5,886 matches
-
Nu voi să cunosc, vai, ale tale greșeli... Îi cere totuși mai multă discreție și îi mărturisește hotărârea lui de a se distanța de ea, de a o scoate din sfera sa de încântare poetică spunându-i: Caută-ți alt cântăreț, O! Tu, mamă a iubirii ușoare." Glycera, Thais, Gorgona, Philinna, Melitta, Bacchis, Leaina, Demonassa, Musarion, Ampelis, Chrysis, Pannychis, Drosis, Chelidonion, Myrtale, Kochlis, Krokale, Thespias, Parthenis, Krobyle, Korinna Lucian din Samosata, Dialogurile curtezanelor O imagine cuprinzătoare a lumii hetairelor creează scriitorul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
întrucât se înstrăinase de familie și foarte rar venea s-o vadă. Béné făcea parte dintr-un grup de tineri declasați și un infirmier a tentat-o să se drogheze, dar a rezistat acestei prime tentații. A cunoscut apoi un cântăreț arab, Omar, se îndrăgostise de vocea lui dar a decepționat-o, acesta făcea excese de consum de alcool și medicamente și a antrenat-o în a se prostitua. În mod fatidic, Béné l-a cunoscut pe Thièrry, un fost pușcăriaș
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
într-un supermagazin? Există o metodă deja folosită în aproape orice magazin. Expunerea măfurilor la fiecare capăt de culoar este extrem de eficientă. Aproape fiecare magazin folosește această tehnică - în magazinele de muzică se promovează astfel fie CD-urile unui anumit cântăreț, fie un album nou la preț redus; în supermagazine găsim fie un raft cu băuturi răcoritoare, fie un perete întreg de cereale. Capete de culoar pot crește și ele vânzările unui anumit produs, doar pentru că atunci când ne plimbăm printre rafturi
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
vechilor greci privind importanța dezvoltării armonioase a omului din punct de vedere fizic, moral, spiritual, intelectual, cultural și artistic. Această filosofie i-a îndemnat pe greci să participe la jocurile ce reprezentau pentru ei un festival al tuturor (poeți, filosofi, cântăreți, sculptori, medici și pelerini alături de atleți). Festivalul olimpic din zilele noastre se celebrează datorită ideii lui Pierre de Coubertin de a lansa în întreaga lume idealurile grecești adaptate vieții moderne. Filosofia dezvoltată de Pierre de Coubertin afirmă că olimpismul: -este
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
trimitea la Olympia pe cei mai reprezentativi atleți, bineînțeles, după o întrecere locală. Atleții trebuiau să meargă la Elis cu o lună înainte de jocuri, loc în care se antrenau sub supravegherea judecătorilor. Ceilalți participanți, de la spectatori la reprezentanți ai cetăților, cântăreți, poeți, etc. puteau veni oricând doreau ca să asiste la jocurile de la Olympia. Spectatorii erau martorii unei extraordinare varietăți de întreceri sportive: alergări, sărituri, aruncări, întreceri de cai și care, box, pancrațiu și lupte, precum și întreceri de poezie, muzică și teatru
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
renumitelor cântărețe de operă au pătruns în România, făcând comerț cu mărgean. Au cumpărat o moșie la Huși și au prins rădăcini acolo. Dintre predecesori, pe noi ne interesează Constantin Cortez, născut în 1870 la Huși și care a fost cântăreț de operă. Din cei șase copii ai săi - trei băieți și trei fete - Ștefan Cortez s-a stabilit la Iași, prin 1930. A cumpărat o vie la Doi Peri, unde și-a făcut o casă. El a devenit o personalitate
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Dar nu s-a terminat prea rău pentru cei din Sault fiindcă dădeau toți în Tony. Băiatul lui Marguerite și-a scrântit mâna pentru că pumnul i s-a oprit în marmura tejghelei 108. Evocarea unei bătăi între săteni și un cântăreț mediocru, Tony, se bazează pe alternanța dintre perfectul compus și perfectul simplu, care nu corespunde întru totul unei schimbări de plan enunțiativ. Caracterul "vorbit" al textului se menține de la un capăt la altul. De fapt, prin acest mod de narațiune
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
să sădești puieții, în fine să aștepți preschimbarea lor în arbori. Până la vremea când aceștia din urmă vor dobândi statura cuvenită, aleea va fi o „formă fără fond“... Uneori, mai ales primăvara, când teii de la Șosea își primenesc veșmântul, iar cântăreții din ramuri își dreg glasul pe-ntrecute, gândul mi l scoate în cale pe contele Anatol Demidov. Îl salut cu amiciție și-i spun zâmbind: - Iată, teii au crescut! Laudă formelor, celor de față și-n veci tuturor! 15 „Portul și
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
aparțin poeziei neoanacreontice. Nu există autor al epocii care să nu asocieze clasicismul și romantismul, fie prin alternanță, fie prin suprapunere. Cele două orientări se interferează sau coexistă la Asachi și Heliade, la Cârlova și Alexandrescu, la Negruzzi și Alecsandri. Cântărețul umbrelor solemne ale Coziei surâde voltairian în epistole, petrarchistul Asachi scrie balade în stil gotic, Alecsandri îl imită pe Hugo, dar se identifică sufletește cu Horațiu. De ce se petrec astfel lucrurile în literatura română? Pentru că intrarea mai târzie în contact
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
că el este cam singurul muncitor intelectual găsit gata făcut de evenimentele de la 23 august 1944. În ediția din 12 decembrie 1944, este publicată o poezie scrisă în 1939, din care reiese imaginea noului poet. Iată câteva fragmente. "Nu sunt cântăreț de stele Sunt salahorul literelor mele. Sunt salahorul gândurilor de mâine Pentru dreptate și pentru pâine. Sunt poetul premergător Asprului cântec de tractor Și al grelelor marșuri prin țară Trecută prin prin sânge și pară. Iar trupul mi-l simt
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
limbii imnurilor găthă, îndeosebi de analogiile cu Vedele, Analiza lingvistică permite să se tragă concluzia că profetul trăise în răsăritul Iranului, probabil în Korasmia sau în Bactriana 2. După tradiție, el era zaotar (Yast 33: 16), adică preot sacrificator și cântăreț (cf. sanscritul hotar), și găthăs ale sale se înscriu într-o veche tradiție, indo-europeană, a poeziei sacre. El aparținea clanului Spitama ("cei străluciți în atac"), crescători de cai; tatăl său se numea Pourusaspa ("cel cu calul pag"). Zarathustra era căsătorit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
9 Amintim că e vorba de un scenariu extrem de arhaic și universal răspândit, una din cele mai importante moșteniri din preistorie, care se bucură încă de un loc privilegiat în orice formă de societate. Dionysos sau beatitudinile regăsite de un cântăreț din flaut și purtători de ghirlande, se îndrepta către singurul sanctuar deschis în ziua aceea, vechiul Limnaion. Acolo aveau loc ceremonii variate, la care participau Basilmna, "Regina", adică soția Arhontelui-Rege, și patru doamne de onoare, începând din acea clipă, Basilmna
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și prozatorii ce se anunță azi vor prinde semnificația acestui apelativ..."201. Orientarea de stânga este, de altminteri, a întregii echipe redacționale de la Ecoul, unde Ștefan Petică este apreciat pentru convingerea că artistul trebuie să fie un cunoscător și un cântăreț al poporului. Într-un alt articol, semnat Maria Radu, se califică drept ridicolă pretenția poeților de a crea pentru eternitate, eliberându-se de prezent 202. Articole asemănătoare semnează și Paul Scorțeanu care amintește curentele de avangardă ce introduseseră în literatură
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
1945 și de Șerban Cioculescu 208 care îl considera "poetul cel mai înzestrat dintre tinerii iviți în ultimii cinci ani", îl definește însă ca romantic, "cu denegări și frânări de autoironie", oarecum în continuare generației simboliste a lui Verlaine, un cântăreț al boemei, un poet căruia îi face plăcere să dinamiteze "conceptul clasic al poemei", care are plăcerea "de a deruta publicul, prin mobilitatea registrelor și prin alăturarea aparent dezordonată a impresiilor". Ștefan Augustin Doinaș îl pune pe Tonegaru sub semnul
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pe care însuși poetul o percepe ca fiind apropiată de cea a textului reprezintă o renunțare la convenții, o trecere dincolo de aparențe, transformarea jocului poetic într-un act serios. Repetițiile apropie confesiunea poetului de discursul sacerdotal. Poetul se erijează în cântăreț național, vocea sa trebuind să fie vocea mulțimii ("Eu vin în numele vostru/ (...)eu vin în numele durerii"), e un reformator și un profet care așteaptă schimbarea pe care opera sa o poate aduce în această calitate, cere omenirii să facă "curat
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
direcția romînizării luîndu-și nume noi formate din combinarea prenumelor evreiești cu denumirile autohtone ale unor ocupații sau cu porecle (cognomene): Ștrul Croitoru, Herșcu Cojocaru, Leea Bucătărița, Leibu Apariu, Ițic Ciurariu, Moise Chitariu, Alter Harabagiu, Solomon Steclariu, Ițic Rabinu, Haim Cîntărețu („cîntăreț la școala israilită”), Ușie Hahamu, Avram Cioară (birjar), Herșcu Prisecariu, Avram Apotecheru. însă, în copilăria și adolescența lui Bacovia, strada, piața, ograda, maidanul, curtea școlii răsună, nu o dată, ca străzile și piețele orientale. Băieții se numesc: Natan, Naftulea, Aron, Alter
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în acel „colț de paradis” din octombrie 1928, carevasăzică de aproape cinci decenii, timp în care prin Scorțeni au trecut și au poposit numeroase „figuri reprezentative”: Nicolae Iorga, Al. Averescu, Petre Missir, Nicolae Tonitza, Mircea Cancicov, Gr. Tabacaru, autorul și cîntărețul de romanțe și cuplete Ionel Băjescu-Oardă, Nicu Enea, epigramistul Al. Gheorghiu-Doinaru, episcopi ai eparhiei Romanului și Hușilor, generali și, bineînteles, cel ce mă interesa pe mine: Bacovia. Am convenit să-i trimit cîteva întrebări, ceea ce am și făcut. în ziua
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
prin aceasta a explicat Ibrăileanu, într-un articol cu tentă polemică, din 1907, intitulat „Reportajul în literatură”: „Numărul scriitorilor noștri crește într-o proporție, care, prin anormalitatea sa, nu făgăduiește nimic bun. Sînt zeci, sînt sute, sînt poate mii de cîntăreți în proză și versuri, și nu e nici unul care să nu-și găsească criticul său elogios [la fel ca și azi - n. m.]. Fenomenul acesta se mai numește, în termeni meteorologici, și «primăvară literară»”2). Paternitatea formulei îi aparține lui
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
lucrează pentru Bacovia numai în Bacău. Sînt zeci: custodele casei memoriale, bibliograful care înregistrează articolele despre el, arhivarul dornic de noi precizări biografice, actorul care îi recită versurile, pictorul care mai adaugă un desen sau un tablou inspirat de acestea, cîntărețul care le cîntă, redactorul care organizează un număr tematic, profesorul care îl pomenește la aniversare ori la comemorare, studentul care scrie o teză, editorul, librarul, în sfîrșit, eu care, încercînd să le contabilizez eforturile, sînt înclinat să vorbesc (adaptînd o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
prezente, dar și organizând o paletă largă de activități precum: ieșiri la iarbă verde, festivaluri de muzică și congrese de partid. Aceste activități au adesea un caracter popular, dacă nu chiar populist. De exemplu, festivalurile de muzică aduc pe scenă, cântăreți flamanzi cunoscuți, care sunt reprezentativi pentru așa numita subcultură, în opoziție cu "cultura înaltă" promovată de partidele consacrate. În Antwerp, fieful electoral al VB, partidul a deschis un centru pentru a pune la dispoziția susținătorilor un loc în care să
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
județul Argeș); Domașnea - s-a născut savantul Traian Lalescu (1882-1929), care a publicat primul tratat din lume asupra ecuațiilor integrale; Mehadia - s-a născut și a activat marele cărturar Stoica de Hațeg, Începutul sec. XIX, Obreja - s-a născut cunoscutul cîntăreț de muzică populară Achim Nica, (județul Caraș-Severin); Peștișani (sat Hobița) s-a născut marele sculptor Constantin Brîncuși, iar la Padeș, Tudor Vladimirescu eroul de la 1821, (județul Gorj); Avrig - unde s-a născut și este Înmormîntat marele Învățat și iluminist român
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Începutul secolului XIX; MUNTELE MIC. - linie de telescaun; - pârtii de schi; - hoteluri, vile, pensiuni, cabane; - stațiune climatericĂ pentru odihnă și sporturi de iarnă; OBREJA. - monument comemorativ; - vatra folclorică și etnografică, formație de dansuri laureată, formație de cor renumită; - locul nașterii cîntărețului de muzică populară (doine) Achim Nica; OȚELUL ROȘU. - colecție de etnografie (particulară); - hotel Bistra; - pensiuni turistice. TURNU RUIENI. - săpături arheologice - urme materiale din epoca prefeudală și feudală; - m. arh. și tehnică populară: mori cu roată verticală; - turnul lui Ovidiu, construit
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
ambasadei lui Teodosie al II - lea, împă ratul de la Constantinopol, au fost invitați la mai multe ospețe, care au fost date de înalții funcționari ai curții regale sau chiar la curtea lui Attila. La unul din aceste ospețe, “după ce cântăreții sciți (și aici o denumire arhaică - n.a.) au recitat și cântat faptele de vitejie ale hunilor, a intrat în scenă bufonul Zercon, originar din Mauritania”. După cum povestește Priscus, “schimonosindu-și și figura și îmbrăcămintea și vocea și vorbele ce rostea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
biserica a dorit să o suprime datorită asocierii ei cu practicile păgâne ale Evului Mediu, nu a împiedicat-o să rămână preferată de public. Ea a reprezentat liantul dintre generațiile de finlandezi, transmițând credințele populare de la un secol la altul. Cântăreții populari aveau numele de "laulajat" și cântecele acestora vorbeau despre nașterea pământului, despre apariția omului pe pământ, despre viață și moarte. O temă destul de abordată în creațiile populare este dragostea sub diferitele sale forme de manifestare: ca sentiment de singurătate
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Stino, în "Patria", an XIX, nr. 88, 18 apr. 1937, p. 2. Linnankoski, J., Zâna codrilor, traducere (după o versiune franceză) de Aurel G. Stino, în "Cuget clar", an II, nr. 21, 2 dec. 1937, p. 329. Lönnrot, Elias, Salutul cântărețului (fragment din Kalevala), traducere (în proză) de I. Duscian, în "Univers literar", an XXXIX, nr. 6, 18 feb. 1923, p. 5. Lönnrot, Elias, Cântul XLIX din Kalevala, traducere (după versiunea franceză de J.-L. Perret) de A. G. Stino, în "Cuget
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]