4,913 matches
-
nu... Preotul: Nu înțeleg... Octav: Părinte, aici se spune că fiecare da este amenințat de un nu... și că fiecare nu face cu ochiul lui da... E, întrebarea care se pune e dacă există vreun da sau vreun nu serios... cinstit... incoruptibil... Ce spuneți? Preotul: (adevărul e că nu prea știe ce să spună...) Păi de, fiule... cum adică?! Dumnezeu ne-a dat vorbirea... (urmează cîteva onomatopeice...) Dascălul: (sub privirea încurcată a preotului) Da... așa... Dumnezeu ne-a dat vorbirea..., cum
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
care dumneavoastră ați muncit în timp ce alții se jucau. Ați plătit un preț mare pentru succesul dumneavoastră și ar trebui să vă bucurați de el. Pur și simplu, amintiți-vă că rangul își are privilegiile sale și, dacă l-ați câștigat cinstit și legitim, bucurați-vă de el. Dacă oamenii sunt invidioși pe dumneavoastră, ar trebui să vă pară rău pentru ei. Spuneți-le că pot obține acest lucru prin metoda tradițională: pot munci. +++ TEMĂ „RAPS (Rangul are privilegiile saleă nu este
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
lin al apei", pentru a fi curate și ușoare, sau se duc, cu pâine și cu sare, la o apă sau la un pârâu, zicând: "Bună dimineața, / Apă lină și curată, / De Dumnezeu sfântul dată! / Mulțumescu-ți d-tale, / Mândră și cinstită fată!" Apoi aruncă pâinea și sarea în pârâu, ia apă cu mâna dreaptă și se spală pe față, rostind: "Apă curat curgătoare! / Eu îți dau pâne și sare, / Iar tu, curățește-mă: / De ură, / De gură / Și de făcătură, / De
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
mi-o murit, / Cu dor mă duc în mormânt, / Că mi-i arsă inima / Nici în lut nu i-oi uita..."101 Pământul "păcătos" este primenit, periodic, la cumpăna anilor, prin ritualul rostirii colindului: "Sculați, sculați, boieri mari, / Sculați voi, cinstiți plugari, / Florile dalbe, flori de măr, / Că vă vin colindători / Noaptea pe la cântători / Și v-aduc noroc în casă / Și belșug ales pe masă, / Că pe cer s-a arătat / Un luceafăr minunat, / Și-a sosit din răsărit / Un voinic
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vesteau Nașterea Domnului.140 În Bucovina se umblă cu steaua sau cu luceafărul, pentru a sfinți gospodăriile: " Sculați, domnilor, sculați, / Că vă vin colindători / Noaptea pe la cântători. / Noi în casă vom ura, / Pe Domnul l-om lăuda. / Bună seara, domni cinstiți, / De urat să ne primiți. Noi îmblăm și povestim / Tâmplarea din Rusalim, / Rusalim, oraș frumos, / Unde s-a născut Hristos, / L-a născut Maica fecioară, Ca să mântuie popoare. N-a trecut mult și-au venit / Trei crai de la răsărit, / În
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fi raportată securității și îi va aduce lui ani grei de temniță iar nouă ani grei de suferință. Pentru a înfăptui colectivizarea agriculturii, conducerea țării se baza pe oameni fără școală și fără scrupule care, în schimbul unor avantaje, forțau țăranii cinstiți să intre în colectiv și să- și piardă pământurile. Mai mult decât atât, mai băgau și în pușcărie pe cei care nu voiau să intre în colectiv după cum se vede din finalul declarației. Autorul acestei declarații afirmă că o săteancă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
milițieni, că eu am prieteni doar profesori sau ingineri și nici un caz milițieni sau procurori pentru că mi-e frică de ei. La aceste cuvinte procurorului i-a cam sărit muștarul și mi-a spus că milițienii și procurorii sunt oameni cinstiți, că apără statul..bla...bla...bla.... Atunci, mi- am spus eu în sinea mea, dacă sunt așa cinstiți de ce mai spuneți că au fost împreună cu o hoață ca mine. Securiștii au continuat cu acuzele. Imi spuneau că nu-mi amintesc
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
frică de ei. La aceste cuvinte procurorului i-a cam sărit muștarul și mi-a spus că milițienii și procurorii sunt oameni cinstiți, că apără statul..bla...bla...bla.... Atunci, mi- am spus eu în sinea mea, dacă sunt așa cinstiți de ce mai spuneți că au fost împreună cu o hoață ca mine. Securiștii au continuat cu acuzele. Imi spuneau că nu-mi amintesc despre aceste lucruri și vor face ei în așa fel încât să-mi aduc aminte și chiar au
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și prejudecăți. Poezia lui este o manifestare a chemării tinerești la autodepășire în sensul etosului comunist, invitație la responsabilitate: Când lupți și speri și (nu-i firesc) greșești,/ Când îți învingi în luptă îndoiala/ În fața conștiinței omenești/ Atunci e mai cinstită chiar greșeala." Întreaga generație de poeți 1960-1970 stă sub semnul neliniștii, al încrederii și al neîncrederii, al unor stări limită inoculate de poetul luptei cu inerția care a impulsionat cele mai diverse aspecte și atitudini creatoare, punând un mare semn
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
numai târziu, altădată,/ umbrele luară aminte/ că la masa întinsă-n ogradă/ sunt mai puțini ca-nainte". Un întreg univers rustic umple spațiile poeziei: strugurii roșii, spicul de grâu, porumbul, iezii, șopârlele, vicleimul, colinde în spiritul tradiționaliștilor: "Primiți cu colindul, cinstiți gospodari?/ Primiți Vicleimul?/ Prin veche viforniță, mai bați în zadar/ în poartă cu frigul." Pe poet îl strigă pământul Maramureșului, pentru că zac în el osemintele strămoșilor. Sentimentul dezrădăcinării este atât de puternic, încât îi hărțuiește existența: "E strigătul pământului sub
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
scrisul acestei spovedanii," sau " Nu poate fi pe lume atâta forfotire/ de trupuri care așteaptă să se iubească". Alteori, o iubire casnică, liniștită presupune înțelegeri, comuniuni. Că nu din plictis lângă mine te rabd/ Ci pentru a vorbi liniștit și cinstit/ ca de la moarte la moarte". Iubirea este atât de puternică, încât devine similară morții. Unele versuri de dragoste dezvăluie o mare singurătate sau un acut sentiment al trecerii timpului: "Abia te uit cum ești, când ești fierbinte,/ Și mai fierbinte
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
pe prund, pe blăni de biber/ cât timp le am pe ele, eu sunt liber" (Radu Stanca) urcând spre "balada ambiguității" la Ioanichie Olteanu. 7 "De rotunjimea ei o să te bucurii/ că ți se dă cuminte și adâncă/ Până la pământ cinstiți aceste sfere, încă". 1 Al. Piru, op. cit., Editura Eminescu, 1975, pag. 65. 2 Al. Piru, op. cit. , p. 144. 1 "Din adânc au strigat", "Urme pe plaje", "Reflux". 2 Al. Piru, op.cit., p. 242. 1 Valeriu Cristea, "Interpretări critice", pag. 113
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
revela unii altora. Reflecția didactică concluzii În concluzie, portretul individualizează, masca generalizează, tipizează; portretul e "personal", masca e "anonimă"; portretul exprimă, masca ascunde. 3.1.2. "Măștile" artistului (1) CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI Mirela Mureșan " Aștept un cititor cinstit... Să mă arate lumii cine sunt..." (Ion Minulescu) ARGUMENT Acest scenariu didactic este conceput pe un număr de cinci ore și își propune să realizeze ideea conform căreia creația artistică poate fi socotită un "autoportret" al creatorului său. În procesul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
min. * Se împarte fiecărui elev textul poeziei lui Minulescu. * Se cere lectura rapidă a textului. * Prin discuție frontală se comentează "nodurile" de semnificație ale poeziei: * semnificația titlului * instanțele poetice: eu =poetul * tipul textului: artă poetică * ideea principală: Aștept un cititor cinstit... Să mă arate lumii cine sunt." * Pornind de la ideea exprimată de aceste versuri, se pregătește deschiderea dezbaterii. * Dezbaterea propriu-zisă se derulează conform scenariului cunoscut, fiind moderată de profesor 30 min. * Se anunță moțiunea: "Să faci să cadă măștile este un
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
textul lumii? * Ce? Există vreo deosebire între a citi lumea și a citi literatura? * Pot fi considerate ambele lecturi o operație de "demascare" a ceea ce se află ascuns dincolo de "text"? * Sensul textului literar se află dincolo de el, așteptând "un cititor cinstit" care să îl descopere, să îl "demaște"; dar sensul lumii? * În ce ar consta responsabilitatea noastră de cititori: ai literaturii și ai lumii? Produsul acestei dezbateri va fi un eseu liber, pe care îl va realiza fiecare elev. Tema eseului
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
formă estetică de autoportretizare, așa cum și lumea este doar o formă ontologică de autoportretizare a creatorului ei * lectura, înțeleasă ca o operație de "demascare", nu ascunde nici un pericol: după ce măștile cad, se dezvăluie esența; e nevoie doar de un "cititor cinstit" care să o vadă și să o valorizeze. ANEXE Prima oră: 1. Fișa de lucru "Eu sunt" Încercați să vă definiți pe voi înșivă, cât mai sincer, completând spațiile punctate de mai jos: Eu sunt ................................................................................. Aud ................................................................................. Văd ................................................................................. Înțeleg ................................................................................. Vreau ................................................................................. Eu
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
se spune Și nu sunt nici așa precum sunt; Nu sunt nici foc, Nici ploaie, Și nici vânt!... Nu sunt nimic din ce-aș putea fi pe pământ Nu sunt decât un snop de vorbe bune, Ce-aștept un cititor cinstit să mă răzbune Și să mă arate lumii cine sunt! (Din volumul Nu sunt ce par a fi, 1936) 3.1.3. "Măștile" artistului (2) CREAȚIA ARTISTICĂ CA AUTOPORTRET AL CREATORULUI Flavius Tolan ARGUMENT Arta, ca formă de reflectare a
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
casa de nebuni, ori întreaga omenire se va transforma într-un imens ospiciu... Ori vom dispărea noi din memoria oamenilor, ori vor dispărea toți oamenii de pe pământ... Newton: Numai există oare nici o soluție? Möbius: Nici una... Einstein: Eu sunt un om cinstit... Rămân aici... Newton: Și eu rămân aici! Pentru totdeauna! Möbius: Vă mulțumesc. Vă sunt recunoscător pentru această șansă de salvare pe care o oferiți omenirii! Newton: Iar acum, să redevenim nebuni! Nebuni, dar înțelepți... Einstein: Prizonieri, dar liberi... Möbius: Fizicieni
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
la un clinchet distanță de tot restul. Exact ca lumina care cuprinde scena și sala și care îngăduie să ne privim în ochi cu actorii și regizorul deopotrivă. Publicul tace. N-are curaj să se ridice după așa o mărturie cinstită. Spectatorii s-au oglindit în degradarea și-n noblețea ultimei cărți jucate pe scenă, a ultimei declarații de dragoste pe care Actorul și Sufleorul, cu demnitate și cu spaimă, au făcut-o teatrului și vieții în sine. La conferința de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și vulgaritatea, spiritul primar agresiv, impostura fudulă, aroganța ciocoiască și vanitățile fanariote renăscute; nici de neîncrederea și suspiciunea în legi și oamenii justiției câtă vreme "totul se poate aranja" altundeva și altcumva; nici, mai ales, de uimirea perplexă a oamenilor cinstiți că viața onestă, dusă în modestie și cumpătare după reguli simple și clare, ce n-au nevoie să fie reinventate, nu valorează nimic pe lângă un ticălos isteț, pe lângă un viclean înrăit, dar de succes, pe lângă un ins lipsit de cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
această comunicare prin teatru sau film, este că artistul are ceva dincolo de lume, ceva de spus care nu-i aparține decât lui. Iar acest ceva nu trebuie să fie o armă, ci un mod de a întreține o relație pură, cinstită, curată de comunicare și solidaritate. Eu sunt bolnav de lucruri frumoase. Cred că tăvălugul de nimicnicie care a dat năvală peste noi m-a blocat pentru o perioadă bună. Nu că n-aș fi putut face față, dar mi s-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cu el dacă sîntem supărați. Nu ne poate plăcea greșeala, însă trebuie să-l iubim pe cel care perseverează în ea, dacă e sincer. În asta constă secretul cugetului împăcat." Umanist, creștin, socialist, european, susținător al lumii al treia, curajos, cinstit și generos sunt tot atîtea adjective folosite pentru a-l caracteriza pe acest om pe care mai mulți membri ai Grupului celor Zece l-au urmat în lupta politică (Jacques Robin, René Passet, Jean-François Boissel). HENRI LABORIT (1914-1995)37: BIOLOGIE
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
tânăr patrician. PIETRO (cu tristețe, parcă binevoitor): Este destul să te privească omul câteva clipe ca să vadă, nu te supăra, că te topești de admirație pentru ceea ce ești, pentru cine ești și pentru cum ești. [...] Spunemi ce faci altceva mai cinstit decât obositoarele isprăvi de a te îmbrăca, de a mânca, de a te dezbrăca și a te culca iarăși? CELLINO: Cred că principalul lucru este să nu faci nimănui rău. Și socot că nimeni nu se poate plânge de mine
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
două tipuri de norme care fac parte din ordinea publică economică 117. Ordinea publică economică de direcție este reprezentată de dispozițiile care prevăd intervenția statului sau a organismelor competente în competiția dintre profesioniști pentru a orienta activitatea pe făgașul uzanțelor cinstite, al bunei credințe. În principal din ordinea publică economică face parte dreptul concurenței. Astfel, un contract nu va fi valabil dacă contravine normelor referitoare la înțelegerile între întreprinderi sau sunt contrare uzanțelor comerciale cinstite. Aceste practice sunt interzise în legislația
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
a orienta activitatea pe făgașul uzanțelor cinstite, al bunei credințe. În principal din ordinea publică economică face parte dreptul concurenței. Astfel, un contract nu va fi valabil dacă contravine normelor referitoare la înțelegerile între întreprinderi sau sunt contrare uzanțelor comerciale cinstite. Aceste practice sunt interzise în legislația noastră prin normle care alcătuiesc dreptul concurenței și în principal prin Legea nr. 21/1996 privind concurența 118. Dreptul concurenței Dreptul concurenței este acea ramură de drept constituită din ansamblul reglementărilor care asigură existența
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]