu s-a socotit niciodată un bun creștin, l-au impresionat pe Noica. Ca
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
au fost invocate în sprijinul celor două poziții. 1. Pro și contra Existența unei continuități fundamentale în dezvoltarea gândirii lui Wittgenstein a fost susținută de Anthony Kenny, unul dintre cei mai cunoscuți comentatori ai filozofiei sale. Kenny afirmă că dincolo de abandonarea unor concepte, de revizuirea unor puncte de vedere, de unele schimbări în stilul gândirii, concepția lui Wittgenstein asupra filozofiei, ca și obiectivele fundamentale ale cercetărilor sale, ar fi rămas aceleași. În opoziție cu cei care au înțeles filozofia drept cunoașterea
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Mai degrabă, acțiunii rituale nu-i este caracteristică o părere, o opinie, fie ea corectă sau falsă, deși o opinie - o credință - poate fi ea însăși rituală, poate aparține ritualului.“ Lui Wittgenstein îi era de aceea clar că persistența sau abandonarea unor asemenea practici depinde în esență de supraviețuirea sau dispariția anumitor forme de viață, și nu de faptul dacă comunitatea posedă sau nu explicații raționale ale unor corelații obiective. Anumite practici religioase vor fi menținute în viață atât timp cât există oameni
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
degetului arătător în loc de mână, exprimând superficialitate în angajarea cu celălalt, dispreț și faptul că va fi uitat în zece secunde după acest contact; • mâna fugitivă: oferirea și retragerea extrem de rapidă a mâinii, ilustrând o persoană cu temperament dinamic; • mâna fondantă: abandonarea mâinii într-un mod afectuos, care ,,se topește" în mâna celuilalt cu scopul de a seduce, de a obține un avantaj sau de a-l dirija pe celălalt; • ciocul de rață: apucarea mâinii interlocutorului în semn de respingere, dispreț sau
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
p. 3 referință </ref>). Sperber și Wilson identifică mai multe tipuri de efecte contextuale/cognitive: implicațiile contextuale (ipoteze noi asupra lumii, care constituie output-ul procesului de interpretare), Întărirea convingerii În valoarea de adevăr a unor ipoteze anterioare, revizuirea sau abandonarea unor ipoteze anterioare. Toate aceste tipuri de efecte sunt În fapt concluzii care au premisele situate În două zone distincte: una dintre premise (un set) este constituită din semnificația literală a enunțului, iar cealaltă (celălalt set) este furnizată de context
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
În conflict cu ipotezele rezultate din semnificația lingvistică a enunțului produs de Start (aducerea simultană a tuturor avioanelor la aterizare, precizarea de aterizare În liniște, ordinul dat Krugului de a nu interveni). Concluzia privind situația specială fiind foarte puternică, determină abandonarea ipotezei cu care aceasta intra În contradicție, conform căreia Startul s-ar fi adresat tuturor piloților, inclusiv 326. Rezultă că el s-a adresat tuturor piloților, cu excepția lui 326. În aceste condiții, concluzia de mai sus pune capăt procesului de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
se poate face în mai multe moduri, între care: • afișarea unei toleranțe reale față de lipsuri sau față de slăbiciunile altora; • sesizarea momentului când nu este bine să se insiste asupra unei probleme; • a avea așteptări rezonabile față de alții; • a opta pentru abandonarea unui spirit critic ascuțit/intransigent; • a acorda prioritate iertării; • a alege amabilitatea, chiar dacă ceilalți nu o merită; • a evita dezbateri sau discuții sterile, • a accepta adevărul că nu ne putem aștepta de la viață să primim tot ceea ce dorim; • a permite
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
fie dependent de unele obligații al căror efect cotidian Îi este neplăcut. În sfârșit, este vorba de o perioadă nefastă În ceea ce privește popularitatea care atinge, de obicei, un nivel destul de scăzut. Sens: Acest tranzit vorbește de stăpânirea emoțiilor, de autodisciplină, de abandonarea toanelor În favoarea sensibilității. ELISABETA A II-A În luna iulie 1947, prințesa Elisabeta se căsătorește cu Philip Mountbatten, când Jupiter Îi trece peste Mijlocul Cerului, În trigon cu Venus natală; Saturn tranzitează prin conjuncție Luna În casa a VII-a
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
acest dinamism este Însoțit de acea convingere pasionată care Îi permite individului să-și transmită cu succes ideile, să comunice Într-o manieră mai liberă și mai originală. Trebuie menționat În același timp că această reînnoire intelectuală coincide adesea cu abandonarea sau respingerea vechilor idei. Sens: Doar imbecilii nu-și schimbă niciodată opiniile, spune proverbul. Ieși În Întâmpinarea viitorului! Capcană: A fi prea sigur pe ideile tale și pe fundamentele lor poate să conducă la intoleranță și fanatism (vezi semnificația disonanțelor
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Pe scurt, „necazul unora face fericirea altora”. Disonant: Există riscul să intervină o punere În discuție radicală a puterii sociale sau materiale, legată adesea de o greșeală din trecut. Pluto - Saturn Armonios: Aici se pune problema unui gol interior, a abandonării totale a valorilor trecutului. Individul se va regăsi mai puternic și mai Înzestrat. Disonant: Abandonarea vechilor valori se face aici prin intermediul unei Încercări de tip doliu. Individul se confrunta cu impresia că toate eforturile lui anterioare nu au folosit la
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
discuție radicală a puterii sociale sau materiale, legată adesea de o greșeală din trecut. Pluto - Saturn Armonios: Aici se pune problema unui gol interior, a abandonării totale a valorilor trecutului. Individul se va regăsi mai puternic și mai Înzestrat. Disonant: Abandonarea vechilor valori se face aici prin intermediul unei Încercări de tip doliu. Individul se confrunta cu impresia că toate eforturile lui anterioare nu au folosit la nimic: trebuie să-și schimbe sistemul de valori. Uneori, adoptă un comportament distructiv față de ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de supunere la reguli și optează pentru abandon. De asemenea, și condițiile materiale constituie pentru unii un factor ce conduce la abandon școlar. Munca în gospodărie sau pentru completarea veniturilor familiei, ori sarcinile timpurii reprezintă alți factori care contribuie la abandonarea școlii. Pe de altă parte, școala nu mai este considerată necesară pentru a reuși în viață, cel puțin de către o parte a populației rome. ● Petrecerea timpului liber 22,9% dintre copiii care au răspuns la întrebarea legată de petrecerea timpului
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
insistă și afișează o stare de indiferență sau un fals curaj. O asemenea „imprudență medicală” reprezintă mai mult chiar decât un banal psihotraumatism, este o reprobabilă atitudine de cinism. Trebuie evitată pe cât posibilă o atitudine de descurajare din partea medicului, precum abandonarea bolnavului, atitudine care ar echivala cu „condamnarea la moarte” a bolnavului respectiv. Bolnavul trebuie să vadă în medic un protector și un salvator. Copilul bolnav și relația sa cu medicul Am tratat mai sus aspectele privind relația „medic - bolnav” în
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
lăsată să devină un capriciu al afacerilor și, prin urmare, să fie supusă ciudățeniilor ce au afectat alte inițiative valoroase în afaceri care, așa cum au venit, la fel au și plecat. Folosirea analizei comportamentale numai pentru un timp și apoi abandonarea sa pentru o altă inițiativă interesantă nu este o idee bună. Aceasta este o știință ce explică modul în care se comportă oamenii și influențele ce afectează respectivul comportament. Nu poate fi eliminată, la fel ca și gravitația, și nici
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
performanțele. Pe cât de simplu, pe atât de complex. Comportamentul uman este singura cauză importantă a eșecului implementării echipei. Incapacitatea liderilor echipei de a schimba comportamentele membrilor și managerilor de a schimba comportamentele supervizorilor conduc la refuz și la o eventuală abandonare a procesului. Să începem cu liderul echipei. Cei mai mulți manageri nu gândesc în termeni de comportament. Când se discută despre schimbarea activității echipelor, se vorbește de schimbarea „rolurilor”, și nu de schimbarea comportamentelor. De exemplu, unui supervizor i se spune că
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]