7,050 matches
-
de a-i satisface cererea, Pacifico s-a adresat guvernului britanic, Gibraltarul fiind sub jurisdicție britanică. Lordul Palmerston, pe atunci ministru de Externe, a sprijinit cererea lui Pacifico într-un discurs celebru în Camera Comunelor în care a făcut o analogie între cetățenii romani și cetățenii britanici, folosind retoric chiar formula Civis Romanus sum. Guvernul Russell a trimis o escadră care a blocat portul Pireu timp de patru luni. În fața acestei amenințări, guvernul elen a cedat. În schimb, Franța a protestat
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
se referă la Australia (dar și la Canada), unde premier denotă pe șeful Executivului oricăreia dintre cele șase state sus-menționate (în Canada, cele 10 provincii), în timp ce prime minister este șeful Executivului la nivel federal. Dacă ar fi să facem o analogie cu SUA, un premier australian (sau canadian) ar avea o poziție echivalentă cu aceea a guvernatorului unui stat american, pe cînd un prime minister s-ar situa la nivelul președintelui Statelor Unite, ca șef suprem al Executivului. v.NOTA 23 ††††††† Maximilian
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
nașterea este și voluntară,și necesară<footnote Ibidem, I, 16 PG, XXVI, col. 44 D-45 AB; III, 62 PG, XXVI, col. 453 BC. footnote>. Cum era și firesc, exprimând conținutul credinței, Sfântul Ata nasie cel Mare utilizează comparații și analogii împrumutate fie din Sfânta Scriptură, fie din mediul cultural alexandrin, cum sunt: strălucirea și lumina sau râul și izvorul. Astfel, strălucirea provine din soare (din lumină), fără ca substanța soarelui să se împartă sau să diminueze; aceasta rămâne întreagă, precum rămâne
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
auzit că la preamărirealui Dumnezeu ia parte neîncetat și lumea celestă când aude și admiră imnul heruvimic: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Savaot, plineste cerul și pământul de slava Lui” (Isaia 6, 3)<footnote Idem, p. 362. footnote>.Făcând o analogie cu textele din epistola către Tit 2, 10 în careApostolul spune că sclavii nu trebuie să fure de la stăpânii lor, ci săle arate fidelitate desăvârșită, subliniem că, tot astfel, un bun creștin se cuvine să-i fie foarte fidel lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
în timpul vieții sale pământești, pentru că instrumentele sale de percepție - simțurile - sunt specializate mai ales însesizarea și analizarea realităților materiale. Puterea umană de apătrunde în lumea existențelor spirituale este limitată în viața și lu-mea concretă, ea fiind percepută mai ales prin analogie cu gândurile,ca instrumente de comparație a reprezentărilor referitoare la lumeaspirituală. Tradiția ortodoxă învață că în primele zile de la moarte, sufletul revede toate locurile importante în care s-a desfășurat viața saîn trup: casa părintească a copilăriei și familiei, locuri
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
volumul investițiilor, t - timpul. Folosind diferențele finite, relația prezentată mai sus devine: I <formula> Indicatorul astfel calculat exprimă volumul producției care poate fi obținut la un leu investit, mai exact sporul de capacitate de producție realizat un leu investit. Făcînd analogie Între productivitatea investițiilor și coeficientul capitalului (b) și avînd În vedere că prin capacitate de producție se Înțelege producția maximă ce poate fi obținută in anumite condiții tehnice date, Între cei doi indicatori se stabilește relația: b I =σ , ceea ce
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
protectori sînt în mod intrinsec superioare intereselor altora. Ei susțin că experții în guvernare, protectorii, ar fi superiori în ceea ce privește cunoașterea binelui general și a celor mai bune metode de a-l înfăptui. Argumentul în favoarea protectoratului politic folosește în mod convingător analogii, în special analogii care implică cunoașterea și competența unui expert: de exemplu, cunoștințele de specialitate ale unui doctor în materie de boală și sănătate sau competența superioară a unui pilot de a ne conduce în siguranță la destinație. Atunci de ce
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
mod intrinsec superioare intereselor altora. Ei susțin că experții în guvernare, protectorii, ar fi superiori în ceea ce privește cunoașterea binelui general și a celor mai bune metode de a-l înfăptui. Argumentul în favoarea protectoratului politic folosește în mod convingător analogii, în special analogii care implică cunoașterea și competența unui expert: de exemplu, cunoștințele de specialitate ale unui doctor în materie de boală și sănătate sau competența superioară a unui pilot de a ne conduce în siguranță la destinație. Atunci de ce să nu le
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
experților să ia decizii în ceea ce privește astfel de chestiuni importante, de ce nu am lăsa guvernarea pe mîna experților? Oricît de atractivă ar putea părea uneori argumentarea care preferă protectoratul democrației, ea omite să ia îndeajuns în considerare cîteva imperfecțiuni esențiale ale analogiei. Delegarea anumitor decizii secundare experților nu echivalează cu cedarea controlului final asupra hotărîrilor de importanță majoră. După cum spune o veche zicală, experții ar trebui să stea la dispoziție, nu să dea dispoziții. Experții ar putea avea cunoștințe superioare în anumite
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
democratic nu va fi pur și simplu promovat la un nivel internațional? Dacă se va întîmpla așa, întrucît guvernele internaționale care iau naștere vor fi democratizate, valorile democratice nu vor fi subminate, ci poate chiar sporite. Pentru a face o analogie ne-am putea inspira din istorie. După cum am văzut în Capitolul 2, locul originar al ideii și practicii democrației a fost orașul-stat. Dar orașele-state nu au putut rezista puterii din ce în ce mai mari a statelor naționale. Orașele-state fie au încetat să existe
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
avea 53% de voturi, va putea obține 60% din numărul de locuri. În varianta acestui sistem care este folosit în Marea Britanie și Statele Unite ale Americii, din fiecare circumscripție este ales un candidat, iar cel care obține cele mai multe voturi, cîștigă. Datorită analogiei cu o cursă de cai, această procedură este denumită și first-past-the-post ["primul care depășește linia de sosire"]. Cuvinte despre cuvinte În Statele Unite un asemenea sistem este deseori numit Vot Pluralitar deoarece candidatul cu cele mai multe voturi (care nu reprezintă neapărat majoritatea
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
două categorii se supun aceleiași reguli fonetice și gramaticale. Tendința este ca numele de locuri să mențină forme mai vechi (Cerboanele, Lupa, Ursa) față de apelativele corespunzătoare sau să fie expuse în actele oficiale ale administrației unor „literaturizări“ forțate sau unor analogii greșite (numele populare ale localităților Bascov, Zalău, Beiuș și Reșița erau Bîscov, Zălau, Beinș și Recița). Îndepărtarea treptată a toponimelor de apelativele din care au provenit este un proces îndelungat și complex, implicînd aspecte semantice, formale și psihosociale pe care
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
îndelungat și parcurg, de regulă, procese de consolidare și dezvoltare ca nume proprii, transformări formale și funcționale (în primul rînd vizînd raportul denominativ), determinate inclusiv de integrarea în ansamblurile onomastice din care fac parte (prin activarea unor relații „semantice“ și analogii structurale sui-generis). Atuurile care au determinat selectarea unei unități în vederea onimizării și combinarea, într un cuplu denominativ, cu topicul detașat din teritoriu ca reper denominabil (printre care forța descriptivă a entopicului: adîncitură, bold, alun, pîrîu etc.; pertinența expresiei în raport cu alte
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
teritoriu ca reper denominabil (printre care forța descriptivă a entopicului: adîncitură, bold, alun, pîrîu etc.; pertinența expresiei în raport cu alte sinonime concurente: alunecare, coastă, fugitură, hoagă, lăsătură etc.) sunt ranforsate ulterior prin alte mijloace, între care susținerea calității de reper prin analogia cu unități toponimizate anterior: Afînar, Agurizar, Aluniș, Aninet, Arsiște, Băltărie; Alexeni, Albulani, Andrășoi, Bădoși; Acoperita, Adînca, Adîncata, Amaru, Ascunsa. În afara acestor elemente de susținere „discrete“, dintre care am prezentat doar cîteva exemple, există și modalități evidențiabile, formal ori semantic, care
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
de altfel, pot fi considerate entități vii care „se nasc“ (într-un fel sau altul), se dezvoltă (transformările multiple pe care le suferă sunt modalități care marchează acest proces continuu) și „mor“ (sau, cu un termen mai neutru, dispar). Urmînd analogia cu ființele vii, ar trebui ca, înainte de-a muri, numele să îmbătrînească, adică sa-și diminueze treptat, pînă la dispariție, capacitatea de a-și exercita „menirea“ (funcția) pentru care au fost create. Cîteva dintre secvențele anterioare au relevat situații
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
acestora din diferite perspective. Clasificările toponimice pot avea în vedere una sau alta dintre laturile cuplului denominativ, referentul topic, respectiv forma lingvistică, reunită cu acesta în ceea ce s-ar putea considera un reper lingvistic individualizator, o unitate onomastică sau, prin analogie cu celelalte cuvinte ale limbii, un semn toponimic. Primele clasificări au fost efectuate cu precădere de către toponomaștii geografi, fiind numite, de aceea, geografice, iar clasificările care au la bază cuvintele cuprinse în formulele toponimice constituie îndeosebi preocuparea lingviștilor, fiind numite
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
cele cu ș în zona Ardealului). Almasău poate fi un compus format din almás, „livadă de meri“ și ovó, „paznic“, așadar Almásovó, în care finalul devine ău (ca în erdő-ovó, „paznic de pădure“ > ardău), iar ș transformat în s prin analogie cu alte nume terminate în -său (Otăsău, Beregsău etc.). Ampoi Este numele unui rîu lung de 57 de kilometri, afluent de dreapta al rîului Mureș. Prin polarizare, s-au format Ampoița (pîrîu și sat), Calcarele de la Ampoița (rezervație geologică), Cheile
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Buos). Slavii au putut adapta fonetic finala specificului lor lingvistic, rostind numele ca Bozov (a se compara cu forma latinească din documente „inter Bozam et Prahow“). Apariția lui z s-ar putea datora unei etimologii populare (< boz, „soc“, facilitată de analogia cu alte nume de locuri de tipul Bozovoci, Bozieni, Bozia, Bozieș etc.). Această formă a putut deveni în romînă Buzău (prin închiderea lui o la u și interpretarea lui -ov ca -ou, cum s-a mai întîmplat în multe alte
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
în maghiară *Klusz sau *Kluz > Kulusz sau Kuluz, Koloz. Pluralul romînesc *cluși (așadar un fel de nume de grup, atît de frecvent în toponimia romînească) ar rezolva problema finalei palatalizate, ulterior forma fiind simțită ca un singular și sonorizată, prin analogie cu alte cuvinte, la j, deci Cluș > Cluj (cf. sl. brus > rom. brus, pl. bruși, apoi, prin reconstrucție, sg. bruș > bruj). Germanul Klaussenburg ar putea fi luat din forma romînească, fiind interpretat nu ca genitiv singular, ci ca genitiv plural
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
care poate fi „reconstituit“ radicalul: Covurlui), formații romînești de la toponime (dacă baza e atestată, cu precizarea că ar putea exista și variante feminine ale sufixului: Amărăzuia -uia), formații romînești de la antroponime (dacă baza e atestată sau poate fi reconstituită prin analogii cu alte nume: Bănăgui), formații romînești apelative (cu baza atestată sau reconstituită: Cetățuia, Albui), și, bineînțeles, variante rezultate din contaminări, suprapuneri, etimologii populare, dubluri prin traducere sau adaptare fonetică într-o altă limbă etc. Gh. Bolocan a mers mai departe
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
să-l impună și latinilor sub forma Pontus Euxinus. El se întîlnește în unele documente istorice romînești și se folosește uneori și astăzi cu valoare stilistică: Pontul Euxin, Pon tul, Marea Pontului. Impunerea adjectivului „negru“ s-a putut datora și analogiei cu multe alte nume de ape, mai mari sau mai mici, formate de la sau avînd în componență calificări coloristice. De exemplu, în toponimia romînească: Neagra, Pîrîul Negru, Lacul Negru, Cernavodă, Valea Albă, Balta Albă, Galbena, Sarata Galbenă, Roșia, Valea Roșie
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
străvechi consemnate de Constantin Porphyrogenetul, Moriș, consemnează trecerea lui a la o, care s ar fi putut produce în „gura“ slavilor (ei ar fi transformat pe lat. maris în more, după modelele calendae > koleda, altare > oltarŭ etc.), poate și prin analogie cu străvechile lor paronime Morava Moravče, Morača. Acest Moriș sau Moreș a putut fi adaptat de romîni în Mureș (ca în Maramoreș > Maramureș, magh. csorda > rom. ciurdă), de unguri în Maros și de sași în Mieresch. Prezența lui -ș final
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
aceasta, Maris (devenită Maros, apoi Maros), pe care au adaptat-o, firesc, după corespondențele fonetice între cele două limbi, în Moreș, Mureș. De la romîni sau de la unguri au putut lua numele sașii, adaptîndu-l, potrivit normelor lor fonetice, în Mierisch. O analogie a traseului străbătut de numele Mureș se regăsește, cel puțin pentru un tronson, în evoluția toponimului Tîrnava. Cît privește formantul Mureș din toponimul Maramureș, este de presupus că nu e hidronimul străvechi Mureș din Ardeal, ci un omonim, se pare
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
au reprimit această formă, prin corespondența fonetică obișnuită, ca Năsă’ud. Formele săsești (Nassndraf, Nossndrăf, Nassendorf, Nuzsendorf, Nussdorf) sunt create prin etimologie populară din Năsovu > *Năsov + -d > Naszod > Năsăud (în care -ovŭ și -d au fost interpretate drept sufixe, prin analogie cu multe alte nume de locuri, iar radicalul năs-, nas-, reconstruit astfel, a fost compus cu formantul Dorf, „sat“). Așadar, creat de slavi, preluat de romîni și transmis maghiarilor și sașilor, fiecare aducînd adaptări și corecții, Năsăudul are, ca și
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
izvor, fîntînă, vîrf, sat etc.). Accentul oficial pe prima silabă indică etimologia slavă, în timp ce accentul popular pe sufix arată că e vorba de o formă romînească (dacă nu e vorba, într-un sens sau altul, de o adaptare sau o analogie cu alte nume). Însușirea de a fi „rece“ a fost folosită și de alte populații pentru denumirea unor văi sau rîuri: Calbor (< săs. Kaltborn, „fîntînă rece“), Calvasăr (< săs. Kaltwasser, „apă rece), Hideaga Hideg (< magh. hideg, „reci“), Hidegkut (< magh. hidegkut, „fîntînă
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]