70,486 matches
-
care a creat cele mai monumentale opere poate deveni un păcat la fel ca și patima sfințeniei. 1952. Religiile au preluat patimile omului și le-au atribuit divinităților înstrăinând astfel omul de propriul său sine, născând o societate alienată. 1953. Adevărata religie a omului ar trebui să recunoască patimile care-l înalță la sfințenie sau care-l coboară în infernul simțămintelor sale. 1954. Câtă patimă se află în clipa trecerii noastre în eternitate? 1955. Înainte de toate suntem patima sângelui nostru. 1956
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
Cel ce nu visează nu trăiește. 2031. Câtă zbatere pentru o iluzie și cât adevăr pentru o minciună clădesc această lume. 2032. Fără de iluzie nici inima florilor nu ar mai putea fi dăruită iubirii. 2033. Marea întrebare este cât de adevărată poate fi o iluzie care minte în ochii înlăcrimați ai dorului de adevăr? 2034. Realitatea este o minciună recunoscută de adevărul absolut al cunoașterii. 2035. Dacă nu s-ar sprijini pe minciună nici adevărul nu ar mai exista. 2036. Față de
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
este adevărul absolut. 2040. Atunci când iluzia se vrea perfecțiune devine poezie. 2041. Doar cel ce minte minciuna lumii va cunoaște adevărul existenței. 2042. Oricât de drepți am fi nu am putea accepta concretețea adevărului absolut. 2043. Iubirea este cea mai adevărată minciună pe care se sprijină adevărul absolut. 2044. Fără de iubire până și adevărul absolut s-ar nărui asemeni unui castel de nisip. 2045. Pacea cea mai adevărată este cea făcută cu tine însuți. 2046. Care iluzie nu-și cere dreptul
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
fi nu am putea accepta concretețea adevărului absolut. 2043. Iubirea este cea mai adevărată minciună pe care se sprijină adevărul absolut. 2044. Fără de iubire până și adevărul absolut s-ar nărui asemeni unui castel de nisip. 2045. Pacea cea mai adevărată este cea făcută cu tine însuți. 2046. Care iluzie nu-și cere dreptul la adevărul ei și care adevăr nu fuge de iluzie? Iată cauza deșertăciunii acestei lumi. 2047. A crede înseamnă a minți adevărul absolut care se sprijină pe
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
Vieții ar fi o minciună odată ce cu toții sperăm o viață întreagă. 2063. Lumea este o străfulgerare de iubire și păcat terfelită în praful deșertăciunii. 2064. Valoarea este soclul care știe să mintă atât de bine adevărul încât și acesta devine adevărat. 2065. Greșeala neînțeleasă de adevărul Iluziei Vieții se numește iertare. 2066. Fără iluzie, lumea ar fi o stea nevăzută de nimeni. 2067. Iluzia este suprema revelație a sinelui. 2068. Limita dintre iluzie și realitate stă în iubire și teamă. 2069
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
Nici pentru că povestea vieții ei bate, la cotituri, filmele hollywoodiene. Ci pentru că sufletul ei, precum tornadele, lasă locul pustiit de răutăți când se-arată. O bucățică de suflet e suflul acestei povești. „Sunt un om al pământului... simplu, o țărancă adevărată, un om foarte vulnerabil, foarte emotiv, care simte mai mult decât poate să spună. Cred despre mine că sunt un prieten până la moarte, am toate calitățile și toate defectele zodiei Taur. Sunt o tăuroaică cu aripi. Sunt oameni care nu
Agenda2003-14-03-c () [Corola-journal/Journalistic/280880_a_282209]
-
sub formă sistematizată pentru prima dată în India în urmă cu 3 000 de ani, în Atharva-Veda, ca „știință a vieții“. Sistemul poartă numele de Ayur-Veda (Ayu - viață, Vid - cunoaștere) și se consacră atât ca știință, cât și ca o adevărată filosofie a vieții. În China, mențiuni clare despre existența și practica dietoterapiei apar încă din vremea dinastiei Shang. În analele Curții imperiale este înfățișat un oarecare bucătar Yi Yin, care, datorită măiestriei sale în a-l vindeca pe împărat, a
Agenda2003-14-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280879_a_282208]
-
prin credit ipotecar, posibil chiar cu finanțare prin A.N.L. Proiectul întregului Complex a fost realizat în urma unui concurs internațional, câștigat de o echipă de tineri arhitecți de la Cadmos System: Ozana Maria Apostol și Dragoș Petru Bocan și realizează o adevărată simbioză a zonelor verzi cu arhitectura clasică și modernă. Astfel, va fi construit și un Centru financiar, pentru care există deja solicitări de spații de birouri, care pot fi închiriate sau cumpărate. Acesta va fi edificiul central al noului cartier
Agenda2003-15-03-4 () [Corola-journal/Journalistic/280885_a_282214]
-
LUNGU Singura câștigătoare din afara municipiului de pe Bega este o pensionară de 59 de ani, din Reșița. De-a lungul timpului a mai câștigat un pix inscripționat „Agenda“. Joacă în fiecare an, pentru că așa s-a obișnuit, dar este primul câștig adevărat. Până când a primit telefonul din redacție, nu a știut că se numără printre cei zece fericiți. Cu banii primiți își va ajuta familia și mai ales nepotul de 22 de ani. MIHAELA CAMELIA POPESCU Este casnică și mama unei fetițe
Agenda2003-13-03-supliment () [Corola-journal/Journalistic/280857_a_282186]
-
regizor a știut să răspundă încrederii acordate". Parcă am mai auzit formulă asta, dar să continuăm lectură: "cei doi protagoniști, cu personalitățile lor pregnante și cu capacitățile de interiorizare - si exteriorizare, cînd este cazul (sic!) - ieșite din comun au fost adevărați piloni de susținere nu numai ai personajelor, nu numai ai tramei (și ai conflictului) ci și ai debutului regizoral". Curată omnipotenta! Și mai departe: "Prin cele două personaje, prin cei doi actori, față în față cu ei înșiși (iată de unde
Falimentul cinematografiei buftene si sfîrsitul criticii cameleonice by Valerian Sava () [Corola-journal/Journalistic/17667_a_18992]
-
moțăia dumnealui învăluit în umbrele serii că atlasul, ca mătasurile, într-o atmosferă leneșa după care am tînjit fascinat, aplecat peste marginea aceea îndepărtată. Ștearsă de timp." În fond, sub învelișul studiului științific se ascunde apologia unei arte poetice - poate adevăratul sîmbure al acestei cărți a cărei substanță refuză să se organizeze după așteptările cititorului dornic de aprig scalpel critic: "Orizontală spațiului (...) și verticală reveriei istorice. Geometrizarea acestor situări decadente poate fi închipuita alegoric printr-o rază de soare filtrată de
Critica si condeiul autorului de fictiune by Stefana Totorcea () [Corola-journal/Journalistic/17678_a_19003]
-
hotărîtor a fost acest sentiment al necooperării, deci, cel al boicotării istoriei, adică a realului. Asta ca o consecință, firește, a mîțului mioritic al resemnării în fața vrăjmășiei istoriei. Întrebarea este dacă acest mit fondator al fatalismului este singurul drept și adevărat. Dimitrie Caracostea, în 1943, într-un studiu fundamental pentru folcloristica românească, observă critic: "Dar ansamblul literaturii noastre poporane, atît cel epic cît și cel liric, arată că este mai mult decît o exagerare, o dezumanizare să admiți ca produs al
PE MARGINEA UNOR MITURI FONDATOARE by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17679_a_19004]
-
scriitor se face văzut, apreciat, iubit. Poate e vorba de farmec personal, de frecventarea asidua a unor localuri publice, de tupeu, de abilitate. Octavian Soviany nu posedă nici una din aceste chei cu care se deschid ușile, dar este un poet adevărat. Și cum criticii refuză să recunoască această evidență, îmi asum răspunderea morală și estetică să scriu eu că poet despre el. Textele de la Montsalvat alcătuiesc o carte solitara în contextul poeziei actuale. Nu numai pentru că versurile cîntă tot timpul în
Cînd Filimon, cînd Filaret by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/17694_a_19019]
-
de vînătoare". Uneori accentele se îngroașă, limbajul se învîrtoșează, punînd în drepturi ocara bășcălioasa de tip villonesc: Rămîne ea: o matracuca beata / Trăgînd aghiose-n lege pe crivat / Încît tu ieși din rînza-i descuiata / Borît sau pe sub coadă emanat". Fără îndoială adevăratul magistru de la care Soviany a invatat nu numai meserie, dar l-a ros pînă la os și a supt din el măduva poeziei, rămîne Fracois Villon: "Cunoașteți domnilor colegi/ Deviza artă pentru artă / Voi cu pumnale noi în teci / Și
Cînd Filimon, cînd Filaret by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/17694_a_19019]
-
mijloace specifice". Dacă s-ar vota legea Ticu, o parte din "capitalul" lor s-ar duce de rîpă.) * Dar să vedem ce susține în "Lumea" Nicolae Plesită. În primul rînd - ca și Vadim, Dumitru Dragomir, Adrian Păunescu și ceilalți "colegi" - adevăratul patriotism al comuniștilor, al lui Ceaușescu în special, comparabil cu acela al legionarilor. Ceaușescu "Era Codreanu în picioare. Eu am citit și Cărticica șefului de cuib. Am gasit o similitudine teribilă.... Unul - comunist, celălalt - naționalist, dar amîndoi români adevărați. Comuniștii
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17687_a_19012]
-
colegi" - adevăratul patriotism al comuniștilor, al lui Ceaușescu în special, comparabil cu acela al legionarilor. Ceaușescu "Era Codreanu în picioare. Eu am citit și Cărticica șefului de cuib. Am gasit o similitudine teribilă.... Unul - comunist, celălalt - naționalist, dar amîndoi români adevărați. Comuniștii au învățat din conștiința legionara în pușcărie. Pe ilegaliștii comuniști i-a impresionat atitudinea legionarilor care cîntau cînd îi duceau la locul de execuție. ăSunt de invidiat, spuneau ilegaliștii. Noi n-am ajuns încă la un asemenea nivel de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17687_a_19012]
-
s-au întîlnit. Din punct de vedere al romanismului e foarte greu de făcut o delimitare între cele două comportamente." De altfel, cu legionarii, șeful Securității declară că a avut relații destul de bune: Am colaborat bine cu unele căpetenii". * "Român adevărat" a fost, susține N. Plesită, și prietenul lui, Emil Bodnăras: nu e adevărat că a fost omul NKVD-ului, că el l-a dat pe Antonescu rușilor, iar fugă la Moscova, unde rușii "l-au brichisit" (?!), nu a avut știuta
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17687_a_19012]
-
resurse interioare, pentru opțiuni total diferite față de cele pe care le-a făcut. Dar nu problema unui alt climat cultural și a unei alte atmosfere artistice se pune în acest caz, ci problema unui sever program interior și a unei adevărate mitologii subiective - ambele aproape cu o existență apriorica în metabolismul artistic al pictorului și în orizontul sau intelectual. Pentru că în ciuda viziunii sale antropocentriste, în ciuda unui umanism care i-a impregnat fiecare fibră a picturii și în ciuda unei adevărate fascinații pentru
Corneliu Baba si Europa Centrală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17701_a_19026]
-
a unei adevărate mitologii subiective - ambele aproape cu o existență apriorica în metabolismul artistic al pictorului și în orizontul sau intelectual. Pentru că în ciuda viziunii sale antropocentriste, în ciuda unui umanism care i-a impregnat fiecare fibră a picturii și în ciuda unei adevărate fascinații pentru individualitatea și pentru exemplaritatea umană, Babă nu este un artist cu o structură mentală de tip occidental. Într-un mai vechi articol publicat în revista Artă, Gheorghe Ghitescu, subtil cunoscător al picturii europene, scria, referindu-se la această
Corneliu Baba si Europa Centrală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17701_a_19026]
-
la această problemă, ca , "Babă este un european, un apusean, care a optat pentru Descartes și Racine, pentru Poussin și Ingres, iar nu pentru simbolică expresiva care a împins artă zilelor noastre spre originile orientale ale gîndirii". Această observație, desi adevărată în esență, îl transfera însă pe Babă, cu prea mare ușurință, în Apus. În fond, el nu este nici un artist din Răsărit și nici unul din Apus. El este fără îndoială un european, însă unul din Centrul Europei și unul cu
Corneliu Baba si Europa Centrală by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17701_a_19026]
-
de critică): Deși multă lume a așteptat cu sufletul la gură un nou român de la Augustin Buzura, sperând că acesta avea să fie Românul de dupa 1989, Recviem pentru nebuni și bestii nu este nici macar evenimentul literar al sezonului în curs: adevăratul eveniment literar rămâne acela că, la ferma-i de la țară, lui Dan C. Mihăilescu i-a fătat vacă." Deși nu s-a ilustrat până în prezent decât prin publicarea operelor cumnatului sau, Dan Petrescu are de mai multă vreme aerul că
OCHIUL MAGIC by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17707_a_19032]
-
nr. 2029), sub fotografia celui dispărut: "Astăzi e ziua ta! Scriitorul CEZAR BALTAG a împlinit 60 de ani. Mulți înainte, cu sănătate! La mulți ani!" După cum se vede, superficialitatea în documentare naște creații publicistice monstruoase. Se dovedeste încă o dată că adevărata formă de respect față de scriitori (și față de cititori) o reprezintă nu retorica omagiala, ci informarea riguroasă. Ca să nu mai vorbim de tristețea pe care ne-o produce constatarea că biografiile fotbaliștilor sunt mai cunoscute decât cele ale scriitorilor. Două afișe
OCHIUL MAGIC by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17707_a_19032]
-
despre G. Călinescu, pentru că de la el am pornit discuția. Tot ce s-a spus acum, la Centenar, despre comportarea lui șerpuitoare din anii de după război, despre abjurările și virările lui tactice, despre bufonadele sale pretins subversive, este punct cu punct adevărat. Dar s-a mai spus. Și nu o dată, ci de zeci de ori. Aceasta poate conduce la impresia de urmărire abuzivă și chiar de persecutare postuma a lui G. Călinescu. Bineînțeles, ce a fost reprobabil în acțiunea lui Călinescu nu
DIN NOU DESPRE COLABORATIONISM by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/17708_a_19033]
-
îndemnuri de tipul "Start living spontaneously, unchained by computers and cables". Moștenirea dadaista, poezia americană a anilor '50 (mai ales celebrele New York School of Poetry și Black Mountain College cu al său prim happening din 1952) șunt preluate într-un adevărat living museum livrat cititorului că poezie în the true "Dada tradition". Volumul se împarte în poezii de tip "predică" dadaista (cu toate îndemnurile cunoscute și obiectele de cult consacrate: droguri, sex, anarhie, magicieni, sirene, îngeri foarte high, levitație etc.) și
Dada for ever by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17713_a_19038]
-
joacă "de-a Academia" și "de-a Antologia" atestă însă cu toată seriozitatea nevoia să imperioasa de a participa la viață literară românească și rolul său de emul pentru tinerii români, la Paris, interesați de poeme și unii dintre ei adevărați poeți. Poemele selectate aparțineau lui D. Anghel, Alice Călugăru, P. Cârna, Victor Eftimiu, Octavian Goga, St. O. Iosif, Ion Minulescu, Alfred Mosoiu, Oreste, Ștefan Petica, Cincinat Pavelescu, Ion Pillat, Mircea Rădulescu. Întors de la Paris, Ion Pillat începe să frecventeze - între
Voluptatea lecturii by Cornelia Pillat () [Corola-journal/Journalistic/17665_a_18990]