7,542 matches
-
Benivieni. În 1498, după moartea lui Savonarola, acestora le fusese interzisă pe timp de doi ani deținerea vreunei funcții publice, dar ei au continuat să acționeze de-a lungul deceniilor, pentru că amintirea lui să rămână vie141. În afară de acești patru cunoscuți adepți ai călugărului, majoritatea celorlalți directori ai opera serveau evident unor motive practice, din moment ce printre ei se numărau rectorul bisericii, un fost rector, un enoriaș a cărui casă fusese demolată pentru oratoriu, și alți doi membri ai familiei Richa, al cărei
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
continuă pentru Fecioara jignita de Rinaldeschi a oferit o modalitate de a promova în Florența multe dintre sentimentele religioase ce au caracterizat mișcarea savonarolană, în timp ce opera de devoțiune și oratoriul pe care il construise a asigurat un mod prin care adepții lui Savonarola să continue să se adune după moartea sa, în ciuda condamnării oficiale a învățăturilor călugărului, si a încercărilor familiei conducătoare Medici, după întoarcerea ei în Florența în 1502, să elimine savonarolismul care persistă în alte contexte religioase, incluzând mănăstirea
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
după moartea sa, în ciuda condamnării oficiale a învățăturilor călugărului, si a încercărilor familiei conducătoare Medici, după întoarcerea ei în Florența în 1502, să elimine savonarolismul care persistă în alte contexte religioase, incluzând mănăstirea dominicana Sân Marco 142. În 1533 un adept patrician al lui Savonarola, Jacopo Salviati, a fondat și a dotat, împreună cu soția sa Lucrezia (o fiică a lui Lorenzo de' Medici Magnificul), două capele în oratoriul Madonna de' Ricci. Savonarolanul Girolamo Benivieni a continuat să joace un rol activ
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
si probabil în această perioadă savonarolismul care înconjura imaginea a pălit până a fost uitat complet 145. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să interpretăm devoțiunea pentru Madonna de' Ricci drept un simplu fenomen savonarolan. Concentrarea unui grup de adepți ai lui Savonarola într-un nou oratoriu pe care au primit permisiunea să-l construiască în inima Florenței nu s-ar fi petrecut dacă circumstanțele delictului lui Rinaldeschi nu ar fi corespuns extrem de bine cu tradiții larg acceptate privitoare la
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
gratuite); Pag. 600: „... răceala marmoreanei frumuseți” (... marmoreenei...); Pag. 604: „După dezamăgire, se naște ranchiuna și ura” (... se nasc...); Pag. 608-609: „Acolo se servea gustarea și masa de prânz” (... se serveau...); Pag. 614: „Budha recomanda celor câtorva sute de milioane de adepți...” (Buddha... celor câteva...); Pag. 620:„... unde am văzut lumina zilei, În brațele Babei Ilinca și a Babei Stana...” (... și ale Babei Stana); Pag. 621: „Filosofia și pedagogia olteană este o filosofie a personalismului energetic” (Filosofia și pedagogia oltene sunt o
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Între autor și Gina Topa... Cartea este scrisă Într-o impecabilă, extrem de precisă limbă română”. Mihai Stere Derdena, și după revenirea-i În țară, a rămas solidar sută la sută cu românii naționaliști din exil și din diaspora. El este adeptul măsurilor radicale pentru lichidarea criminalilor, a violatorilor, a corupției și a hoției, a prostituției, a homosexualilor și a drogaților, a iudelor și a mincinoșilor, a leneșilor, a cerșetorilor, pentru interzicerea avortului și a etnonimului „rom”, pentru Însănătoșirea morală a intelectualității
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
având dibăcia de a-și Împărți foarte inspirat timpul Între masa de scris, vânătoare și pescuit. Păstrând proporțiile, exemplul emblematic este Sadoveanu. Așa cum am constatat și altădată, distanța dintre publicistică și proza de ficțiune este destul de mică la autorul vasluian, adept al unei modalități insolite de Închegare a prozelor scurte, amestec derutant de narațiune alertă și consemnare reportericească . Mărcile vizibile ale scriiturii sunt structurile oralității, cuvintele neaoșe, onomastica pitorească (inclusiv poreclele), toponimele realiste și o viziune În cheie veselă, tristă, grotescă
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
urmă, care se Întreba pe bună dreptate: la urma urmei cu ce e vinovat un om că e mai deștept, sau mai priceput decît alții?! Strîns legată de apreciere, apare o altă sursă de stres: insatisfacția. Fără să ne considerăm adepți ai hedonismului, trebuie să acceptăm că scopul oricărei acțiuni a omului este totuși obținerea unei satisfacții. Dacă ar fi Întrebați din ce motiv lucrează Într-un anumit loc de muncă, mulți ar răspunde că o fac pentru că au nevoie de
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
invite grupul să mediteze (n lini(te (i să aștepte inspirația. Or, lini(tea terifiant( ce se a(ternuse a fost (ntrerupt( de primă transformare a Berthei Blatsky (n medium. F(r( aceast( lini(te (i eschivare personal( a falsului adept, evenimentul nu s-ar fi produs" [Festinger et alii., 1993, pp. 241-242]. Cu toate acestea, (ntr-o mare parte din situa(îi, observatorul a respectat regulă neutralit((îi. A(a cum am spus-o deja, etapă dezvolt(rîi rela(iilor de
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
rubedenii feminine în ospeție, doar un băiat). Navigară atenți printre burțile prosoapelor, pe jumătate ridicate din apă și susținând pe sinusozitățile lor adevărate lanțuri muntoase din pulberi răsturnate din cutiile de detergenți și înălbitor. Ungîndu-l, tacit, drept un soi de adept al interminabilelor lui comentarii, Spectrul întîrzie pe banchetă alături de Genel, pentru a-l dăscăli cum să-și scoată taxiul din mocirlă, până pe pavajul din strada Perone și pentru a-l ajuta și cum să și-l și desponosească, aducîndu-i-l adică
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
palide. Fața sa devenea din ce în ce mai profundă și mai espresivă și luă un aspect fantastic. Mă lăsam târât de râul lin al cugetărilor sale într-o nemargine de vise. - Nu crede, zise, că cosmopolitismul cum îl voi eu nu-și are adepții săi fierbinți. Deodată cu aceste vorbe, el scoase din buzunariul de pe piept al gherocului un mic jurnal litografat în nordul Germaniei. Ieșit dintr-o litografie secretă de sub mâna unor juni apostoli ai Libertăței adevărate, ai Cosmopolitismului celui mai posibil și
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
caz, Mussolini îl recunoștea și se referea cu căldură la el. Iată ce declara în 1932, probabil cu o urmă de exagerare: "Cu toate acestea aș putea spune că din punct de vedere filosofic sînt unul dintre cei mai fervenți adepți ai ilustrului vostru Gustave Le Bon, a cărui moarte niciodată n-o voi putea regreta îndeajuns. Am citit toată opera lui imensă și profundă, iar Psychologie des foules și Psychologie des temps nouveaux sînt cele două lucrări la care mă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deplasează neîncetat de la un subiect la altul: de la o grevă la un asasinat, de la un război la căsătoria unui rege etc. Pentru a putea urmări cascada evenimentelor și pentru a crea, la rîndul lor, evenimente, pentru a păstra contactul cu adepții lor, partidele politice sînt și ele nevoite să treacă prin paginile ziarelor. Fapt ce creează o dependență și le antrenează într-un proces de permanentă remaniere a programelor lor și a componenței publicului căruia i se adresează. Mai puțin active
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
culturii, de felul lui Aristotel, Moise ori Leonardo da Vinci, figuri legendare ale istoriei. Și Freud se află printre ei. De aceea, în jurul lui s-a format o școală de discipoli care poate fi la fel de bine considerată o sectă de adepți, un grup de cercetători și preoți prosternați în fața imaginii creatorului doctrinei lor. Toți și-au asumat misiunea de a propaga ideile lui Freud, de a le menține la fel de pure ca pe o credință, printr-un frecvent comentariu al textelor Magistrului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
posibilitate de a se mai ivi încă un om de felul aceluia. Nici un Freud nu îi va urma lui Freud, așa cum lui Marx nu îi va succede nici un Marx, iar lui Christos, nici un alt Christos; vor exista doar discipoli și adepți. Acest cult fantastic închinat omului nu împiedică unele scrieri să ocupe un loc aparte în cadrul operei. Ele sînt deopotrivă condamnate atît de adversarii, cît și de partizanii lui Freud. Sînt cele referitoare la originea religiei, la instituțiile sociale, la autoritatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
origine, a avut preocupări de natură exclusiv politică. Liberală și conservatoare, a avut drept țintă salvgardarea ordinii sociale. Nu pentru că aceasta ar fi fost cea mai bună, ci pur și simplu pentru că era cea mai ușor de tolerat. Freud rămîne adeptul acestei tradiții în ciuda acerbelor sale critici la adresa represiunii, în ciuda denunțării condițiilor majorității oamenilor, în special ale celor mai umili, mai nevoiași dintre ei. Se pare că i-a transmis lui Zweig, admiratorul lui de la acea vreme, esența gîndului său: În ciuda
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai departe. Simpatia activă și pasionată pentru compatrioții săi, pentru clanul său sau pentru susținătorii acelorași idei va avea drept contrapartidă o antipatie nu mai puțin activă și pasionată față de cetățenii altor țări, de locuitorii unui oraș vecin sau de adepții unor alte religii. Sau față de străini, de negri, de evrei și toți asemenea lor. Puse laolaltă, simpatia față de cei care aparțin aceleiași mase a noastră și antipatia față de străini, aceste două dimensiuni au o consecință clară: ajungem să ne considerăm
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dezvoltă doar prin această succesiune de obiecte, adică de parteneri. Se întîmplă ca uneori să depășească frontierele concretului, extinzîndu-se asupra tuturor femeilor sau bărbaților, asupra unei vedete al cărei fan devenim, asupra unui conducător care își cîștigă în nou un adept. O persoană care se declară gata să se sacrifice în locul alteia, să se lase răstignită în locul conducătorului său face o declarație și săvîrșește un act de iubire. O serie întreagă de indicii sugerează aptitudinea oamenilor de a-și furniza obiecte
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și fiecare este gata să se arate crudă și intolerantă pentru cei care nu o recunosc"434. Intoleranța ia forma unei terori îndreptate împotriva celor pe care-i califică drept "dușmani", adică atît indivizii care nu-i aparțin, cît și adepții unei alte religii. Iar dacă aceștia nu există, trebuie inventați, cum a făcut-o odinioară și Stalin cu dușmanii poporului, pentru a stabili o coeziune care se clătina. Agresivitatea stîrnită de așa-zișii dușmani are toate caracteristicile omicidului. Doar împrejurările
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de ansamblul format de ceilalți, hipnotizator colectiv, chiar și conducătorul dominant, iar întregul grup este sugestionat de acesta din urmă"446. Dar dorința mimetică prevalează asupra dorinței erotice prealabile și se intensifică. În cele din urmă, toți devin identici precum adepții unui cult și admiratorii unei celebrități. Copiindu-și idolul, ei dobîndesc atitudini, moduri de a vorbi uniform, permițîndu-le să se recunoască reciproc și clasîndu-i în ochii altora, în cutare sau cutare compartiment al societății. De acum înainte, este ușor să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
partidelor, a mass-media și a tuturor acelor instituții care, în fiecare stat, preschimbă statul într-un monstru rece și impersonal. În jurul persoanei se făurește un fel de comunitate de credință și speranță în afara oricărei ierarhii. Fiecare se poate declara discipol, adept, tovarăș de drum, fără a avea impresia că ar decădea sau și-ar pierde din valoare. "Grupul de dominație este o comunitate emoțională", arată Weber 454. Șeful și partizanii lui par să se aleagă reciproc. Bunul plac al conducătorului se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
schimbat spiritele în mod latent, fără ca acestea să-și dea seama. Renăscînd, acționează pe față și acaparează întreaga comunitate 515. Fără să se ascundă, fiecare evreu se identifică cu tatăl întors din nou printre ei, Moise, se declară fiu și adept al acestuia. Cînd se spune că un popor a renăscut din propria-i cenușă, ar trebui spus de fapt: din propria-i memorie. Mai precis, acesta se vindecă de amintirea crimei care l-a tulburat peste măsură. Fără această crimă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Timișoara: de data aceasta precizează că punctul culminant al revoltei timișorene a fost ieșirea masivă în stradă, în 20 decembrie, a muncitorimii și fraternizarea armatei cu protestatarii. În ceea ce privește posibila implicare a unor „agenturi străine”, cum le numea Ceaușescu, Iliescu este adeptul unei poziții a jumătății de măsură, care îi poate satisface parțial și pe interpreții conspiraționiști ai evenimentelor din decembrie 1989: „Cercetările ulterioare nu au infirmat ipoteza prezenței unor servicii speciale străine, dar nici nu au adus suficiente probe pentru o
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
unui grup de militari (1995), Valentin Raiha susține teoria conspirației externe, sprijinită din interior. Demonstrația autorului se bazează pe ideea că revolta de la Timișoara a fost provocată, tot păienjenișul ulterior al faptelor construindu-se după o strategie conspiraționistă. Raiha este adeptul teoriei că în 1989 se știa, în culisele interne ale României, dar mai ales în exterior, că regimul Ceaușescu se va prăbuși. Cele mai informate ar fi fost serviciile de informații ale Securității și Armatei. Autorul consideră că în 1989
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
numiți, cu un termen inventat, „bubulii” (între aceștia, se evidențiază Ion Mihai Pacepa, fost șef la Securității, care a cerut azil politic în SUA la sfârșitul anilor ’70, și Silviu Brucan). Devine deja evident faptul că Pavel Coruț este un adept mai degrabă al teoriei conspirației decât al tezei hibridării revoluției cu o lovitură de stat; însă pedalează totuși pe teza cocteilului, dorind să plaseze o marjă de siguranță între teoriile sale și opinia publică (temător că aceasta ar fi indignată
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]