3,791 matches
-
împreună cu Mine. Pentru ca să vadă Slava Mea pe care o aveam la Tine mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17, 21-24). Stadiu sfânt, plin de slavă; nu avem cuvinte să exprimăm starea aceasta a Dumnezeirii la care suntem chemați. Să o adorăm într-un act unul față de altul și să fim într-Însa, parte, trup și suflet îndumnezeit, prin Cel ce ne-a iubit, făcându-Se asemenea nouă și asumând omenitatea noastră într Însul, în Hristos, Omul Dumnezeu! O, dacă am pătrunde
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
activitatea lui didactică și publicistică, este mentorul spiritului de apărare a neamului românesc împotriva ideilor de cosmopolitism și alterare a specificului național și creștin. De aceea toți românii creștini l-au iubit. Studenții lui la Iași și la București îl adorau. Tinerii care s-au legat prin jurământ în fața lui Dumnezeu în pădurea Dobrina și și-au luat ca patron mai târziu pe Arhanghelul Mihail, să lupte împotriva comunismului, Corneliu Zelea Codreanu, Ionel Moța și ceilalți, erau hrăniți cu laptele acestei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vizează impunerea comunismului în lume. Iar acolo unde un neam se ridică împotriva concepției iudeo-masonice-bolșevice, el va fi adus la pace prin forța armelor, în numele democrației (vezi Cecenia). Sperăm însă că Dunmezeu va zădărnici această lucrare satanică. De vreme ce satan este adorat în liturghia neagră oficiată de iudeo-masoni, iar numele lui Hristos, al Sfintei Fecioare și Sfânta Cruce sunt profanate, putem înțelege că nu Dumnezeu îi inspiră să facă aceasta, ci duhul cel rău, căruia îi slujesc. Și îndrăznesc să presupun că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
persoană, la demolarea „idolilor”. Dar șefii și conducătorii legionari n-au ocupat în sufletele noastre poziție de idol. Căpitanul, Moța sau alt conducător s-ar fi întristat când ar fi constatat că în locul slujirii lui Dumnezeu, legionarii i-ar fi adorat pe ei. Căpitanul, pentru a i feri pe legionari de alunecarea în idolatrie, de cultul personalității, a dat scara slujirii: iubirea de aproapele, dragostea în comunitatea legionară conștientă de ideal și metode, dragostea de neam și dragostea de Dunmezeu. Dacă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
continuase să înainteze și marea ajunsese acum la vreo trei metri sub noi. Era mai liniștită decât fusese dimineața și, în lumina puternică a soarelui, apa era de un verde închis, semitransparent. — Aici înotați? E minunat. Și se poate plonja. Ador să plonjez de la înălțime. Nu era momentul unor avertismente plicticoase. De altfel, n-aș fi admis ideea că Titus poate întâmpina vreo dificultate sau că îi este teamă de mare. — Da, ăsta-i locul cel mai bun. Titus fremăta de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
demnă“. Ea luase asupră-și, pe lângă nevinovatele ei greșeli, și păcatele lui. Se simțea vinovată de păcatele lui împotriva ei, împotriva lui Titus. Reușeam să înțeleg totul. Și preluându-i vina, și-o însușise făcând-o să devină a ei, adorându-l în același timp pe cel cu adevărat vinovat și considerându-l un sfânt. O, de-aș putea s-o descătușez de această vină mutilantă, schiloditoare și de această adorație găunoasă! Dumnezeule, se simțea vinovată până și din cauza mea, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în urmă. Deșteptasem cine știe ce demon adormit, pusesem în mișcare o mașină mortală; și ce avea să fie, avea să fie! A doua zi dimineață s-a întâmplat ceva, și anume a reapărut Rosina. După oribilul meu interludiu nocturn, reușisem să adorm. Posibil că simplul fatalism m-a azvârlit în brațele somnului. N-are decât să vină Ben, n-are decât să dea foc casei, n-are decât să mă omoare! Meritam să mor. Când m-am trezit însă dimineața, mă simțeam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
uniform, iar eu zăceam în potirul acelei zvârcoliri și mă uitam la stea. Mă împungeau dureri și totuși mă simțeam bine, detașat de ele. Eram relaxat de parcă mă deșteptasem dintr-un somn de aur și poate că acum aveam să adorm din nou. Mi-am închis ochii. Respiram. Amestecate cu vuietul, apoi separate de el, auzeam alte sunete, deslușeam glasuri, și știam unde mă aflu. Zăceam întins pe stânca plată care ducea la pod. Și de asemenea eram conștient, dar într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Peregrine tot fără să mă privească. Ia gândește-te de ce, gândește-te! — Vrei să spui... Dumnezeul mare... din cauza Rosinei? — Da, destul de ciudat, asta vreau să spun. Mi-am distrus în mod deliberat căsnicia, mi-ai luat soția pe care o adoram, ai înfăptuit totul cu grijă, cu sânge rece, ai elaborat întregul plan. Pe urmă, după ce mi-ai luat-o, i-ai dat cu picior. Nici măcar n-ai dorit-o pentru tine, ai vrut doar să mi-o furi ca să-ți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
de zile mari. Peregrine era de-a dreptul agresiv. Părea înfuriat mai ales din cauza parbrizului. — Parbrizul m-a râcâit al naibii, întări Peregrine, dar a fost o chestie simbolică. Mulțumesc, chelner! — Lasă-mă pe mine s-o deschid, strigă Rosina. Ador să deschid sticlele de șampanie. Dopul zbură, spuma aurie țâșni. Charles! — Mulțumesc. În sănătatea dumneavoastră, domnule și doamnă Arbelow! — Nici nouă nu ne vine să credem, urmă Rosina. Și suntem fericiți. Cel puțin eu sunt fericită. Tu ești fericit, Peregrine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
invitat-o și pe Rosemary Ashe la prânz într-o bodegă și am ascultat toată povestea despre Sidney și Maybelle. Maybelle are douăzeci de ani. Rosemary încă mai speră ca lui Sidney să i se întoarcă mințile la cap. Copiii adoră Canada. Rosemary gândește că manifestă o atitudine mult prea filozofică față de divorțul părinților. M-am bucurat să constat că Rosemary avea o idee foarte neclară despre cele întâmplate la Capul Shruff, iar eu n-am făcut nimic ca s-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
erau jalnice și îngrozitoare: Aoleu mamă, nu mă omorâți! Aoleu! Aoleu! Sigur, era primul meu șoc... M-am ridicat, așa cum părul s-a făcut țeapă, m-am făcut arc, ș-am sărit de pe pat și n-am putut să mai adorm... S-au stins țipetele, și după un timp am reușit să adorm. Nu știu cât a trecut și s-au repetat... Am aflat, mai târziu, că făcea parte din metodele pe care le practica Securitatea. Te pregăteau psihologic... Începeau să introducă frica
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Și zicea, zicea, zicea, până îmi lăsa gura apă și îi spuneam: Oprește-te că mă săturai! ... că leșin dracu de foame aicea... Era un artizan desăvârșit... Am stat cu el și îmi vorbea mult despre Nietzche, pe care-l adora, și îmi spunea povești din lumea mare... El a fost la Gherla și după aia a venit la Salcia. Și la Salcia a fost cu mine în pat. Îmi amintesc că păstrase în colțul zeghei o inimă de creion chimic
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
dori, a iubi, a-i fi dor etc. Alături de verbele totdeauna subiective sau totdeauna obiective, există verbe subiective și obiective totodată, subiective prin unul din sensuri, obiective prin altul. Verbul a adormi, spre exemplu, are, în general, caracter subiectiv: Eu adorm foarte greu., dar capătă caracter obiectiv atunci când este întrebuințat cu sens factitiv (cauzativ): L-am adormit foarte greu. (adică, L-am făcut să adoarmă...). În același mod se comportă a fierbe, verb îndeobște subiectiv: Apa fierbe la 100°C.; întrebuințat
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
ba chiar râdea de ele și le obiecta în glumă fruntașilor credulitatea lor nedemnă pentru niște bărbați pentru că dau atâta importanță credinței învechite a poporului, încât el îngăduie să fie obligați la niște superstiții băbești . El spunea că Dumnezeu este adorat și îmbunat după cuviință printr-un suflet și o simțire evlavioasă, iar nu prin ceremonii deșarte și prin vrăjile cuvintelor; că celelalte provin din născocirile oamenilor. Pe lângă aceasta făcea adeseori glume împotriva preoților; el le arunca vorbe însoțite de împ
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
făcea cu înverșunare prin bârfeli; el căuta să dovedească că părerile lor în legătură cu Dumnezeu sunt greșite. Toate acestea jigneau pe niște oameni foarte conservatori ai slujbelor lor religioase. Căci sprijinindu-se pe așezămintele și credințele strămoșilor, ei în vățaseră să adore pe Dumnezeu mai mult din superstiție decât pe baza unei doctrine. El dobora la pământ chipurile lui Dumnezeu și ale sfinților, le sfărâma, le ardea, scuipa pe toate ceremoniile ser viciilor divine și afirma cu mândrie că părerea sa este
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
suntem și a ceea ce dorim să devenim. Femeile sportive cultivă naturalul și preferă parfumurile verzi ce amintesc mirosul ierbii cosite, a lavandei sau a fructelor citrice. Dintre parfumurile verzi menționăm Vent Vert de Balmain și Cristalle de Chanel. Femeile ce adoră postura de vedetă sunt încântate să respire un parfum cu note orientale și senzuale: cedru, santal, vanilie, garoafe, iasomie, mosc. Ele optează pentru parfumuri precum Obsession de Calvin Klein sau Shalimar de Yves Saint Laurent. Adeptele clasicului nu se lasă
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
Adeptele clasicului nu se lasă seduse decât de florile orientale amestecate cu cele de pădure pe un fond de santal, vanilie sau ambră. Parfumurile Chanel sau Femme sunt preferatele lor. Cu ținuta lor puțin retro și machiajul foarte dulce, romanticele adoră să se învăluie cu un parfum de flori, între care se recunosc, predominant, liliacul și iasomia în compania vaniliei sau a santalului. Parfumurile L'Air du Temps și Soir de Paris corespund exigențelor lor. Cu cât un stil definește mai
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
Shalimar de Guerlain împart în mod egal preferințele francezilor. Anglia Este suficient să privești peisajul englezesc și să te apropii de cultura lor ca să îți dai seama imediat către ce tip de parfum se îndreaptă preferințele englezoaicelor. Acestea preferă naturalețea, adoră mirosul simplu floral și aromele delicate ce sunt în armonie cu stilul lor de viață. Chiar dacă parfumurile străine ocupă o parte importantă din piață, ca produsele Opium de Y.S. Laurent sau Cinnabar și White Linen de Estée Lauder, parfumuri
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
eczeme și afecțiuni ale pielii, diabet, migrene, meteorism, tulburări stomacale, stimularea memoriei, calmant în psihonevroze.Îmbrăcămintea de culoare galbenă este indicată pentru a întări și a dinamiza nervii și creierul. Cei ce preferă această culoare sunt optimiști, originali, creativi, spirituali, adoră provocările și sunt prieteni pe care se poate conta. Culoarea galbenă este ideală pentru holuri sau pentru o cameră insuficient luminată. Contraindicații: stări febrile, palpitații cardiace, inflamații acute, stări de supraexcitare. Considerată cea mai veselă din tot spectrul, culoarea galbenă
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
îl obținem prin Duhul Sfânt, începând a‑l poseda pe în‑ suși Cristos încât să putem exclama cu bucurie: Sufletul meu se bucură în Domnul, pentru că m‑a îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin har (...). Prin faptul că Isus este Fiu unic, omul devine
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
suși Cristos încât să putem exclama cu bucurie: Sufletul meu se bucură în Domnul, pentru că m‑a îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin har (...). Prin faptul că Isus este Fiu unic, omul devine în El o proprietate a umanității în virtutea unirii sale cu Cuvântul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
îl obținem prin Duhul Sfânt, începând a‑l poseda pe în‑ suși Cristos încât să putem exclama cu bucurie: Sufletul meu se bucură în Domnul, pentru că m‑a îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin har (...). Prin faptul că Isus este Fiu unic, omul devine
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
suși Cristos încât să putem exclama cu bucurie: Sufletul meu se bucură în Domnul, pentru că m‑a îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin har (...). Prin faptul că Isus este Fiu unic, omul devine în El o proprietate a umanității în virtutea unirii sale cu Cuvântul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
fi compus Orfeu primul său poem ce se cheamă Crater. Poezia greacă a văzut în iubire suferința și consecințele ei nefaste, fară a depăși contingentul. Poezia latină a dat sentimentului amploare, dar nu a descoperit valoarea lui perenă. Trubadurii medievali adoră femeia și își centrează opera pe potretul ideal al femeii, poezia rămânând, însă, intim legată de dorință. Doar iubirea spirituală a lui Janfre Rudel promovează o lirică aproape mistică în care pasiunea pentru donna angelicata rămâne adorare supremă, trăire extatică
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]